Kortazar hopscotch i shkurtër. Ritregime dhe rishikime të tjera për ditarin e lexuesit

Julio Florencio Cortazar Descotte

"Lojë hopscotch"

Vepra i paraprin treguesit të autorit për një lexim të mundshëm të dyfishtë të veprës së tij: një opsion është leximi sekuencial i pesëdhjetë e gjashtë kapitujve që formojnë dy pjesët e para të romanit, duke shpërfillur të tretën, që bashkon "kapitujt opsionalë"; një opsion tjetër është një rend i çuditshëm i lëvizjes nëpër kapituj në përputhje me tabelën e përpiluar nga shkrimtari.

Aksioni zhvillohet në vitet 1950.

Horacio Oliveira, një argjentinas dyzet vjeçar pa profesion të caktuar, jeton në Paris në mënyrë shumë modeste me paratë e dërguara herë pas here nga Buenos Aires nga të afërmit e pasur. Kalimi i tij i preferuar është të endet pa qëllim nëpër qytet. Horacio erdhi këtu shumë kohë më parë, duke ndjekur shembullin e bashkatdhetarëve të tij, të cilët zakonisht shkojnë në Paris, siç thonë ata, për edukimin e ndjenjave. I zhytur në vetvete, duke analizuar vazhdimisht mendimet, përvojat, veprimet e tij, ai është i bindur për "tjetërsinë" e tij dhe qëllimisht e kundërshton veten me realitetin përreth, të cilin ai me vendosmëri nuk e pranon. Atij i duket se qenia e vërtetë është jashtë territorit të jetës së përditshme dhe ai gjithmonë pret nga jashtë zgjidhjen e problemeve të tij të brendshme. Ai vazhdimisht arrin në përfundimin se është "shumë më e lehtë për të të mendojë sesa të jetë dhe të veprojë", dhe përpjekjet e tij për ta gjetur veten në këtë jetë "po shkelin në një rreth, qendra e të cilit është kudo, dhe perimetri nuk është askund.” Horacio ndjen një vetmi absolute, aq sa është e pamundur të llogarisësh edhe në komunikimin me veten e tij, dhe më pas ai e shtyn veten në kinema, ose në një koncert, ose për të vizituar miqtë. Ai nuk mund t'i kuptojë marrëdhëniet me gratë - francezen Paula dhe uruguaianja Maga. Pasi mëson se Paula është e sëmurë - ajo ka kancer në gji - ai ndalon së takuari me të, duke bërë kështu më në fund zgjedhjen e tij. Maga dëshiron të bëhet këngëtare dhe merr mësime muzike. Ajo detyrohet të lërë djalin e saj të vogël Rocamadour në fshat me një infermiere. Për të kursyer fonde mjaft të pakta, Horacio dhe Maga vendosin të vendosen së bashku. “Ne nuk ishim të dashuruar me njëri-tjetrin, thjesht bëmë dashuri me shkëputje dhe sofistikim kritik,” do të kujtojë Horacio. Ndonjëherë Magjistari edhe e acaron, sepse ajo nuk është shumë e arsimuar, jo aq e lexuar, nuk gjen tek ajo spiritualitetin e rafinuar që aspiron. Por Maga është e natyrshme, e drejtpërdrejtë, ajo është mishërimi i gjithë mirëkuptimit.

Horacio ka një shoqëri miqsh, ku përfshihen artistët Etienne dhe Perico, shkrimtarët Wong, Guy Monod, Osip Gregorovius, muzikanti Ronald, qeramisti Beps. Ata e quajnë komunitetin e tyre intelektual Klubi i Gjarpërinjve dhe takohen çdo javë në papafingo të Ronald dhe Baps në lagjen Latine, ku pinë duhan, pinë, dëgjojnë xhaz të vjetër, disqe të luajtura nën dritën e qirinjve të gjelbër. Ata flasin me orë të tëra për pikturën, letërsinë, filozofinë, zhyten zakonisht dhe komunikimi i tyre nuk ngjan me një bisedë miqsh, por me një garë snobësh. Ekzaminimi i arkivave të shkrimtarit të vjetër, që po vdes Morelli, i cili dikur konceptoi librin dhe mbeti në formën e regjistrimeve të shpërndara, ofron një material të bollshëm për diskutimin e shkrimit modern, letërsisë avangarde, e cila në thelbin e saj është nxitja, debutimi. dhe tallje. Magjistari ndihet i thinjur dhe i parëndësishëm pranë fanfaronëve të tillë të zgjuar dhe të shkëlqyeshëm të fjalës. Por edhe me këta njerëz të afërt në shpirt dhe mënyrë të menduari, Horacio ndonjëherë është i dhimbshëm, ai nuk ndjen një lidhje të thellë me ata me të cilët "rastësisht ka kryqëzuar rrugët në kohë dhe hapësirë".

Kur Rocamadour sëmuret dhe Mage duhet të marrë foshnjën dhe të kujdeset për të, Horacio nuk është në gjendje të kapërcejë bezdinë dhe acarimin e tij. Vdekja e një fëmije e lë atë indiferent. Miqtë që organizuan një lloj gjyqi nderi nuk mund ta falin Horacion as për “eliminimin” e tij në një moment të vështirë për Magin, as për pandjeshmërinë e treguar prej tij në këtë situatë. Maga largohet dhe Horacio vetëm tani e kupton që e donte këtë vajzë dhe, pasi e humbi atë, humbi thelbin e tij të jetës. Ai rezulton vërtet i vetmuar dhe, duke dalë nga rrethi tashmë i njohur, kërkon “vëllazërinë” në shoqërinë e endacakëve, por futet në polici dhe dënohet me dëbim nga vendi.

Dhe tani, shumë vite pas largimit nga atdheu i tij, Horacio e gjen sërish veten në Buenos Aires. Ai fiton një ekzistencë vegjetative në një dhomë të vogël hoteli dhe i duron me kënaqësi ndjesinë prekëse filiste të Hekreptenit. Ai mban kontakte të ngushta me mikun e tij të rinisë Traveller dhe gruan e tij Talita, të cilët punojnë në cirk. Horacio është i kënaqur me shoqërinë e tyre, por duke përjetuar gjithmonë një mani krizash shpirtërore ndaj miqve të tij, këtë herë ai ka frikë seriozisht se mos "mbjell dyshime dhe prish paqen". njerez te mire". Talita në njëfarë mënyre i kujton Magun dhe ai padashur i afrohet asaj. Udhëtari shqetësohet disi kur e vëren këtë, por e çmon miqësinë me Horacion, në bisedat me të cilin gjen rrugëdalje pasi vuan nga mungesa e komunikimit intelektual për një kohë të gjatë. E megjithatë Horacio shkatërron pothuajse pa dashje dashurinë e lumtur të miqve.

Pronari i cirkut, Ferraguto, blen një klinikë psikiatrike dhe të tre punësohen atje. Në një mjedis të pazakontë, në fillim është e vështirë për ta, dhe Horacio po përjeton gjithnjë e më shumë çudira në psikikë, ai mundohet nga pendimi, gjithnjë e më i sigurt se Maga vdiq për fajin e tij. Duke e bindur veten se Udhëtari synon të merret me të nga xhelozia, Horacio kërcënon të hidhet nga dritarja mbi gurët e flamurit të oborrit të shtruar. Toni i besimit dhe sjellja korrekte e udhëtarit e bëjnë atë të shtyjë planet e tij. I mbyllur i vetëm në repart dhe duke parë nga dritarja, Horacio mendon për një rrugëdalje të mundshme për veten e tij: "Një moment tmerrësisht i ëmbël kur është më mirë të përkulesh pak dhe ta lësh veten - zhurmë! Dhe fundi! Por më poshtë janë Udhëtari i dashur, dashamirës, i shqetësuar, i shqetësuar dhe Talita.

Fundi i romanit është lënë i hapur. Nëse Horacio hodhi hapin e tij të fundit në zbrazëti apo ndryshoi mendje, i takon lexuesit të vendosë. Alternimi i episodeve, kur Horacio, pas një qëllimi të paplotësuar për të kryer vetëvrasje, e gjen sërish veten në shtëpi, mund të jetë thjesht një vizion që vdes. E megjithatë duket se, duke ndjerë vërtetësinë e besueshme të marrëdhënieve njerëzore, Horacio do të pajtohet se "i vetmi mënyrë e mundshme të largohesh nga territori do të thotë të ngjitesh në të deri në majë.

Ngjarjet zhvillohen në vitet 1950.

Horacio Oliveira, i cili është dyzet vjeç, jeton mjaft keq në Paris, ndonjëherë të afërmit e pasur nga Buenos Aires i dërgojnë atij një sasi të caktuar. Gjithçka që i pëlqen të bëjë është të endet nëpër qytet. Ai erdhi këtu për të kultivuar disa ndjenja në vetvete. Ai është vazhdimisht vetëm, vazhdimisht mendon për diçka dhe në çdo situatë e kundërshton veten me botën përreth tij.

Sipas tij, përpjekja për të gjetur veten në jetë është humbje kohe. Horacio është krejt i vetëm, nuk mban marrëdhënie miqësore me askënd, nuk ndërton marrëdhënie me femra. Ai është absolutisht i papërcaktuar në vetvete, ndaj nuk di çfarë të bëjë me francezen Paula dhe me Maga uruguaiane. Pasi mëson se ajo ka kancer në gji, ai e lë atë duke u justifikuar duke thënë se kjo është zgjedhja e tij.

Rocamadour duhet të lërë fëmijën e saj me infermieren. Për të ruajtur një ekonomi të caktuar, Horacio dhe Maga fillojnë të jetojnë së bashku. Ata nuk e duan njëri-tjetrin, por iu dhanë dashurisë së përkohshme. Ndonjëherë Maga edhe e zemëronte, nuk interesohej për të, nuk ndjente afërsi shpirtërore me të.

Horacio ka grupin e tij të miqve, i cili përfshin artistë dhe shkrimtarë. Ata quhen Snake Club. Çdo javë mblidhen dhe pinë, pinë duhan nën dritën e qiririt, diskutojnë për artin dhe letërsinë. Mage nuk është rehat në këtë shoqëri, ky nuk është rrethi i saj shoqëror, ajo mbytet në të. Edhe Horacio ndonjëherë është e vështirë të jesh këtu, sepse askush nuk do t'ia ngrohë shpirtin atje. Ai e kupton që kjo kompani është e përkohshme, ata duhet të kryqëzojnë rrugët në të njëjtën kohë.

Pas pak, Maga duhet të marrë djalin e tij, por Horacio nuk e kupton këtë, djali e mërzit vazhdimisht. Pas vdekjes së fëmijës, ai mbetet ende i pandjeshëm, për çka miqtë e tij e dënojnë. Dhe vetëm pasi Maga e lë atë, ai e kupton se e do atë dhe kuptimi i jetës së tij ishte pikërisht tek ajo. I mbetur krejtësisht i vetëm, Horacio e gjen veten në shoqërinë e vagabondëve dhe së shpejti ai dëbohet nga vendi.

Edhe një herë në Buenos Aires, Horacio pothuajse shkatërron familjen e një miku të vjetër, duke u dashuruar me gruan e tij Talita, e cila i kujtoi atij Maga. Pasi u vendos për të punuar në një klinikë psikiatrike, Horacio ka anomali mendore: një përpjekje për të kërcyer nga dritarja. Fundi lihet i hapur, lexuesi nuk e di nëse e ka bërë apo ka ndryshuar mendje. Lexuesi duhet të mendojë vetë.

Julio Cortazar
Vepra "Të luash hopscotch"

Vepra i paraprin treguesit të autorit për një lexim të mundshëm të dyfishtë të veprës së tij: një opsion është leximi i njëpasnjëshëm i pesëdhjetë e gjashtë kapitujve që formojnë dy pjesët e para të romanit, duke shpërfillur të tretën, që ndërthur "kapituj opsionalë"; një opsion tjetër është një rend i çuditshëm i lëvizjes nëpër kapituj në përputhje me tabelën e përpiluar nga shkrimtari.
Aksioni zhvillohet në vitet 1950.
Horacio Oliveira, një argjentinas dyzet vjeçar pa profesion fiks, jeton

Në Paris, shumë modeste me para që herë pas here dërgoheshin nga Buenos Aires nga të afërm të pasur. Kalimi i tij i preferuar është të endet pa qëllim nëpër qytet. Horacio erdhi këtu shumë kohë më parë, duke ndjekur shembullin e bashkatdhetarëve të tij, të cilët zakonisht shkojnë në Paris, siç thonë ata, për edukimin e ndjenjave. I zhytur në vetvete, duke analizuar vazhdimisht mendimet, përvojat, veprimet e tij, ai është i bindur për "tjetërsinë" e tij dhe qëllimisht e kundërshton veten me realitetin përreth, të cilin ai me vendosmëri nuk e pranon. Atij i duket se qenia e vërtetë është jashtë territorit të jetës së përditshme dhe ai gjithmonë pret nga jashtë zgjidhjen e problemeve të tij të brendshme. Ai vazhdimisht arrin në përfundimin se është "shumë më e lehtë për të të mendojë sesa të jetë dhe të veprojë", dhe përpjekjet e tij për ta gjetur veten në këtë jetë "po shkelin në një rreth, qendra e të cilit është kudo, dhe perimetri nuk është askund.” Horacio ndjen një vetmi absolute, aq sa është e pamundur të llogarisësh edhe në komunikimin me veten e tij, dhe më pas ai e shtyn veten në kinema, ose në një koncert, ose për të vizituar miqtë. Ai nuk mund t'i kuptojë marrëdhëniet me gratë - francezen Paula dhe uruguaianja Maga. Pasi mëson se Paula është e sëmurë - ajo ka kancer në gji - ai ndalon së takuari me të, duke bërë kështu më në fund zgjedhjen e tij. Maga dëshiron të bëhet këngëtare dhe merr mësime muzike. Ajo detyrohet të lërë djalin e saj të vogël Rocamadour në fshat me një infermiere. Për të kursyer fonde mjaft të pakta, Horacio dhe Maga vendosin të vendosen së bashku. “Ne nuk ishim të dashuruar me njëri-tjetrin, thjesht bëmë dashuri me shkëputje dhe sofistikim kritik,” do të kujtojë Horacio. Ndonjëherë Magjistari edhe e acaron, sepse ajo nuk është shumë e arsimuar, jo aq e lexuar, nuk gjen tek ajo spiritualitetin e rafinuar që aspiron. Por Maga është e natyrshme, spontane, ajo është mishërimi i gjithë mirëkuptimit.
Horacio ka një shoqëri miqsh, ku përfshihen artistët Etienne dhe Perico, shkrimtarët Wong, Guy Monod, Osip Gregorovius, muzikanti Ronald, qeramisti Beps. Ata e quajnë komunitetin e tyre intelektual Klubi i Gjarpërinjve dhe takohen çdo javë në papafingo të Ronald dhe Baps në lagjen Latine, ku pinë duhan, pinë, dëgjojnë xhaz të vjetër, disqe të luajtura nën dritën e qirinjve të gjelbër. Ata flasin me orë të tëra për pikturën, letërsinë, filozofinë, zhyten zakonisht dhe komunikimi i tyre nuk ngjan me një bisedë miqsh, por me një garë snobësh. Një studim i arkivave të shkrimtarit të vjetër, që po vdes Morelli, i cili dikur konceptoi librin, i cili ka mbetur në formën e shënimeve të shpërndara, ofron një material të bollshëm për diskutimin e shkrimit modern, letërsisë avangarde, e cila në thelbin e saj është nxitje, debutim dhe tallje. Magjistari ndihet i thinjur dhe i parëndësishëm pranë fanfaronëve të tillë të zgjuar dhe të shkëlqyeshëm të fjalës. Por edhe me këta njerëz që janë të afërt në shpirt dhe mënyrë të menduari, Horacio ndonjëherë është i dhimbshëm, ai nuk ndjen lidhje të thellë me ata me të cilët "rastësisht i ka kaluar rrugët në kohë dhe hapësirë".
Kur Rocamadour sëmuret dhe Mage duhet të marrë foshnjën dhe të kujdeset për të, Horacio nuk është në gjendje të kapërcejë bezdinë dhe acarimin e tij. E lë indiferent dhe vdekja e fëmijës. Miqtë që organizuan një lloj gjyqi nderi nuk mund ta falin Horacion as për “eliminimin” e tij në një moment të vështirë për Magin, as për pandjeshmërinë e treguar prej tij në këtë situatë. Maga largohet dhe Horacio vetëm tani e kupton që e donte këtë vajzë dhe, pasi e humbi atë, humbi thelbin e tij të jetës. Ai rezulton vërtet i vetmuar dhe, duke dalë nga rrethi tashmë i njohur, kërkon "vëllazërinë" në shoqërinë e vagabondëve, por futet në polici dhe dënohet me dëbim nga vendi.
Dhe tani, shumë vite pas largimit nga atdheu i tij, Horacio e gjen sërish veten në Buenos Aires. Ai fiton një ekzistencë vegjetative në një dhomë hoteli dhe duron me kënaqësi përkushtimin prekës filistin të Hekreptenit. Ai mban kontakte të ngushta me mikun e tij të rinisë Traveller dhe gruan e tij Talita, të cilët punojnë në cirk. Horacio është i kënaqur me shoqërinë e tyre, por duke përjetuar gjithmonë një mani krizash shpirtërore ndaj miqve të tij, këtë herë ai ka frikë seriozisht "të mbjellë dyshime dhe të prishë qetësinë e njerëzve të mirë". Talita në njëfarë mënyre i kujton Magun dhe ai padashur i afrohet asaj. Udhëtari shqetësohet disi kur e vëren këtë, por e çmon miqësinë me Horacion, në bisedat me të cilin gjen rrugëdalje pasi vuan nga mungesa e komunikimit intelektual për një kohë të gjatë. E megjithatë Horacio shkatërron pothuajse pa dashje dashurinë e lumtur të miqve.
Pronari i cirkut, Ferraguto, blen një klinikë psikiatrike dhe të tre punësohen atje. Në një mjedis të pazakontë, në fillim është e vështirë për ta, dhe Horacio po përjeton gjithnjë e më shumë çudira në psikikë, ai mundohet nga pendimi, gjithnjë e më i sigurt se Maga vdiq për fajin e tij. Duke e bindur veten se Udhëtari, nga xhelozia, synon të merret me të, Horacio kërcënon të hidhet nga dritarja mbi gurët e flamurit të oborrit të shtruar. Toni i besimit dhe sjellja korrekte e udhëtarit e bëjnë atë të shtyjë planin e tij. I mbyllur i vetëm në repart dhe duke parë nga dritarja, Horacio mendon për një rrugëdalje të mundshme për veten e tij: "Një moment tmerrësisht i ëmbël kur është më mirë të përkulesh pak dhe ta lësh veten - zhurmë! Dhe fundi!” Por më poshtë janë Udhëtari i dashur, dashamirës, i shqetësuar, i shqetësuar dhe Talita.
Fundi i romanit është lënë i hapur. Nëse Horacio hodhi hapin e tij të fundit në zbrazëti apo ndryshoi mendje, i takon lexuesit të vendosë. Alternimi i episodeve, kur Horacio, pas një qëllimi të paplotësuar për të kryer vetëvrasje, e gjen sërish veten në shtëpi, mund të jetë thjesht një vizion që vdes. E megjithatë duket se, pasi ka ndjerë vërtetësinë e besueshme të marrëdhënieve njerëzore, Horacio do të pajtohet se "e vetmja mënyrë e mundshme për t'u larguar nga territori është të ngjitesh në të deri në majë".

Charles Perrault Vepra "Bukuroshja e Fjetur" Shtatë zana ishin të ftuara në ditëlindjen e princeshës dhe njëra u anashkalua me një ftesë, sepse menduan se ajo nuk jetonte më. Kur një mysafir i paftuar...
Chukovsky Korney Ivanovich Vepra "Aventurat e Bibigon" Rreth aventurave të një xhuxh të vogël, një djali me gisht, emri i të cilit është Bibigon. Rrëfimi në emër të autorit është ose prozë (shkurtimisht), ose poezi. Armiku i Bibigon është një gjeldeti....
Huxley Aldous Leonard "Kontrapoint" Disa muaj në jetën e të ashtuquajturës elitë intelektuale të Londrës. Pritje, takime, vizita, udhëtime. Biseda miqësore, mosmarrëveshje parimore, thashetheme laike, telashe familjare dhe dashurie. Në muzikë...
John Galsworthy Saga Forsyte (Trilogji) (Roman, 1906) Pronari i vendosur në Londër 1886-1887. Ka një bashkim familjar në shtëpinë e plakut Jolyon, festa e fejesës së zonjushës June Forsyth...
Shukshin Vasily Makarovich Vepra "Zemra e nënës" Vitka Borzenkov shkoi në treg në qytetin e rrethit, shiti yndyrë për njëqind e pesëdhjetë rubla (ai do të martohej, i duheshin dëshpërimisht para) dhe shkoi në ...
Shvarts Yevgeny Lvovich Vepra "Mbreti i zhveshur" Pasi ra në dashuri me vajzën mbretërore, bariu i derrave Heinrich e bind atë për një muaj të tërë që të vinte në lëndinë për të parë se si kullosin derrat. Princesha Henrietta pranon të vijë vetëm kur...
Tolstoy Alexei Konstantinovich Vepra "Car Fyodor Ioannovich" Në shtëpinë e Ivan Petrovich Shuisky, në prani të shumë klerikëve dhe disa djemve, ata vendosin të divorcohen nga Fyodor Ioannovich nga mbretëresha, motra e Godunov, falë së cilës, ...
Bunin Ivan Alekseevich Vepra "Natalie" Vitaly Meshchersky, një i ri që sapo ka hyrë në universitet, vjen në shtëpi për pushime, i frymëzuar nga dëshira për të gjetur dashuri pa romancë. Duke ndjekur planet e tij, ai lëviz me makinë nëpër lagje...
Marie-Francois Voltaire Vepra “Zadiq, ose Fate” Duke ia kushtuar historinë e tij Markezes de Pompadour, të cilën Volteri e quan sulltanesha e Sheraas, vetë shkrimtari flet me emrin e poetit Saadi, një klasik i letërsisë lindore. Në vepër, autori...
Henryk Sienkiewicz Vepra "Kryqtarët" Ngjarjet e trajtuara nga Sienkiewicz në romanin "Kryqtarët" kishin një rëndësi të madhe si për historinë e Polonisë, ashtu edhe për popujt fqinjë sllavë e baltikë, të cilët u bënë ...
Jack London Vepra "Para Adamit" Historia e Jack London Para Adamit i tregon lexuesit për një person të zakonshëm modern me një vetëdije të dyfishtë, e cila e lejon atë të jetë në guaskën e tij të largët ...
Henry Archibald Lawson Vepra "Kapelë në një rreth" Personazhet kryesore të tregimeve të Henry Lawson janë Australianë të zakonshëm, kryesisht njerëz të punës fizike. Në tregimin “Një kapelë në rreth” autori tregon për një qethëse delesh...
Vepra artistike e Alberto Moravia “Ciociara” Itali, 1943-1944 Cesira është tridhjetë e pesë vjeç dhe me origjinë nga Ciociaria, një zonë malore në jug të Romës. Si vajzë e re, ajo u martua me një shitës, u transferua në...
Tynyanov Yury Nikolayevich Puna "Pushkin" Sergei Lvovich Pushkin pati një djalë, të cilin e quajti Aleksandër në kujtim të gjyshit të tij. Pas pagëzimit në shtëpinë e Pushkins në rrugën Nemetskaya në Moskë...
Zhyl Verni Kapiteni Pesëmbëdhjetëvjeçar Më 29 janar 1873, Pilgrim brig schooner, i pajisur për gjuetinë e balenave, niset nga porti i Oakland, Zelanda e Re. Në bord janë një kapiten trim dhe me përvojë...
Okudzhava Bulat Shalvovich Vepra artistike "Ji i shëndetshëm, nxënëse" stepë Mozdok. Ka një luftë me Gjermaninë naziste. Unë jam një luftëtar, mortaja. Unë jam një Moskovit, jam tetëmbëdhjetë vjeç, ditën e dytë në vijën e parë, një muaj në ushtri, ...
Vladimov Georgy Nikolaevich Përbërja "Besnik Ruslan" Mbrojtësi Ruslan dëgjoi se si diçka ulëriti jashtë gjithë natën, fenerët tundeshin me një zhurmë. U qetësua vetëm në mëngjes. Erdhi pronari dhe e mori me ne fund...

- një rend i çuditshëm i lëvizjes nëpër kapituj në përputhje me tabelën e hartuar nga shkrimtari.

Aksioni zhvillohet në vitet 1950.

Horacio Oliveira, një argjentinas dyzet vjeçar pa një profesion të caktuar, jeton në Paris në mënyrë shumë modeste me paratë e dërguara herë pas here nga Buenos Aires nga të afërmit e pasur. Kalimi i tij i preferuar është të endet pa qëllim nëpër qytet. Horacio erdhi këtu shumë kohë më parë, duke ndjekur shembullin e bashkatdhetarëve të tij, të cilët zakonisht shkojnë në Paris, siç thonë ata, për edukimin e ndjenjave. I zhytur në vetvete, duke analizuar vazhdimisht mendimet, përvojat, veprimet e tij, ai është i bindur për "tjetërsinë" e tij.

Dhe ai qëllimisht e kundërshton veten me realitetin përreth, të cilin ai me vendosmëri nuk e pranon. Atij i duket se qenia e vërtetë është jashtë territorit të jetës së përditshme dhe ai gjithmonë pret nga jashtë zgjidhjen e problemeve të tij të brendshme. Ai vazhdimisht arrin në përfundimin se është "shumë më e lehtë për të të mendojë sesa të jetë dhe të veprojë", dhe përpjekjet e tij për ta gjetur veten në këtë jetë "po shkelin në një rreth, qendra e të cilit është kudo, dhe perimetri nuk është askund.” Horacio ndjen një vetmi absolute, aq sa është e pamundur të llogarisësh edhe në komunikimin me veten e tij, dhe më pas ai e shtyn veten në kinema, ose në një koncert, ose për të vizituar miqtë. Ai nuk mund t'i kuptojë marrëdhëniet me gratë - francezen Paula dhe uruguaianja Maga. Pasi mëson se Paula është e sëmurë - ajo ka kancer në gji - ai ndalon së takuari me të, duke bërë kështu më në fund zgjedhjen e tij. Maga dëshiron të bëhet këngëtare dhe merr mësime muzike. Ajo detyrohet të lërë djalin e saj të vogël Rocamadour në fshat me një infermiere. Për të kursyer fonde mjaft të pakta, Horacio dhe Maga vendosin të vendosen së bashku. “Ne nuk ishim të dashuruar me njëri-tjetrin, thjesht bëmë dashuri me shkëputje dhe sofistikim kritik,” do të kujtojë Horacio. Ndonjëherë Magjistari edhe e acaron, sepse ajo nuk është shumë e arsimuar, jo aq e lexuar, nuk gjen tek ajo spiritualitetin e rafinuar që aspiron. Por Maga është e natyrshme, spontane, ajo është mishërimi i gjithë mirëkuptimit.

Horacio ka një shoqëri miqsh, ku përfshihen artistët Etienne dhe Perico, shkrimtarët Wong, Guy Monod, Osip Gregorovius, muzikanti Ronald, qeramisti Beps. Ata e quajnë komunitetin e tyre intelektual Klubi i Gjarpërinjve dhe takohen çdo javë në papafingo të Ronald dhe Baps në lagjen Latine, ku pinë duhan, pinë, dëgjojnë xhaz të vjetër, disqe të luajtura nën dritën e qirinjve të gjelbër. Ata flasin me orë të tëra për pikturën, letërsinë, filozofinë, zhyten zakonisht dhe komunikimi i tyre nuk ngjan me një bisedë miqsh, por me një garë snobësh. Një studim i arkivave të shkrimtarit të vjetër, që po vdes Morelli, i cili dikur konceptoi librin, i cili ka mbetur në formën e shënimeve të shpërndara, ofron një material të bollshëm për diskutimin e shkrimit modern, letërsisë avangarde, e cila në thelbin e saj është nxitje, debutim dhe tallje. Magjistari ndihet i thinjur dhe i parëndësishëm pranë fanfaronëve të tillë të zgjuar dhe të shkëlqyeshëm të fjalës. Por edhe me këta njerëz që janë të afërt në shpirt dhe mënyrë të menduari, Horacio ndonjëherë është i dhimbshëm, ai nuk ndjen lidhje të thellë me ata me të cilët "rastësisht i ka kaluar rrugët në kohë dhe hapësirë".

Kur Rocamadour sëmuret dhe Mage duhet të marrë foshnjën dhe të kujdeset për të, Horacio nuk është në gjendje të kapërcejë bezdinë dhe acarimin e tij. E lë indiferent dhe vdekja e fëmijës. Miqtë që organizuan një lloj gjyqi nderi nuk mund ta falin Horacion as për “eliminimin” e tij në një moment të vështirë për Magin, as për pandjeshmërinë e treguar prej tij në këtë situatë. Maga largohet dhe Horacio vetëm tani e kupton që e donte këtë vajzë dhe, pasi e humbi atë, humbi thelbin e tij të jetës. Ai rezulton vërtet i vetmuar dhe, duke dalë nga rrethi tashmë i njohur, kërkon "vëllazërinë" në shoqërinë e vagabondëve, por futet në polici dhe dënohet me dëbim nga vendi.

Dhe tani, shumë vite pas largimit nga atdheu i tij, Horacio e gjen sërish veten në Buenos Aires. Ai fiton një ekzistencë vegjetative në një dhomë të vogël hoteli dhe i duron me kënaqësi ndjesinë prekëse filiste të Hekreptenit. Ai mban kontakte të ngushta me mikun e tij të rinisë Traveller dhe gruan e tij Talita, të cilët punojnë në cirk. Horacio është i kënaqur me shoqërinë e tyre, por duke përjetuar gjithmonë një mani krizash shpirtërore ndaj miqve të tij, këtë herë ai ka frikë seriozisht "të mbjellë dyshime dhe të prishë qetësinë e njerëzve të mirë". Talita në njëfarë mënyre i kujton Magun dhe ai padashur i afrohet asaj. Udhëtari shqetësohet disi kur e vëren këtë, por e çmon miqësinë me Horacion, në bisedat me të cilin gjen rrugëdalje pasi vuan nga mungesa e komunikimit intelektual për një kohë të gjatë. E megjithatë Horacio shkatërron pothuajse pa dashje dashurinë e lumtur të miqve.

Pronari i cirkut, Ferraguto, blen një klinikë psikiatrike dhe të tre punësohen atje. Në një mjedis të pazakontë, në fillim është e vështirë për ta, dhe Horacio po përjeton gjithnjë e më shumë çudira në psikikë, ai mundohet nga pendimi, gjithnjë e më i sigurt se Maga vdiq për fajin e tij. Duke e bindur veten se Udhëtari, nga xhelozia, synon të merret me të, Horacio kërcënon të hidhet nga dritarja mbi gurët e flamurit të oborrit të shtruar. Toni i besimit dhe sjellja korrekte e udhëtarit e bëjnë atë të shtyjë planet e tij. I mbyllur i vetëm në repart dhe duke parë nga dritarja, Horacio mendon për një rrugëdalje të mundshme për veten e tij: "Një moment tmerrësisht i ëmbël kur është më mirë të përkulesh pak dhe ta lësh veten - zhurmë! Dhe fundi!” Por më poshtë janë Udhëtari i dashur, dashamirës, i shqetësuar, i shqetësuar dhe Talita.

Fundi i romanit është lënë i hapur. Nëse Horacio hodhi hapin e tij të fundit në zbrazëti apo ndryshoi mendje, i takon lexuesit të vendosë. Alternimi i episodeve, kur Horacio, pas një qëllimi të paplotësuar për të kryer vetëvrasje, e gjen sërish veten në shtëpi, mund të jetë thjesht një vizion që vdes. E megjithatë duket se, pasi ka ndjerë vërtetësinë e besueshme të marrëdhënieve njerëzore, Horacio do të pajtohet se "e vetmja mënyrë e mundshme për t'u larguar nga territori është të ngjitesh në të deri në majë".

Aksioni zhvillohet në vitet 1950.

Horacio Oliveira, një argjentinas dyzet vjeçar pa profesion të caktuar, jeton në Paris në mënyrë shumë modeste me paratë e dërguara herë pas here nga Buenos Aires nga të afërmit e pasur. Kalimi i tij i preferuar është të endet pa qëllim nëpër qytet. Horacio erdhi këtu shumë kohë më parë, duke ndjekur shembullin e bashkatdhetarëve të tij, të cilët zakonisht shkojnë në Paris, siç thonë ata, për edukimin e ndjenjave. I zhytur në vetvete, duke analizuar vazhdimisht mendimet, përvojat, veprimet e tij, ai është i bindur për "tjetërsinë" e tij dhe qëllimisht e kundërshton veten me realitetin përreth, të cilin ai me vendosmëri nuk e pranon. Atij i duket se qenia e vërtetë është jashtë territorit të jetës së përditshme dhe ai gjithmonë pret nga jashtë zgjidhjen e problemeve të tij të brendshme. Ai vazhdimisht arrin në përfundimin se është "shumë më e lehtë për të të mendojë sesa të jetë dhe të veprojë", dhe përpjekjet e tij për ta gjetur veten në këtë jetë "po shkelin në një rreth, qendra e të cilit është kudo, dhe perimetri nuk është askund.” Horacio ndjen një vetmi absolute, aq sa është e pamundur të llogarisësh edhe në komunikimin me veten e tij, dhe më pas ai e shtyn veten në kinema, ose në një koncert, ose për të vizituar miqtë. Ai nuk mund ta kuptojë marrëdhënien me gratë - francezen Paula dhe uruguaiane Maga. Pasi mëson se Paula është e sëmurë - ajo ka kancer në gji - ai ndalon së takuari me të, duke bërë kështu më në fund zgjedhjen e tij. Maga dëshiron të bëhet këngëtare dhe merr mësime muzike. Ajo detyrohet të lërë djalin e saj të vogël Rocamadour në fshat me një infermiere. Për të kursyer fonde mjaft të pakta, Horacio dhe Maga vendosin të vendosen së bashku. “Ne nuk ishim të dashuruar me njëri-tjetrin, thjesht bëmë dashuri me shkëputje dhe sofistikim kritik,” do të kujtojë Horacio. Ndonjëherë Magjistari edhe e acaron, sepse ajo nuk është shumë e arsimuar, jo aq e lexuar, nuk gjen tek ajo spiritualitetin e rafinuar që aspiron. Por Maga është e natyrshme, e drejtpërdrejtë, ajo është mishërimi i gjithë mirëkuptimit.

Dhe tani, shumë vite pas largimit nga atdheu i tij, Horacio e gjen sërish veten në Buenos Aires. Ai fiton një ekzistencë vegjetative në një dhomë të vogël hoteli dhe i duron me kënaqësi ndjesinë prekëse filiste të Hekreptenit. Ai mban kontakte të ngushta me mikun e tij të rinisë Traveller dhe gruan e tij Talita, të cilët punojnë në cirk. Horacio është i kënaqur me shoqërinë e tyre, por duke përjetuar gjithmonë një mani krizash shpirtërore ndaj miqve të tij, këtë herë ai ka frikë seriozisht "të mbjellë dyshime dhe të prishë qetësinë e njerëzve të mirë". Talita në njëfarë mënyre i kujton Magun dhe ai padashur i afrohet asaj. Udhëtari shqetësohet disi kur e vëren këtë, por e çmon miqësinë me Horacion, në bisedat me të cilin gjen rrugëdalje pasi vuan nga mungesa e komunikimit intelektual për një kohë të gjatë. E megjithatë Horacio shkatërron pothuajse pa dashje dashurinë e lumtur të miqve.

Fundi i romanit është lënë i hapur. Nëse Horacio hodhi hapin e tij të fundit në zbrazëti apo ndryshoi mendje, i takon lexuesit të vendosë. Alternimi i episodeve, kur Horacio, pas një qëllimi të paplotësuar për të kryer vetëvrasje, e gjen sërish veten në shtëpi, mund të jetë thjesht një vizion që vdes. E megjithatë duket se, pasi ka ndjerë vërtetësinë e besueshme të marrëdhënieve njerëzore, Horacio do të pajtohet se "e vetmja mënyrë e mundshme për t'u larguar nga territori është të ngjitesh në të deri në majë".

ritreguar

Julio Cortazar.

Lojë hopscotch

Tabela për udhëzim

Ky libër është, në një farë kuptimi, shumë libra, por kryesisht dy libra. Lexuesit i lihet të zgjedhë një nga dy mundësitë:

Libri i parë lexohet në mënyrën e zakonshme dhe përfundon me kapitullin 56, nën rreshtin e fundit të të cilit ka tre yje, të barabartë me fjalën fund. Dhe prandaj lexuesi, pa asnjë pendim, mund të injorojë gjithçka që vijon.

73 – 1 – 2 – 116 – 3 – 84 – 4 – 71 – 5 – 81 – 74 – 6 – 7 – 8 – 93 – 68 – 9 – 104 – 10 – 65 – 11 – 136 – 12 – 106 – 13 – 115 – 14 – 114 – 117 – 15 – 120 – 16 – 137 – 17 – 97 – 18 – 153 – 19 – 90 – 20 – 126 – 21 – 79 – 22 – 62 – 23 – 124 – 128 – 24 – 134 – 25 – 141 – 60 – 26 – 109 – 27 – 28 – 130 – 151 – 152 – 143 – 100 – 76 – 101 – 144 – 92 – 103 – 108 – 64 – 155 – 123 – 145 – 122 – 112 – 154 – 85 – 150 – 95 – 146 – 29 – 107 – 113 – 30 – 57 – 70 – 147 – 31 – 32 – 132 – 61 – 33 – 67 – 83 – 142 – 34 – 87 – 105 – 96 - 94 – 91 – 82 – 99 – 35 – 121 - 36 – 37 – 98 – 38 – 39 – 86 – 78 – 40 – 59 – 41 – 148 – 42 – 75 – 43 – 125 – 44 – 102 – 45 – 80 – 46 – 47 – 110 – 48 – 111 – 49 – 118 – 50 – 119 – 51 – 69 – 52 – 89 – 53 – 66 – 149 – 54 – 129 – 139 – 133 – 140 – 138 – 127 – 56 – 135 – 63 – 88 – 72 – 77 – 131 – 58 – 131

Dhe, i frymëzuar nga shpresa për të qenë të dobishëm, veçanërisht për të rinjtë, si dhe për të ndihmuar në transformimin e moralit në përgjithësi, kam përpiluar këtë përmbledhje maksimash, këshillash dhe udhëzimesh, të cilat janë baza e atij morali universal, aq të favorshëm. për lumturinë shpirtërore dhe të kësaj bote të të gjithë njerëzve, çfarëdo qofshin ata, mosha, pozita dhe gjendja e tyre, si dhe prosperiteti dhe rregulli i mirë, jo vetëm i republikës civile dhe të krishterë në të cilën jetojmë, por edhe për të mirën e çdo republikë ose qeveri tjetër që do të dëshironin të krijonin filozofët më të thellë të botës.

Fryma e Biblës dhe Morali Universal, i nxjerrë nga Dhiata e Vjetër dhe e Re. Shkruar në toskanisht nga Abbot Martini me citime. Përkthyer në kastiliane nga një klerik i ditur i Kongregatës së Shën Kajetanos. Me leje. Madrid: Shtypur nga Aznar, 1797.

Gjithmonë bëhet pak më i ftohtë, më saktë, në mes të vjeshtës, kam një dëshirë të egër të mendoj për diçka X-centrike dhe X-zotike, si, për shembull, do të doja të bëhesha një dallëndyshe për t'u çliruar. dhe tundi me dorë në vendet e nxehta, ose zvogëlohet si një milingonë, fshihu në një vrimë dhe ulu atje, gërrye ushqimin e grumbulluar që nga vera, përndryshe shmangu si gjarpëri, si ato që mbahen në kafaze qelqi në një kopsht zoologjik, që të mos shndërrohen në gur nga të ftohtit, siç ndodh, ndodh me njerëzit e vegjël që nuk mund t'i blejnë vetes rroba, me dhimbje të shtrenjta dhe nuk mund të ngrohen, sepse nuk ka vajguri, as qymyr, as dru zjarri, as benzinë dhe ka. pa para, sepse po të xhindesh në xhepa, mund të hysh në çdo bodrum dhe të kërkosh grappa, dhe oh sa ngrohtë është, vetëm të keqen nuk mund ta përdorësh, sepse nëse përdor të keqen, do të hysh menjëherë në të keqen dhe ves, dhe nga vesi në rënien e trupit dhe moralit një hap, dhe nëse ju rrokulliset poshtë planit të prirur fatal drejt sjelljes së keqe në të gjitha kuptimet, kështu që i cili në botë nuk do të të shpëtojë nga plehrat njerëzore dhe askush nuk do të shtrijë dorën për të të nxjerrë nga këneta e qelbur në të cilën je duke u kapur, lexoje si me kondor: sa je i ri, ai fluturon dhe fluturon sipër. majat e maleve, por kur plakesh, ai bie si një gur poshtë, një bombardues thjesht zhytës, motori moral i të cilit dështoi. Do të ishte mirë që kjo që shkruaj t'i bënte një shërbim dikujt, që ai të shikonte sjelljen e tij dhe të mos pendohej kur ishte tashmë shumë vonë dhe gjithçka kishte shkuar në ferr për fajin e tij!