Kalendari popullor. Vjeshte

PUSHIMET VJESHTE TË SKLVERËVE

Vjeshta po vjen ose Nënë Vjeshtë, siç e quanin me dashuri paraardhësit tanë.

Në shtator fillon një cikël i ri natyror, një cikël i ri jetësor, i cili festohej me festa dhe rituale të veçanta. Ata ndihmuan një person të përshtatej me një ritëm të ri, të hynte në një gjendje të re që korrespondonte me natyrën e vjeshtës.

Një sllavo-rus ka shumë për të bërë në vjeshtë.

Një banor i fshatit vetëm për punët e shtëpisë nuk është i përshtatshëm. Korrni, përgatitni tokën për dimër, thani grurin, bluajeni, përgatitni ushqim për bagëtinë për dimër, ngrohni shtëpinë për të ftohtin ... dhe shumë të tjera.

Dhe është gjithashtu e nevojshme të festoni festën e të korrave me vëllanë e lindjes, të nderoni perënditë e pjellorisë, të përkuleni para Tokës për frutat tokësore, të takoni Nënë Osenina, të dërgoni diellin në pushimin e dimrit dhe të mblidhni forcë nga toka për dimër.

Për të bërë mbrojtje mbrojtëse nga ftohjet e vjeshtës, ethet dhe për të bërë bukuri të tjera të shtëpisë dhe familjes përpara fillimit të kohës së errët të Navi-t.

29 gusht në fillim të shekullit të 20-të në disa fshatra riti i varrimit të "letechkës së kuqe": të rinjtë u mblodhën në periferi, aty sollën një kukull balte të përgatitur nga të moshuarit një ditë më parë. Ajo ishte modeluar në lartësinë njerëzore dhe e veshur me një qefin prej liri. Dy vajza në heshtje nderuese ngritën kukullën në krahë dhe e çuan në lumë. Pjesa tjetër e njerëzve e ndoqi. Në bregun më të pjerrët, të gjithë u ndalën dhe e hodhën barrën në tokë. Pastaj të pranishmit filluan të qajnë për kukullën. Pasi e vajtuan sikur të kishte vdekur, e ngritën në krahë dhe e hodhën në ujë me të gjitha forcat. Kjo kukull ishte personifikimi i "letechkës së kuqe", e cila u shoqërua dhe u varros sipas riteve të lashta.

NË traditë ortodokse kjo ditë iu kushtua Gjon Pagëzorit, populli e thërriste atë Ivan Poletok. Në këtë Ivan, është e pamundur të mos njohësh fytyrën e verës Ivan-Kupala. Nëse bimët shëruese mblidheshin në verën e Kupala, atëherë rrënjët shëruese u mblodhën në vjeshtën e Ivanit. " Mblidhni rrënjë të larta në Ivan Kreshmën". Që nga ajo ditë, zogjtë shtegtarë fillojnë të mblidhen për të fluturuar në jug. Dhe sipas legjendës, Kupala është çuar në Nav - bota tjetër e patave të mjellmës.

30 gusht në fusha përdredhur kërcellet e pangjeshur majtas dhe foli për të korrat e ardhshme.

Oseninet e para- u kryen thirrjet e para të vjeshtës dita e parë e shtatorit. Në shekullin e 19-të, në këtë ditë, gratë dhe vajzat me rroba festive dilnin në bregun e lumit në mëngjes. Ata sollën me vete, mbi një peshqir të qëndisur, bukë-korovai me tërshërë dhe pelte me bollgur, me harqe të gjata e quanin Nënë Vjeshtë, Nënë e të Korrave. Makosh dhe kërkoi një vakt.

vjeshte, vjeshte,
Ju lutemi vizitoni!
Me bukë të pasur
Me duaj të larta
vjeshte, vjeshte,
Ju lutemi vizitoni!
Me rënien e gjetheve dhe shiun
Me një vinç migrues!

vjeshte, vjeshte,
Të ftuar për tetë javë:
Me bubullima të forta
Me shi, me dushe.
vjeshte, vjeshte,
Të ftuar për tetë javë:
Me një tufë të grirë
Dhe byrek me ngjyrë të kuqe.

Ata sollën ëmbëlsira për kërkesën e Vjeshtës-Makoshit, duke i ulur me kujdes në ujë me respekt, duke i lënë në breg të lumit. Zogjtë shtegtarë u shoqëruan me një këngë:

Mbretëresha e vjeshtës,
Mjeshtër i arit:
Me një rrotë tjerrëse, me një fund,
Me një krehër, me një gisht,
Me një spikelet të lartë
Me një tufë të gjerë;
Vinçat janë përtej detit!
Vjeshtë - në fusha!

Pastaj e ndanë bukën e bekuar nga Nënë Osenina në pjesë të barabarta sipas numrit të grave të mbledhura, e trajtuan veten me të, e lavdëruan. Lada, Makosh dhe Rozhanits dhe këndoi këngë.

Filloi nga e njëjta ditë Verë indiane që zgjati dy javë. " Nga Ivan Postnik, një burrë takohet me vjeshtën, një grua fillon verën e saj. Vera indiane janë pushime kushtuar hyjnive femra, të cilat gjithashtu patronizonin punën e grave në vjeshtë. Fytyrat u nderuan këto ditë Perëndeshat nëna: Djathi i tokës nënë, Mokosh, Lada, Mara, Rozhanitsy.

Ndoshta një gjurmë nderi Maria- fytyra e errët e perëndeshës së vjeshtës, ishte një lojë e mbajtur nga vajzat në shekullin e 19-të. Vajzat e rregulluara "funerali" i mizave dhe buburrecave. Dhe së bashku me ta ata "varrosën" ritualisht simbolikisht gjithçka që donin të hiqnin qafe në vetvete: e keqe, e mërzitshme, e vjetëruar.

Në këtë kohë, ata po përpiqeshin të transferoheshin në një shtëpi të re. Për të organizuar një festë për ngrohjen e shtëpisë në ditën e parë të fillimit të një periudhe të re njëvjeçare - për një jetë të pasur të lumtur! Në të vërtetë, në këtë ditë, vetë perëndeshë Makosh, mbrojtësja e pjellorisë, bollëkut dhe prosperitetit, zbriti në tokë.

javë të zjarrtë shënoi fillimin e vjeshtës. " Në shtator zjarri në fushë dhe në shtëpi"- thotë një fjalë e urtë ruse. Në ditën e takimit të parë të vjeshtës, zjarri i vjetër u shua nëpër shtëpi dhe një zjarr i ri u ndez i gjallë në mënyrën e lashtë, me ndihmën e fërkimit. Për një javë të tërë njerëzit nderuan mbretin-babain - Zjarrin. I sollën treba, u përpoqën ta qetësonin, që të mos digjte shtëpi, të mos digjte hambarë. Për shembull, kur bënin një zjarr Svarozhich nën një hambar, për të tharë duajt, vendosnin në të si kurban një tufë thekre të paprerë, që zjarri të hante, të mbushej dhe të mos digjte hambarin.

Nuk vonoi shumë për të pritur ardhjen e dimrit, me mot të ftohtë dhe stuhi. Njerëzit nuk mund të mbijetojnë në këtë kohë të ashpër pa At Zjarrin, prandaj ata iu përkulën atij para kohe Svarozhiç, falenderoi për dritën, ngrohtësinë. Zejtarët e nderuan veçanërisht zjarrin: farkëtarët, poçarët…

Shumë rituale lidheshin me furrën, me hambarin dhe me dritën.

Nga shtatori nisën mbledhjet e punës në mbrëmje në kasollet e ndriçuara nga zjarri. Në kufirin e Ukrainës dhe Bjellorusisë kishte 1 shtator interesante rit i lidhur me ndezjen e parë të dritës, ai telefonoi " martesa e Comin". "Comin" ishte zbardhur, i përdredhur me hop të pjekur, lule. Kur ndezën pishtarët, spërkatën arra, fara pjepri, copa mishi të grirë dhe tufa gjalpë mbi to. Në Kiev ata rregulluan ". qirinjtë e dasmës“: vendosën një pemë të prerë, varën me fruta, pjepër dhe zbukuruan me qirinj dylli.

Në përrallën popullore të shekullit XIX, kjo ditë quhej si Osenins, Shchanins, dhe në kalendarin ortodoks pasdite të një Semyoni të shenjtë, i cili në popull quhej Semyon Pilot. Dhe nëse, në fakt, kjo ditë ishte e përkushtuar Makoshi-Osenin, pastaj 2 shtator në përputhje me rrethanat një herë të përkushtuar Velesi. Pas pagëzimit të Rusisë, ai u zëvendësua nga një farë Shën Mamuth, i quajtur gjerësisht Mammoth Bariu. Shën Mammoth mori përsipër detyrat e Velesit - ai mbrojti bagëtinë, delet dhe dhitë. Në këtë ditë, duke nderuar Vjeshta e Velesit, nuk e nxorrën bagëtinë nga oborri, besuan: po ta përzë, do ta kapësh hallin!

3 shtator në kalendarin ortodoks, ajo iu kushtua Virgjëreshës Domna, duke bllokuar artificialisht ditën e nderimit të perëndeshës sllave, patrones së shtëpisë dhe vatrës. Në këtë ditë, në fillim të shekullit të 20-të, në fshatra, gratë nxirrnin nga shtëpia të gjitha llojet e mbeturinave, duke besuar se ky veprim siguronte mirëqenien në vjeshtë. Kjo është një mbetje e harruar riti i mbrojtjes në shtëpi. Këto ditë vetëm Makosh-Osenina ndihmoi çdo grua të pastronte dhe të mbrojë shtëpinë e saj. Hedhja dhe djegia e gjërave të vjetra në ditët e fillimit të vitit të ri, koha e re ( viti, viti - koha në Slavyansk të vjetër.) bëri vend për ardhjen e të resë në jetën e tyre. Plehra të tjera në formën e këpucëve të konsumuara dhe tenxhereve të thyera ishin varur në gardhin rreth shtëpisë. Kjo një amuletë e lashtë e provuar për të shmangur syrin e keq ziliqar. Një person i keq do të ngul sytë në mbeturina dhe do të shpërndajë vëmendjen e tij, dhe bashkë me të fuqinë e tij të magjisë.

4 shtator në kalendarin ortodoks, ai iu kushtua një farë Babile dhe ... një shkurre që digjej. " Në Vavila festojnë katranët - kot gënjejnë!". Sanë në pirgje, bukë në pirgje - pushojnë pirunët fshatarë. Dhe rishfaqet fytyra e Velesit. Duke pushuar nga puna në terren, sido që ta lavdëroni, lëvdojeni me këngë dhe lojë muzikore. Dhe përveç kësaj, le të kujtojmë Vavilën, magjistaren epike.

Epo, dhe nuk ka asgjë për të thënë për shkurret e djegura. Kujtoni: "shkurre" është një kaçubë, e djegur dhe e papërshkueshme nga zjarri nga Dhiata e Vjetër, në të cilën Zoti iu shfaq Moisiut. Ishte një javë nderimi ndaj zjarrit - javë të zjarrtë. Paganët lavdëruan zjarrin, trajtuan dhe mashtruan, dhe ortodoksët në këtë ditë mbajtën lutje për zjarre.

5 shtator në kalendarin ortodoks, ai iu kushtua Dhiatës së Vjetër Zakarisë dhe Elizabetës. Çfarë lloj festash nuk dolën kleri, nëse vetëm për të bllokuar kujtesën e njerëzve për nderimin e perëndive të tyre amtare. Dhe përsëri i drejtohemi shtrigës traditë vendase dhe mësojmë se kjo ditë ishte e lumtur për parashikime dhe fall. Prandaj, kujt iu kushtua? Mishërimi i Volkhov i Vjeshtës së Velesit dhe gruas së tij Makosha Osenina.

5 shtator magjistarët dhe shëruesit dëbuan nga fshatrat një forcë të papastër, të errët, të mishëruar në sëmundjet e vjeshtës, ethet-sëmundjet. Njerëzit e quanin Kumoha. Për të mbrojtur shtëpinë dhe familjen prej saj, në mëngjes në këtë ditë gratë lexojnë një komplot:

Do të ngjesh me një kosh ujku,
Do të tund pendën e korbit,
Shkoni në oborrin e shtëpisë
Pa shikuar prapa - një stilolaps lope!
Unë mbaj shkopin e Petrovit për ju,
Zhurmë zjarri!
Ashtu si në gjurmët e tua
Zjarri do të marrë
Lëreni të hidhet në harresë,
Nuk mund të largohesh, kumoha, përtej zgavrës,
Mos u beni mace
moçal kënetore,
Shko në shtëpi, kumoha,
Mos i përkul aspenet e majës,
Mos më mbush të brendshmet, ethe
Mos u ngatërro me jetën time, kurvë!

Gratë në këtë ditë bënë një bukuri të quajtur " ethet e dimrit". Këto janë kukulla mbrojtëse nga shpirtrat e këqij në shtëpi, gjë që është shkaku i sëmundjeve dhe mosmarrëveshjeve në shtëpi. Ka dymbëdhjetë ethet e dimrit ose dridhjet, secila kishte emrin e vet dhe shoqërohej me një sëmundje të caktuar (shpirt i keq). Ato përfaqësoheshin në maskën e motrave femra, të liga, të shëmtuara, të rrëgjuara, të uritura, duke ndjerë uri të vazhdueshme, ndonjëherë edhe të verbëra dhe pa krahë. Rregullon motrat ethe motra e madhe me emrin Kumoha.

Sipas mitologjisë sllave, Ethet e Çernobogut u krijuan nga balta, llumi i kënetës dhe gjembat e rodheve. Në verë, heroi Perun drejton ethet e liga në thellësitë e zjarrta nëntokësore, sepse në këtë kohë ato nuk janë të rrezikshme për njerëzit. Dhe me fillimin e dimrit, kur Perun, së bashku me perënditë e tjera të ndritshme, niset për në Iriy qiellor, Chernobog i dërgon ata përsëri në racën njerëzore. Duke qenë se dita fillon të jetë më e shkurtër se nata, duhet të filloni të keni kujdes prej tyre. Sipas legjendës, demonët e etheve fluturojnë në shtëpi përmes një tubi gjatë natës dhe lëvizin te njerëzit, fillojnë t'i tundin, relaksojnë nyjet e tyre dhe thyejnë kockat. Duke rraskapitur njërën, ethet kalojnë në një tjetër.

Kështu bënë, kukulla mbrojtëse. Ato u palosën nga gratë nga copat e një peme të ngordhur dhe copa nga rrobat e veshura detyrimisht, të cilat sapo ishin mbledhur në ditën e Domnës. Pupat vendoseshin në soba ose lidheshin me fije dhe vareshin pranë oxhakut. Besohej se një ethe, që fluturonte në shtëpi natën përmes një tubi, do të fillonte të shikonte përreth në kërkim të një viktime, të shihte një kukull, të njihte veten në të dhe të futej në të në vend të një prej anëtarëve të familjes. Pupat që kishin shërbyer në kohën e tyre u dogjën në pranverë, duke e çliruar shtëpinë nga negativiteti.

Duke bërë ethe, ata lexuan komplotin, duke e thirrur secilin me emër. Aftësia ishte thurja e kukullave në ritmin e shpifjes, nyja e fundit e lidhur përkoi me fjalën e fundit. Ata veshën ethshëm më të bukur, më të shndritshëm, në mënyrë që sëmundja e demonit të donte patjetër kukullën.

Diten tjeter 6 shtator duke pritur ngricën e parë të mëngjesit. Dita në kalendarin ortodoks i kushtohej Shën Mëhillit. " Michael i ngrirë kapi tokën". Por siç dihet, festat e Shën Mëhillit bllokuan ditët e nderimit Perun. Më në fund, para se të nisej për në Svarga të ndritur qiellore, Perun goditi me acar, përzuri shpirtrat e këqij.

8 shtator- takimi i dytë i vjeshtës, Osenins i dytë. Dhe gjithashtu një festë e lashtë për nder të Rod dhe Rozhanits. Nderimi i këtyre perëndive të lashta, i cili filloi në ditët e matriarkatit, mbijetoi midis njerëzve deri në shekullin e 17-të! Rod dhe Rozhanitsi ishin "idhujt" më të urryer, më të mallkuar nga kishtarët. Njerëzit e zakonshëm i nderuan ata siç nuk nderuan asnjë nga perënditë e tyre të tjera, as tokësore dhe as qiellore. Imazhet e tyre ishin të qëndisura rrobat e grave, peshqirë, në shtroje, të gdhendura në enë shtëpiake, grila etj.

Rod dhe Rozhanitsi- një forcë e madhe jetëdhënëse, në sajë të së cilës toka jep korrje, lindin fëmijë, vazhdon jeta e fisit njerëzor.

Gratë në lindje- nëna e gjithë jetës në tokë. Ata mbretëruan në qiell në formën e dy drerëve me yje, duke krijuar të gjithë jetën në tokë. Ata gjithashtu patronin racën njerëzore-fisin.

Lada dhe vajza e saj Lelya u nderuan gjithashtu si gra në lindje- perëndeshat e pjellorisë, forcat natyrore vegjetative, patronesat e dashurisë dhe martesës.

Rod është Ati-Paraardhësi, ai komponent balancues, pa të cilin nuk ka harmoni në univers. Nëse Gratë në lindje- kjo është një lindje femërore, nënë, pra Gjinia- ky është fillimi i mashkullit, atëror, fekondues.

TE 8 shtator kultura tashmë është korrur. Në këtë ditë, e gjithë bota organizoi një festë-vëllazëri, piqte një byrek nga mielli i të korrave të reja, theri demin e majmur nga e gjithë bota, këndoi, kërceu, organizoi luftime zbavitëse, burra të mirë i matur me forcë, lavdëroi perënditë dhe paraardhësit e lashtë.

Sipas një legjende që daton mijëra vjet më parë, një herë, në këtë ditë, një dre magjik me një dre erdhi duke vrapuar te njerëzit nga pylli. Vetë perënditë ua dërguan njerëzve për një festë solemne. Ajo la këlyshin e saj për njerëzit, gjë që u bë një trajtim ritual, dhe ajo vetë u kthye në pyll. Mishi i drerit kishte veti magjike, i forconte njerëzit, i ndihmonte të mbijetonin dimrin e ashpër, i bënte më të fortë dhe më të shëndetshëm. Por me kalimin e kohës, fisi njerëzor u shumua, mbetën gjithnjë e më pak toka pyjore të pazhvilluara, ushqime dhe furnizime me ujë. Njerëzit u hidhëruan, bëheshin më të pangopur e më të pangopur. Dhe një ditë iu duk se nuk kishin mjaft mish nga një dre i vogël dhe vranë jo vetëm fëmijën, por edhe nënën. Që atëherë, perënditë nuk u dërguan më njerëzve një dre magjik. Por në kujtim të së kaluarës, njerëzit filluan të therin një dem nga tufa e tyre në këtë ditë.

Ky mit shkon në kohën e ndërrimit të epokave, kalimit nga një mënyrë jetese gjuetie në atë baritore. Njerëzit kanë humbur kontaktet me jetën e egër dhe kanë kaluar në ekonominë e tyre të jetesës.

Por mishi i flijimit në këtë ditë ende besohej se ishte i shenjtëruar dhe bekuar nga perënditë e pjellorisë. Dhe kushdo që e hante fitonte forcën dhe shëndetin e kurbanit. Pjesa më e mirë e demit të flijimit iu dha perëndive. Dhe ajo që u flijohet sinqerisht perëndive, kthehet gjithmonë njëqindfish. Prandaj, në një mënyrë magjike, shpirti i demit të flijimit do të "kthehet" patjetër vitin e ardhshëm, natyrisht, në formën e një viçi të porsalindur.

Në të njëjtën ditë, gratë krijuan të tyren ritet e lashta sekrete. Duke u kthyer në Gratë në lindje dhe forcat e tyre, pullat u lutën që ata të lindnin fëmijë të shëndetshëm, për lindje të sigurta, nënat u kërkuan atyre t'i pajisnin fëmijët e tyre me një fat të lumtur. Gratë në lindje nderuar dhe si Share dhe Nedolya që dhurojnë bekimet e jetës.

Ne pushime Rod dhe Rozhanits ceremoni të veçanta me ndihmën e shëruesve të shtrigave u kryen nga gra që, për shkak të ndonjë sëmundjeje, nuk mund të kishin fëmijë, ata i kërkuan Rozhanitsy për shërim dhe për ngjizjen e afërt të fëmijëve.

Për shembull, ata folën ujë:

« Nëna Nënë e Zotit, ndërmjetësuese e nënave, dil nga dyert e qiellit, forco vajzën e Zotit (emrin), fetusin e barkut dhe barkun e fetusit ».

Më vonë, kur festa e grave në lindje u zëvendësua nga kisha në festën e Lindjes. Nëna e Shenjtë e Zotit gratë në këtë ditë filluan t'i drejtohen Hyjlindëses së Shenjtë:

«… E gëzuar Zoti..., Nënë e lavdëruar e bujarisë dhe e filantropisë, Ndërmjetësuese e Gjithëmëshirshme për mbarë botën, me zell për imazhin Tënd hyjnor dhe të mrekullueshëm, lutemi me butësi... O Më e Shenjta Nënë e Zotit, Nëna ime e Zot, shpresa ime e pashkatërrueshme, pranoji këto lutje me shpresë të madhe dhe besim në mëshirën Tënde të pamasë ... dhe më dhuro shërim nga infertiliteti dhe mundësinë për të ngelur shtatzënë nga burri im ».

Gratë u afruan Familje qiellore:

«… Ashtu siç i ke dhënë njerëzve Diellin dhe Hënën, yjet dhe retë e lehta janë të shpeshta, që edhe unë, vajza (emri), të lindja dhe të lindja një fëmijë. Ashtu si ti, hënë, ke lindur sot në parajsë, kështu do të lindte barku i fëmijës tim …».

Në këtë ditë, njerëzit u lutën Rozhanitsy jo vetëm për shtimin e pasardhësve, por edhe për shumimin e tufave të tyre dhe për një korrje të bollshme vitin e ardhshëm. Pse u sollën dhurata pa gjak: qumësht, gjizë, vezë, fruta të ndryshme.

Në ditët e festës së Familjes dhe të grave në lindje nëpër fshatra, ata organizuan një trajtim ritual me qull nga kokrrat e të korrave të para për të gjithë rrethin. Qull ishte gatuar në kaldaja - pikërisht në rrugë. Dhe nga një pjesë e vogël e grurit të korrjes së re, gratë bënë një kukull rituale Zernovushka. Ata qepën një çantë të vogël, e mbushën me kokrra të zgjedhura nga prodhimi i ri dhe e veshën si kukull. Kjo kukull kishte emra të tjerë: Kokrra, Krupenichka, Bizele. Dhe mund të duket ndryshe, në varësi të zonës ku është bërë. Por ajo ka një bazë të përbashkët - ka kokërr brenda kukullës. Kur krijonin një kukull-amulet, gratë gjithmonë këndonin një këngë ose lexonin një komplot, një lutje. Një përparëse me një stoli magjike magjike ishte e lidhur në çantën e trupit: ujë, tokë, grurë, diell. Një Zernovushka e tillë u bë dhe u prezantua me dëshirën për një korrje të mirë vitin e ardhshëm. Drithërat zakonisht derdheshin me kuptimin:

Hikërror - ngopje dhe pasuri.
Orizi është drithi më i shtrenjtë për festën.
Elbi - për prosperitet
Tërshëra - për forcë.

Kokrra mbahej me kujdes në një vend të dukshëm në cepin e kuq të kasolles. Ajo - e ruajti fuqinë e grurit deri në korrjen e re. Për të rritur forcën e korrjes, krizalis u jepej fëmijëve për të luajtur në dimër. Fëmijët janë të tejmbushur me vitalitet rinor dhe teksa luajnë, mbushin kokrrën me të. Gjithashtu, një kukull e përbashkët e bërë me grurë dorëzohej me radhë nga kasolle në kasolle gjatë dimrit, në mënyrë që të sillte lumturi dhe begati për çdo familje nga komuniteti dhe secila familje t'i jepte asaj një pjesë të ngrohtësisë dhe dashurisë së saj. Në fund të fundit, në pranverë, grushti i parë i tij do të mbillet në tokë.

Gjithashtu në ditën e Rozhanitsy, një grua bëri një kukull të tillë rituale nga kokrra të reja me një magji të veçantë nëse donte fëmijë.

Një fragment nga libri i Rada (Julia Gults) "Kogogodi sllav: rituale për çdo ditë".

Hyrja në muzikën popullore ruse "Komarinskaya"

Zonja takon mysafirët - "vashët e kuqe" në derë.

MISTRES:

Ejani të dashur të ftuar!

Mirë se vini në mbrëmje.

Mysafir i kuq - vend i kuq. Hajde, bëhu në shtëpi.

Tingëllon si "Komarinskaya" (meloditë e vallëzimit bazuar në materialet e G. V. Emelyanova).

Zonja e shtëpisë i çon vajzat me një "gjarpër". Çdo herë në kthesën e "gjarprit" nga e njëjta anë, 2-3 vajzat e fundit ulen përgjatë murit anësor - dhe kështu me radhë derisa të ulen të gjitha vajzat.

MUZ. DORË: Frynte era e vjeshtës,

Ai solli me vete vjeshtën - mot me re, të ftohtë, me shi.

Dhe shiu u derdh - të gjitha vrimat u përmbytën.

Dielli filloi të binte në gjumë.

Vinçat u zhvendosën në jug.

Këtu janë fjalët e urta.

FËMIJËT:

1) "Në vjeshtë, sorra ka tronditje, jo vetëm barka e zezë".

2) "Vjeshtë-mitra: pelte dhe petulla".

3) Pranvera është e kuqe me lule, dimri është me borë të bardhë,

Vera - dielli dhe kërpudhat, dhe vjeshta - jetojnë

Dhe duaj, po byrekë të kuqërremtë.

Pasi mbaruan të korrat, hoqën nga fusha edhe leckën e fundit dhe vunë bukën në mantel dhe në bagazh, kremtonin “Vjeshtën”.

MUZ. DORË: Fëmijët morën demetin e fundit për vete, bënë duaj të vogla prej tij dhe shkonin nëpër oborre. Pronarëve iu dhuruan “duajt vjeshte”, u uruan të mira dhe ngopje për gjithë vitin. Asgjë në fushë nuk lëkundet, dëgjohet vetëm melodia e vjeshtës.

Thirrja e vjeshtës "VJESHTË":

Vjeshtë, vjeshtë, ju kërkojmë të vizitoni,

Vjeshtë, vjeshtë, qëndroni për tetë javë:

Me bukë të bollshme, me duaj të larta,

Me rënie gjethesh dhe shi, me një vinç shtegtar.

HOSTES: Oh, dhe është mirë në vjeshtë në fshatin tonë!

Të korrat korren, futen në kazanë në hambarë, në bodrume! Nuk ka raste të veçanta. Jashtë dritares, era po fryn, shiu është i tillë që të gjitha kafshët u fshehën në vrima, zogjtë fluturuan në jug.

POEZI PËR FËMIJË:

1. Vjeshta eci në heshtje nëpër pyll,

Mrekullia - i praruar gjethet me një furçë.

Vjeshta fluturoi mbi fusha -

Duke parë tufat e zogjve në qiell.

2. Vinçat fluturojnë lart

Mbi fusha boshe.

Pyjet ku ata kaluan verën

Ata bërtasin: "Fluturoni me ne".

3. Dhe në korijen e përgjumur dhe të zbrazët,

Aspenet po dridhen nga i ftohti.

Dhe një fletë e gjatë e artë

Fluturon për artikuj si një vinç.

Kënga "Vinç" muzikë G. Vikhareva.

HOSTES: Dhe ju, vajza të kuqe, mos u mërzitni -

Filloni një vallëzim argëtues të rrumbullakët.

Vallëzim i rrumbullakët me shami (Melodia "Krakovyak", melodi vallëzimi bazuar në materialet e G. V. Emelyanova, lëvizje nga S. S. Troshkina).

Hyn fqinji (i rritur).

FQHINI: Përshëndetje, Mikhailovna (shkëmbim përshëndetjesh dhe përkuljesh)

Sa bukur është në dhomën tuaj! Dyshemetë janë larë, ajo është elegante - oh, apo jo!

E dhemb dashuria! Svetlenko! I pastër! Jeni duke pritur mysafirë?

HOSTES: Vajzat e kuqe kërkuan një mbrëmje, për një lojë argëtuese.

Lajmë gjithçka, piqim byrekë me lakër, por për kërcime rrumbullake, por për këngë e kalojmë mbrëmjen.

FQHINI: Pastaj më çoni në një lojë argëtuese!

HOSTES: Epo atëherë! Mysafir për mysafir - gëzim për pronarin. Mirë se vini.

Çfarë mund të na thuash, komshi,

Në një bisedë të gëzuar.

FQHINI: Nga deti-oqeani, nga ishulli Buyan

Dita e verës po largohej - dita e vjeshtës po vinte.

Me mëshirë të madhe:

Me kërcell të lartë, me rrënjë të thellë.

HOSTES: Që nga ajo ditë, bujë nëpër fshatra,

Fshatrat janë plot gjallëri.

Dhe në pyje bën zhurmë, në shkurre kërcit

Çfarë lloj vjeshte do të jetë sot?

FQHINI: Epo, në motin e keq të vjeshtës ka shtatë mot të keq në oborr.

VAJZA(nga vendi në vend):

1: SHIKO…

2: LIGJES…

3: TRETJE...

4: MUTIT…

5: PREHU NE PAQE...

6: NGA FILLIMI

VAJZE: Shiu do të mbaronte së shpejti!

FQHINI: Dhe ç'farë?

VAJZE: Për të kërcyer me një drolechkoy në një kodër.

HOSTES: Epo, në rregull, në rregull, ju jeni një kërcimtar i tillë!

Vallëzoni edhe pak, vajza! Oh, dhe këmbët tuaja dhembin.

mirë! Nuk ka punë më serioze!

VAJZE: Ne fillojmë festën

Të gjithë ata që janë të gëzuar dhe të aftë

Ju ftojmë në festën e lakrës.

FQHINI: Prit, prit, Mikhailovna! Dhe kjo është e vërtetë, e juaja është e vërtetë.

Si për të lexuar Lartësimi erdhi - zonja e parë në fshat - lakër, apo jo?

VAJZE: Zonja u ul në kopsht,

E veshur me mëndafsh luksoz.

Ne po përgatisim vaska për të

Dhe gjysmë qese kripë e trashë!

Sot -…

TË GJITHA: DITËT E EMRIVE TË LAKRAVE!

FQHINI:Dhe ju copëtoni lakrën, mos harroni të kriposni?

TË GJITHA: Jo!

MISTRES: A e ke grisur vetë shumë lakër, e kripose?

(tek fqinji)Në ditën e emrave të lakrës, byrekut të skuqur dhe të skuqur, keni harruar të piqni më shumë?

FQHINI: Si, si.

Në një ditë lakre, në një ditë emri

Unë copëtova lakrën

Dhe, natyrisht, i pjekur

Shume shume e shijshme

Pite me lakër!

TOKOKËS. Hyjnë shokë të mirë (në muzikën e "Zonjës") .

HOSTES:Dhe këtu janë të ftuarit për byrekë!

TE LUMTE:Ne po kalonim me makinë, por shikuam tymin!

(për pronarin)

Gëzuar ditën e lakrës! Me një datë!

Ne ju shikuam, zonjë,

Për argëtim dhe lojë.

TE GJITHE DJEMTE:PËRSHËNDETJE! (përkuluni para zonjës)

HOSTES:Jetë i shëndetshëm! Mirë se vini! Eja!

TE LUMTE: cfare te mungon?

po na pret?

VAJZE:Ata thonë se nuk do të vijnë, thonë se nuk do të vijnë.

Dyert hapen, ata vijnë me një buzëqeshje!

TE LUMTE:Çfarë jeni ulur, vajza, duke shtrënguar buzët?

Ju nuk i doni djemtë tuaj - kujt po prisni?

VAJZAT: E tyre, ... e tyre!

VAJZE:Mjaft për të mprehur lidhëset, por bluajeni me gjuhë.

Është koha, është koha, fëmijët për të luajtur -

Zgjat këmbët!

TE LUMTE:Ne dimë shumë kërcime

Ne na pëlqen t'i kërcejmë ato.

Dhe në këto tubime

Kadrilli do të donte të kërcente

TE LUMTE:Oh, kadrilli është i mirë,

Shpirti do të shpaloset.

Valle "Kadrille" (vënë në skenë nga Suvorova).

FQHINI:Çfarë lloj rinie shkoi?

Çfarë lloj kërcimesh, ja ku janë!

Ishte koha jonë!

Kemi kërcyer me mjeshtëri

Drejtoni me dorën tuaj të djathtë,

Do të përhapeni me dorën e majtë.

I mbylli vetullat të riut,

Dhe, si Pava, ju do të notoni.

Vallëzoni LAGJJA dhe MISTRESJA (r.n.m. "Nga nën lis").

MUZ. DORË:Në kohët e vjetra, në tubime të gëzuara, ata jo vetëm që këndonin dhe kërcenin, por edhe bënin shaka, thanë histori qesharake, fabula.

TE LUMTE:Përralla në fytyra

Ata ulen në kullën-svetlitsy,

thyerja e arrave,

Lërini të qeshin.

As i shkurtër dhe as i gjatë

Dhe ashtu siç duhet:

Si nga unë tek ju.

DIALOGET E FËMIJËVE:

Të shkojmë në fushë të lërojmë?

E pistë!

Epo, le të shkojmë në festë.

Është si të kalosh gardhin.

Çohu, Dunyushka, dita tashmë është e zënë.

Lëreni ta bëjë, ka shumë për të bërë deri në mbrëmje.

Çohu, Dunyushka, ngrihu, gjeli po këndon!

Le të këndojë, gjeli i vogël, dhe nata është e gjatë për të!

Çohu, Dunyushka, dielli tashmë po lind.

Lëreni të ngrihet, ai duhet të vrapojë larg.

Çohu, Dunyushka, qullja është gati.

Dhe unë jam tashmë në tryezë!

Ku je, vëlla Ivan?

Në mal!

Çfarë po bën?

Ndihmo Pjetrin!

Dhe çfarë bën Pjetri?

Në furrë shtrihet!

Kënga "Nonsense në gardh".

HOSTES:Dhe tani le të luajmë.

Si një këngë do të fillojmë të luajmë

Është e nevojshme të mbështjellni fillin në një top.

Si do ta përfundojmë lojën?

Pra, mjafton që të mbështillni fillin.

A e kuptoni detyrën?

Le të fillojmë konkursin!

Prindërit ecin në një rreth dhe këndojnë vargje.

PRINDËRIT:

1. byrekë të pjekur nga Akulina,

I djegur, u shtri nën byrek.

Fshesa e futur në kokë,

Ajo kompozoi një këngë për të dashurin e saj.

2. Vogëlushja ime e bukur ecte me shkëlqim,

Ai kishte veshur një këmishë me vija.

Porta me vija, e pjerrët

Ka dy rreshta butonash.

3. Hidhini një sy të shpejtë plakut:

Nuk di të ngjeshë brezin.

Lidhni nyjet përpara

Po, i hedh mbrapa skajet.

HOSTES:Epo, si ia dolët?

Glomeruli i kujt është më i madh dhe më i rëndë?

Zonja e shtëpisë lavdëron fëmijët.

MUZ. DORË:Te lumte. Ne kemi luajtur. Tani le të shohim se si luajnë prindërit.

Unë kam fjongo saten. Nga këto, ju duhet të gërshetoni një bishtalec.

Lojë: "Kush do ta gërshetë më shpejt gërshetin."

HOSTES:Dhe tani për të gjithë djemtë do të hamendësoj një gjëegjëzë.

E di, e di paraprakisht, ju jeni një popull i zgjuar.

e dashura prej druri

Pa të, ne jemi pa duar,

argëtim në kohën e lirë

Dhe ushqeni të gjithë përreth.

Ai mban qull direkt në gojë,

Dhe nuk digjet.

Fëmijët: Luge.

Fëmijët lexojnë poezi

1. Nën mbretin, po nën bizele

Bufonë të këqij

Rrugës për në kabinë

Daulle e humbur.

Dajre e humbur,

Lugët u goditën.

Oh, digje - fol,

Spooners kanë luajtur!

2. Në detin-oqeanin blu

Keith u shtri në divan

Kam dëgjuar vetëm lugë -

Ai tundi pendët e tij.

Nën balerinën e balenës

Deti po lëviz.

3. Pranë merimangës së sobës

Duke kërcyer më e rëndësishmja, si gruaja e një tregtari,

Dhe kriket qesharake

Prisni thembrat:

Nga thembra te këmbët

Dhe pastaj edhe një herë.

4. Vallëzon jehona, kërcen hija,

Të gjithë ata që nuk janë dembelë kërcejnë.

Oh, digje - fol

Lugët luajtën.

Orkestër. "Unë do të largoj pikëllimin tim." (r. n. m.)

FQHINI:Wow djema janë të mirë!

Ata brohorisnin me zemër.

Do të isha i lumtur të kërceja vetë

Po, jam shumë i lodhur.

HOSTES:Ti je komshi, ulu.

Pusho pak.

Le të shohim se si kërcejnë rinia jonë.

Vallja e rrumbullakët "Annushka".

ME TROKUAR, hyn dordoleci.

dordolec:Në kopsht ose në kopsht

Dordoleci qëndroi.

Jackdaws dhe sorrat e shkathët

Liho nxitoi.

HOSTES:Të lumtë guximtare, vajza të bukura!

Po kush është për ne me një zhurmë të tillë u ankua? (fëmijët përgjigjen)

dordolec:Unë jetoj në kopsht

Dhe megjithëse në dukje të padëmshme,

Lecka, vesha lecka,

I tremb të gjithë me një pamje të frikshme.

HOSTES:Ah, dordolec i kopshtit, turp të kesh.

I shpërndave të gjithë zogjtë nëpër kopshte e pemishte, po pse u ankuat tek ne, kë menduat të trembni?

dordolec:Në verën e nxehtë punoj

Dhe unë jam krenar për punën time.

Kur shoh një tufë zogjsh -

Kështu që unë tund leckat e mia. (përshëndet krahët)

HOSTES:Jo "duke tundur", por "duke tundur" -

Ju lutem flisni rusisht.

DOGOLI: Unë nuk shkova në shkollë

Më ka munguar gjithçka në jetën time.

Por e bëj mirë:

Më pak fjalë, më shumë veprime.

FQHINI:Oh! Punëtor, ju lavdëroni veten.

Dhe pse tani, jo për punë, por për pushime, ai erdhi tek ne?

dordolec:Të korrat tashmë janë korrur.

Zogjtë (woo-hoo! - kërcënon) iku në Afrikë,

Pika nga qielli, fryjnë erëra,

Erë dimri me hundën time të gjatë!

FQHINI:Dhe, tani është e qartë pse i qëndroni më afër nxehtësisë.

dordolec:Nuk më intereson shumë ngrohtësia.

Unë jam i kalitur dhe i guximshëm.

Do të doja të isha më afër shoqërisë

Ju po argëtoheni këtu, e kuptoj.

HOSTES:Nuk është thjesht një festë

Ne festojmë ditëlindjet me lakër.

Ne pjekim byrekë, bëjmë ç'të mundemi. Me çfarë do të na befasoni?

dordolec:Surprizë? Epo... (mendon 2-3 sekonda)

Gati!

Dakord, kush nuk është frikacak!

Nëse nuk shihni një perime -

Merreni me mend për shije!

Po mbahet një atraksion: fëmijët me sy të lidhur (që dëshirojnë) përcaktojnë shijen e perimeve: karota, tranguj, domate, qepë).

dordolec:Dhe këtu është një tërheqje tjetër -

“Kush di të korrë”.

Duhet të korrim

Do të thërras ekuipazhin këtu.

Tre me një lugë

Ata mbajnë patate.

Po mbahet një atraksion: zonja zgjedh 3 persona nga grupi, u jep një lugë. Patatet derdhen në një rreth në dysheme. Ai që mbledh më shumë patate me një lugë në një shportë fiton.

HOSTES:Oh, dhe ju jeni Scarecrow i zgjuar në lojërat e kopshtit.

dordolec:Puna ime është shumë specifike.

(Darkola nga lart, shikon Zonjën).

HOSTES:Dordolecë, të pëlqejnë gjëegjëzat?

dordolec: (në mënyrë evazive) Puzzles?..

Unë dua! E dua shumë!

HOSTES:Pastaj dëgjoni gjëegjëzat tona nga kopshti!

fëmija i 1-rë:

Gërmoni pak nën shkurret -

Duke dalë në dritë...

dordolec:Antoshka, fizarmonikë, shportë, dritare ... Por çfarë?

Fëmija: Patate!

fëmija i 2-të: Kush djema nuk e dinë

Me dhëmbë të bardhë…

dordolec:Një burrë, një çizme, një hekur ... heq dorë!

Fëmija: Hudhra!

HOSTES:Jo, Scarecrow, ju nuk jeni i mirë në hamendjen e gjëegjëzave të kopshtit.

Dëgjoni atë që kemi rritur në kopsht.

Vallëzimi i rrumbullakët: "Ndihmoni veten, fëmijë" (G. Vikhareva).

dordolec:Epo, atëherë do të këndoj vargje gazmore!

HOSTES: Mundeni ju?

dordolec:Sigurisht! (Këndon së bashku me dy lugë druri).

Pse më godit në shpatull me balalaikë.

Më pas të godita - dua të të takoj!

HOSTES:Epo, ju keni gropa, Dordolecë!

Dëgjoni si këndojnë fëmijët tanë!

Hej, vajza - të qeshura,

Këndoni ditties.

Dhe ju djema nuk mërziteni

Ndihmoni edhe vajzat.

FËMIJËT:

1. Do të këndojmë ditties,

Të vdesësh nga e qeshura!

2. Oh, do të këndojmë ditties,

Do t'i lajmë të gjitha kockat.

3. Jo e imja, por e imja!

4. Epo, atëherë le të këndojmë!

Chastushki:

1. Balalaika filloi të luante,

Dhe këmbët filluan të kërcejnë.

Ne jemi qesharake

Le të këndojmë për ju tani.

2. Më lër të kërcej

Më lejoni të shkel.

A është në këtë shtëpi

Dërrasat e dyshemesë do të shpërthejnë.

3. Nuk doja të kërceja

Ajo qëndroi dhe hezitoi.

Balalaika luajti

Nuk mund të rezistoja.

4. Do të dal, do të dal për të kërcyer,

Në këpucë krejt të reja.

Të gjithë djemtë thonë

Unë jam si një foto.

5. Mos me shiko...

Thyej sytë.

Unë nuk jam fare nga grupi juaj.

Ti nuk me njeh mua.

6. Jam rregulluar kaq shumë

Këndoni, kërceni të akorduar.

Një ditë nuk do të kërcej -

Unë jam i çmendur për tjetrin.

7. Gjërat tona janë të mira,

Dhe ata kanë një melodi të thjeshtë.

Le të ndalojmë së kënduari për sot

Vendosim një pikëpresje.

8. Kënduan këngë të mira,

Mirë dhe rënkoj.

Të gjithë do të dëshironim

Që ju të na duartrokisni.

HOSTES:Dordolecë, na pëlqeu shumë. Qëndroni me ne për në mbrëmje.

dordolec:Më mirë të jem në kopsht!

Në përgjithësi, siç vendos populli.

MISTRES: Ne kemi një kopsht, por nuk ka asistent.

dordolec:A do ta marrësh si të mirëqenë?

Më e mira nga të gjitha do të jetoni!

Si fitoj, si leh,

Unë do të tremb të gjithë hajdutët.

HOSTES: Faleminderit Scarecrow.

Ne do t'ju japim një kapele

Vishni një leckë të ndritshme

Ne do t'ju japim një leckë të re

Ju jeni një nga ne.

HOSTES:Diçka që doja çaj aromatik, por aromatik.

Unë do të shkoj dhe do të vesh një samovar, dhe ju këndoni një këngë, lavdëroni çajin rus.

Kënga "Çaji rus".

MISTRES: Epo, zonja të reja!

Sillni byrekët së shpejti

Për të kënaqur mysafirët tuaj!

Vajzat mbajnë byrekë.

Vajza e parë:

Mbi salcë kosi miell

Kemi pjekur byrekë.

Shume shume e shijshme

Pite me lakër!

vajza e dytë:

Ju duhet të gatuani brumin

Dhe pastaj bëni një tortë.

Ne i prishëm në furrë në mëngjes,

I kanë pjekur shpejt.

TË DY vajzat:

Dhe një byrek për ne me salcë kosi

U bë edhe e shijshme edhe e kuqe!

HOSTES:Ëmbëlsira të pjekura me dashuri

Dhe ne u përpoqëm jo më kot.

Hani për shëndetin

Mysafirët dhe miqtë tanë.

Vajzat i trajtojnë mysafirët me byrekë.

HOSTES:Nder për mysafirin, gëzim për pronarin!

FQHINI:Mysafiri është i lumtur - pronari është i lumtur!

MISTRES: Të gjithë të ftuarit janë thirrur tani

Hani një byrek.

FQHINI:Mirupafshim, të dashur mysafirë!

Sa më i pasur, aq më i lumtur!

Jeni të mirëpritur të na vizitoni përsëri!

KUJDES.

Larisa Mukhina

Qëllimi dhe detyrat:

Krijoni një humor të gëzueshëm tek fëmijët, shkaku emocione pozitive nga festa.

Për t'u njohur me traditën ruse - mbledhjet e vjeshtës.

Ngjallni interes për kulturën popullore ruse, kultivoni një ndjenjë patriotizmi, dashurie dhe respekti për atdheun e tyre.

Zhvilloni muzikalitetin, kreativitetin dhe aftësitë e të folurit në publik tek fëmijët.

Të formojë vetëbesimin dhe aftësitë e tyre duke i përfshirë parashkollorët në performancën individuale dhe kolektive.

Puna paraprake: Biseda për vjeshtën, për mbledhjet e traditave ruse. Njohja me tiparet e gjuhës ruse kostum popullor. Mësoni këngë popullore ruse, vjersha për fëmijë, vallëzime të rrumbullakëta, lojëra.

Salla është zbukuruar në formën e një kasolle ruse.

Zonja del:

Unë do të vërshoj sobën e nxehtë, (ecën nëpër kasolle)

Të gjithë do të jenë në shtëpi së shpejti.

Dhe pastaj shkoj në lumë

Për ujin e akullt.

Unë do të shtoj dru zjarri thupër

Shkrime të arta të nxehtësisë.

Dhe pastaj do ta vendos në tavolinë

Samovar i vjetër rus!

Zonja e shtëpisë u drejtohet të ftuarve:

Mirëdita, të dashur të ftuar!

Jeni të mirëpritur të vini në dhomën time në Oseniny. (shikon përreth)

Ka pak të ftuar në dhomën time.

Unë do t'i thërras fëmijët e mi tek unë:

Vishuni, përgatituni, shkoni për një shëtitje

Vajza të kuqe, por shokë të mirë!

Ju argëtoheni, këndoni dhe kërceni.

Vjeshtë për të festuar.

Një grup fëmijësh hyjnë në muzikën popullore “Hëna shkëlqen”.

Zotëruesja: Hyni, të dashur mysafirë, argëtohuni dhe gëzohuni!

Fëmijët: Faleminderit, zonjë!

Fëmijët: Të ftuarit janë njerëz të detyruar

Ku ulen, ulen atje.

Prezantuesja: Hyni, kemi një vend për të gjithë dhe një fjalë të mirë.

Një grup tjetër fëmijësh hyn në muzikën popullore “Hëna shkëlqen”.

Fëmijët: Kaluam me makinë dhe u kthyem te tymi.

Prezantuesja: Të kemi pritur prej kohësh.

Ne nuk e fillojmë festën pa ty (uluni)

Një vajzë dhe një djalë hyjnë në sallë me këngën "Oh, ti kulm!" me një tabaka.

(Në një tabaka bukë dhe kripë).

Vajza dhe djali:

Ne morëm një rol festiv.

Të kemi sjellë bukë e kripë.

Prezantuesja: Faleminderit fëmijë!

(Faleminderit zonja, u ul të ftuarit.)

Prezantuesja: Jeni rehat, të dashur mysafirë?

A është e dukshme për të gjithë? A dëgjojnë të gjithë? A ka hapësirë të mjaftueshme për të gjithë?

Fëmija: Të ftuarit, rast i njohur, kishin hapësirë të mjaftueshme

A nuk është pak e ngushtë për pronarët?

Zonja: Në ambiente të ngushta, por jo e ofenduar.

Le të ulemi dhe të bëjmë një bisedë të mirë.

Le t'u tregojmë të gjithëve se si ishte më parë.

1 fëmijë. Në rrënoja, në dritë

Ose në disa shkrime

Mblodhi tubime

Të moshuar dhe të rinj

2 fëmijë. A je ulur pranë pishtarit

Ile nën qiellin e ndritshëm -

Ata biseduan, kënduan këngë

Dhe ata drejtuan një valle të rrumbullakët

3 fëmija: Dhe ata luajtën dhe kërcyen!

Oh, sa të mira janë këngët!

Me një fjalë, këto tubime

Ishin festë shpirti!

4 fëmija: Pushimi nuk është xhingël

Koha e lojës dhe lajmeve

Le të fillojmë festën!

Ne hapim tubime!

Refreni: Për miqtë dhe të ftuarit!

Vajze. Hej vajza mbarojnë

Ah djema ndihmë

Këndoni një këngë shpejt

Kënga është me humor.

Kënga "Si në portat tona" rus. n. P.

Prezantuesja: Takimet tona i kushtohen vjeshtës. Në ditët e mira të vjetra, në popullin rus ekzistonte një zakon i tillë: kur mbaroi puna në fushë, korrja ishte korrur dhe gruri futej në kazanët, ata larguan mbrëmjet e vjeshtës së bashku, organizuan tubime. E korrur, është koha për t'u argëtuar dhe kërcyer!

Dance "Kamomili-kamomil" audio incizim

Zonja: Njerëzit e kalonin kohën duke bërë argëtimin e tyre të preferuar: disa u ulën në timon, disa qëndisnin një model në një peshqir. Disa skalitën enët nga balta, të tjerët bënë lugë dhe tasa nga druri.

Ata punojnë dhe e tërheqin këngën, pastaj do të hedhin një shaka. Dhe sot do të këndojmë këngë vjeshte, do të recitojmë poezi vjeshtore.

Fëmijët dalin.

5 fëmijë. Kush i pikturon gjethet

E pikturuar kaq bukur?

Kush është në shtegun e kopshtit

E mbuluar butësisht me gjethe?

6 fëmijë. - Pse je kaq i skuqur?

Gjethet e panjeve dhe aspeneve?

Pse hanin kaq mirë?

Zogjtë rowan manaferrat?

7 fëmijë. Sepse ka ardhur

Vjeshta është një kohë e mrekullueshme!

Ajo i praroi gjithçka

Një mal i tërë me gjethe!

8 fëmijë. - Në një tufë zogjsh thirri ajo

Zbukuroi pyjet

Mbretëresha - një mrekulli e topit -

Bukuria e vjeshtës-ruse!

9 fëmijë. Vera fluturoi si një zog i madh

Vjeshta tashmë po troket për të na vizituar

Dhe gjethja e vjeshtës është e qetë dhe e trishtuar

Bie në tokë si rastësisht.

10 fëmijë. Shiu me këmbë të gjata do të derdhë lot

Rowan i hollë në dritare të jetë i trishtuar

Një pikë shiu ra mbi tufat e hirit të malit,

Rrathët e gjetheve të panjës mbi tokë

Ah, vjeshtë, përsëri na ke marrë në befasi

Dhe përsëri vishni një veshje të artë.

KËNGA "Vjeshtë e ëmbël shushurimë" muzikë. Eremeeva (duke qëndruar në një gjysmërreth)

Kush tjetër erdhi në mbledhjet tona? (hap derën).

Hyn gjyshja Vasilisa (muzikë)

Përshëndetje, shokë të mirë dhe vajza të kuqe! E mora vesh se je mbledhur këtu për tubime, prandaj nxitova te ti. Ajo solli me vete gjoksin e saj magjik. Dhe ka enigma magjike! (hap gjoksin). Sa dini ju fëmijë? Përgjigjuni këtyre gjëegjëzave! Cilin prej jush e merr me mend, ai do të jetë i mençur, siç do të bëhem unë!

1. Yegorka problematike filloi pastrimin,

Shkova për të kërcyer në dhomën e sipërme,

Shikova përreth - një dysheme e pastër. (Fshesa)

2. Shkoni përpara - këndoni,

Ata kthehen dhe qajnë. (kova)

3. E dashura prej druri,

Pa të, ne jemi si pa duar.

Në kohën e lirë - argëtim

Dhe ushqeni të gjithë përreth.

Ai mban qull direkt në gojë,

Nuk na lë të digjemi. (Luge)

4. Dhe fërshëllimat dhe rënkimet,

Uji vlon shpejt.

Ai hante qymyr

Këtu është çaji për ne.

Hapet rubineti në bark

Derdhjet e ujit të vluar. (Samovari)

5. Kali i zi

Hidhet në zjarr. (Poker)

6. Fle në verë

Digjet në dimër.

Goja hapet.

gëlltit dru zjarri. (Pjek)

Gjyshja Vasilisa: Është mirë të jesh mysafirja jote sinqerisht, ngrohtësisht, gazmore.

Epo, shokë të mirë dhe vajza të kuqe! Dhe çfarë mbledhjesh pa një lojë argëtuese! Ju solla një mollë rinovuese, le të luajmë me të.

Loja: "Voevoda"

Fëmijët qëndrojnë në një rreth. Ata ia kalojnë mollën muzikës njëri-tjetrit me fjalët: "Një mollë rrokulliset përgjatë vallëzimit të rrumbullakët, kush e ka marrë, ai vojvodë!"

Fëmija që kishte një mollë hyn në rreth dhe thotë: “Sot jam guvernator, po vij nga vallja e rrumbullakët!”, ndalon para dy fëmijëve. Ata i kthejnë shpinën njëri-tjetrit. “Voevoda” zgjat dorën me një mollë. Të gjithë fëmijët thonë: "Një, dy, tre! Vraponi! Dy fëmijë vrapojnë rreth rrethit. Kush e mori mollën i pari, atë “Voevodën”. Loja përsëritet disa herë.

11 fëmijë. I ftuari dha vjeshtë

kulturat frutore

Shira me shi

Një trup kërpudhash pylli.

12 fëmijë. Si të mos i bëni njerëzit të lumtur

Si të mos argëtohemi?

Korrja nuk ka përjetuar

Të gjithë mund të jenë krenarë!

Dhe tani, djema, unë do t'ju tregoj gjëegjëza për të korrat tona!

1. Gërmoni pak nën shkurre,

Shikoni në dritë ... (patate);

2. A është bosh në kopsht,

Nëse rritet atje ... (lakër);

3. Për majat, si për litar

Mund të nxirrni ... (karotë);

4. Mos kini frikë. Nëse papritur

Do t'ju bëjë të derdhni lot ... (hark);

5. Të lumtë rriteni në kopsht,

Dhe emri i tyre është ... (tranguj).

Në fshatra, vallet e vjeshtës ishin shumë të dashura. Ejani, ju dhe unë, vajza të kuqe dhe shokë të mirë, le të fillojmë një kërcim të rrumbullakët!

Kënga "Korri" muzikë. Fillipenko

Zonjë: Në kohët e lashta, zonjat përgatitnin shumë lakër për dimër. Tani do të luajmë lojën "LAKRA" dhe do të ftojmë prindërit tuaj të luajnë me ne.

"LOJA "LAKRA"

Të gjithë qëndrojnë në një rreth. Zonja e shtëpisë fillon të transmetojë pirunët e lakrës në muzikë, mbi të cilat janë ngjitur gjethet e panjeve me gropa për prindërit. Mbi të cilin muzika ndalon, ai këndon ditties, duke nxjerrë një gjethe nga lakra, dhe nëse muzika përfundon tek fëmijët, ata kërcejnë.

Gabimet e prindërve.

kokat e lakrës po piqen

Rrumbullakët në kopsht.

Vjeshta do të jetë më e ftohtë -

Unë do t'i turshi në një vaskë.

Lakra do të rritet për mua

E bardhë, kokë.

Për sallatat në tryezë

Më e dëshiruara.

Pritini imët lakrën

Më lejoni të kaloj me hudhër

Do ta shërbej në tavolinë në një pjatë

Me tehe te praruar.

I kriposa lakrën

Vendosa t'ju trajtoj të gjithëve.

Oh, lakra është vetëm mjaltë!

Shkon shumë mirë me patatet!

Ka ardhur e kuqja e vjeshtës

Dhe na solli dhurata

Ne do t'i mbledhim ato në një shportë,

Ah, foto e bukur!

Prezantuesja: Jo më kot thonë se me një këngë mund të debatohet çdo biznes. Lakra jonë është e mirë, kështu që le të këndojmë për të.

Kënga "Lakra" nar. R. P.

Gjyshja Vasilisa: Të lumtë djema, të gjithë e dini sa argëtoheni. Është koha për argëtim për një orë, dhe le të kërcejmë më shumë argëtim tani. Ju solla një balalaikë mrekullie për festën.

Djali: Luaje, balalaika

Balalaika tre tela

Këndoni së bashku, mos u mërzitni

Dilni, kërcimtarë.

Çift DANCE ME BALALAYKA me këngën "Miracle Balalaika"

(Zonja e shtëpisë nxjerr një byrek për fëmijët dhe të ftuarit)

Zotëruesja: Këtu, të dashur të ftuar, u argëtuam, mësuam shumë gjëra të reja në mbledhjet tona të vjeshtës. Ndërsa ju këndoni dhe kërceni, unë gatuaja një tortë për ju. (i trajton fëmijët me byrek)

Shokë të mirë dhe vajza të kuqe, ndihmojeni veten!

Fitoni shëndet të mirë!

Jemi të lumtur t'ju presim

Ne do të vijmë përsëri.

Tani hej djema

Le të pimë çaj me byrekë!

Faleminderit, zonjë, për trajtimin, faleminderit për festën! (hark,

Gjyshja Vasilisa: Dhe unë do të pi edhe çaj me ju

Epo, pse jeni ulur?

A po shikoni në të gjithë sytë tuaj?

Këmbët në duar dhe përpara:

Samovari i ka pritur të gjithë për një kohë të gjatë!