Kur të festojmë Vitin e Ri? Sa herë mund të festojnë rusët Vitin e Ri? Viti i Ri në pranverë në Rusi.

Historia e festës së Vitit të Ri është mjaft interesante. Festa moderne konsiderohet me të drejtë një nga më të njohurat në mesin e njerëzve. Për më tepër, festat tradicionale dhe fundjavat e detyrueshme, të cilat ofrojnë mundësinë jo vetëm për të bërë një shëtitje, por edhe për t'u çlodhur, kontribuojnë në popullaritetin e festës. Shumë kohë përpara se të afrohet 1 janari, kurora dhe dekorime shumëngjyrëshe e shndërrojnë mjedisin e njohur në një përrallë, e cila pa ndryshim u sjell gëzim si fëmijëve ashtu edhe të rriturve. Vetëm çfarë dimë për origjinën e tij, cila është historia e Vitit të Ri në Rusi? Ky artikull i kushtohet kësaj çështjeje.

Si filloi gjithçka

Cila është historia e origjinës së festës? Rrënjët e Vitit të Ri kthehen në kohët e Perandorisë së Shenjtë Romake. Në veçanti, romakët e caktuan fillimin e Vitit të Ri në Mars dhe e festuan me sukses deri në vitin 45 para Krishtit. Ishte zakon të bëni sakrifica për Janusin, si dhe t'i jepnin njëri-tjetrit dhurata të ndryshme. Për më tepër, vëmendje e veçantë iu kushtua dhuratave nga pushteti - zyrtarë dhe patricë.

Me muajin e parë të pranverës, për hebrenjtë filloi numërimi mbrapsht i kohës së re, gjë që mund të gjurmohet në Dhiatën e Vjetër (ligjet e Moisiut). Festa e tyre nuk ishte shumë e ndryshme nga ajo romake, me sa duket për arsye se hebrenjtë u pushtuan nga romakët, ishin nën sundimin e tyre për një kohë të gjatë dhe gradualisht adoptuan zakone.

Viti i Ri në Rusi

Rusia ka historinë e saj interesante të festës. Viti i Ri festohej këtu sipas traditave popullore. Cikli jetësor i sllavëve para adoptimit të krishterimit lidhej drejtpërdrejt me natyrën dhe ndryshimin e stinëve. Nuk është për t'u habitur që historia e origjinës së Vitit të Ri ishte e lidhur me ekuinoksin pranveror. Kur tjetër të fillojmë të numërojmë ditët, nëse jo me ardhjen e pranverës dhe zgjimin e të gjitha gjallesave pas gjumit dimëror.

Në fund të shekullit të 10-të, së bashku me krishterimin, Kievan Rus miratoi gjithashtu një kronologji të re - sipas kalendarit Julian. Që tani viti filloi të ndahej në 12 muaj, të cilët morën emërtimet e tyre sipas kushteve të motit. Dhe për 4 shekuj të tjerë, viti i ri filloi më 1 mars.

Nga pranvera në vjeshtë

Historia e Vitit të Ri në Rusi pati një fazë tjetër të rëndësishme. Nga fundi i shekullit të 14-të, vendimi ishte përfundimisht i pjekur për të braktisur kalendarin e Kostandinopojës dhe për të kaluar në kalendarin bizantin, i krijuar njëkohësisht me pagëzimin e Kievan Rus. Në 1492, me dekret të Dukës së Madhe John Vasilyevich III, u urdhërua që të fillonte festimi i kësaj dite të rëndësishme më 1 shtator. Gjithashtu në këtë kohë u mblodh kutienti dhe mbreti priti ankues, fisnikë dhe fshatarë. Ngjarjet ceremoniale u mbajtën në Kremlin dhe sundimtarit iu kërkua të nderonte ikonat dhe Ungjillin.

Sidoqoftë, vlen të përmendet se njerëzit e zakonshëm ishin indiferentë ndaj inovacionit dhe Viti i Ri vazhdoi të përkonte me ekuinoksin e pranverës. Kështu, krishterimi u ndërthur në mënyrë të ndërlikuar me ritualet dhe veprimet pagane, duke krijuar një pamje të veçantë të festave.

Gjeniu i Pjetrit I

Historia e Vitit të Ri modern në Rusi filloi me ardhjen e Pjetrit I. Pa dyshim, perandori i parë ishte një personalitet dhe reformator i shquar që transformoi ndjeshëm vendin. Prandaj, nuk është për t'u habitur që zakonet evropiane ndikuan në festimin e Vitit të Ri. Meqenëse në Angli, Francë dhe Gjermani viti filloi më 1 janar, shekulli i ri në Rusi filloi në të njëjtën ditë. Më parë, në 1699, u shpall një dekret për të zhvendosur datën e festimit. Dhe tashmë në natën e 1 janarit 1700, perandoria filloi të jetojë në një mënyrë të re. Nga rruga, Viti i Ri Rus ende nuk përkoi me atë Evropian. Evropa tashmë jetonte sipas kalendarit Gregorian.

Sidoqoftë, meqenëse perandori urdhëroi që tani e tutje të festohet Viti i Ri në janar, atëherë qoftë kështu. Ishte më e shtrenjtë të mos bindesh ndaj sundimtarit të padrejtë, kështu që ata duhej të festonin, të vendosnin fishekzjarrë dhe të vendosnin pemë të Krishtlindjeve të dekoruara në stilin perëndimor. Nga rruga, është interesante që bukuroshet e pyllit nuk ishin veshur si lodra, por si ëmbëlsira, arra dhe mollë. Pas vdekjes së Pjetrit, ata ndaluan fare vendosjen e pemëve të Krishtlindjeve, duke i lënë ato vetëm në taverna. Dhe simboli i festës vazhdoi të ishte degët e pishës dhe thuprës.

Për disa vite, ishte zakon të festohej Viti i Ri në kryeqytetin e vjetër, Moskë. Megjithatë, në 1704, pjesa zyrtare e festës u zhvendos në Shën Petersburg, qytetin e perandorit.

Sidoqoftë, historia e Vitit të Ri Rus nuk shqetësonte shumë fshatarët, të cilët për një kohë të gjatë vazhduan të festonin festën në shtator, në ditën e Shën Simeon Flyer. Por kishte një darkë rituale me një derr të pjekur tradicional.

"Pylli ngriti një pemë të Krishtlindjes ..."

Kur u shfaq pema e Krishtlindjes në festë? Sot nuk mund ta imagjinojmë as Vitin e Ri pa të. Ajo u shfaq relativisht kohët e fundit - disa shekuj më parë. Siç u përmend më lart, pas vdekjes së perandorit të parë, tradita e shfaqjes së një bukurie me gëzof nuk zuri rrënjë, dhe vetë festa u popullarizua kryesisht vetëm përmes përpjekjeve të monarkëve. Në veçanti, Katerina e Madhe prezantoi një top maskaradë, i cili u bë një lloj garancie për një festë të suksesshme.

Nuk dihet me siguri se kur kanë filluar të dekorojnë sërish pemën e Krishtlindjes për festë. Sipas një versioni, ky zakon u prezantua nga princesha prusiane Charlotte, gruaja e perandorit Nikolla I, e cila u konvertua në Ortodoksi nën emrin Alexandra Feodorovna. Me dorën e saj të lehtë, një pemë e Krishtlindjeve u ngrit në pallatin e Moskës në 1818, dhe një vit më vonë në Shën Petersburg.

Sipas versionit të dytë, gjermanët e rusifikuar ishin të parët që vendosën një pemë të Krishtlindjes në vitet 40 të të njëjtit shekull. Në atë kohë jetonin mjaft prej tyre në Shën Petersburg. Së shpejti, pemët e Krishtlindjeve u shfaqën në shtëpitë e qytetarëve të famshëm dhe të pasur.

Në atë kohë, bukuroshet me gëzof vendoseshin në prag të Krishtlindjeve dhe dekoroheshin sipas modelit gjerman - me yllin e detyrueshëm të Betlehemit në krye. Përveç kësaj, mollët, arrat, shiritat, karamele dhe qirinj vepruan si dekorime. Lodrat me simbole të Krishtlindjeve dhe topa qelqi u shfaqën më vonë. Përveç kësaj, familjet e pasura mund ta dekoronin pemën me bizhuteri dhe ta mbulonin me pëlhurë luksoze. Epo, çfarë është një festë pa dhurata? Fëmijët morën ëmbëlsira, adoleshentët morën libra dhe rroba, vajzat morën lule, albume dhe shalle.

Në të njëjtat të 40-ta, pema, e cila përfaqëson Vitin e Ri, u shfaq në shitje kudo, duke u bërë e disponueshme jo vetëm për një rreth të zgjedhur të pushtetarëve, por edhe për zyrtarët e varfër që gjithashtu donin të kënaqnin familjet e tyre. Për fat të mirë, koha e caktuar për festën u zgjat gradualisht: nga një ditë në disa, apo edhe deri në vetë Epifaninë. Ec ashtu! Ardhja e janarit është ende e lidhur me festat e gjata të Krishtlindjeve dhe Vitit të Ri.

Pema e parë publike e Krishtlindjes

Në kohën tonë tashmë është bërë traditë organizimi i festave të ndryshme të Vitit të Ri dhe dekorimi i shesheve të vendbanimeve, ndërtesave private dhe komunale me pemë të gjalla apo artificiale. Një shekull e gjysmë më parë, gjithçka ishte ndryshe. Pema e parë publike e Krishtlindjes u shfaq vetëm në 1852 në ndërtesën e stacionit Ekateringofsky (Shën Petersburg). Më vonë, Viti i Ri Rus u pasurua me pemë bamirëse të Krishtlindjeve për të varfërit, dhe zonjat nga familjet e pasura dhe fisnike morën pjesë aktive në organizimin e tyre. Meqë ra fjala, edhe vëllezërit Alfred dhe Ludwig Nobel, të cilët kishin interesat e tyre në perandori, organizuan pushime për fëmijët e punëtorëve të Shën Petersburgut.

Kartat e Vitit të Ri

Në vitin 1897 shtëpia botuese “Komuniteti i Shën Eugjenisë” (Shën Petersburg) botoi kartolinat e para të ilustruara kushtuar festave të Vitit të Ri. Artistë të tillë të famshëm si Vasnetsov, Repin, Benois, Bilibin, Makovsky kishin një dorë në krijimin e tyre. Për më tepër, kartat e Krishtlindjeve ndryshonin nga kartat e Vitit të Ri në temën e tyre. Tema e të parës ishte skena nga Bibla, të lidhura, përkatësisht, me lindjen e Jezusit. Të dytat ishin ekskluzivisht laike, me imazhe karnavalesh, orë, çifte të dashuruar, kërcime etj.

Kënga më e njohur e Vitit të Ri, "Një pemë e Krishtlindjes lindi në pyll", u shfaq gjithashtu në Rusinë Cariste - me dorën e lehtë të Raisa Kudasheva. Poema u botua në revistën "Malyutka" në vitin 1903, dhe muzika për të u shkrua nga kompozitori Leonid Bekman.

Kur u shfaq Santa Claus?

Ky personazh i përrallës, një plak i sjellshëm me mjekër të trashë dhe një çantë të vazhdueshme dhuratash, erdhi për herë të parë në Vitin e Ri në 1910. Sidoqoftë, më në fund ajo zuri rrënjë vetëm në Tokën e Sovjetikëve. Kjo nuk është për t'u habitur, duke qenë se prototipi i gjyshit të mirë nuk ishte shpirti i mirë i të ftohtit, Studenets (aka Treskun, Frost). Plaku i ashpër nga mitologjia e sllavëve lindorë përdori një shkop magjik për të ndëshkuar fëmijët e këqij. Për më tepër, ishte zakon ta kënaqnin këtë frymë me dhurata ose sakrifica të ndryshme, duke kërkuar që të mos shkatërrohej të korrat.

Por Snow Maiden është një personazh ekskluzivisht letrar, i cili u shfaq në shfaqjen me të njëjtin emër nga Alexander Ostrovsky në 1873. Vajza e krijuar nga bora ishte vajza e Pranverës dhe Frostit.

Babai Frost "vjen" për Vitin e Ri nga Veliky Ustyug, ku supozohet se ndodhet prona e tij. Atdheu i mbesës së Snow Maiden konsiderohet të jetë fshati Shchelkovo në rajonin e Kostroma, ku ndodhet shtëpia-muze e A. Ostrovsky.

Festa e ndërrimit të shekullit

Historia e Vitit të Ri në Rusi në kapërcyellin e shekujve 19 dhe 20 është e dukshme jo për festimet e zhurmshme, por për lëvizjet e aftë të biznesmenëve sipërmarrës. Kështu, në vitin 1900 doli nga shtypi revista "Shekulli i Ri", u shfaq shampanja franceze "Fundi i shekullit", si dhe një seri parfumesh nga fabrika e Moskës me emrin Ostroumov.

Festat e Vitit të Ri u festuan me zhurmë në vitin 1901. Tre orkestra luajtën menjëherë në Manege të Moskës, shfaqën shfaqjen "World Review" dhe dioramat që përshkruanin ngjarjet më të rëndësishme të shekullit të 19-të. Gjithashtu, në të gjitha kishat e qytetit u mbajtën faljet e festave.

Kështu, historia e festës së Vitit të Ri në Perandorinë Ruse kaloi nëpër disa faza të formimit. Akordi i fundit erdhi në vitin 1914, kur, në vazhdën e ndjenjave antigjermane të shkaktuara nga Lufta e Parë Botërore, Sinodi ndaloi vendosjen e një peme të Krishtlindjes, duke e quajtur këtë ide armiqësore dhe të huaj për popullin ortodoks rus.

Viti i Ri dhe BRSS

Pothuajse deri në fund të Luftës së Parë Botërore, perandoria e madhe vazhdoi të jetonte sipas kalendarit Julian, duke injoruar me kokëfortësi kalendarin Gregorian të miratuar nga e gjithë Evropa në vitin 1582. Prandaj, çështja e tranzicionit u bë akute pas Revolucionit të Tetorit të vitit 1917 dhe u zgjidh shpejt. Në vitin 1919, filloi një numërim i ri mbrapsht për vendin.

Në veçanti, Viti i Ri, data e të cilit binte në Agjërimin e Lindjes sipas stilit të vjetër, më në fund filloi të organizonte kishën. Më parë, ajo ishte jashtëzakonisht e pakënaqur me pushimet e zhurmshme gjatë abstinencës së kërkuar. Dhe me tranzicionin, u shtua një festë shtesë, nga e cila të huajt befasohen aq shpesh - Viti i Ri i vjetër. Data e festimit të kësaj të fundit është nata e 13-14 janarit.

Meqë ra fjala, sa për të huajt, ata janë vërtet shumë të befasuar nga kjo festë “e pakuptueshme”. Ai u duket misterioz dhe enigmatik, ashtu si shpirti rus. Edhe pse në vendpushimet e njohura të gjithë tashmë janë mësuar me faktin që Vitin e Ri e festojmë dy herë. Në Turqi, për shembull, administratorët e hoteleve po përpiqen të "bëjnë një biznes" nga kjo duke bërë festa. Vetëm vizitorët e tjerë në vendpushimet, veçanërisht evropianët, janë të befasuar.

Vlen të përmendet se pas Revolucionit të Shkurtit, Qeveria e Përkohshme nuk kishte kohë për festimet e Vitit të Ri, por tani Këshilli i Komisarëve Popullorë e njohu festën si kundërrevolucionare. Vërtetë, ata menjëherë dolën me një zëvendësim për të në formën e "Blizzard-it të Kuq", i cili simbolizonte fillimin e revolucionit.

Megjithatë, ai gjithashtu u anulua shpejt. Pas vdekjes së Leninit, Joseph Vissarionovich Stalin së pari thjesht ndaloi vendosjen e pemëve të Krishtlindjeve, duke i konsideruar ato një manifestim të ndjenjës anti-sovjetike, dhe më pas la plotësisht vetëm dy festa për vendin e madh - 1 maj dhe 7 nëntor. Nga rruga, vetë udhëheqësi kurrë nuk i uroi popullit Gëzuar Vitin e Ri; kjo traditë u shfaq shumë më vonë.

Pema u rehabilitua në mesin e viteve '30 nga Postyshev. Tashmë në vitin 1936, një pemë festive u instalua në Sallën e Kolonave të Shtëpisë së Sindikatave, dhe dy vjet më vonë u lëshua edhe një formular i veçantë, i cili përshkruante se si të dekorohej siç duhet një bredh. Në veçanti, Ylli i Betlehemit u zëvendësua me një me pesë cepa dhe gjithmonë të kuq. Dhe lodrat tradicionale u holluan bujarisht me simbolet e epokës së re - figurina të pionierëve, çekiç dhe drapër, madje edhe anëtarë të Byrosë Politike. Në vitin 1937, u shfaqën kartolinat e para të Vitit të Ri, të gjitha me të njëjtin yll të kuq me pesë cepa.

Pas përfundimit të Luftës së Dytë Botërore, në vitin 1947, më në fund dita e parë e janarit u bë ditë pushimi dhe popullsia e vendit të gjerë u bë e varur nga "shampanja sovjetike", e cila u shfaq në vitin 1928. Gjatë mbretërimit të Nikita Sergeevich Hrushovit, festa filloi të festohej në një shkallë më të madhe, dhe u ndez edhe pema kryesore e Krishtlindjes e BRSS, Kremlini. Në vitin 1962, "Blue Light" u publikua për herë të parë.

Tradita e dhënies së një fjalimi të Vitit të Ri nga televizioni u prezantua nga Leonid Brezhnev në 1976, dhe më pas Mikhail Gorbachev e miratoi atë me sukses. Një histori interesante për Vitin e Ri lidhet me urimin e datës 31 dhjetor 1991. Për herë të parë (dhe deri më tani të vetme), nuk ishte kreu i shtetit ai që dha një përshëndetje dhe fjalë ndarëse, por Mikhail Zadornov, një shkrimtar dhe satirist i famshëm. Për më tepër, ai nuk ia doli në kohën e caktuar, kështu që tingujt duhej të prisnin. Satiristi ende e kujton shpesh këtë ngjarje dhe flet për të në koncertet e tij.

Po tani

Më pas misioni i nderit i kaloi presidentit të ri, Boris Jelcin. Dhe në vitin 1999, ai u bëri rusëve një "dhuratë" të papritur duke njoftuar drejtpërdrejt se po ia dorëzonte frenat e pushtetit V. Putinit. Që atëherë dhe deri më sot, rusët janë uruar nga Vladimir Vladimirovich, i cili u zëvendësua në karrigen presidenciale vetëm një herë për 4 vjet nga Medvedev.

Siç mund ta shihni, historia e origjinës së Vitit të Ri ka kaluar nëpër shumë faza dhe ndryshime gjatë shekujve të ekzistencës së saj. Datat dhe traditat e festimeve u zhvendosën, u shfaqën simbole dhe karaktere të reja dhe të vjetrat u zbehën në errësirë. Kjo është historia e festës. Viti i Ri në vendin tonë mbetet një ngjarje solemne. Dhe më 31 dhjetor vazhdojmë të presim për një mrekulli të vogël.

Traditat ndryshuan, festa festohej në ditë të ndryshme, por mbeti gjithmonë një ngjarje e rëndësishme. Kjo është historia e Vitit të Ri në Rusi. Sot, çdo fëmijë shpreson që gjyshi i mirë Frost do t'i vendosë një dhuratë nën pemën e Krishtlindjes. Dhe ai vrapon herët në mëngjes për të kontrolluar, duke u gëzuar sinqerisht për atë që zbuloi. Epo, të rriturit e kuptojnë se vetëm ata vetë mund të bëjnë të lumtur të dashurit e tyre duke dhënë diçka për festën. Megjithatë, thellë në shpirtin e tyre, ka një shkëndijë shprese se një ditë në prag të festës do të ndodhë diçka e mrekullueshme, e veçantë dhe e shumëpritur.

Miq, le t'u sjellim gëzim më të dashurve tanë! Lërini mrekullitë e vogla, por të këndshme për shpirtin, të vizitojnë shtëpitë tona jo vetëm në natën e Vitit të Ri. Falë tyre, jeta jonë do të bëhet më e ndritshme, më e ngrohtë dhe më e këndshme. Dhe një buzëqeshje më shpesh do të ndriçojë fytyrat tona, do të luajë me mirësi në buzët tona dhe do të shkëlqejë me shkëlqim në sytë tanë. Bëni diçka të mirë për të dashurit tuaj tani, jepuni atyre pak nga koha juaj, veçanërisht atyre që i shihni rrallë. Në fund të fundit, jeta është e shkurtër, një mundësi tjetër mund të mos shfaqet.

Data e publikimit: 22.12.2014

Një përmbledhje e shkurtër historike e festimit të Vitit të Ri në Rusi - Bashkimi Sovjetik në vite të ndryshme dhe nën regjime të ndryshme. Dhe përfundimi i pashmangshëm: kjo festë ishte, është dhe do të jetë një nga më të dashurit mes rusëve!

Para pagëzimit të Rusisë, Viti i Ri festohej në 1 Mars sipas traditave pagane. Fillimi i pranverës simbolizonte fillimin e një cikli të ri jetësor dhe kjo, të jem i sinqertë, është më logjike për fillimin e një viti të ri sesa vjeshtën apo mesin e dimrit. Por kalendari bizantin, i shpikur në 988 dhe i miratuar në Rusi në 1492 si zyrtar, thoshte se viti i ri fillon më 1 shtator. Ata pranuan, u përulën dhe filluan të festojnë Vitin e Ri sipas këtij kalendari konvencional, i cili nuk lidhet me besimet dhe traditat e rrënjosura thellë të popujve, përfshirë popujt e Rusisë.

Megjithatë, për shumë vite fshatarët vazhduan të fokusoheshin në ekuinoksin e pranverës dhe të festonin fillimin e vitit të ri në pranverë. Viti i Ri zyrtar festohej kryesisht në Kremlin, ku u mblodhën cari, fisnikët dhe përfaqësuesit e klerit më të lartë. Të gjithë të veshur me rroba të praruara, puthën ikonat dhe Ungjillin, pastaj patriarku pyeti për shëndetin e mbretit, të vajosurit të Zotit. Ai, sipas traditës, iu përgjigj me një fjalim të gjatë, të cilin sigurisht e mbylli me fjalët “... Zoti dha, është gjallë”. Më pas të gjithë të pranishmit iu përkulën njëri-tjetrit dhe i dhanë fund kremtimit të meshës. Në fakt, ishte një festë fetare, e rëndësishme për ruajtjen e prestigjit të pushtetit të Carit dhe Kishës dhe me pak interes për njerëzit e thjeshtë.

Pjetri I kreu reforma të gjera në Rusi sipas modelit evropian, duke përfshirë reformën e kalendarit dhe festave. Me vullnetin e tij, që nga viti 1700, kronologjia në Rusi filloi të bazohej në Lindjen e Krishtit, dhe Viti i Ri filloi të festohej më 1 janar.

Por hendeku midis fisnikërisë dhe njerëzve të zakonshëm ishte shumë i madh dhe traditat e reja, si më parë, zunë rrënjë vetëm midis klasave të larta, ndërsa klasat e ulëta vazhduan të festonin Vitin e Ri në mënyrën e vjetër - në shtator.

Ndërsa pasuria e fisnikërisë ruse u rrit, festimet e Vitit të Ri u bënë më të pasura. Nën Katerinën II, topat e Vitit të Ri në shkallë të gjerë dhe jashtëzakonisht pretencioze u bënë modë dhe në shekullin e 18-të u shfaqën pemët e para të Vitit të Ri në shtëpitë e fisnikërisë.

Në fakt, edhe Pjetri I urdhëroi "të bënin disa dekorime nga pemët dhe degët e pishës, bredhit dhe dëllinjës", por ato u përdorën kryesisht për të dekoruar sheshet dhe ndërtesat e rrugëve; pema e Krishtlindjes erdhi në shtëpitë e fisnikëve falë gruas së Nikollës. Unë - një princeshë prusiane që u konvertua në ortodoksinë me emrin Alexandra Fedorovna. Ishte ajo që prezantoi modën për pemët e Vitit të Ri në Rusi, të cilat janë krijuar prej kohësh midis gjermanëve për festën. Ato u dekoruan sipas modelit gjerman: pema u kurorëzua me yllin e Betlehemit dhe në të ishin varur mollë, që simbolizonin frutin e ndaluar, si dhe lodrat me temën e Krishtlindjes.

Por gjatë Luftës së Parë Botërore kjo traditë gjermane u persekutua. Në vazhdën e ndjenjave antigjermane, Sinodi e quajti pemën e Krishtlindjes "një armik, ide gjermane, e huaj për popullin ortodoks rus".

Dhe pas revolucionit të vitit 1917, vetë Sinodi, së bashku me Ortodoksinë, u shpallën të jashtëligjshme, të cilat, çuditërisht, shërbyen si një ringjallje e traditave të Vitit të Ri që kishin filluar të harroheshin - në vitet e para të pushtetit Sovjetik, megjithë shkatërrimin, Viti i Ri u festua gjerësisht dhe me gëzim - nuk ka ende festa të reja, dhe nevoja e njerëzve për pushime ishte shumë e madhe. Viti i Ri ishte gjithmonë i dobishëm. Derisa... Stalini vendosi t'i shtrëngonte vidhat, sepse pushimet po zbeheshin dhe vendi kishte nevojë të dëshpëruar për restaurim dhe zhvillim.

Pas vdekjes së Leninit, Viti i Ri u ndalua si një fenomen anti-sovjetik; madje grupe të veçanta "shokësh" shkonin shtëpi më shtëpi, duke kontrolluar praninë e pemëve dhe të gjitha llojet e dekorimeve në shtëpi për Vitin e Ri. Festimet gjatë këtyre viteve u lejuan vetëm më 1 maj dhe 7 nëntor, madje edhe atëherë, me demonstrata, glorifikimin e të madhit Stalin dhe kryesisht punën komuniste.

Në vitin 1935, pemët e Vitit të Ri dhe festimet e Vitit të Ri me familjen u lejuan, por Viti i Ri u bë një ditë vërtet festive, domethënë një ditë pushimi, vetëm në 1947. Dhe në vitin 1954, pas vdekjes së Stalinit, pema u shfaq në Kremlin, duke u bërë pema kryesore e vendit.

Në vitet '60, "shampanja sovjetike" u shfaq në tryezat e popullit sovjetik,

që ekzistonte më parë, por pikërisht në këto vite u bë një pije tradicionale e Vitit të Ri dhe falë popujve vëllazërorë jugorë që ndërtuan socializmin me ne, kishim mandarina për Vitin e Ri. Në vitin 1962, Televizioni Qendror i BRSS transmetoi "Dritën Blu" të Vitit të Ri - më në fund u formuan tiparet tradicionale të Vitit të Ri modern.

Gjatë viteve sovjetike, u shfaq një traditë e festimit të një feste vërtet unike që nuk ekziston askund tjetër në botë - Viti i Ri i Vjetër. Së bashku me Krishtlindjet ortodokse, të festuara sot në Rusi edhe nga ateistët, Viti i Ri - Krishtlindje - Viti i Ri i Vjetër përbëjnë treshen kryesore festive të Rusisë moderne - e lodhshme në numrin e ditëve të pushimit në kohën më të errët të vitit, sasia e alkoolit të pirë. dhe kaloritë e ngrëna, por duke na dalluar nga të gjithë popujt e tjerë.

Asnjë festë nuk pritet me aq padurim sa Viti i Ri. Fëmijët ëndërrojnë dhuratat e Vitit të Ri, të rriturit ëndërrojnë që dëshirat e tyre më të dashura të realizohen, dhe të gjithë, të njohur dhe të panjohur, i urojnë njëri-tjetrit lumturi, mirësi dhe gëzim në vitin e ardhshëm. Viti i Ri është një festë më shumë laike sesa fetare, dhe festimi i tij duhet të kalohet mes miqsh, mes njerëzve të afërt në shpirt dhe interesa.

Tradita e festimit të kësaj feste më 1 janar u shfaq në Rusi tre shekuj më parë. Para kësaj, për rusët, janari nuk ndryshonte nga muajt e tjerë, pasi viti i kishës, sipas kanuneve biblike, filloi më 1 mars, dhe viti laik më 1 shtator. Dhe kështu, më 20 dhjetor të verës së shtatë mijë e dyqind e tetë nga krijimi i botës, Pjetri I nxori një dekret në të cilin urdhërohej të festohej Viti i Ri më 1 janar dhe të numërohej viti i ri i ardhshëm si 1700 nga Lindja e Krishtit.

Dhe ishte perandori Pjetri I që bëri një gabim në përcaktimin e kthesës së epokave. Në një dekret personal, ai njoftoi: "Sot viti i Lindjes së Krishtit është një mijë e gjashtëqind e nëntëdhjetë e nëntë, dhe nga janari i ardhshëm në ditën e parë do të fillojë viti i ri 1700 dhe një shekull i ri". Tradita e festimit të fillimit të shekullit një vit më parë ka vazhduar që atëherë.

Në të njëjtën kohë, pas dekretit të Pjetrit I "Për festimin e Vitit të Ri" sipas modelit evropian, bredhi u bë një simbol i festës së Vitit të Ri në Rusi. Sipas udhëzimeve të Carit, moskovitët për herë të parë dekoruan shtëpitë e tyre për Vitin e Ri me degë pishe, bredh dhe dëllinjë, sipas mostrave që u ekspozuan në Gostiny Dvor të Tsar. Në dekretin e Pjetrit shkruhej: "...Në rrugët e mëdha dhe të plota për njerëzit fisnikë dhe në shtëpitë e rangut të qëllimshëm shpirtëror dhe laik përpara portave, bëni disa dekorime nga pemët dhe degët e pishës dhe dëllinjës... dhe për njerëz të varfër, të paktën një pemë ose degë për portën ose vendoseni mbi tempullin tuaj..."

Dekreti nuk fliste konkretisht për pemën e Krishtlindjes, por për pemët në përgjithësi. Në fillim ato u dekoruan me arra, ëmbëlsira, fruta dhe madje edhe perime, dhe filluan të dekorojnë pemën e Krishtlindjes shumë më vonë, nga mesi i shekullit të kaluar. Bredhi i dekoruar u ndez për herë të parë me drita në 1852 në Shën Petersburg në ambientet e stacionit Ekaterininsky (tani Moskë). Ky zakon lindi në mesin e banorëve të Gjermanisë. Gjermanët besonin se bredhi ishte një pemë e shenjtë, në degët e së cilës jetonte "shpirti i mirë i pyjeve" - ​​mbrojtësi i së vërtetës. E gjelbër në çdo kohë të vitit, personifikonte pavdekësinë, rininë e përjetshme, guximin, besnikërinë, jetëgjatësinë dhe dinjitetin. Edhe konet e saj ishin simbol i zjarrit të jetës dhe rikthimit të shëndetit.

Mbrëmja para Vitit të Ri u quajt bujare. Një tryezë e pasur pushimi, sipas besimit të lashtë, siguroi mirëqenie për të gjithë vitin e ardhshëm dhe konsiderohej një garanci e pasurisë familjare. Prandaj, ata u përpoqën ta dekoronin me gjithçka që do të dëshironin të kishin me bollëk në shtëpinë e tyre. Në Vitin e Ri, ata shërbenin shumë gjellë me mish, drithëra dhe miell, komposto të gatuara, infuzione, pelte, birrë dhe byrekë të pjekur me mbushje të ndryshme.

Në qendër të tryezës së Vitit të Ri vendosnin mish derri (shpesh një derr dy-tre javësh i pjekur në hell), i cili, për shkak të pjellorisë së tij, perceptohej si simbol i bukurisë. Si në Rusi ashtu edhe në Bjellorusi ekzistonte koncepti i "kolyada", i cili nënkuptonte produktet e derrit që përgatiteshin për Krishtlindje ose Vitin e Ri. Çdo pronar duhet të grumbullojë mish derri, i cili ushqeu të gjithë familjen gjatë gjithë "periudhës së ngrënies së mishit" deri në Kreshmë.

Kishte gjithashtu një zakon që tryeza e Vitit të Ri të ishte e barabartë në bollëk me tryezën e Krishtlindjes, por nuk duhej të kishte shpendë, zogj gjahu ose lepur, pasi ekzistonte besimi se në këtë rast lumturia do të fluturonte ose do të galoponte. larg shtëpisë. Për rusët, ukrainasit, bjellorusët dhe moldavët, pjata rituale e Vitit të Ri ishte qull-kutya e ëmbël dhe petulla. Qull gatuhej nga drithërat e grurit, apo edhe nga disa lloje drithërash. Në fillim të shekullit, për Vitin e Ri, nga brumi piqeshin figurina të kafshëve shtëpiake: kuaj, lopë, dema. Dhe kur erdhën në shtëpi për të kënduar këngë, të ftuarve iu dhuruan këto figurina, ëmbëlsira të ndryshme dhe arra.

Ata gjithashtu besonin se Vitin e Ri duhet ta festoni me një fustan dhe këpucë të reja, pastaj do të vishni rroba të reja gjatë gjithë vitit. Zakonisht para Vitit të Ri shlyheshin të gjitha borxhet, faleshin të gjitha ofendimet dhe ata që ishin në grindje detyroheshin të bënin paqe, prandaj i kërkonin falje njëri-tjetrit. Në natën e Vitit të Ri, ata hodhën nga shtëpia të gjitha enët e thyera, lanë dritaret dhe pasqyrat.

Në kohët e vjetra në Rusi ata përgatitën një pjatë të çuditshme për tryezën e Vitit të Ri. Në shekullin e 19-të, ajo përgatitej në shtëpi aristokratike për pritje veçanërisht të rëndësishme. Një trajtim shumë i ndërlikuar nuk ishte i lirë dhe kërkonte aftësi të jashtëzakonshme nga kuzhinieri. Gjykoni vetë: së pari duhet të vendosni një copë açuge në vend të gropave në ullinj me mish, ullinjtë janë një mbushje për një larqe me zorrë, e cila duhet të ishte futur në një thëllëzë të trashë dhe atë në një fazan. Predha e fundit ishte një derr.

Shefi i oborrit francez i kushtoi surprizën e tij origjinale të kuzhinës perandoreshës Katerina II. Pastaj një fisnik i pasur zbuloi sekretin e festës së Vitit të Ri dhe vjedhja e recetës misterioze nga kuzhina e tij nuk ishte e vështirë. Mbledhja e mysafirëve për rosto Perandoresha u bë një çështje prestigji për fisnikërinë. Dhe çfarë karnavalesh ishin! Maskat e karnavaleve për Vitin e Ri në Rusi u shfaqën në fillim të shekullit të 17-të, kur u mbajt një maskaradë madhështore për të shënuar përfundimin e paqes me suedezët. Pra, a nuk duhet ta vazhdojmë këtë traditë?

Ku të filloni përgatitjet për Vitin e Ri? Ndoshta për të mësuar më shumë për këtë festë të mrekullueshme me fëmijët tuaj.

Shkarko:

Pamja paraprake:

Traditat ruse të Vitit të Ri

Ku të filloni përgatitjet për Vitin e Ri? Ndoshta për të mësuar më shumë për këtë festë të mrekullueshme me fëmijët tuaj."Nga erdhën At Frost dhe Snow Maiden kur paraardhësit tanë festuan Vitin e Ri, cilat ishin dekorimet e para të pemës së Krishtlindjes në Rusi?"Përgjigjet për këto dhe pyetje të tjera do t'i gjeni në artikullin "Tregoni fëmijëve tuaj për Vitin e Ri". Dhe, natyrisht, përrallat ruse të Vitit të Ri!

Si të festoni Vitin e Ri në Rusi

Në Rusi, Viti i Ri për disa shekuj filloi më 1 Mars, me zgjimin pranveror të natyrës, sepse pranvera është simbol i fillimit të një jete të re. Më vonë, festimi u zhvendos në 1 shtator, pasi pikërisht në këtë ditë mbaroi korrja. Viti i Ri u festua shumë solemnisht, në Sheshin e Kuq në prani të Carit. Patriarku ka spërkatur me ujë të shenjtë të mbledhurit dhe i ka uruar Vitin e Ri. Këmbanat binin. Në 1699, Viti i Ri u festua për herë të fundit më 1 shtator; në 1700, me dekret të Pjetrit I, Viti i Ri filloi të festohej si në Evropë - në mesnatën e 1 janarit. Në natën e ndërrimit të viteve njerëzit bënin festa, ndeznin zjarre, shkëmbenin urime, hidhnin fishekzjarre, hidhnin fishekzjarre, vendosnin një pemë Krishtlindjeje në çdo shtëpi ose zbukuronin shtëpinë me degë bredhi. Ishte atëherë që u shfaq At Frost - si një zëvendësim për Santa Claus evropian.

Historia e Santa Claus

Prototipi i Atit Frost u gjet në përrallat ruse - Babai Frost Nose Kuqe, Ati Treskun, Morozko - mbreti i të gjithë muajve të dimrit - një plak fshati i veshur me një pallto lëkure delesh me një hundë të kuqe. (Në ndryshim nga Santa Claus-i i Evropës Perëndimore, i cili edhe në fillim të shekullit të 20-të shpesh përshkruhej si murg, i veshur me një kafkë kafe dhe i lidhur me një litar.) Besohej se Frost jetonte në një kasolle akulli në pyll dhe u jep dhurata atyre që e shikojnë.
Në mesjetë, njerëzit në fshatra madje "ushqeheshin" Frostin për ta qetësuar atë. Vetë kryefamiljari doli në verandë me një lugë pelte. Tani Santa Claus jeton në Veliky Ustyug (rajoni Vologda). Mund të shkoni ta vizitoni ose të shkruani një letër, këtu është adresa: 162340, Veliky Ustyug, Santa Claus.

Historia e Snow Maiden

Është e vështirë të imagjinohet një festë e Vitit të Ri pa Snow Maiden. Në përrallat ruse, Snegurochka ose Snegurushka është emri i një vajze që u formua nga bora nga një plak dhe një grua e moshuar dhe që u shkri në pranverë pasi u hodh mbi një zjarr. Ka shumë versione të përrallës. Ja një prej tyre.

Snow Maiden
Njëherë e një kohë jetonin një plak dhe një plakë. Jetuam mirë, miqësisht. Gjithçka do të ishte mirë, por një fatkeqësi - ata nuk patën fëmijë. Tani erdhi një dimër me borë, kishte borë deri në bel, fëmijët u derdhën në rrugë për të luajtur, dhe plaku dhe plaka shikonin ata nga dritarja dhe menduan për pikëllimin e tyre.

"Epo, plakë," thotë plaku, "le të bëjmë një vajzë nga bora".
"Hajde," thotë gruaja e vjetër.

Plaku vuri kapelën e tij, ata dolën në kopsht dhe filluan të skalitin një vajzë nga bora. Ata rrotulluan një top bore, vendosën krahët dhe këmbët dhe vendosën një kokë me dëborë sipër. Plaku skaliti një hundë, gojë dhe mjekër. Ja dhe ja, buzët e Snow Maiden u kthyen në rozë dhe sytë e saj u hapën; ajo shikon të moshuarit dhe buzëqesh. Pastaj ajo tundi kokën, lëvizi krahët dhe këmbët, shkundi borën - dhe një vajzë e gjallë doli nga bora.
Të moshuarit u kënaqën dhe e sollën në kasolle. Ata e shikojnë atë dhe nuk mund të ndalojnë së admiruari atë.
Dhe vajza e të moshuarve filloi të rritet me hapa të mëdhenj; cdo dite behet gjithnje e me e bukur. Ajo vetë është e bardhë si bora, gërsheti i ka ngjyrë kafe deri në bel, por nuk ka fare skuqje. Të moshuarit nuk janë shumë të gëzuar për vajzën e tyre, ata e duan atë. Vajza ime po rritet e zgjuar, e zgjuar dhe e gëzuar. I dashur dhe miqësor me të gjithë. Dhe puna e Snow Maiden po përparon në duart e saj, dhe kur ajo të këndojë një këngë, ju do të dëgjoni.

Dimri ka kaluar. Dielli i pranverës ka filluar të ngrohet. Bari në njollat ​​e shkrira u bë i gjelbër dhe larkat filluan të këndojnë. Dhe Snow Maiden papritmas u trishtua.
- Çfarë nuk ke, bijë? - pyet plaku. - Pse je bërë kaq i trishtuar? Apo nuk mundesh?
- Asgjë, baba, asgjë, nënë, jam i shëndetshëm.

Bora e fundit është shkrirë, lulet kanë lulëzuar në livadhe dhe zogjtë kanë fluturuar. Dhe Snow Maiden po bëhet më e trishtuar dhe më e heshtur dita ditës. Duke u fshehur nga dielli. Ajo do të donte pak hije dhe pak ajër të freskët, ose akoma më mirë, pak shi.

Sapo hyri një re e zezë, ra breshër i madh. Snow Maiden u gëzua nga breshri, si perla që rrotullohen. Dhe kur dielli doli përsëri dhe breshëri u shkri, Borëvaja filloi të qajë, aq e hidhur, si një motër nga një vëlla.

Pas pranverës erdhi vera. Vajzat u mblodhën për një shëtitje në korije, ata e quajtën Snegurochka.
- Eja me ne, Snow Maiden, për një shëtitje në pyll, këndoni këngë, kërceni.

Snow Maiden nuk donte të shkonte në pyll, por gruaja e vjetër e bindi. - Shko, bijë, argëtohu me shoqet!

Vajzat dhe Snow Maiden erdhën në pyll. Filluan të mbledhin lule, të thurin kurora, të këndojnë këngë dhe të udhëheqin valle. Vetëm Snow Maiden është ende e trishtuar. Dhe sapo zbardhi, mblodhën pak dru furça, ndezën një zjarr dhe filluan të hidhen mbi zjarr njëri pas tjetrit. Pas të gjithëve, Snow Maiden u ngrit në këmbë.

Ajo vrapoi me radhë për të marrë miqtë e saj. Ajo u hodh mbi zjarrin dhe papritmas u shkri dhe u shndërrua në një re të bardhë. Një re u ngrit lart dhe u zhduk në qiell. Gjithçka që të dashurat dëgjuan ishte diçka që rënkonte pas tyre: "Ah!" Ata u kthyen, por Snow Maiden nuk ishte aty. Filluan ta thërrisnin.
- Aj, aj, Senugrushka! Atyre iu përgjigj vetëm jehona në pyll.

Snow Maiden i Vitit të Ri është mbesa e Atit Frost, i cili e ndihmon atë t'u japë dhurata fëmijëve dhe të organizojë një festë të vërtetë.

Si e dekoruan pemën e Krishtlindjes paraardhësit tanë

Lodrat e para të Vitit të Ri ishin të ngrënshme: ëmbëlsirat, mollët, arra. Pastaj u shfaqën lodrat e pemës së Krishtlindjes të bëra prej pëlhure, kashtë, shirita me ngjyra, dhe më vonë - nga letra dhe petë. Lodrat e qelqit dhe topat e vërtetë të Vitit të Ri filluan të bëhen vetëm në shekullin e 19-të.
A e dini pse në ditën e Vitit të Ri njerëzit e dekorojnë pemën e Krishtlindjes me shi të artë dhe të argjendtë?

Përralla e Pemës së Vitit të Ri

Ishte shumë kohë më parë. Kishte një pemë të Krishtlindjes të zbukuruar në një dhomë të mbyllur natën para Vitit të Ri. Të gjitha të mbuluara me rruaza, zinxhirë letre me shumë ngjyra dhe yje të vegjël xhami. Pema ishte e mbyllur në mënyrë që fëmijët të mos e shihnin para kohe.

Por shumë banorë të tjerë të shtëpisë ende e panë atë. Një mace gri e trashë e pa atë me sytë e tij të mëdhenj të gjelbër. Dhe miu i vogël gri, i cili kishte frikë nga macet, gjithashtu shikoi pemën e bukur të Krishtlindjes me një sy kur askush nuk ishte në dhomë. Por ishte dikush tjetër që nuk kishte kohë të shikonte pemën e Vitit të Ri. Ishte një merimangë e vogël. Nuk u lejua të dilte nga këndi i tij modest pas dollapit. Fakti është se gruaja e shtëpisë i përzuri të gjitha merimangat nga dhoma para festës dhe ai u fsheh për mrekulli në një cep të errët.

Por merimanga gjithashtu donte të shihte pemën e Krishtlindjes, dhe për këtë arsye shkoi te Santa Claus dhe tha: "Të gjithë e kanë parë tashmë pemën e Vitit të Ri, por ne merimangat u dëbuam nga shtëpia. Por ne duam të shikojmë edhe bukurinë festive të pyllit!” Dhe Santa Claus i erdhi keq për merimangat. Ai hapi në heshtje derën e dhomës ku qëndronte pema e Krishtlindjes dhe të gjitha merimangat: merimangat e mëdha, të vogla dhe shumë të vogla filluan të vrapojnë rreth saj. Fillimisht ata shikuan gjithçka që mund të shihnin nga poshtë dhe më pas u ngjitën në pemë për të parë më mirë gjithçka tjetër. Merimangat e vogla vrapuan lart e poshtë të gjitha degët dhe degëzat dhe ekzaminonin çdo lodër, çdo rruazë nga afër dhe personalisht. Ata shikuan përreth dhe u larguan plotësisht të lumtur. Dhe pema ishte e mbuluar me rrjetë kockash, nga fundi deri në majë. Rrjetat e kobures vareshin nga të gjitha degët dhe ngatërruan edhe thuprat dhe gjilpërat më të vogla. Çfarë mund të bënte Santa Claus? E dinte se e zonja e shtëpisë i urrente Merimangat dhe rrjetat e kaurmetit. Më pas, Santa Claus i ktheu rrjetat e kobures në fije ari dhe argjendi. Kjo, rezulton, është arsyeja pse pema e Vitit të Ri është zbukuruar me shi të artë dhe argjendi.

Në Rusi ata besonin këtëSi do ta festoni Vitin e Ri, do ta kaloni atë.Prandaj, nuk mund të bëni punë të vështira dhe të pista në ditën e Vitit të Ri. Por ju duhet të dekoroni shtëpinë tuaj, të vendosni një tryezë të bollshme, të vishni gjithçka të re dhe të bukur dhe, natyrisht, të bëni dhurata!

1 Marsi është ardhja e pranverës, fillimi i një jete të re dhe 1 shtatori është festa e të korrave

Fillimi i festës së Vitit të Ri duhet kërkuar në kohët e lashta. Kështu, ndër popujt e lashtë, Viti i Ri zakonisht përkonte me fillimin e ringjalljes së natyrës dhe kufizohej kryesisht në muajin mars.

Me sa duket, fillimisht në Rusi Viti i Ri u festua në ditën e ekuinoksit të pranverës më 22 mars. Maslenitsa dhe Viti i Ri u festuan në të njëjtën ditë. Dimri është larguar, që do të thotë se ka ardhur një vit i ri. Ajo u përshëndet si një festë e pranverës, diellit, ngrohtësisë dhe pritjes së një korrjeje të re.

Së bashku me krishterimin në Rusi (988 - Pagëzimi i Rusisë), u shfaq një kronologji e re - nga Krijimi i botës, si dhe një kalendar i ri evropian - Julian, me një emër të caktuar për muajt. 1 Marsi filloi të konsiderohet si fillimi i vitit të ri.

Që nga viti 1492, më 1 shtator (14 shtator, stil i ri), Rusia feston Vitin e Ri të Kishës (fillimi i vitit kishtar), i quajtur edhe Fillimi i Indiktit.

Në shekullin e 6-të, gjatë sundimit të Justinianit I (527–565), Kisha e Krishterë prezantoi llogaritjen kalendarike të bazuar në indikacione ose indikacione (nga latinishtja indictio - njoftim), periudha 15-vjeçare të haraçit. Kjo datë erdhi në Rusi nga Bizanti, në të cilin çdo 15 vjet më 1 shtator, në fund të korrjes, mblidhej një taksë për të siguruar përfitime shtetërore për personelin ushtarak në pension që shërbeu në ushtri për 15 vjet. Festimi i Vitit të Ri, natyrisht, nuk ishte aspak modern.

Ceremonitë e Vitit të Ri "Në fillimin e një vere të re", "Për të festuar verën" ose "Veprimi i shëndetit afatgjatë" në Kremlinin e Moskës dukeshin diçka si kjo: një platformë e madhe e mbuluar me qilima u vendos në katedrale. shesh, pranë tij - midis Katedrales së Kryeengjëllit dhe Ivanit të Madh - në platformën e ungjijve dhe ikonave u vendosën tre lektorë, para tyre u vendosën qirinj të mëdhenj, si dhe një tavolinë me një tas argjendi për bekimin e ujit.

Përballë kishte dy vende - për patriarkun dhe mbretin. Në platformën nga Shpallja deri te Katedralja e Kryeengjëllit qëndronin skifterë, avokatë dhe fisnikë, dhe pas tyre ishin mysafirë. Midis Katedrales së Shpalljes dhe Zonjës kishte roje të gradave të vogla, të ndjekur nga nëpunës, kolonelë dhe pushkëtarë.

Shërbesa filloi: kleri iu afrua Carit dhe Patriarkut në dysh, pas së cilës pasuan fjalimet e urimit. Pasi dëgjoi të gjitha urimet, cari u nis për meshë në kishën e Ungjillit. Në atë kohë nuk flitej për ndonjë festë popullore, për pemë Krishtlindjesh apo për dekorime të Vitit të Ri.

Dhe përkundër faktit se Pjetri I në 1700 e zhvendosi festën civile të Vitit të Ri në 1 janar, në kalendarin e kishës Viti i Ri ruajti lidhjen e tij me 1 shtator. Sigurisht, kjo festë tani nuk ka më asnjë lidhje as me ushtrinë dhe as me taksën e shtetit.

Në këtë ditë, Kisha kujton se si lexoi Zoti Jezu Krisht në sinagogën e Nazaretit Profecia e Isaias (Isa. 61:1–2) për ardhjen e një vere të favorshme (Luka 4:16–22). Në këtë lexim të Zotit, bizantinët panë treguesin e Tij për kremtimin e festës së Vitit të Ri. Vetë tradita e lidh këtë ngjarje me 1 shtatorin. Menologjia e Vasilit II (shek. X) thotë: "Që nga ajo kohë, Ai na dha ne të krishterëve këtë festë të shenjtë." Dhe sot e kësaj dite në kishën ortodokse më 1 shtator, gjatë liturgjisë, lexohet pikërisht ky koncept ungjillor për predikimin e Shpëtimtarit.

Hera e fundit që Viti i Ri u festua më 1 shtator ishte në 1698. Që nga ato kohë, festimi i vitit të ri kishtar më 1 shtator nuk është festuar me solemnitetin e dikurshëm, megjithëse Tipikoni deri më sot e konsideron këtë ditë një festë të vogël të Zotit. “Fillimi i aktakuzës, pra vera e re”, e kombinuar me një shërbim festiv për nder të murgut Simeon Stiliti, kujtimi i të cilit bie në të njëjtën datë.

Risitë e Pjetrit I në festimin e Vitit të Ri

Në 1699, Pjetri I nxori një dekret sipas të cilit 1 janari konsiderohej fillimi i vitit. Kjo u bë duke ndjekur shembullin e popujve të krishterë që jetuan jo sipas Julianit, por sipas kalendarit Gregorian:

"Volokhi, moldavët, serbët, dolmatët, bullgarët dhe nënshtetasit e sovranit të tij të madh Çerkasi dhe të gjithë grekët, nga të cilët u mor besimi ynë ortodoks, të gjithë ata popuj, sipas viteve të tyre, llogariten nga Lindja e Krishtit në ditën e tetë më vonë, dmth janari nga data 1 dhe jo nga krijimi i botës, për shumë mosmarrëveshje dhe numërim në ato vite, dhe tani viti 1699 ka ardhur nga Lindja e Krishtit, dhe janari i ardhshëm, nga dita e parë, i ri. fillon viti 1700, së bashku me një shekull të ri njëqindvjeçar; dhe për këtë vepër të mirë dhe të dobishme ai tregoi këtej e tutje, verat do të llogariten me urdhra dhe në të gjitha çështjet dhe fortesat do të shkruhen nga ky janar nga 1 e Lindjes së Krishtit. Krishti 1700"

Pjetri I nuk mund ta transferonte plotësisht Rusinë në kalendarin e ri Gregorian, pasi kisha jetonte sipas kalendarit Julian. Sidoqoftë, Cari në Rusi ndryshoi kalendarin. Nëse vitet e mëparshme numëroheshin nga krijimi i botës, tani kronologjia filloi nga Lindja e Krishtit. Duhet të theksohet se kronologjia e re ekzistonte për një kohë të gjatë së bashku me atë të vjetër - në dekretin e vitit 1699 u lejua të shkruante dy data në dokumente - nga Krijimi i botës dhe nga Lindja e Krishtit.

Në të njëjtën kohë filloi tradita e dekorimit të shtëpive. Në Sheshin e Kuq më 15 dhjetor 1699, nëpunësi mbretëror, i shoqëruar me rrahjen e daulleve, njoftoi popullin se, në shenjë të fillimit të një shekulli të ri, pas "Përgjatë rrugëve të mëdha u urdhëruan falënderimi ndaj Zotit dhe këndimi i lutjes në kishë, dhe njerëzit fisnikë përpara portave u urdhëruan të bënin disa dekorime nga pemët dhe degët e pishës, bredhit dhe dëllinjës." Të varfërit duhet të kenë vendosur të paktën një degë mbi portë. DHE “në mënyrë që të piqet deri në datën 1 të vitit 1700 të këtij viti, dhe dekorimi duhet të qëndrojë deri më 7 janar të po atij viti.”

Vërtetë, kjo traditë nuk zuri rrënjë menjëherë - pas vdekjes së Pjetrit, dekreti për dekorimin e shtëpive me degë bredhi dhe pisha pothuajse u harrua. Për një ironi të çuditshme, ajo u vëzhgua kryesisht nga objektet e pijeve, në atë kohë fjala "pema e Krishtlindjeve" u bë sinonim i një taverne - prandaj shprehjet "ngre pemën e Krishtlindjes" (pije), "shko nën pemën e Krishtlindjes" ( shkoni në një lokal të pijeve), dhe vetë njerëzit e dehur Në atë kohë ata quheshin thjesht "pemët e Krishtlindjeve". Edhe Pushkin në "Historia e fshatit Goryukhin" përshkroi "një ndërtesë të lashtë publike (domethënë një tavernë), e zbukuruar me një pemë të Krishtlindjes dhe një imazh të një shqiponje me dy koka".

Gjëja kryesore në festimin e Vitit të Ri në kohën e Pjetrit nuk ishte festa, por festimet masive. Për më tepër, Pjetri jo vetëm që mori pjesë në një argëtim të tillë, por gjithashtu i detyroi fisnikët ta bënin këtë.

“Që ditën e parë, në shenjë gëzimi, uroni njëri-tjetrin për Vitin e Ri dhe bëjeni këtë kur të ketë të shtëna në Sheshin e Kuq dhe të fillojë argëtimi i zjarrtë”. Dekreti rekomandonte gjithashtu që të gjithë në oborret e tyre "Gjuaj tre herë" nga topat ose pushkët e vogla dhe gjuajtja e disa raketave, si dhe nga 1 janari deri më 7 janar, ndezja e zjarrit nga druri, furça ose kashta gjatë natës.

Car Pjetri lëshoi ​​personalisht raketën e parë, e cila me një spirale të zjarrtë shpalli fillimin e Vitit të Ri dhe fillimin e festave festive.

Por festimet e Vitit të Ri në Rusi fituan shtrirje të vërtetë vetëm në gjysmën e parë të shekullit të 19-të: ishte që nga kjo kohë që pemët e Vitit të Ri në shtëpi, mysafirë, darka e Vitit të Ri, topa, shampanjë, të cilat u bënë të njohura pas fitores ndaj Napoleonit, erdhi në modë.

Më vonë, së bashku me tregtarët gjermanë, dekorimet e pemës së Krishtlindjes do të shfaqen në Rusi. Pema e parë publike e Krishtlindjes do të instalohet në 1852 në stacionin Ekateringofsky.

Stacioni hekurudhor Ekateringofsky

Kështu na erdhi Viti i Ri, me zbukurime të pemës së Krishtlindjes, drita, borë kërcitëse në të ftohtë, argëtim dimëror për fëmijë: sajë, ski, patina, gra bore, babagjysh, dhurata...