Autorët e terapisë me përralla. Terapia e përrallave - përrallat më të mira për të luftuar frikën e fëmijëve

Psikologët kanë shumë mënyra për të trajtuar komplekset dhe frikën e fëmijëve, por një nga format më të preferuara të punës është terapia me përralla. Është me ndihmën e një përrallë që fëmijët, në një mënyrë lozonjare, mund të heqin qafe frikën, të kapërcejnë frikën dhe të bëhen të sigurt dhe të pavarur.

Çfarë është kjo?

Edhe në kohët e lashta, besohej se një përrallë shëron shpirtin e njeriut. Një përrallë mëson gjithashtu jetën, dhe në një formë përrallë është më e lehtë për të parë dhe pranuar problemin tuaj (jo aq ofendues, jo aq i dhimbshëm). Shumë autorë psikologjikë kanë dalë me përrallat dhe tregimet e tyre për të gjitha rastet, dhe prindërit mund të zgjedhin vetëm ato që do ta ndihmojnë fëmijën e tyre.

Në cilat raste dhe pse ndihmon?

Përrallat plotësojnë nevoja shumë të rëndësishme psikologjike te fëmijët:

Jini të pavarur- ata e mësojnë atë, me ndihmën e heronjve të përrallave, të marrë vendimet e tij, të bëjë zgjedhje, të mbështetet tek vetja dhe pikat e tij të forta.
Për të qenë aktiv- personazhi i çdo përrallë është gjithmonë në kërkim të veprimit, ai shkon diku, kërkon diçka, ndihmon dikë, lufton me dikë. Kjo do të thotë, ai e mëson fëmijën të shprehë veten dhe veprimtarinë e tij në çdo situatë.
Nevoja për socializim- Mësoni të gjeni një gjuhë të përbashkët me njerëzit e tjerë, tregoni vëmendje, ndjeshmëri dhe dhembshuri. Zgjidhni metodat e duhura të komunikimit dhe merrni parasysh interesat e të tjerëve.

Vetëm imagjinoni, foshnja juaj nuk mund të flejë në krevat fëmijësh, gjithçka që duhet të bëni është t'i tregoni atij përrallën "Si e kërkoi djepi për të zotin" dhe problemi do të zgjidhet.

Përdorimi i terapisë me përralla i ndihmon prindërit të zgjidhin lehtësisht dhe lehtësisht çdo situatë të vështirë të fëmijës, tekat, mosbindjen dhe kokëfortësinë, dhe gjithashtu mëson se si të ndërtojnë siç duhet marrëdhëniet me foshnjën.

Llojet dhe lista e më të mirëve

Terapisti i famshëm i përrallave Zinkevich-Evstigneeva T.D beson se i gjithë koncepti i terapisë së përrallave bazohet në pesë lloje të përrallave:

Fiction ("Rrepë", "Teremok");
didaktik ("Si u bë i guximshëm lepurushi");
Psikokorrektues ("Masha e keqe");
Meditative ("Ëndrra rozë");
Psikoterapeutike ("Pikëz").

Por kur punoni me frikën e fëmijëve, është më mirë të përdorni përralla psikoterapeutike.

Të gjithë fëmijët e perceptojnë fjalën "frikë" ndryshe dhe vendosin emocionet e tyre dhe pak përvojë në të. Çdo fëmijë, duke filluar që nga lindja, përballet me frikën e tij, që shfaqet teksa rritet.

Psikologët dallojnë frikën sipas moshës:

Fëmijët 2-3 vjeç përjetojnë tmerre të natës dhe kanë frikë nga kafshët;
në 4 vjeç ata kanë frikë nga personazhet e përrallave dhe insektet;
në 5-6 vjet fatkeqësi, shkollë, zjarre, fatkeqësi;
në 7-8 vjeç - vdekja dhe vdekja e të dashurve.

Pra, nga vijnë frika e fëmijëve? Ndoshta ata zvarriten nga një kuti lodrash ose një dollap në një natë të errët? Fëmijët shpesh fantazojnë dhe dalin me to në këtë mënyrë. Në një dhomë të errët fëmijësh, frika mund të fshihet kudo. Dhe nën batanije, dhe nën krevat fëmijësh dhe pas radiatorit. Ka shumë mënyra për të përballuar frikën, por sot do të shohim ato përralla që çdo prind mund t'i lexojë ose t'i tregojë fëmijës së tij në shtëpi.

Fëmija juaj po shkon në kopsht, dhe ju jeni duke përjetuar frikën e ndarjes me të, atëherë lexoni librin e mrekullueshëm të Olga Gromova "Lepuri shkon në kopshtin e fëmijëve", i cili u drejtohet fëmijëve nga 3 deri në 4 vjeç. Duke jetuar në të gjitha situatat e panjohura me personazhin, fëmija juaj përshtatet lehtësisht dhe me kënaqësi me çdo ekip.

Në luftën kundër frikës së fëmijëve, prindërit e parashkollorëve Do të ndihmojë libri i terapistit të përrallave R.M. Tkach "Terapia përrallore për problemet e fëmijëve." Aty do të gjeni përrallat e mëposhtme në luftën kundër frikës së natës: "Miku im Dragoit", "Një frikë e dobishme", "Fanari magjik".

Frika nga vaksinimet dhe mjekët - "Brave Fly", "Stargazer në kërkim të një Kapriçioz", "Shkopi Magjik".

Mund të veçojmë një libër tjetër të psikologëve O.V. Khukhlaeva, O.E. Khukhlaev "Labirinti i shpirtit. Përralla terapeutike." Ai përmban një përmbledhje me përralla psikokorrektuese dhe terapeutike për moshën parashkollore dhe fillore. Ato ndihmojnë në zgjidhjen e problemeve dhe vështirësive të ndryshme me të cilat përballet fëmija. Por tani do të veçojmë vetëm ato përralla që kanë të bëjnë me frikën e fëmijëve.

Frika nga ndarja me nënën - "Si u bë Kanguri i Vogël", "Përralla e një farë luledielli", "Ketri i vogël".

Frika nga pavarësia - Ankthi dhe ndrojtja "Përralla e sorrës së vogël", "Një incident në pyll".

Frika nga errësira, ankthi i shtuar, makthet - "Veshi i guximshëm", "Xhuxhi trim", "Ariu i vogël dhe Baba Yaga", "Elefanti i vogël që kishte frikë nga errësira".

Problemet në mësim të shkaktuara nga frika e vështirësive - "Vasya Kangur", "Shustrik dhe Obzhorkin".

Frika për të bërë diçka të gabuar; frika nga shkolla, gabimet, notat - "Përralla e një kotele".

Gjithashtu në raftet e librarive mund të gjeni shumë libra më të denjë në luftën kundër frikës.

Libër nga artistja dhe shkrimtarja lituaneze Lina Žutautė "Tosya-Bosya dhe errësira" për 3-6 vjeç. Personazhi është një vajzë e guximshme që ka frikë nga errësira. Por një ditë ajo merr guximin dhe vendos të heqë qafe këtë frikë (për fëmijët 3-6 vjeç).

Këtu është një teknikë tjetër e preferuar në terapinë përrallore - përdorimi i terapisë së përrallave filmike dhe terapisë së përrallave vizatimore.

3dhe fjalë të tilla të sofistikuara fshehin shikimin e një filmi ose një filmi të animuar ose një përrallë me një fëmijë. Ne nuk ndezim vetëm filmin e parë përrallor ose filmin vizatimor për fëmijën, por zgjedhim historinë (frikën) që është e rëndësishme për fëmijën sot. Edhe vetë emrat e filmave vizatimorë tregojnë se çfarë frike të fëmijërisë mund të hasë një fëmijë kur i shikon.

"Aspak e frikshme - një fantazmë";
"Princesha dhe Ogre";
“Gjyshja Ezhka dhe të tjerët”;
"Babari";
"Frika ka sy të mëdhenj";
"Princesha dhe Ogre";
“Ahi frikës”;
"Aspak e frikshme";
"Korporata Monsters";
"Fly Tsokotukha";
"Rakun i vogël";
"Për hipopotamin që kishte frikë nga vaksinat";
"Kthejeni Reksin";
"Dragoi sylesh";
“Si një gomar që kërkon lumturinë”;
“A është e lehtë të jesh trim”;
"Aibolit dhe Barmaley";
"Kotele me emrin Woof";
“Ariu i vogël dhe ai që jeton në lumë”.

Opsione për të punuar me një përrallë

Vizatim

Ftojeni fëmijën tuaj të vizatojë një ose ato momente që i shkaktojnë frikë dhe ankth. Kjo është dyfish e dobishme dhe do ta ndihmojë atë të çlirohet nga ndjenjat dhe mendimet shqetësuese. Dhe së dyti, një vizatim mund të bëhet një fillim bisede. Kush është fotografuar? Çfarë mendojnë dhe bëjnë personazhet? Pse? Çfarë do të ndodhë më pas? Ju mund ta bëni frikën miqësore. Ftojeni fëmijën tuaj të gëzojë frikën e tij, ta bëjë atë të sjellshëm dhe qesharak. Lëreni të shtojë në vizatimet e tij harqe, topa etj.

Arma më e mirë kundër frikës është e qeshura; vishni një përbindësh të frikshëm me rroba qesharake ose vendoseni në patina, ose mund ta dekoroni me ngjyra të ndezura. Dhe atëherë ai nuk do të jetë aq i tmerrshëm.

Nëse personazhi në figurë vazhdon ta tmerrojë fëmijën, ofrojini ta shkatërroni atë. Lëreni ta grisë në copa të vogla, ta vendosë në një kafaz, ta mbyllë në një kuti ose ta bëjë atë në një fjollë dëbore të zbukuruar. Gjëja kryesore është rezultati: kishte frikë - dhe nuk ka asnjë.

Fazat e punës

Siç thotë një shëmbëlltyrë, "Një herë ishte një magjistare që fluturoi rreth të gjithë fëmijëve në botë dhe u dha atyre dhuratën e kompozimit të përrallave. Kjo është arsyeja pse ata vijnë me kaq lehtë histori të ndryshme dhe nënat mund t'i ndihmojnë vetëm sadopak për këtë.

Në fund të fundit, ne do të kompozojmë një përrallë për qëllime terapeutike, por për një fëmijë është trajtim. Ne do të trajtojmë dhimbjen emocionale dhe ankthin. Ne e dimë se frika nuk shfaqet vetëm në jetën tonë. Ata na mbrojnë nga fatkeqësitë, fyerjet dhe dhimbjet që përjetojmë. Kjo do të thotë që kur hartojmë një përrallë, duhet t'i japim fëmijës mbështetje emocionale, ta qetësojmë dhe ta mësojmë se si të heqë qafe frikën e tij.

Si të shkruani një përrallë

Në mënyrë që çdo histori të fitojë fuqinë e nevojshme magjike dhe të ofrojë ndihmë, është e nevojshme t'i përmbahen rregullave të caktuara për kompozimin e saj.

1. Duhet të pasqyrojë frikën e fëmijës (lepuri ka frikë të mbetet vetëm në një vrimë të errët).

2. Ofroni atë përvojë, pasi të dëgjoni se cila mund të gjejë fëmija një rrugëdalje nga situata aktuale (nëna i dha atij një fanar magjik ose lodra e tij e preferuar i vjen në shpëtim). Nëse fëmija nuk është në gjendje të bëjë një zgjedhje vetë, atëherë ju mund t'i ofroni atij opsionet tuaja për zgjidhjen e problemit.

3. Kur shpikni një përrallë me fëmijën tuaj, përpiquni t'i përmbaheni një sekuence të caktuar:

Fillimi i një përrallë, takimi me heronj të ndryshëm dhe personazhe ose kafshë të preferuara, lodra.
Pastaj heroi i përrallës ndeshet me frikën nga e cila ka frikë foshnja.
Personazhi i tregon fëmijës mënyra të ndryshme për t'u marrë me problemin.
Fitorja, fundi i përrallës, nuk ka frikë, jeta po bëhet më e mirë.

Në fund të përrallës, për të hequr qafe më në fund frikën, mund të krijoni një magji kundër frikës me fëmijën tuaj.

Kujtoni sesi tre derrat e vegjël nga përralla inkurajuan veten, duke larguar frikën e tyre.

Ne nuk kemi frikë nga ujku gri

Ujk i zemëruar, ujk gri

Ku shkon o ujk budalla

Një ujk i vjetër, i zymtë.

Rezulton se ujku, megjithëse i frikshëm, është budalla dhe i vjetër dhe nuk ka asgjë për t'u frikësuar.

Ju mund të gjeni ndonjë magji tjetër. Kombinimet e çuditshme Sim sabim, akhalay-mahalai janë gjithashtu të përshtatshme këtu. Gjëja kryesore është që fëmija të dijë se këto fjalë largojnë frikën dhe japin forcë.

Ju gjithashtu mund të gjeni një hajmali për patrembur - një hajmali që jep forcë dhe mbron nga frika.

Në mënyrë që ajo të funksionojë për një fëmijë, duhet të bëhet me duart tuaja. Në prodhim, mund të përdoren rruaza, guralecë, butona, letër, copëza pëlhure, mbështjellës karamele, material natyral - çfarëdo që të keni në dorë. Lëreni fëmijën, sipas gjykimit të tij, ta mbajë atë në qafë, në xhep ose nën jastëk,

Asnjëherë mos qortoni një fëmijë se ka frikë, por, përkundrazi, tregoni shqetësim. Nëse keni frikë, bëni pyetje fëmijës suaj: Si duket frika? Pse erdhi tek ne? Në çfarë bote ekziston ai? Çfarë dëshiron ai? Çfarë mund të bëjmë për të bërë miq me të? Çfarë ndodh kur bëhemi miq me të?
Pranoni dhe kuptoni frikën e foshnjës tuaj dhe tregoni historinë tuaj se si keni pasur frikë si fëmijë dhe si e keni përballuar këtë frikë.
Diskutoni librat që ka lexuar, interesohuni se çfarë filmash dhe filmash vizatimorë shikon para gjumit. Megjithatë, kjo nuk do të thotë që fëmija duhet të jetë plotësisht i izoluar nga përrallat e frikshme, sepse ndonjëherë ato mund të jenë të dobishme.
Nëse fëmija juaj ka një sistem nervor të dobët, domethënë shumë të ndjeshëm, të frikësuar, përpiquni të shmangni ulërimat, sharjet dhe skandalet në shtëpi. Mundohuni të thoni fjalë të mira dhe ta përqafoni më shpesh fëmijën tuaj. Nëse, për shembull, ai është i frikësuar nga zhurma, shpjegoni menjëherë nga ka ardhur, tubi bën zhurmë, etj. Sigurohuni që të konsultoheni me një psikolog nëse fëmija juaj ka përjetuar ankth të shkaktuar nga frika për një kohë të gjatë.

Mund të mësoni edhe më shumë rreth terapisë me përralla duke shikuar videot e mëposhtme.

TERAPI PËR PËRRALLË. Një përzgjedhje e përrallave terapeutike për fëmijë.

Në faqen e internetit smart-paradox.metdioz.ru janë përzgjedhur përralla të mrekullueshme nga shkrimtarë modernë me tema të ndryshme. Përralla të tilla është mirë t'u lexohen fëmijëve para gjumit. Për ta lexuar të plotë, klikoni mbi temën dhe shkoni në faqen burimore.

Kjo temë përfshin tre përralla: "Tema dhe ëndrra", "Nata e djalit të guximshëm dhe tezes", "Përrallë për krevat fëmijësh".

Zgjidhni një përrallë që i përshtatet më shumë fëmijës suaj dhe tregojini para gjumit.

Para se të flisni, sigurohuni që kjo temë të jetë e përshtatshme për fëmijën tuaj. Në fund të fundit, një fëmijë mund të refuzojë të shkojë në shtratin e tij për shkak të frikës nga errësira, atëherë ai ka nevojë për një përrallë krejtësisht të ndryshme. Ose ndoshta ai ju sheh shumë rrallë dhe dëshiron më shumë vëmendjen tuaj, atëherë përpiquni t'i jepni fëmijës tuaj të paktën gjysmë ore nga koha juaj çdo mbrëmje dhe studioni me të, luani ose thjesht flisni. Bini dakord paraprakisht që pas kësaj ai të shkojë në shtrat. Fëmija do ta presë me padurim këtë kohë çdo ditë. Dhe gjumin do ta shoqërojë me një ngjarje të këndshme për të.

Dhoma e fëmijëve duhet të ngjallë ndjenja të këndshme dhe të ndritshme tek fëmija. Nuk duhet të jetë një vend ku një fëmijë "shërben dënimin e tij" dhe ku ai ndihet i vetmuar dhe i panevojshëm.

Le të bëhet kjo dhomë një përrallë për foshnjën, ku çdo mbrëmje nëna ose babai i tij i tregon një përrallë të mirë magjike.

Kjo temë përfshin tre përralla: "Si Ilyusha ushqeu barkun e tij", "Pse duhet të hani", "Për kapriçiozitetin e Katyushina".

Lexoni të tria përrallat dhe zgjidhni më të përshtatshmen për fëmijën tuaj.

Por mbani mend se ka disa nuanca në këtë temë. Në fund të fundit, nuk mund t'i detyrosh fëmijët të hanë! Çdo fëmijë është në gjendje të vendosë vetë se çfarë, kur dhe sa të hajë. Fëmijët dinë të dëgjojnë trupin e tyre dhe ai mund të përcaktojë me saktësi se çfarë, çfarë substancash i mungojnë aktualisht. Ju veçanërisht nuk duhet ta detyroni fëmijën tuaj të hajë kur është i sëmurë.

Duke i ofruar ushqim një fëmije me ndihmën e bindjes dhe ndonjëherë me kërcënime, ne mund ta "dekurajojmë" interesin e tij për ushqimin dhe më pas ai do të ndalojë së përjetuari gëzimin e të ngrënit. Ai do ta perceptojë këtë proces jo si të gëzueshëm, të këndshëm dhe të dobishëm, por si dhunë ndaj vetvetes.

Por, siç e dini, të gjithë fëmijët i duan shumë ëmbëlsirat. Dhe shpesh, në vend që të hajë një tas supë, fëmija preferon të shijojë karamele ose biskota. Pikërisht atëherë terapia përrallore do t'ju vijë në ndihmë. Tregojini fëmijës tuaj një histori argëtuese në vend të udhëzimeve të gjata dhe të dhimbshme.

Ekziston një përrallë në këtë temë: "Si i përshëndeti Andryusha mysafirët". Tregojani fëmijës tuaj para se të flejë ose jo shumë kohë para se të mbërrijnë mysafirët. Apo ndoshta do ta vizitoni vetë?

Nëse fëmija juaj është i turpshëm, mos u shqetësoni për këtë. Kjo nuk do të thotë që fëmija juaj është "i keq" ose "diçka ndryshe". Kjo eshte normale. Thjesht jepini fëmijës tuaj më shumë kohë për t'u mësuar me mjedise të reja ose njerëz të rinj. Disa fëmijë kanë nevojë për 15 minuta për t'u ndjerë të qetë, ndërsa të tjerëve mund t'ju duhet një orë. Por gradualisht, me kalimin e kohës, kjo periudhë do të bëhet gjithnjë e më e shkurtër.

Mundohuni të mos e krahasoni fëmijën tuaj me fëmijë të tjerë që sillen më lirshëm. Mundohuni të mos e shtyni ose ta shqetësoni: “Çfarë po bën? Epo, nuk ju vjen turp? Shko të luajë, etj., dhe thjesht lëre atë të qetë. Ndihmoni më mirë për të vlerësuar saktë situatën, tregoni të gjithëve me pamjen tuaj se jeni të lumtur që keni mysafirë, se gjithçka është në rregull. Atëherë fëmija do të relaksohet më shpejt dhe do të bëhet vetvetja.

Ky seksion paraqet një përrallë, "Si Olya u dashurua në kopshtin e fëmijëve".

Tregojani fëmijës tuaj para gjumit, duke shtuar detaje nga jeta e foshnjës tuaj.

Por së pari, përpiquni të zbuloni nga fëmija juaj arsyet e vërteta pse ai nuk dëshiron të shkojë në kopsht. Ndoshta dikush po e ofendon atje, mbase nuk i pëlqen mësuesi apo rutina e përditshme. Atëherë duhet të mendoni për transferimin në një kopsht tjetër. Përndryshe, stresi i përditshëm mund të ketë një ndikim negativ në shëndetin e fëmijës.

Ka fëmijë që e duan privatësinë dhe, në parim, nuk janë gati për vende të tilla të zhurmshme si kopshti i fëmijëve. Pastaj, nëse nuk keni mundësi të qëndroni vetë në shtëpi me fëmijën, përpiquni të përfshini një gjyshe ose dado në këtë. Pyesni fëmijën tuaj se çfarë do të ishte më mirë për të: qëndrimi në shtëpi apo shkuarja në kopsht. Dëgjoni fëmijën tuaj. Nëse ai është kategorikisht kundër kopshtit, atëherë patjetër që duhet të gjeni një rrugëdalje tjetër nga kjo situatë. Përndryshe, fëmija do të ndihet si një person i palumtur, nga i cili nuk varet asgjë dhe do të ndihet i tradhtuar nga ju, prindërit. Kjo dhimbje mendore do t'i qëndrojë gjatë gjithë jetës dhe do të ndikojë negativisht tek ai.

Kjo pyetje është shumë e rëndësishme për rritjen e një fëmije, sepse ai shkon në kopsht pothuajse çdo ditë për disa vite. Domethënë, gjatë këtyre viteve u formua karakteri dhe qëndrimi i tij ndaj jetës. Prandaj, kjo kohë duhet të mbahet mend nga foshnja si më e gëzuara dhe më e lumtura.

Kjo temë përfshin dy përralla: "Përralla e trimit Alyo-shu" dhe "Bum, bum, bum".

Zgjidhni një përrallë që do të jetë më e kuptueshme dhe e afërt për fëmijën tuaj. Tregojeni para gjumit.

Frika nga errësira është një nga frikërat më të zakonshme tek fëmijët. Për shumë fëmijë, frika nga errësira shoqërohet me frikën nga e panjohura. Kryesisht fëmijët kanë frikë nga përbindëshat që supozohet se rrinë në errësirë.

Disa prindër, për qëllime edukative, trembin fëmijët e tyre me ujkun gri, Baba Yaga, policinë, xhaxhain e keq etj. Është shumë e rëndësishme të mos e bëni kurrë këtë! Së pari, fëmija do të fillojë të ketë frikë, dhe jo vetëm nga errësira. Dhe së dyti, kur të rritet, do të kuptojë që e keni mashtruar dhe nuk do t'ju besojë më.

Ndoshta fëmija shikon shumë filma vizatimorë ose filma me monstra të ndryshëm. Mundohuni të kufizoni kohën tuaj të shikimit. Blini vetëm karikatura të gëzueshme, të sjellshme, që vërtetojnë jetën, lodra, lexoni libra të mirë. Analizoni pse fëmija filloi të kishte frikë nga errësira. Kur filloi? Pas çfarë incidenti? Eliminoni të gjitha shkaqet e mundshme. Sigurohuni që gëzimi, dashuria dhe qetësia të jetojnë gjithmonë në dhomën e fëmijëve.

Kjo temë përfshin dy përralla: "Përralla për vendin e sllobëve", "Përralla për Mishka dhe Rendi". Lexoni të dyja përrallat dhe tregoni fëmijës tuaj atë që i përshtatet më shumë. Apo ndoshta do t'i pëlqejnë të dyja përrallat?

Shumë fëmijë nuk priren të pastrojnë gjërat ose lodrat e tyre. Kjo shpesh shkakton shumë telashe për ne të rriturit.

Ju duhet ta mësoni fëmijën tuaj të pastrojë veten që nga fëmijëria e hershme dhe vetëm me shembullin tuaj. Pas çdo detyre, përpiquni të rregulloni “vendin e punës” dhe përfundoni punën që keni nisur.

Nëse keni bërë diçka së bashku me fëmijën tuaj, atëherë vendosni gjërat në rregull së bashku me të. Kthejeni këtë proces në një lojë emocionuese, pa modifikim ose udhëzim. Përpiquni të pastroni shtëpinë me një buzëqeshje në fytyrë dhe me humor të mirë, në mënyrë që fëmija juaj ta shoqërojë pastrimin me diçka të këndshme. Dhe pas çdo përpjekjeje për t'ju ndihmuar, sigurohuni që ta lavdëroni fëmijën tuaj.

Kjo temë paraqet dy përralla: "Elefanti i vogël dhe topat", "Puthja e listës së dëshirave". Përralla e parë do të jetë më e kuptueshme për fëmijët tre ose katër vjeç. Përralla e dytë është menduar për fëmijët më të rritur. Zgjidhni një përrallë dhe lexojini fëmijës tuaj para gjumit ose një natë para se të shkoni në dyqan.

Të gjithëve na pëlqen të bëjmë blerje dhe të marrim gjëra të reja. Por, si gjithmonë, gjithçka është e mirë në moderim. Çdo gjë në sasi të mëdha bëhet e panevojshme dhe sjell shumë telashe.

Fëmijët shpesh përpiqen të mbushin një zbrazëti të brendshme me gjëra të reja; atyre u mungon gëzimi shpirtëror. Por gjërat nuk mund ta mbushin kurrë, ose më saktë, e mbushin vetëm për një kohë të shkurtër, pas së cilës nevojitet një blerje e re. Mundohuni ta mbushni këtë boshllëk jo me blerje të reja, por me përvoja të reja emocionale. Mësojeni fëmijën tuaj të shijojë lulet, pemët, diellin, një ditë të ngrohtë, një kotele në rrugë dhe zogjtë duke kënduar.

Disa prindër ndihen fajtorë ndaj foshnjës së tyre që nuk i kushtojnë vëmendje të mjaftueshme ose për mosbërjen e diçkaje ashtu siç do të donin. Dhe ata i kërkojnë fëmijës falje duke blerë lodra të reja. Në këtë rast, është më mirë të ndryshoni sjelljen tuaj, gjeni kohë për fëmijën: luani, bëni një shëtitje, lexoni një libër interesant.

Mësojini fëmijës tuaj të përjetojë gëzim më të madh nga komunikimi me ju ose me njerëz të tjerë, nga bota përreth e kafshëve të egra, sesa nga shumë gjëra, ndonjëherë të panevojshme.

Është e rëndësishme jo vetëm t'i lexoni një përrallë një fëmije, por edhe të mendoni se çfarë e shkaktoi sjelljen e fëmijës. Ndoshta foshnja tërheq vëmendjen ndaj vetes në këtë mënyrë: ai dëshiron të kalojë më shumë kohë me ju, gjë që është krejt normale për një fëmijë.

Ndoshta i mungon përvoja e re, ai nuk e di se ku, për çfarë ta drejtojë energjinë e tij, ai është i mërzitur.

Ndoshta foshnja po përpiqet të pohojë veten, për të treguar se edhe ai vlen diçka. Në këtë rast, rrisni vetëvlerësimin e tij, lëvdojeni për çdo arritje, tregojini atij një mënyrë tjetër vetëpohimi.

Apo ndoshta fëmija thjesht po kopjon sjelljen e dikujt? Nëse një prind e lejon veten të godasë fëmijën e tij të paktën ndonjëherë, kjo do të thotë që fëmija do të bëjë të njëjtën gjë. Me veprime të tilla e informojmë fëmijën se është në rregull të zihet! Nëse një fëmijë godet një fëmijë tjetër ose ju, mos e goditni atë në asnjë rrethanë. Shpjegoni me fjalë për dëmin e veprimit të tij, tregojini atij një përrallë për këtë temë para se të shkoni në shtrat, por kurrë mos ngrini dorën ndaj tij. Në fund të fundit, nëse ia lejojmë vetes këtë të paktën një herë, atëherë fëmija do të ndjekë shembullin tonë.

Në këtë temë mund të lexoni përrallën "Fedya dhe kompjuteri". Tregojini fëmijës tuaj para gjumit.

Kompjuteri është shumë tërheqës si për fëmijët ashtu edhe për të rriturit. Por duhet të ketë moderim në çdo gjë. Në fund të fundit, të gjithë e dimë se qëndrimi për një kohë të gjatë para ekranit të kompjuterit ndikon keq në shëndetin e fëmijëve. Mundohuni t'ia mbushni ditën fëmijës tuaj me një sërë aktivitetesh dhe ngjarjesh interesante. Nëse është e mundur, zëvendësoni komunikimin me kompjuterin me komunikim të drejtpërdrejtë me miqtë, një shëtitje, etj. Lëreni kompjuterin në shtëpinë tuaj të mos jetë një mik, por një asistent në situata të vështira.

Tregojini fëmijës tuaj një histori para gjumit. Mendoni se si ta bëni larjen jo vetëm të dobishme dhe të nevojshme, por edhe një proces të gëzueshëm. Si ta ktheni atë në një festë të vogël me të cilën fillon çdo ditë e re.

Kjo temë përfshinte "Përrallën e Buzëqeshjes së Munguar". Plotësoni atë me detaje nga jeta e fëmijës suaj dhe tregojini atij përpara se të flejë.

Analizoni situatën. Pse fëmija filloi të këputet? Kur filloi kjo, pas çfarë ngjarjeje? Ndoshta ju e keni ofenduar disi fëmijën, nuk keni përmbushur asnjë nga premtimet tuaja. Ndoshta ai dëshiron t'ju përcjellë diçka, por nuk di ndonjë mënyrë tjetër përveçse të tërhiqet. Shihni nëse dikush i afërt me fëmijën jep një shembull të tillë komunikimi. Mundohuni të eliminoni të gjitha shkaqet e mundshme.

Kjo temë përfshin dy përralla: "Përralla e vendit të simiteve të ëmbla", "Dhëmbi i ëmbël dhe dhëmbi i ëmbël".

Zgjidhni përrallën që i përshtatet më së miri vogëlushit tuaj. Plotësoni atë me detaje nga jeta e fëmijës tuaj dhe tregojini atij.

Shumë njerëz i duan ëmbëlsirat. Dhe veçanërisht fëmijët. Një fëmijë ka nevojë për ëmbëlsirat për rritje dhe zhvillim, por përpiquni t'i jepni fëmijës tuaj ëmbëlsirat e shëndetshme: fruta të thata, mjaltë (nëse nuk ka alergji ndaj tij), fruta, perime, manaferra. E, nëse vendosni të shijoni një tortë apo simite, do të jetë më mirë nëse i përgatisni vetë nga produkte natyrale dhe së bashku me bebin tuaj.

Në këtë temë mund të lexoni përrallën "Rreth karkalecit Kuzya". Tregojini fëmijës tuaj para gjumit.

Zgjimi i një fëmije në mëngjes ndonjëherë mund të jetë shumë i vështirë. Përpiquni çdo mëngjes me një ton të butë dhe të gëzueshëm t'i tregoni fëmijës tuaj, ndërsa ai është ende i shtrirë në shtratin e tij, se çfarë gjërash argëtuese e presin sot: çfarë do t'i duhet të bëjë, ku të shkojë dhe sa e mrekullueshme do të jetë gjithçka për të. . Dhe në mbrëmje, para se të shkoni në shtrat, sigurohuni që të bëni një bilanc të ditës. Falënderoni fëmijën tuaj për të gjitha detyrat dhe detyrat që ka kryer dhe lëvdojeni për të gjitha veprat e tij të mira. Thuaji se je krenar për të dhe e do shumë. Atëherë fëmija do të përpiqet çdo ditë të bëjë sa më shumë vepra të mira dhe të dobishme për t'ju kënaqur! Dhe për këtë ai do të duhet të ngrihet herët.

Ky seksion përfshin dy përralla: "Si vishej Egorka", "Si mësoi Vanya të vishej".

Zgjidhni përrallën që është më e përshtatshme për fëmijën tuaj dhe tregojini para gjumit. Ose ndoshta ai do t'i dëgjojë me kënaqësi të dyja dhe do të nxjerrë përfundimin e duhur për veten e tij!

Kjo temë përfshin tre përralla: "Përralla e bretkosës Vasya", "Si mësoi Julia të thoshte të vërtetën", "Pallati i Vruley".

Zgjidhni një përrallë që është më e përshtatshme për moshën e fëmijës tuaj dhe lexojini atij.

Mendoni pse fëmija filloi t'ju mashtrojë. Ndoshta ai ka frikë të thotë të vërtetën, atëherë mos jini shumë të rreptë me të.

Ndoshta po kopjon dikë. Fëmijët janë shumë të mirë për të kuptuar se çfarë është e vërtetë dhe çfarë është gënjeshtër. Jini jashtëzakonisht të sinqertë dhe të sinqertë me fëmijën tuaj. Në fund të fundit, nëse fëmija juaj ju kap në një gënjeshtër, qoftë edhe më të voglin dhe më të parëndësishmen, ai do të ndalojë së besuari ju dhe gjithashtu do të fillojë të mashtrojë. Fëmijët janë rritur për të na imituar ne të rriturit!

Tregojani fëmijës tuaj para gjumit ose në vend që të shikojë TV.

Mundohuni t'ia mbushni ditën bebes tuaj me ngjarje interesante dhe të larmishme.

Këtu do të gjeni përrallën "Vitya dhe këpucët e reja".

Tregojani fëmijës tuaj para se të flejë ose para se të përgatiteni për t'i prerë thonjtë. Plotësoni përrallën me detaje nga jeta e fëmijës suaj.

Kjo temë përfshin dy përralla: "Si mësoi Valya të jepte dhurata" dhe "Përralla e Dhelprës së Vogël".

Zgjidhni përrallën që i përshtatet më shumë fëmijës suaj dhe që do të jetë më e kuptueshme për të.

Mendoni se ku e mori fëmija këtë zakon për të marrë gjërat e dikujt tjetër pa leje. Tregojini fëmijës tuaj se çfarë të bëjë: nëse jeni duke vizituar, sigurohuni që të kërkoni lejen e pronarit përpara se t'i jepni ndonjë send fëmijës tuaj. Edhe nëse është një formalitet i thjeshtë, fëmija do të kujtojë sjelljen tuaj dhe do të vazhdojë të bëjë të njëjtën gjë. Në shtëpi, përpara se të merrni ndonjë nga gjërat e fëmijës suaj, kërkoni lejen e tij. Respektoni fëmijën tuaj, trajtojeni si një të rritur. Pastaj ai gjithashtu do të lidhet me ju dhe me njerëzit e tjerë.

Lexoni fëmijës tuaj përrallën "Si Dima ndaloi të kafshonte thonjtë e tij".

Nëse një fëmijë kafshon thonjtë e tij, atëherë ka shumë të ngjarë që ai të ketë një lloj problemi të brendshëm për të cilin është i shqetësuar. Kjo është, kjo është një mënyrë për të lehtësuar tensionin e brendshëm.

Shkaqet e tensionit të brendshëm mund të jenë shumë të ndryshme - rrjedha e pafavorshme e shtatzënisë dhe lindjes, periudha e pamjaftueshme e të ushqyerit, ndarja e hershme nga nëna, situata e paqëndrueshme, konfliktuale në familje, mungesa e kontaktit fizik, mbështetjes dhe dashurisë nga prindërit. Ndoshta atij i mungon vëmendja juaj ose ka vetëbesim të ulët. Mundohuni ta korrigjoni këtë situatë, të hiqni shkaqet e mundshme ose t'i kompensoni ato në një farë mënyre.

Por mos u përpiqni ta luftoni këtë zakon: reagoni me qetësi, mos e përqendroni vëmendjen e fëmijës në këtë dhe mos e turpëroni ose qortoni në asnjë mënyrë. Përndryshe, ju mund ta çoni problemin edhe më thellë. Nëse e përqendroni vëmendjen e fëmijës në këtë zakon të keq, duke e ndaluar atë, atëherë rreziku i konsolidimit të tij rritet shumë herë, pasi foshnja e sheh këtë si një mënyrë për të tërhequr vëmendjen tuaj.

Në këtë temë mund të lexoni përrallën "Si mësoi Vanya të ishin miq". Plotësoni atë me detaje nga jeta e fëmijës suaj dhe tregojini fëmijës tuaj.

Të gjithë fëmijët mësojnë duke imituar. Prandaj, çdo herë tregoni fëmijës tuaj se si të sillet me fëmijët e tjerë, si të luajë me ta. Për shembull, afrohuni fëmijës tuaj në shesh lojërash dhe kërkoni atij (ose nënës së tij) leje për të luajtur me lodrën e tij. Fëmija juaj do ta mësojë shpejt këtë mësim dhe do të fillojë të bëjë të njëjtën gjë edhe vetë, d.m.th. pyesni, mos merrni me forcë. Shpesh fëmijët thjesht nuk dinë si të sillen në një situatë të caktuar. Dhe detyra jonë është të mësojmë dhe të tregojmë.

Gjithashtu përpiquni të mos merrni asgjë nga fëmija juaj pa pëlqimin e tij, kërkoni lejen e tij përpara se t'i merrni sendin. Edhe pse i vogël është edhe mashkull. Trajtojeni fëmijën tuaj me respekt, atëherë ai gjithashtu do t'ju trajtojë ju dhe pronën e njerëzve të tjerë.

Në këtë temë do të gjeni "Përralla e Magpie Dusya". Tregojini fëmijës tuaj.

Nëse një foshnje pëlqen të ngacmojë të tjerët, atëherë ka shumë të ngjarë në këtë mënyrë ai tërheq vëmendjen ndaj vetes. Ndoshta ai nuk di ndonjë mënyrë tjetër për të komunikuar. Kaloni më shumë kohë me fëmijën tuaj dhe tregoni me shembullin tuaj se si të komunikoni me njerëzit. Apo ndoshta po kopjon dikë? Ndoshta dikush nga rrethi i tij pëlqen t'u vendosë pseudonime njerëzve?

Në çdo rast, mos e qortoni fëmijën dhe në përgjithësi përpiquni të shpërfillni një sjellje të tillë. Në fund të fundit, ai ndoshta e ka kuptuar shumë kohë më parë se nuk ka nevojë ta bëjë këtë dhe thjesht pret një përgjigje nga ju çdo herë.

Në këtë temë do të njiheni me "Përrallën e resë së vogël".

Është e nevojshme t'i shpjegoni fëmijës se sa e rëndësishme është të sillni gjithçka në vendin e vet: qumështin - në frigorifer, rrobat - në dollap dhe bëni "gjërat tuaja të vogla" në tenxhere. Por në asnjë rrethanë mos e detyroni fëmijën tuaj të ulet në tenxhere.

Nëse foshnja qan me shikimin e tenxheres dhe ikën, fshihni për pak kohë, mos e mbani mend dhe mos ia kujtoni fëmijës. Është më e lehtë të fshish një pellg në dysheme sesa të korrigjosh problemet psikologjike të një fëmije. Prisni pak. Vetë foshnja do të kuptojë se çfarë, si dhe ku të bëjë. Dhe një ditë të bukur ai do të shkojë vetë në tenxhere pa kujtimet tuaja dhe pa asnjë dhunë. Në fund të fundit, ndoshta askush nga ne nuk ka takuar ndonjëherë një të rritur që nuk mund të shkonte në tualet!

Ndodh që fëmijët të pushojnë së shkuari në tenxhere pas ndonjë ngjarjeje në jetën e tyre: shfaqja e një fëmije më të vogël në familje, divorci i prindërve etj. Pastaj përpiquni t'i kushtoni më shumë vëmendje, sepse me shumë mundësi në këtë mënyrë ai dëshiron t'ju kujtojë veten.

Tregojini fëmijës tuaj përrallën "Si Andryusha e kërkoi ëndrrën e tij" dhe analizoni situatën.

Në fund të fundit, fëmijët kurrë nuk bëjnë asgjë për asgjë. Kjo do të thotë që për ndonjë arsye fëmija duhet të flejë me ju: ndoshta atij i mungon vëmendja juaj, dhe ai ndihet i vetmuar dhe i braktisur, ose thjesht ka frikë nga errësira. Në çdo rast, përpiquni të eliminoni të gjitha arsyet e mundshme për këtë sjellje të foshnjës.

Nëse fëmija juaj nuk merr mjaftueshëm vëmendjen tuaj, atëherë nuk ka asgjë të keqe që ai të flejë me ju për një kohë. Kjo vetëm do të ndihmojë në forcimin e marrëdhënieve tuaja me të dhe në zgjidhjen e problemit të brendshëm të foshnjës.

Kjo temë përfshin dy përralla: "Përralla e vajzës më të madhe" dhe "Përralla e ariut të vogël".

Kur shtoni një fëmijë të ri në familjen tuaj, gjithmonë duhet të përgatiteni paraprakisht. Dhe pasi të keni lindur një vëlla apo motër, përpiquni të mos harroni për fëmijën më të madh. Në të vërtetë, në këtë rast, ai ka nevojë për vëmendjen tuaj më shumë se kurrë dhe për momentin do të keni shumë pak kohë për t'i dhënë atij.

Prandaj, përpiquni ta përfshini fëmijën më të madh në kujdesin për më të voglin, por vetëm që të jetë gëzim për të. Lëreni të ndihet përgjegjës edhe për anëtarin e vogël të familjes dhe më pas do ta ketë më të lehtë t'ju kuptojë. Bëni gjithçka së bashku dhe me humor të mirë. Lëreni fëmijën të ndiejë se tani ju keni veçanërisht nevojë për ndihmën e tij, ndjeni se ai është i dashur dhe i dashur për ju, si më parë!

Divorci i prindërve është një temë shumë komplekse. Divorci shoqërohet me stres të madh për të gjithë të përfshirët, veçanërisht fëmijët. Nëse është e mundur, tregoni fëmijës tuaj për divorcin e ardhshëm paraprakisht. Më pas ai do të ketë mundësinë të mendojë për lajmet e hidhura, të flasë me të dy prindërit dhe të përshtatet me situatën e re.

Shpjegojini qartë fëmijës tuaj arsyet e divorcit dhe ai do t'i mbijetojë kësaj situate shumë më lehtë. Sigurohuni që të theksoni se prindërit mund të ndahen, por ata nuk mund të ndahen nga fëmija i tyre. Shpjegoni se, megjithëse babi (mami) nuk do të jetojë me të, ai (ajo) prapë do ta dojë fëmijën e tij dhe do të kujdeset për të.

Tregojini fëmijës tuaj se ai do të jetë në gjendje të shohë prindin tjetër dhe ta vizitojë atë. Epo, nëse prindi nuk dëshiron të takohet me fëmijën në të ardhmen, atëherë është e nevojshme t'i shpjegojë fëmijës se arsyeja e një vendimi të tillë nuk qëndron tek ai.

Kur e informoni fëmijën tuaj për divorcin, shpjegoni atij se ai nuk kishte absolutisht asnjë lidhje me të, se ai nuk bëri asgjë për ta realizuar atë. Në fund të fundit, ndonjëherë fëmijët mendojnë se divorci ishte faji i tyre.

Dhe sigurohuni që t'i kushtoni fëmijës tuaj sa më shumë vëmendje gjatë kësaj periudhe të vështirë, në mënyrë që ai të mos ndihet i braktisur dhe i panevojshëm.

Tregojini fëmijës tuaj "Përralla e Anjës Bujare".

Përdorni shembullin tuaj personal për t'i treguar fëmijës tuaj se si të ndajë. Por në të njëjtën kohë, përpiquni të mos shkelni të drejtat e tij pronësore. Në fund të fundit, nëse një fëmijë luan me lodrën e tij, kjo nuk do të thotë se ai duhet t'ia japë atë dikujt me kërkesën e parë. Kjo nuk do të thotë aspak se fëmija është i pangopur. Çdo person ka të drejtë të përdorë gjërat e tij aq sa ka nevojë.

Dhe, nëse foshnja nuk i ndan gjërat e tij që nuk i duhen më, nuk e trajton me ushqim, etj., dhe keni frikë se kjo do të shndërrohet në lakmi të vërtetë, atëherë terapia me përralla mund t'ju ndihmojë.

Në këtë temë do të gjeni përrallën “Shtrati i bukur”.

Nëse fëmija juaj nuk përpiqet të pastrohet pas vetes, atëherë me shembullin tuaj personal, tregojini atij çdo ditë se sa kënaqësi ndjeni kur rregulloni shtratin tuaj dhe rregulloni gjërat në shtëpi. Tregojuni të gjithëve me pamjen tuaj se e doni pastërtinë dhe rregullin dhe se ju pëlqen vërtet shtretërit e rregulluar. Por mos e detyroni fëmijën tuaj të rregullojë shtratin, mos e turpëroni, përndryshe do të merrni rezultatin e kundërt. Mësoni vetëm me shembull dhe me ndihmën e përrallave!

Tregojini fëmijës tuaj përrallën "Si shkoi Egorka për shëtitje".

Gjithashtu përpiquni t'i kushtoni më shumë vëmendje fëmijës suaj.

Nëse ai shpesh kërkon të mbahet, do të thotë që në fëmijërinë e hershme ai nuk u mbajt në krahë. Mundohuni të kompensoni këtë hendek në edukim. Mbajeni fëmijën në prehër më shpesh, luani, lexoni, vizatoni së bashku. Sapo foshnja të "ngopet" me vëmendjen tuaj, ai do t'ju "lënë të shkoni" dhe do të bëhet më i pavarur.

Dhe, nëse ky problem shpërfillet, fëmija do të ndihet i braktisur, i padashur dhe i tradhtuar. E gjithë kjo do të ndikojë negativisht në zhvillimin e tij të mëtejshëm dhe jetën në përgjithësi.

Në këtë temë do të gjeni dy përralla: "Aska dhe Asenka", "Një përrallë për qytetin e Upryamsk".

Zgjidhni përrallën që i përshtatet më së miri vogëlushit tuaj dhe lexoni para gjumit. 32. Qepje

Tregojini fëmijës tuaj përrallën "Si Kolya ndaloi të qepte".

Plotësojeni atë me detaje nga jeta e foshnjës.

Kjo temë përfshinte "Përrallën e maces Murka". Lexojini fëmijës tuaj para gjumit.

Duke përdorur shembullin personal, tregoni rregullisht fëmijës tuaj se si të trajtojë kafshët. Si të luani me ta, si të kujdeseni për ta. Në asnjë rrethanë nuk duhet të vrisni kafshë në prani të një fëmije (dhe, natyrisht, pa të). Bëhuni një shembull i denjë për fëmijën tuaj në çdo gjë!

Ata që i pëlqyen përrallat mund të lexojnë Tregimet e tyre para gjumit. Mund të ëndërrosh një përrallë, fëmijë!
...
Pjesa 40 -
Pjesa 41 -
Pjesa 42 -

Libri i mjekut dhe tregimtarit të famshëm të Shën Petersburgut përmban përrallat e tij që i ndihmojnë njerëzit të përballen me situata të vështira për ta - problemet familjare, humbjen e njerëzve të dashur, të zbulojnë forca të reja në vetvete dhe të gjejnë harmoninë e brendshme. Andrey Vladimirovich Gnezdilov është një psikiatër i Shën Petersburgut, Doktor i Shkencave Mjekësore, doktor nderi i Universitetit të Essex-it në Angli, autor i disa koleksioneve të përrallave, i njohur për shumë njerëz si Doktor Baloo.

Këto përralla të pazakonta janë terapeutike. Ata do t'ju çojnë në një botë misterioze dhe misterioze, të çuditshme dhe të mrekullueshme. Gjithçka e përshkruar në këto histori është realitet, por realiteti nuk është i jashtëm, por i brendshëm, psikologjik. Mendimet, ndjenjat, aspiratat e parealizuara, përshtypjet e marrëdhënieve dhe udhëtimeve tona bëhen heronj.

Libri do të jetë me interes jo vetëm për specialistët, por edhe për një gamë të gjerë lexuesish.

Libri i kushtohet praktikës së përdorimit të lojërave në kontekstin e terapisë me përralla.

Autorët flasin për mënyrën e krijimit të lojërave për të punuar me fëmijë dhe adoleshentë; çfarë lojërash të përdorni në situata të ndryshme këshillimi dhe psikokorrektimi; çfarë ushtrimesh loje t'u ofrohen fëmijëve "të veçantë" në procesin e zhvillimit të aftësive sociale; si t'i mësojmë një fëmije bazat e shkrim-leximit në një kuti rëre.

Libri do të jetë i dobishëm si për psikologët ashtu edhe për prindërit.

Një numër materialesh të paraqitura në këtë libër janë botuar më parë pjesërisht në koleksionin "Workshop on Creative Therapy".

Disa fjalë për lojën ..................................................... ....... ................. 5

Terapia e lojës...................................................................................11

1. Terapia e lojës dhe psikoanaliza .............................................. .. 13

2. Terapia e lojës me përgjigje................................................ ........14

3. Terapia e lojës për ndërtimin e marrëdhënieve.................................15

4. Terapia e lojës jo-drejtuese.......................................... ....16

5. Terapia e lojës në mjediset e shkollës.....................................17

Terapia me lojëra përrallore .......................................................................21

Punëtoria e lojërave................................................ ...................33

1. Arti i debatit................................................ ........ ................33

2. Gjashtë kapele................................................ ..... .................48

3. “Rrethi magjik” ................................................ ....... .............63

4. "Kanavacë e lumturisë" .......................................... ......... ..............89

Terapia e lojës me fëmijët me probleme zhvillimi dhe paaftësi....................... 100

1. Lojëra me butona................................................ ....... .......... 101

2. Peshkimi................................................ ................................ 103

3. Akuariumi...................................................... .................................... 103

4. Gjerdan me butona................................................ ......... 104

5. Loto me butona................................................ ...... ................105

Lojëra me ndeshje..............................................................................111

1. I huaj i njohur................................................ ......... 111

2. Historia e një ndeshjeje.......................................... ......... ...... 112

3. Modeli i ndeshjes................................................ ...... ................. 113

Lojëra komunikimi .................................................................... 115

1. Një mrekulli e zakonshme................................................ ....... .......... 115

2. Guri dhe litari................................................ ...... ................. 118

3. Duart magjike................................................ ...... .............. 120

4. Balta dhe skulptori................................................ ........ ............. 121

5. Skulpturë në grup................................................ ...... ......122

6. Pite të mrekullueshme................................................ ...................... 123

7. shuplaka ime................................................ ..... ................. 124

8. pëllëmba e mikut................................................ ..... ................. 125

Lojëra me sandbox...............................................................................128

Parimet e përgjithshme të ndërveprimit me klientin.............................130

1. Psikodiagnostika projektive në sandbox................................................141

2. Seria e lojërave “Letra me rërë” ...................................... ............. 175

3. Lojëra edukative................................................ .........199

4. Historia e Rusisë në lojërat me rërë.......................................... ..........202

5. Lojë-ekskursion rreth Shën Petersburgut.................................207

Qëllimi i këtij libri është të njohë prindërit (të tashëm dhe të ardhshëm), mësuesit, edukatorët, psikologët dhe specialistët e tjerë në mënyrë argëtuese me sistemin më të fundit të zhvillimit krijues, trajnimit, korrigjimit dhe përshtatjes së personalitetit. Do t'ju ndihmojë të mësoni për teknikat "përrallë" për të komunikuar me një fëmijë, një adoleshent ose veten tuaj; do të flasë për shkrimin, rishkrimin dhe shtimin e përrallave, për bërjen e kukullave të veçanta për teatër në shtëpi, për forma të ndryshme të vënies në skenë të pjesëve, për lojën së bashku në një sandbox dhe teknologji terapie me rërë, për meditimet mbi përralla dhe gjëra të tjera interesante. Duke përdorur materialin nga libri, specialistët do të mund të krijojnë kurset e tyre të terapisë përrallore për fëmijë, adoleshentë dhe të rritur. Padyshim që libri do të bëhet një libër referimi për një gamë të gjerë lexuesish.

Prezantimi................................................. ....... .....njëmbëdhjetë

Kapitulli 1. Origjina e magjisë Meritat e përrallave..........15

Si ndërtohet një parcelë përrallore......23

Shumëllojshmëri formash përrallash................34

Fushat e terapisë me përralla, format e punës me përralla.................................47

Kapitulli 2. Elemente të terapisë praktike të përrallave

Krijimi i një ambienti përrallor. Prezantimi i një fëmije në tokën e përrallave...............123

Skenarët e mësimit. Dy udhëtimet e para...................134

Mënyrat e regjistrimit................................151

Kapitulli 3. Zhvillime të reja Inskenimi i përrallave në rërë...................159

Sistematizimi i vëzhgimeve dhe “hapat” e mëtejshëm ......179

Përfundim...................185

Referencat..............189

Zbatimet Uji i shenjtë.................191

Lojëra teatrale terapeutike përrallore (skenarët).......237

Le të bëhet realitet përralla...................282

Terapi lozonjare përrallore për fëmijë “specialë” (për të ndihmuar defektologët dhe prindërit)...293

Lojëra didaktike që synojnë korrigjimin e sferës emocionale të fëmijëve “të veçantë”.........299

Skenari i orës së mësimit “Udhëtim në botën e përrallave”.................................337

Komplote përrallore: kuptimi i fshehtë dhe rëndësia filozofike............................342

LËNDA E TERAPISË PËR PËRRALLË

Terapia e përrallave është metoda më e lashtë psikologjike dhe pedagogjike. Që nga kohra të lashta, njohuritë për botën u transmetuan gojarisht ose rishkruheshin. Sot, me terapinë e përrallave kuptojmë mënyrat e transmetimit të njohurive për rrugën shpirtërore dhe realizimin shoqëror të një personi. Kjo është arsyeja pse ne e quajmë terapinë e përrallave një sistem arsimor që është në përputhje me natyrën shpirtërore të njeriut.
Shumë njerëz mendojnë se terapia me përralla është vetëm për fëmijët. Dhe mosha parashkollore. Megjithatë, nuk është kështu. Terapia e përrallave mund të quhet një metodë "fëmije", sepse përrallat i bëjnë thirrje natyrës së pastër dhe pritëse të fëmijërisë së çdo personi.

Ekziston një histori e lashtë që një person kalon nëpër tre faza në zhvillimin e tij: fillimisht është një deve, pastaj është një luan dhe më pas është një fëmijë. Deveja u bindet rregullave, mban barrën e shqetësimeve të përditshme dhe nuk i reziston rrethanave. Ashtu si një deve që kalon shkretëtirën, një person në këtë fazë ka një rezervë të madhe vitaliteti. Kur devesë i mbaron durimi dhe forca, njeriu shndërrohet në luan. Tani ai i reziston në mënyrë aktive rrethanave, denoncon shkelësit, lufton për drejtësi dhe arrin lartësi të caktuara shoqërore. Por vjen momenti kur luani kupton se gjithçka që i ka kushtuar jetën e largon nga e vërteta, e zhyt në një cikël kotësie dhe në humnerën e problemeve të pazgjidhshme. Leo e kupton se jeta e tij është e lirë nga diçka e thjeshtë dhe harmonike. Dhe pastaj ndodh kalimi në fazën tjetër të zhvillimit - fëmija. Tani një person e shikon botën me një vështrim të hapur, të lumtur, sheh bukurinë në gjëra të vogla, ai dëshiron të dijë kuptimin e asaj që më parë dukej e kuptueshme. Njeriu ka një jetë të gjatë pas vetes, por nuk ka lodhje dhe pesimizëm. Ka një dëshirë për të zbuluar gjëra të reja, për të kuptuar të vërtetën...
Nëse e kujtojmë këtë shëmbëlltyrë, atëherë terapia me përralla mund të quhet me siguri një metodë "fëmije". Për më tepër, një fëmijë është personi më i rëndësishëm në tokë. Ky është pikërisht përfundimi që padishahu i madh indian Akbar dhe këshilltari i tij besnik Birbal erdhën në shekullin e 16-të...
Një mbrëmje të freskët, padishahu dhe Birbal kaluan nëpër kopsht, duke u gëzuar në hirin e pranverës. Papritur padishahu pyeti:
- Më thuaj, Birbal, kush mendon se është më i rëndësishmi në botë?
Birbal e kuptoi menjëherë se ku po shkonte Akbar me këtë. “Me sa duket ai ishte krenar për fuqinë e tij, ai shpreson që unë ta quaj atë më të rëndësishmin. Por nuk është kështu!” - mendoi Birbal.
"Unë mendoj, zotëri, se gjëja më e rëndësishme është një fëmijë i vogël." Askush nuk mund të përballojë një fëmijë - as Raja dhe as vetë Padishah.
- Si mundet ky fëmijë i paarsyeshëm të jetë më i rëndësishëm se gjithë të tjerët? "Provoje, provoje", u përgjigj padishahu.
- Epo, do ta vërtetoj. Por nuk është si tregtimi i rrepkave: një ose dy dhe keni mbaruar. Kjo nuk është një çështje e parëndësishme, do të duhet të organizojmë një inspektim.
Kështu vendosën. Disa ditë më vonë Birbal erdhi në pallat me një djalë të bukur e lozonjar në krahë.

Padishahu e pëlqeu foshnjën, e uli në prehër dhe filloi të luante me të. Dhe foshnja, pasi luajti, rrëmbeu mjekrën e padishahut dhe filloi ta tërhiqte me gjithë fuqinë e tij. Padishahu mezi e largoi prej tij dhe i tha i zemëruar Birbalit:
- Pse solle kaq keqbërës?! Nuk ka të keqe të merresh me të!
Dhe kjo është e gjitha që Birbal ka nevojë:
- E sheh, sundimtar i botës, askush nuk guxon të të prekë as me gisht, por ky djali i vogël po të tërheq mjekrën. Aq shumë, saqë i ka shqyer edhe qimet. Pra, rezulton se fëmija është gjëja më e rëndësishme në botë!

Pra, gjëja më e rëndësishme në botë është fëmija. Ne do të flasim për fëmijën e brendshëm që ekziston në çdo person. Kjo është arsyeja pse Tema e terapisë së përrallave është procesi i edukimit të fëmijës së brendshëm, zhvillimi i shpirtit njerëzor.
Në seminaret e terapisë përrallore, shpesh na bëhen pyetje se si të punojmë me probleme specifike: frikë, enurezë, tike, agresivitet etj. Ne shpesh përgjigjemi me fjalën e urtë të vjetër psikologjike: "Mos e blini simptomat, punoni shkakun". Pra cila është arsyeja? Në përvojat e hershme shkatërruese të një fëmije? Me një kompleks inferioriteti? Në mungesë të formimit të modeleve të sjelljes efektive?
Përfaqësues të shkollave të ndryshme psikologjike po përpiqen të kërkojnë shkakun e zhvillimit jofunksional të një fëmije, bazuar në konceptin që ata besojnë.
Ndoshta, sot shumë nga shkaqet kryesore të problemeve njerëzore janë formuluar tashmë. Ne besojmë se mund të shpjegohet shumë disharmonia e brendshme e zhvillimit njerëzor. Dhe të gjitha masat për ta ndihmuar atë mund të sillen në një emërues të përbashkët - arritjen e harmonisë së brendshme. Sepse një person harmonik shfaqet si në një përrallë ashtu edhe në jetë si krijues, dhe një person joharmonik vepron si shkatërrues.
Shkalla "shkatërrues - krijues" bëhet shkalla kryesore diagnostike e brendshme e terapistit të përrallave. Si sillet një person, çfarë ndjen, si mendon - e gjithë kjo mund të analizohet nga pikëpamja e kriterit "shkatërrim - krijim".
Një shkatërrues i jashtëm shkakton dhimbje dhe parehati tek njerëzit e tjerë, objektet dhe objektet e botës. Krijuesi i jashtëm përpiqet të krijojë kushte komode rreth vetes dhe mbron atë që e rrethon.
Shkatërruesi i brendshëm me vetëdije dhe pa vetëdije dëmton shëndetin dhe zhvillimin e dikujt. Krijuesi i brendshëm "pastron" mendimet e tij, disiplinon ndjenjat e tij dhe kujdeset për shëndetin e tij.
Është e rëndësishme të theksohet se kundërshtimi "shkatërrim - krijim" studiohet si në filozofi ashtu edhe në psikologji. Mjafton të kujtojmë doktrinën e mortidos dhe libidos.
Kështu, terapisti i përrallave mundet bëni vetëm një "diagnozë" - moszhvillimi i përgjithshëm i personalitetit (GPD). Një moszhvillim i tillë manifestohet në disharmoninë.
Ky është ONL me të cilin duhet të punojmë. Parimi kryesor i punës është të rritet një krijues i brendshëm i cili do të jetë në gjendje të marrë kontrollin e shkatërruesit të brendshëm. Ndaj ju bëjmë thirrje edhe një herë: “Mos reagoni ndaj simptomës! Rriteni personalitetin tuaj! Transmeto njohuri për jetën e krijuesit!”

DETYRAT E NJË TERAPISTI PËR PËRRALLË

Si të rritet një krijues në një fëmijë hiperaktiv apo agresiv, aq më tepër që fëmijë të tillë ngjallin ndjenja reciproke shkatërruese tek të rriturit? Përgjigja është e thjeshtë dhe komplekse në të njëjtën kohë: “Vëzhgo, krijo situata, përgjigju me një përrallë...” Duket se kjo është joreale. Dhe shpesh ne e gjejmë veten në pozicionin e heronjve të një shëmbëlltyre të vjetër sufi.

Kështu, grupi i udhëtarëve shkoi më tej dhe më në fund erdhi në territorin e komunitetit të pestë, ku ndezja e zjarrit ishte e zakonshme dhe e disponueshme për publikun.
Dhe i urti u tha dishepujve të tij:
- Ti duhet mësoni si të mësoni. Sepse njeriu nuk dëshiron të mësohet. Së pari ju duhet mësoni njerëzit se si të mësojnë. Dhe para kësaj, ju duhet t'u shpjegoni atyre këtë ka diçka që duhet mësuar.

Sa shpesh psikologët, mësuesit, prindërit apo psikoterapistët e gjejnë veten në rolin e studentëve të një të urti, duke u përpjekur t'u përcjellin të vërtetën nxënësve të tyre! Shumë tragjedi profesionale ndodhin për faktin se fjalët e zgjuara nuk arrijnë në veshët e njeriut. Në situata të tilla, njerëzit thonë: "Dhe psikologu nuk na ndihmoi..." Ai nuk ndihmoi jo sepse gaboi. Nuk më ndihmoi sepse zgjodha metodën e gabuar. Vërtet, pak njerëz duan të mësohen. Dhe akoma më pak njerëz duan të mësohen se si të jetojnë. Mos harroni frazën tërheqëse nga filmi "Moska nuk beson në lot": "Mos më mëso si të jetoj, më mirë më ndihmo financiarisht!"
Shëmbëlltyra na inkurajon të njihemi me "sistemin e besimit" të klientit tonë. Dhe nuk ka rëndësi sa vjeç është. Ajo që ka rëndësi është me çfarë është mësuar. Sjellja e tij, simptomat, problemet e tij janë mënyra e tij e përshtatjes. Dhe nëse ai erdhi tek ne për këshilla, do të thotë se dëshiron të përmirësojë diçka ose mënyra e vjetër po e shqetëson. Por a është ai mjaftueshëm i durueshëm për të ndryshuar? Nëse i japim menjëherë këshilla dikujt që nuk ka burimet personale dhe të situatës për të përfituar nga këshilla, a nuk do ta gjejmë veten në pozitën e dishepujve në shëmbëlltyrën e zjarrit? Rezulton se në rrugën për të ndihmuar fqinjin tuaj ka shumë gracka.
Historia e zjarrit hedh dritë detyrat e terapistëve të përrallave. Sipas urdhërimit të të urtit, ne duhet të mësojmë se si të mësojmë. Shpikni një metodë mësimore për ata që duan të mësojnë vetëm atë që është interesante, dhe jo atë që është e nevojshme. Shpik një metodë harmonizimi për ata që janë mësuar me disharmoninë e brendshme dhe ndjejnë kaosin si një mënyrë përshtatjeje.
Nga fjalët e fundit të të urtit është e qartë se është e rëndësishme që ne të formojmë aftësinë për të mësuar tek një person, të zgjojmë fuqinë e tij krijuese të fjetur dhe ta drejtojmë atë në njohjen e botës së brendshme dhe asaj përreth. Duket se detyra është e qartë. Por si ta bëjmë këtë?
Përgjigjen do ta gjejmë në shëmbëlltyrën sufi për djemtë e pangopur.

Njëherë e një kohë jetonte një fshatar punëtor dhe bujar që kishte djem dembelë dhe lakmitarë. Para se të vdiste, ai mblodhi djemtë e tij dhe u tha se po të gërmonin në filan fushë, do të gjenin thesare të varrosura.

Sapo fshatari vdiq, djemtë e tij erdhën në fushë dhe filluan të gërmojnë me zell dhe me kujdes tokën lart e poshtë, por ata nuk e gjetën kurrë thesarin.
Ata vendosën që babai, për shkak të bujarisë së tij, i kishte dhënë tashmë të gjithë arin dhe pushuan së kërkuari. Pastaj u gdhi: meqenëse toka është gërmuar, ata mund të mbjellin diçka në të. Vëllezërit mbollën arën me grurë dhe pas disa muajsh korrën një korrje të pasur.
Pasi shitën grurin, ata jetuan me bollëk për një vit të tërë.
Megjithatë, pas korrjes së parë, ata përsëri patën idenë e një pasurie të madhe, të cilën nuk e gjetën kurrë. Kështu vëllezërit gërmuan përsëri arën, por nuk gjetën kurrë ar.
Pas disa vitesh, këta njerëz u mësuan me punën dhe mësuan të dallonin stinët. Pikërisht atëherë e kuptuan pse babai i tyre përdorte këtë metodë edukimi. Dhe u bënë fshatarë të ndershëm. Së shpejti ata zbuluan se kishin pasuri të konsiderueshme dhe pushuan së menduari për thesaret e fshehura.

E njëjta gjë është e vërtetë me studimin e shkencës për fatin e njeriut dhe kuptimin e jetës. Një mësues i përballur me padurim, konfuzion dhe lakmi mes nxënësve duhet t'i inkurajojë ata të ndërmarrin veprime që do t'i ndihmojnë ata të zhvillohen. Por kuptimi i vërtetë i këtyre veprimeve është fillimisht i paqartë për vetë studentët.
Duket se gjithçka është e thjeshtë - psikologu duhet të inkurajojë klientin të ndërmarrë veprime që do ta ndihmojnë këtë të fundit të zhvillohet. Megjithatë, cilat janë këto veprime? Lexoni libra, shkoni në palestër, mësime pikture? Të gjitha këto veprime janë krijuese, por ku është besimi se problemet do të zgjidhen?
Le t'i kthehemi përsëri shëmbëlltyrës. Sekreti i fshatarit është se ai ka shfrytëzuar të metat djemtë e tyre. Çfarë dimë për djemtë? Ata ishin dembelë dhe lakmitarë. Fshatari i mençur i intrigoi fëmijët e tij, krijoi karrem për ta, shpërqendroi anët shkatërruese të personalitetit të djemve të tij - dembelizmin dhe lakminë. Si rezultat, energjia e tyre krijuese - puna e palodhur dhe bujaria - ishte në gjendje të shfaqej në punë reale.
Ndoshta duhet të mësojmë të shohim anën tjetër të problemit? Paqja mund të fshihet nën agresivitet, frika mund të fshihet nën frikë, inteligjenca mund të fshihet nën marrëzi. Magjistari i qytetit smerald, i famshmi Goodwin, dinte të shihte anën tjetër të problemit. Ai arriti t'u jepte "klientëve" pikërisht atë që ata kërkuan. Për Luanin Frikacak - guxim, për Dordolecin - trurin, për druvarin prej kallaji - një zemër e ndjeshme, e dashur. Por të gjitha këto cilësi i posedonin që në fillim. Goodwin thjesht i detyroi ata besoj se është formuar cilësia e kërkuar.
Pra, detyra e një terapisti përrallash nuk është vetëm të shohë anën tjetër të problemit, por edhe të zgjojë besimin.

ZGJIMI I BESIMIT

Shtë e rëndësishme të mbani mend forcën që i motivoi djemtë e fshatarit të vepronin - ata besuan se ata do të gjejnë thesare para se të zhvillojnë zakonin e punës. Është besimi që mund të aktivizojë burimin e një personi dhe t'i japë forcë shtesë veprimeve. Dhe këtu është me vend të japim një histori tjetër për Padishah Akbar dhe këshilltaren e tij Birbal.

Padishahu festoi ditëlindjen. Të ftuar të shquar me dhurata erdhën nga vendet më të largëta për festën. Dhe nuk kishte ambasadorë. Të gjithë hynë, dhanë dhuratën e tyre dhe u ulën në një vend bosh.
Në çadër po luante muzika. Padishahu ishte i kënaqur me mënyrën se si ishte dekoruar pallati. Ai ishte shumë krenar për talentin e të gjithë oborrtarëve të tij. Akbar besonte se në të gjithë botën nuk ka një këshilltar kaq inteligjent si Birbal.
Dhe pastaj u shfaq mësuesi shpirtëror i padishahut. Akbar e përshëndeti me nder dhe i dhuroi dhurata të pasura.
Kishte gëzim në pallat. Ngado që shikon të gjithë gëzohen dhe lavdërojnë padishahun. Duke parë nëpër sallë, Birbal buzëqeshi. Padishahu e vuri re këtë dhe, kur të gjithë u larguan, pyeti:
- Birbal! Çfarë mendoni se është më e rëndësishme, një shenjtor apo besim?
- Sigurisht, besim, sundimtar i botës!
- Unë nuk mendoj! Ndodh që besimi është më i rëndësishëm, por nëse nuk do të kishte shenjtorë dhe mësues shpirtërorë, si mund të ekzistonte besimi?
"Jo, padishah, besimi është më i rëndësishëm se shenjtori," qëndroi në këmbë Birbal.
- Kjo që thua është e gabuar, Birbal, sepse njerëzit i nderojnë shenjtorët.
- Besimi në shenjtorët, natyrisht, jep fryte. Ne u bëjmë flijime statujave të shenjtorëve, por shpërblehemi jo nga statujat, por nga shenjtorët. Dhe për këtë ne adhurojmë statujat e tyre.
Padishahu nuk i pëlqeu një arsyetim i tillë dhe ai u zemërua.
- Këto janë të gjitha fjalë! A mund të vërtetoni se besimi është më i rëndësishëm se shenjtëria?
- Mund.
- Provoje tani!
- Zoti i botës, kjo nuk është një çështje e lehtë, më duhet kohë për këtë.
- Mirë, do t'ju jap një muaj, por mbani mend: nëse gjatë kësaj kohe nuk vërtetoni se keni të drejtë, thuaj lamtumirë kokës.
"Jam dakord," u përgjigj Birbal.
Kur merrte përsipër një detyrë, Birbal gjithmonë e mendonte mirë dhe peshonte gjithçka paraprakisht. Kur kaluan pesë ditë, ai pa se padishahu ishte i preokupuar me çështje të rëndësishme dhe harroi mosmarrëveshjen e tyre. Pastaj Birbal mori në heshtje këpucën e padishahut, e mbështolli me një shall dhe e nxori nga pallati.
Duke dalë nga qyteti, ai e varrosi tufën në një vend të largët. Ai derdhi sipër një tumë dheu dhe vendosi tre gurë në mënyrë që të dukej si varr.
Pastaj punësoi një mullah dhe e urdhëroi të falej te varri dhe të pranonte oferta nga besimtarët. Birbal urdhëroi mullën të thoshte se ky ishte varri i Shën Verashakh dhe të lavdëronte jetën e shenjtë të të ndjerit në çdo mënyrë të mundshme. Mulla shpiku dhe tregoi përralla të ndryshme për fuqinë e mrekullueshme të Shën Verashakh. Pak nga pak, thashethemet për shenjtorin u përhapën në të gjithë qytetin. Njerëzit u mblodhën te varri i shenjtorit - ata mbanin dhurata, u lutën, bënin betime dhe betime. Pra, "me hirin e Zotit", shkretëtira erdhi në jetë.
Së shpejti lajmi i Shën Verashahut mbërriti te padishahu. Si zakonisht, ata bënë një elefant nga një kodër mole. Oborrtarët përshkruan mrekulli të paparë që shenjtori gjoja kreu edhe pas vdekjes, dhe të tjerët madje ranë dakord për sa vijon: "Kur Madhëria juaj ishte fëmijë, babai juaj gjithashtu e nderonte këtë shenjtor. Dhe me hirin e Verashakh, suksesi i erdhi atij në veprat e tij të mëdha."
Padishahu i besoi dhe i premtoi vetes se do ta vizitonte varrin e shenjtë, për të nderuar kujtimin e shenjtorit të madh.
Dhe pastaj një ditë padishahu kujtoi vendimin e tij, mori me vete disa nga oborrtarët e tij të preferuar dhe shkoi te varri i shenjtorit.
Dhe aty kishte turma njerëzish gjatë gjithë kohës. Aty pranë ka një treg të vogël. Padishahu e pëlqeu këtë vend. Ai dhe oborrtarët u përkulën para varrit të shenjtorit. Birbal qëndroi pranë, heshti dhe nuk u përkul.

- Të gjithë përkulen para varrit të shenjtorit, dhe ju? Do të ishte më mirë t'ju përkulesha edhe juve, - tha padishahu ashpër.
- Jam gati të përkulem vetëm nëse pranon se kam të drejtë dhe thua se besimi është më i rëndësishëm se shenjtori.
Padishahu thuri vetullat me inat:
- Do ta përsëris tani se një shenjtor është mbi besimin. Dhe në praninë tuaj bëj një betim: nëse fitoj një fitore të rëndësishme ndaj një fqinji luftarak, do të urdhëroj të mbulohet varri me një qilim të shtrenjtë, të sillen dhurata me ëmbëlsira dhe të trajtohen mulla dhe njerëzit këtu.
Në këtë kohë, një lajmëtar nxitoi, u hodh nga kali, u përkul para padishahut dhe raportoi:
- Madhështia juaj! Djali yt urdhëroi mesazhin: "Një fqinj luftarak është mundur në fushën e betejës dhe shpresohet që së shpejti të bëhet shërbëtori juaj".
Padishahu ishte pranë vetes nga gëzimi. Duke dashur të turpërojë Birbalin, ai bërtiti:
- Pra, do të vazhdoni të këmbëngulni se besimi është më i rëndësishëm se shenjtëria?! Shiko, sapo pata kohë të bëja një zotim te varri i tij, menjëherë erdhi lajmi i gëzuar, dëshira ime u realizua!
- Zotëri i botës, po të mos kishe besim, nuk do të kishe bërë zotim shenjtorit. Besimi është gjëja më e rëndësishme.
- Lëri marifetet, tani nuk kanë dobi. Meqenëse nuk mund të provoni se kishit të drejtë, atëherë përgatituni për vdekjen, - tha padishahu me ashpërsi.
- Madhështia juaj! Unë thjesht nuk e kuptoj se cili është faji im?!
Këto fjalë e zemëruan plotësisht padishahun. Ai u vreros dhe tha edhe më ashpër:
- Kështu je ti! Nuk është krenari për ty, por vetë vdekja flet! Thirrni menjëherë xhelatin!
Birbal pa që padishahu u tërbua. Dhe pastaj ktheu fytyrën nga varri, mblodhi duart dhe tha me respekt:
- Rreth Verashakh! Nëse do të mbetem gjallë sot, do të sjell ëmbëlsirat në varrin tuaj dhe do të ndërtoj një mauzole të bukur!
Duke dëgjuar këtë zotim, padishahu buzëqeshi:
- Mirë, Birbal, a ke ardhur në vete? Më duhej të bëja edhe një zotim.
- Sigurisht! "Më duhej të kërkoja mbrojtjen e shenjtorit," pranoi Birbal.
Ai thirri të gjithë oborrtarët, hoqi gurët nga kodra, shpërndau tokën dhe nxori një tufë. Padishahu i habitur, duke e parë Birbalin me gjithë sy, e pyeti:
- Çfarë po bën?
- Zoti i botës! Këtu është Verashah juaj i shenjtë. Pikërisht atij i bëtë zotimet tuaja”, tha Birbal dhe hapi pakon.
Imagjinoni habinë e padishahut kur njohu këpucën e tij!
- Madhështia juaj! Tani më thuaj, çfarë është më e rëndësishme - besimi apo shenjtori? - pyeti Birbal.
Por ai u përgjigj menjëherë:
- Besimi ynë i brendshëm është ajo që ka rëndësi. Nëse nuk ka besim, atëherë premtimet dhe zotimet janë të kota. Ju gjithashtu do të duhet të pranoni se gjëja kryesore është besimi.
Dhe padishahu duhej të pajtohej me Birbalin dhe t'i dorëzohej urtësisë së tij.
Fama e Verashakh ishte përhapur tashmë shumë, dhe shumë para rrodhën në varrin e tij. Dhe Birbal urdhëroi të ndërtohej një xhami në këtë vend.
Në të vërtetë, është besimi i brendshëm ai që drejton fuqinë krijuese të një personi dhe formon një qëllim shpirtëror. Besimi i sinqertë në sukses çon në rezultate pozitive. Sidoqoftë, është e rëndësishme të mos ngatërroni besimin dhe shpresën.

Mjaft e çuditshme, shpresa shpesh rezulton të jetë një pengesë për zhvillimin personal. Ndërsa një person shpreson se gjithçka do të funksionojë, ai nuk bën atë që mund të bënte. Psikoterapistët dhe konsulentët psikologjikë e dinë se sa e vështirë është të punosh me një person që ende mund të "duroj", duke shpresuar për më të mirën.
Le t'i drejtohemi mitologjisë dhe të kujtojmë se në çfarë shoqërie ishte shpresa në kutinë e Pandorës.

Zeusi vendosi të ndëshkojë njerëzit. Ai tashmë ua kishte hequr zjarrin më parë, kështu që planifikoi një mashtrim të ri. Ai urdhëroi perëndinë e farkëtarit Hephaestus të përziente tokën dhe ujin dhe të bënte një vajzë të bukur nga kjo përzierje. Ajo duhej të kishte forcë njerëzore, një zë të butë dhe një vështrim hyjnor. Pandora e bukur, pasi kishte marrë dhurata nga të gjithë perënditë, megjithatë duhej t'u sillte pikëllim njerëzve.

Mbreti Epimeteu, i mahnitur nga bukuria e saj, nuk e dëgjoi paralajmërimin e Prometeut dhe mori për grua Pandorën. Si prikë, Pandora kishte me vete një kuti të caktuar, e cila ishte rreptësisht e ndaluar të shikohej. Sidoqoftë, Pandora kurioze hapi kutinë dhe fatkeqësitë, fatkeqësitë dhe sëmundjet e përfshira në të u shpërndanë nëpër tokë. Pasi erdhi në vete, Pandora përplasi kapakun, por ishte tepër vonë. E vetmja shpresë mbeti në fund të kutisë. Kjo është arsyeja pse ata thonë: "Shpresa vdes e fundit". Që atëherë, me hapa të heshtur, fatkeqësitë kanë vërshuar nëpër tokë mes njerëzve dhe shpresa është mbyllur në kutinë e Pandorës...

Pra, pse shpresa përfundoi në të njëjtën kuti me fatkeqësinë? Edhe pse ajo është "busulla ime tokësore", a nuk ka ndonjë kapje këtu? Pse psikoterapistët me përvojë i këshillojnë kolegët e tyre të rinj: "Mos krijoni shpresa të kota tek ju dhe pacientët tuaj"?
Pra, të mos ngatërrojmë shpresën dhe besimin. Por ne do ta zgjojmë këtë të fundit. Si ta bëni këtë? Frymëzojeni vazhdimisht klientin: "Ti mund ta bësh!"? Ose jepni detyra shtëpie: "Përsëritni "Unë mundem" 100 herë para pasqyrës para se të shkoni në shtrat, pas ngrënies"?
Që nga kohra të lashta, besimi u zgjua gradualisht, duke përdorur histori të mrekullueshme, legjenda, mite dhe përralla. Nuk është rastësi që në përralla më së shpeshti fiton e mira. Në fund të fundit, kjo zgjon besimin e brendshëm dhe fuqinë krijuese te një person. Në fillim, këto cilësi manifestohen në nivelin e një ndjesie të caktuar të pavetëdijshme, frikë. Dhe gradualisht ato ndërgjegjësohen dhe bëhen efektive.

TERAPIA E PËRRALLËS SI MËNYRË E TRANSFERIMIT TË NJOHURIVE PËR JETËN

Në epokën tonë të iluminuar, është e vështirë të imagjinohet sesi paraardhësit e largët ia dolën pa njohuri nga matematika e lartë, filologjia, jurisprudenca... Por megjithatë, kjo nuk i bëri ata më pak të përshtatur shoqërisht sesa përfaqësuesit e brezit aktual. Shtrohet pyetja - pse. Ndoshta sepse paraardhësit tanë të largët i kushtonin rëndësi më të madhe zhvillimit të inteligjencës praktike, transferimit dhe grumbullimit të përvojës jetësore? Ndoshta sepse ata kishin atë lloj njohurie për të cilën ne përpiqemi intuitivisht?..
Është e çuditshme, por sot shumë prindër të fëmijëve të talentuar dhe të zhvilluar intelektualisht i drejtohen një psikologu. Rezulton se edhe ata mund të kenë probleme! Shpesh burimi i këtyre problemeve është intelektualiteti i tepërt i zhvilluar i fëmijëve të tillë në dëm të formimit të koncepteve dhe aftësive bazë të tyre të përditshme. Çfarë u mungonte këtyre fëmijëve të talentuar? Sigurisht, përralla!
Për një kohë të gjatë, përvoja e përditshme është transmetuar përmes tregimeve figurative. Sidoqoftë, përvoja ndryshon nga përvoja. Ju mund t'i tregoni fëmijës tuaj një histori që ka ndodhur kohët e fundit. Ose jo vetëm që mund të tregoni diçka interesante, por edhe të nxirrni një përfundim të caktuar ose të bëni një pyetje që do ta shtynte dëgjuesin të mendojë për jetën. Janë histori si këto që janë veçanërisht të vlefshme dhe terapeutike. Ato janë baza e terapisë me përralla.
Dihet se paraardhësit tanë, gjatë rritjes së fëmijëve, u tregonin histori argëtuese. Gjyshërit e mëparshëm nuk po nxitonin të ndëshkonin fëmijën fajtor. Ata i treguan atij një histori nga e cila u bë e qartë kuptimi i veprës. Shumë zakone i mbronin fëmijët nga dëmtimi. Fatkeqësisht, sot jo të gjithë i njohin zakonet, nuk e kuptojnë domethënien e tyre dhe i konsiderojnë ato si një relike të së kaluarës.
Të dashur miq, nuk është kështu! Zakonet, përrallat, mitet dhe legjendat përshkruajnë themelet e një jete të sigurt dhe krijuese. Dhe ndoshta sot, ndërsa kalojmë në mijëvjeçarin e ri, duhet të rimendojmë trashëgiminë tonë?
Le të japim një shembull. Fëmijët tetëvjeçarë janë të zhurmshëm në tavolinë, duke shtyrë njëri-tjetrin, duke hedhur bukë. Çdo mësues që kalon pranë i bën një vërejtje. Megjithatë, sapo të rriturit largohen, zemërimi vazhdon. Shumë prej jush me siguri e kanë vëzhguar këtë situatë. Por çfarë duhet bërë? Le t'i drejtohemi zakonit dhe të flasim për të me fëmijët. Në rastin tonë ishte kështu.

- Djema, a dini për këtë zakon të vjetër rus: gjatë darkës, kreu i familjes duhej të ulej në krye të tryezës me një lugë të madhe. Ai nuk hante veten, por shikonte sesi silleshin anëtarët e familjes në tavolinë. Dhe nëse dikush filloi të sillet keq, çfarë bëri?
"Unë e godita atë në ballë me një lugë," përgjigjen djemtë.
- Ashtu është, atëherë ju e dini këtë zakon të lashtë.
"Kjo nuk është pedagogjike," vëren një nga djemtë "të avancuar".
- Pse është jopedagogjike?
"Sepse nuk mund t'i rrahësh fëmijët," deklaron i riu me besim.
- Është e drejtë. Por kishte një zakon. Kjo do të thotë se ai ishte i nevojshëm për disa arsye. Per cfare?
- Që fëmijët të sillen normalisht në tavolinë.
- Pa dyshim! Po pse e godet ballin me lugë?
"Kështu që të dhemb dhe herën tjetër fëmijët të sillen mirë," sugjerojnë djemtë.
- Pra ju mendoni se fëmijët sillen mirë sepse kanë frikë se mos goditen në ballë?
- Po.
- Kjo do të thotë se zakoni bazohet në frikë. Por nuk është kështu. Le të mendojmë se çfarë mund të ndodhë nëse një fëmijë bën fytyra në tryezë, flet me zë të lartë, këndon këngë, shtyn e kështu me radhë?
- Do ta marrë në ballë.
- Po sikur të mos ketë njeri që të godasë në ballë në atë moment?
- Atëherë ai mund të mbytet.
- Dhe nëse mbytesh seriozisht, çfarë mund të ndodhë?
- Ushqimi do të zbresë në fyt dhe ai do të vdesë.
- Mund të jetë kështu. Çfarë mund të bëjmë? Pse babai u ul në krye të tavolinës me një lugë të madhe?
- Që të mos shkojë në fyt të gabuar, apo çfarë?
- Duket se edhe për këtë. Rezulton se zakoni është ndërtuar jo mbi frikën, por mbi çfarë?
- ???
- Kjo quhet kujdes. Kryefamiljari, duke u kujdesur për fëmijët e tij lozonjarë, ulej me një lugë të madhe. Ai nuk ishte i zemëruar me fëmijët, ai e kuptoi se ishte e mundur të mbrohej një fëmijë nga rreziku vetëm me ndihmën e veprimit të menjëhershëm. Një herë - dhe keni mbaruar. Dhe nuk ka nevojë të humbni fjalë shtesë. Në fund të fundit, ndërsa i shpjegoni fëmijës se kjo është për të mirën e tij, mund të ndodhin gjëra të pariparueshme. Goditja me lugë në ato kohë të largëta ishte një paralajmërim nga babai - jeni në rrezik, nëse nuk ndryshoni sjelljen tuaj, do të futeni në telashe. Sot njerëzit e kanë harruar kuptimin e kësaj, dhe zakoneve të tjera, megjithëse ato shpjegojnë shumë në jetë. Fakti që mësuesit ju kanë këshilluar rreptësisht disa herë që të mos veproni më lart në tavolinë, diktohet pikërisht nga shqetësimi i tyre për ju. Meqë ra fjala, shumë ndalime prindërore lidhen me kujdesin...

Gjëja kryesore është të mbillni një farë të të kuptuarit në shpirtin e fëmijës. Dhe për këtë ju duhet ta lini atë me një pyetje brenda. Rasti i përshkruar i referohet terapisë "të paorganizuar" të përrallave. Shpesh është edhe më efektiv në këtë kontekst.
Si ndërtohej procesi i terapisë me përralla në kohët e vjetra? Fëmijët u ngjitën në sobë dhe dëgjonin përralla, vajzat rrotulloheshin dhe tregonin histori... Dhe historitë grumbulloheshin e grumbulloheshin në kujtesën e tyre. Njohuritë për jetën u grumbulluan, duke krijuar një rezervë vitaliteti në të pandërgjegjshmen, duke zgjuar forcat e fshehura, duke formuar dëshira dhe plane. Ndaj sot ne u përcjellim fëmijëve njohuritë për jetën duke treguar përralla. Por shpesh gabimisht besojmë se epoka e përrallave po kalon shpejt. Nuk largohet nëse përrallat trajtohen me kuptim.
Nuk mjafton që një fëmijë modern thjesht të lexojë një përrallë, të ngjyros personazhet e saj dhe të flasë për komplotin. Me një fëmijë të mijëvjeçarit të tretë, është e nevojshme të kuptojmë përrallat, së bashku të kërkojmë dhe të gjejmë kuptime të fshehura dhe mësime jete. Dhe në këtë rast, përrallat nuk do ta largojnë kurrë fëmijën nga realiteti. Përkundrazi, ata do ta ndihmojnë atë të bëhet një krijues aktiv në jetën reale.
Por si është të kuptosh përralla? Si të gjeni mësime të fshehura të jetës në to? Le ta provojmë së bashku.
Le të marrim, për shembull, përrallën e njohur "Kolobok". Përmbajtja e tij është e njohur për të gjithë. Lexojmë një përrallë me fëmijën, por procesi i terapisë me përrallë sapo ka filluar.

A e dini se përrallat përmbajnë mesazhe të rëndësishme mes rreshtave për ne? Një përrallë dëshiron të na mësojë për jetën, por që të mos jetë e mërzitshme, ofron histori interesante. Historia e Kolobok ka shumë mesazhe për ne. Le t'i zgjidhim ato me ju.
A ju kujtohet si filloi përralla? Njëherë e një kohë jetonin një gjysh dhe një grua. Ata jetonin keq dhe nuk hanin mjaftueshëm. Gjyshi i kërkoi gjyshes të piqte një simite. Dukej se nuk kishte asgjë për të pjekur, por gjyshja fshiu hambarin, gërvishti pjesën e poshtme të pemës dhe gjeti miell për simite. Çfarë mendoni se donte të na tregonte përralla?
Po, duket se përralla na mëson të rezervojmë. Ka situata të ndryshme në jetë, kështu që është zakon të bëhen përgatitje për përdorim në të ardhmen. Në verë ne shkojmë për manaferrat, dhe gjyshja bën reçel. Shkojmë për kërpudha dhe më pas i kriposim dhe i thajmë. Pse mendoni se ne mbjellim patate në pranverë dhe gërmojmë patatet në vjeshtë? Sigurisht, për të pasur furnizime. Është zakon të bëhen rezerva edhe në botën e kafshëve. Kush është më kursimtari i kafshëve të pyllit? Dhe një ketër dhe një iriq. Pra, mësimi i parë përrallor është - për të mos qenë të uritur, ruajeni për përdorim në të ardhmen. Le ta kujtojmë atë.
Por çfarë ndodhi më pas në përrallë? Gjyshja piqte një simite, doli e kuqe dhe e bukur. Ajo e vendosi atë në dritare. Pse gjyshja e vendosi simite në dritare? Në fund të fundit, ata donin të hanin aq shumë, pse hezituan? Çfarë na mëson një përrallë?
Ndoshta sepse ushqimi shumë i nxehtë është i keq për ne? Mund ta imagjinoni se çfarë do të kishte ndodhur me gjyshin nëse ai do të kishte vënë menjëherë një copë kolobok të nxehtë në gojë? Sigurisht, ai do t'i kishte djegur gjuhën dhe nuk do të ndjente asgjë me të për një kohë të gjatë. Prandaj, mësimi i dytë i mrekullueshëm është të mos hani ushqim shumë të nxehtë, të mos nxitoni, edhe kur vërtet dëshironi të provoni.
Dhe pastaj simite jonë erdhi në jetë në një përrallë! Ai u hodh nga dritarja dhe u rrotullua përgjatë shtegut të pyllit. Çfarë fshihet pas kësaj ngjarje? Ndoshta disa këshilla për të mos lënë Kolobok pa mbikëqyrje? Burri i xhenxhefilit erdhi në jetë, u mërzit vetëm dhe u rrotullua përgjatë shtegut. Kush mund të sillet kështu? Sigurisht, fëmijë! Fëmija është mërzitur aq shumë nga të qenit vetëm dhe kështu dëshiron të mësojë diçka të re, të shkojë diku vetëm, pa babin, pa mamin, për t'u treguar të gjithëve se është i rritur dhe i pavarur! A keni ndonjëherë një dëshirë të tillë? Sigurisht, kjo është arsyeja pse nuk është e vështirë për ju të kuptoni Kolobok. Ndoshta, të gjithë prindërit duhet të mësojnë mësimin e tretë të përrallës. Përralla i mëson ata të mos i lënë fëmijët pa mbikëqyrje. Gjithashtu duket se u kërkon të rriturve të kujtojnë veten kur ishin të vegjël: kur donin të dukeshin të mëdhenj dhe të pavarur. Fëmija nxjerr pëllëmbën nga duart e nënës së tij dhe thotë: "Unë vetë!" Ndoshta mësimi i tretë i përrallës është që ne të rriturit të mos e harrojmë fëmijërinë?..
Kë takon Kolobok në shtegun e pyllit? Së pari Lepuri, pastaj Ujku dhe Ariu. Të gjithë duan ta hanë dhe ai u këndon këngën e tij: “E lashë gjyshen, e lashë gjyshin...” Çfarë na mëson përralla? Sigurisht, para së gjithash, mos u trembni menjëherë nëse dikush ju kërcënon. Ka njerëz të ndryshëm në jetë: disa janë miqësorë, por disa janë të rrezikshëm. Dhe nëse fati ju bashkon me një kafshë ose person të rrezikshëm, kjo do të thotë që ka lindur një situatë që kërkon që ju të "kapërceni një vështirësi".
Le të kujtojmë se si përrallat na mësojnë të kapërcejmë vështirësitë. Ndodh që ju duhet të goditni menjëherë shkelësin. Në përralla, heroi nxjerr shpatën e tij të mprehtë dhe godet. Kjo është një mënyrë e mirë, por jo gjithmonë funksionon. Çfarë duhet për t'i kthyer shkelësit? Së paku, ju duhet të keni forcë të mjaftueshme, atëherë keni nevojë për një shpatë të mrekullueshme. A i kishte Kolobok gjithë këtë? A mund të konkurronte në forcë me Lepurin, Ujkun dhe aq më tepër me Ariun? Sigurisht që jo! Prandaj, kjo metodë e tejkalimit të vështirësisë nuk do të çonte në asgjë të mirë.
Çfarë mënyrash të tjera ka për të kapërcyer vështirësitë në përralla? Po, mund të telefononi miqtë tuaj për ndihmë. Por a kishte Kolobok miq? Përralla nuk thotë asgjë për këtë. Për më tepër, ndërsa Kolobok thërriste miqtë e tij për ndihmë, edhe Lepuri do të kishte kohë ta kapte dhe ta hante.
Ekziston edhe një mënyrë e mrekullueshme për të kapërcyer vështirësitë - dinakëria. Ju kujtohet Puss in Boots? Ndërsa me zgjuarsi i tha Ogreit: "Nuk do ta besoj kurrë se mund të shndërroheni në një mi të vogël!" Gjigandi u kap. A mund të kishte përdorur Kolobok një mashtrim? Si do të dukej? Për shembull, pasi kishte takuar Lepurin, Kolobok do t'i kishte thënë: "Hare, oh Hare, të gjithë thonë për ty që vraponi më shpejt në pyll. Por nuk e besoj. Kjo është e drejtë, është shumë e vështirë për ju të vraponi në skaj dhe mbrapa ndërsa unë marr tre frymë brenda dhe jashtë! Po, ndoshta nuk je aq i shpejtë nëse je aq i uritur sa dëshiron të më hash mua.” Ndoshta simite do të ishte në gjendje të mposhtte lepurin, ose ndoshta jo.
Çfarë metode zgjedh Kolobok në përrallë për të kapërcyer vështirësinë? Po ai këndon një këngë dhe ikën. Ka situata kur është më mirë të ikësh nga rreziku.
Por për çfarë po këndon? "Unë lashë gjyshen time, lashë gjyshin tim, lashë Lepurin dhe do të të lë ty, Ujk, aq më tepër ..." Çfarë bën Kolobok kur këndon një këngë? Sigurisht që mburret dhe më pas ikën.
Cili është mësimi i katërt i përrallës? Kolobok na mëson të mos humbasim në një situatë të vështirë, të mos kemi frikë, por të gjejmë një mënyrë për të përballuar vështirësinë.
Ju dhe unë e kuptojmë që në këngën e tij Kolobok po mburret. Dhe më tej nga përralla do të mësojmë se në çfarë çoi kjo. Dhelpra dinake hëngri Kolobok. Le të mendojmë se çfarë mund të na mësojë një përrallë në këtë situatë.
Sigurisht, këngët mburrëse, edhe nëse kanë ndihmuar më parë, nuk do të çojnë në ndonjë të mirë. Gjithmonë do të jetë dikush që do të dëgjojë këngë mburrëse, duke pritur një mundësi. Krenari do të relaksohet dhe do të ndiejë se asgjë nuk e kërcënon. Pikërisht në këtë moment vijnë telashet. Prandaj, mësimi i pestë i përrallës mund të tingëllojë si ky: kur jeni në pyll, nëse e gjeni veten në një situatë të vështirë, jini të kujdesshëm, pasi njerëzit ose kafshët e rrezikshme jo gjithmonë i komunikojnë drejtpërdrejt qëllimet e tyre ("Unë do të të ha" ). Ndodh që ata fshehin dëshirën e tyre të vërtetë duke folur fjalime të ëmbla dhe të dashura. Dhe ne duhet të jemi shumë të kujdesshëm për të zbardhur në kohë planet e tyre dinake dhe tinëzare. Ky është një mësim shumë i rëndësishëm për jetën. Të dy fëmijët dhe të rriturit kanë nevojë për të.
Përralla ka mbaruar. Mendoni se përralla ka një fund të mirë apo jo? A mendoni se kjo përrallë ka një fund të keq sepse Dhelpra e hëngri Kolobok? Le të mendojmë se çfarë do të kishte ndodhur nëse Kolobok do të ishte larguar nga Fox.
Ai do të udhëtonte rreth pyllit për një ose dy javë. Do të kthehesha në shtëpi te gjyshërit e mi. Dhe pastaj - a do të fillonin ata të jetojnë, të jetojnë dhe të bëjnë mirë? A po përfundon mirë ky? A ju kujtohet pse gjyshi juaj ju kërkoi të piqni një simite? Po, ai ishte i uritur. Tani imagjinoni se çfarë do të bënte gjyshi menjëherë nëse do të shihte Kolobok? Ndoshta do ta kisha ngrënë. Tani imagjinoni që Kolobok udhëtoi nëpër pyll për një javë. Në çfarë gjendje do të kthehej në shtëpi? Pajtohem, të hash një simite të ndenjur dhe të ndyrë nuk është shumë e këndshme. Por "uria nuk është problem". Prandaj, ka shumë të ngjarë, Kolobok në të vërtetë do të hahej.
Dhe, në fakt, pse u pjekur? Për të kënaqur urinë e dikujt. Lisa ishte thjesht më me fat.
Cili është mësimi i gjashtë i përrallës? Përralla mëson: secili prej nesh ka fatin e tij. Cfare eshte? Secili prej nesh ka disa aftësi dhe talente. Kur fëmijët rriten, ata zgjedhin profesionin e tyre. Ne zgjedhim një profesion dhe një punë për një arsye. Ne i zgjedhim ato sipas qëllimit të tyre. Ne e dimë se pikërisht në këtë punë do të sjellim përfitimin më të madh për veten tonë, të dashurit tanë dhe njerëzit e tjerë. Dhe nëse një person ka bërë shumë për të tjerët, ata thonë për të se ai e ka përmbushur fatin e tij.
A e shihni se çfarë gjërash të rëndësishme mund të mësohen nga një përrallë e thjeshtë? Sa shumë këshilla për jetën morëm unë dhe ti. Jeni të interesuar të zgjidhni mësimet e përrallave? Pastaj zgjidhni përrallën tjetër...

Kështu ndodh procesi i deshifrimit të njohurive që përmban përralla. Në të vërtetë, kur filloni të zbuloni mësimet e përrallave, rezulton se përrallat përmbajnë informacione për dinamikën e proceseve të jetës. Në përralla mund të gjeni një listë të plotë të problemeve njerëzore dhe mënyra imagjinative për t'i zgjidhur ato. Duke dëgjuar përralla, një fëmijë grumbullon në pavetëdijen një "bankë të situatave të jetës" simbolike. Kjo "bankë" mund të aktivizohet nëse është e nevojshme. Nëse ne së bashku me fëmijën reflektojmë për çdo përrallë që lexojmë, njohuritë e koduara në to do të jenë tek fëmija jo si detyrim, por si pasuri. Jo në nënndërgjegjeshëm, por në vetëdije. Pra, gradualisht, ne do të jemi në gjendje ta përgatisim fëmijën për jetën dhe të formojmë vlerat më të rëndësishme.
Për të zgjidhur mësimet e përrallave, ne të rriturit nuk kemi nevojë të dimë gjithçka paraprakisht. Para se të mendoni së bashku, nuk ka nevojë të rilexoni të gjithë literaturën mbi terapinë e përrallave dhe psikologjinë praktike. "Zbulimi", "deshifrimi" është një proces i gjallë krijues, një gëzim i përbashkët i të menduarit dhe të mësuarit. Nëse nuk dini diçka, bëni supozime, lidhni situatat e përrallave me realitetin, fantazoni dhe bëni shaka. Në fund të fundit, në fakt, është të menduarit, bashkënjohja dhe bashkëkrijimi i fëmijës me të rriturin që janë forca kryesore lëvizëse e zhvillimit të fëmijës. Dhe mbani mend rregullin: sa më shumë pyetje t'i bëni vetes, aq më shumë përgjigje, herët a vonë, do të merrni. Disa nga pyetjet e fëmijës suaj janë të vështira për t'u përgjigjur menjëherë, prandaj mos kini frikë të thoni: "Nuk e di ende, por le ta mendojmë së bashku". Në fund të fundit, njerëzit e mençur thonë: "Një person nuk mund të bëjë një pyetje nëse diku në thellësi të vetëdijes së tij ai nuk e di përgjigjen". Vërtetë, ndodh që përgjigjet vijnë pas ca kohësh. Është mirë që kemi mundësinë të mendojmë për këtë!
Prandaj, ne e përkufizojmë terapinë përrallore si proces i krijimit të lidhjeve midis ngjarjeve përrallore dhe sjelljes në jetën reale, procesi i transferimit të kuptimeve të përrallave në realitet.

RRETH GJANREVE TË PËRDORUR NË TERAPINË E PËRRALLAVE

Në terapinë e përrallave përdoren zhanre të ndryshme: shëmbëlltyra, fabula, legjenda, epika, saga, mite, përralla, anekdota. Përdoren gjithashtu zhanre moderne: tregime detektive, romane romantike, fantazi etj. Çdo klient zgjidhet një zhanër që përputhet me interesat e tij.

Shëmbëlltyrë

Si rregull, është një shëmbëlltyrë që është bartëse e një filozofie të thellë të jetës. Mësimi i jetës në shëmbëlltyra nuk është i mbuluar, por i formuluar drejtpërdrejt. Zakonisht një shëmbëlltyrë i kushtohet një mësimi. Shëmbëlltyra mund të përdoret në punë si me të rriturit ashtu edhe me adoleshentët në rastet kur kërkohet një kuptim filozofik i një situate ose dukurie.
Shëmbëlltyra më së shpeshti përqendrohet në aspektet shpirtërore të mësimeve të jetës. Mbi bazën e veprave të tilla shpesh krijohen fabula, por në këtë rast humbasin shumë kuptime të fshehura filozofike. Si shembull, ne japim shëmbëlltyrën "Milingona dhe pilivesa".

Milingona shikoi nektarin e luleve. Milingona kishte planin e tij të veprimit. Papritur një pilivesa nxitoi te lulja, shijoi nektarin dhe fluturoi larg, pastaj u kthye dhe u lidh përsëri me lulen.

- Dhe si jetoni pa punë dhe pa asnjë plan? - e pyeti milingona. - Nëse nuk keni as një qëllim real dhe as relativ, cili është drejtimi kryesor i jetës suaj dhe cili do të jetë fundi i saj?
"Jam i lumtur," u përgjigj pilivesa. - Më shumë e dua kënaqësinë. Kjo është jeta ime dhe qëllimi im. Qëllimi im është të mos kem objektiva. Ju mund të bëni çfarëdo plani që dëshironi për veten tuaj, por nuk mund të më bindni se jam i pakënaqur. Ju keni planin tuaj, dhe unë kam timin.
Milingona mendoi: "Ajo që është e dukshme për mua është e fshehur për të. Ajo nuk e di se çfarë është shuma e milingonave. Unë e di se cili është fati i pilivesa. Për të është plani i saj, për mua është i imi.”
Dhe milingona u zvarrit në rrugën e saj, sepse bëri gjithçka që ishte në fuqi për të paralajmëruar pilivesën.
Pas ca kohësh, rrugët e tyre u bashkuan përsëri. Një milingonë u zvarrit në një kasap. Ai u ul pas trungut në të cilin po pritej mishi dhe filloi të priste me ndjeshmëri pjesën e tij. Papritur një pilivesa u shfaq në ajër. Duke parë mishin e kuq, ajo fluturoi deri te trungu. Sapo ajo u ul, një sëpatë e madhe kasapi papritmas ra mbi mish dhe e preu pilivesën në dysh.
Gjysma e saj u rrokullis poshtë, nën këmbët e milingonës. Pasi mori prenë, milingona e tërhoqi zvarrë në shtëpinë e saj, duke mërmëritur me vete:
“Plani juaj ka përfunduar, por i imi vazhdon. Kënaqësia ju dukej e rëndësishme, por është e përkohshme. Jetove për të ngrënë. Në fund, ju vetë jeni ngrënë. Kur ju paralajmërova, ju vendosët që unë isha një inat."

Komploti i fabulës së I. Krylovit me të njëjtin emër, të cilin të gjithë e mësuam përmendsh në shkollë, është afër një shëmbëlltyre. Megjithatë, ka kaq shumë gracka në këtë histori! Shumë njerëz ndjehen të irrituar nga fabula. Por a është e mundur të ketë ndjenja të tilla në lidhje me shëmbëlltyrën?

Përrallë

Kjo është një formë më e shkurtër e shëmbëlltyrës me një moral të shprehur qartë. Evolucioni i fabulës e çoi këtë zhanër në intonacionin e mësimit moral. Sidoqoftë, në fabulat e Ezopit pothuajse nuk ka mësime të pastra morale. Në terapinë e përrallave, është e dobishme t'i përdorni ato si burimi kryesor i këtij zhanri.
Fabulat e mëvonshme të J. de La Fontaine dhe I. Krylov huazojnë komplote nga Ezopi. Është e rëndësishme të theksohet se vetë biografia e Ezopit dhe tregimet për marrëdhënien e tij me Xanthusin janë një material i mrekullueshëm terapeutik përrallash. Fabulat mund të përdoren kur punoni me adoleshentë. Për shembull, këtu është fabula e Ezopit "Gomari dhe mushka".

Gomari dhe mushka po ecnin rrugës bashkë. Gomari pa që bagazhi i tyre ishte po aq i rëndë dhe filloi të ankohej i indinjuar se mushka nuk mbante më shumë se ai dhe mori dy herë më shumë ushqim. Ata ecën pak dhe shoferi vuri re se gomari ishte tashmë i padurueshëm. Pastaj mori një pjesë të bagazhit nga gomari dhe e vuri mbi mushkë. Ata ecën edhe pak, dhe shoferi vuri re se gomari ishte rraskapitur plotësisht. Përsëri e zvogëloi ngarkesën që mbante gomari. Kështu vazhdoi derisa e gjithë ngarkesa e gomarit ishte mbi kurrizin e mushkës. Dhe pastaj mushka u kthye nga gomari dhe i tha: "Epo, si mendon, i dashur, sinqerisht, unë fitoj ushqimin tim të dyfishtë?"
Po kështu, ne duhet të gjykojmë veprat e secilit jo nga fillimi, por nga rezultati i tyre.

Shaka

Është një formë e shkurtër shëmbëlltyre ose fabule e bazuar në një absurditet ose reagim jostereotip. Anekdotat për Khoja Nasreddin janë veçanërisht të mira për t'u përdorur kur punoni me adoleshentë dhe të rritur. Me ndihmën e tyre, ne mund të zhvillojmë cilësi të tilla të rëndësishme si shkathtësia dhe aftësia për të menduar në mënyrë krijuese. Këtu është një anekdotë që disa burime ia atribuojnë Nasrudinit, të tjera Birbalit.

Një ditë padishahu erdhi në këshill para të gjithëve dhe le t'i pyesim të gjithë:

- Sa sorra ka në qytet?
Të gjithë heshtën, askush nuk e dinte përgjigjen. Dhe Birbal erdhi dhe u përgjigj:
- Madhëria juaj, tani ka tre mijë e pesëqind e tetëdhjetë e pesë korba në qytet!
-A je i sigurt që nuk gabove?!
- Numërimi është i saktë, Madhëri!
- Shiko, po të bësh një gabim, do të paguash një gjobë të madhe!
"Jo, zot, jam i sigurt për llogaritjen," Birbal qëndroi në këmbë. - Kur të kontrollohet, do të jetë njësoj. Përveç nëse disa sorra fluturuan për t'i vizituar, ose sorra të tjera fluturuan për t'i vizituar ata. Urdhëroni të gjitha sorrat të ulen në shtëpitë e tyre dhe të numërojnë! Pra, rezulton se kam llogaritur saktë.

Legjendë, epike, sagë, epike

Këto zhanre tregojnë për ngjarje të vërteta historike, zakonisht me përmbajtje heroike. Ato mund të përdoren kur punoni me adoleshentë.

Miti

Zakonisht tregon për perënditë dhe heronjtë. Nga njëra anë, në mite mund të gjejmë informacione për krijimin e botës. Nga ana tjetër, një përshkrim i peripecive të ndryshme të jetës dhe marrëdhënieve problematike. Ndonjëherë mitet mund të quhen një "enciklopedi e veseve njerëzore". Mësojmë për skenarë të vështirë dhe tragjikë të jetës. Nuk është rastësi që terminologjia psikoanalitike është huazuar kryesisht nga mitologjia.
Mitet mbartin informacione për kuptimin e shumë zakoneve dhe për ligjet me të cilat ishte organizuar jeta e të parëve tanë. Falë miteve mund të ndjejmë veçoritë e mentalitetit kombëtar. Prandaj, përdorimi i miteve është i dobishëm për studimin e marrëdhënieve komplekse, si dhe për të kuptuar botën përreth dhe ligjet e përgjithshme të strukturës së saj. Mitet janë veçanërisht interesante për nxënësit e shkollave.

Përrallë

Përralla karakterizohet nga i ashtuquajturi komplot endacak. Përrallat e popujve të ndryshëm kanë shumë të përbashkëta. Prandaj, ka çdo arsye për të thënë se përrallat pasqyrojnë modelet e përgjithshme të zhvillimit të ngjarjeve, fenomeneve, veprimeve dhe rezultateve.
Përveç kësaj, shumë përralla kodojnë idetë e paraardhësve tanë për të ardhmen. Mjafton të kujtojmë tapetin fluturues, anijen fluturuese, pasqyrën magjike, mollën në disk, skuterin e sajë, harpën e samogudit, etj. Nëse mitet tregojnë për të kaluarën e largët, atëherë përrallat shpesh tregojnë për e ardhmja e largët.
Përrallat i dhanë emrin metodës sonë, kështu që ne do t'i kushtojmë një kapitull të veçantë varieteteve të tyre.

"TEORIA" E MAGJISË

Shumë njerëz, pasi kanë dëgjuar fjalën "përrallë", papritmas kujtojnë menjëherë histori magjike: "Një përrallë është diçka magjike!" Çfarë është magjia? Mrekulli... Diçka që nuk mund të ndodhë në realitet... Manifestimi i fuqive të pazakonta...
Çuditërisht, vetë fjala "magji" ka një efekt të veçantë pozitiv. "Magjistar", "magjistare", themi ne, duke dashur të theksojmë aftësitë e pazakonta krijuese të dikujt. Magjia duket se është e lidhur me krijimin. Edhe pse ka edhe magjistarë të këqij, ata më shpesh quhen magjistarë ose magjistarë.
Pra, sipas idesë sonë, magjistarët veprojnë kryesisht si krijues, dhe magjistarët veprojnë kryesisht si shkatërrues.
Le të përpiqemi t'i qasemi magjisë nga një "këndvështrim shkencor" (dhe nuk nënkuptojmë magjinë praktike!).

Aspekti i parë i magjisë është
arti i krijimit të një gjendjeje të veçantë shpirtërore

Ka njerëz që, pa ushtrime të veçanta psikologjike dhe mbështetje psikoterapeutike, dinë të gjejnë gëzim në gjërat e vogla. Njerëz të tillë zgjidhin çdo vështirësi në një mënyrë të mahnitshme. Ndoshta kjo ndodh për faktin se ata nuk i dorëzohen panikut dhe kotësisë dhe besojnë në natyrën krijuese të njeriut. Është e lehtë dhe e lehtë rreth njerëzve të tillë; gjithçka funksionon në duart e tyre. A nuk është kjo ajo që ne e quajmë magji?
Nga një tregimtar i mrekullueshëm i Shën Petersburgut Andrey Vladimirovich Gnezdilov ka një përrallë të mrekullueshme për njerëz të tillë. Quhet “Pastruesi i rrugëve”.

Ishte një mbrëmje dimri. Në një qytet të vogël, po binte borë e dendur. Të gjitha rrugët tashmë ishin të mbuluara me borë, por në fillim kjo nuk shqetësoi askënd. Dhe para së gjithash - fshirëse. Ata e konsideronin veten të ofenduar dhe nuk do të punonin për të gjithë qytetin.
"Ne paguhemi shumë pak për punën tonë të palodhur," thanë ata. Të gjithë fëmijët që nuk studiojnë mirë kërcënohen me idenë se do të shkojnë të punojnë si portier. Askush nuk guxon të kërkojë asgjë nga ne, sepse ne nuk e porosisim motin. Bie borë apo jo, ne marrim të njëjtën rrogë.

Pra, qyteti ishte i mbuluar me borë. Dhe vetëm në një rrugë punonte një portier. Pastroi me zell trotuaret, bëri shtigje midis rrëshqitjeve të dëborës dhe madje, pasi kishte përfunduar seksionin e tij, kaloi në atë tjetër. Me pak fjalë, ai ishte një portier i çuditshëm që arriti ta donte punën e tij. Dhe, natyrisht, ai ngjalli ndjenjat më kontradiktore tek njerëzit. Disa e lavdëronin, sepse e vetmja mënyrë për të ecur në qytet ishte në rrugën e tij, të tjerë dhe mes tyre të gjithë portierët e tjerë e qortuan. Kishte shumë shpjegime për sjelljen e tij.
- Pse nuk duhet të punojë nëse është më i pasur se unë dhe ti? - thanë disa. - Duhet të shihni se si e merr rrogën. Ai as nuk i numëron paratë, i fut në xhep dhe vazhdon.
- Po, ai vetëm gjen para në rrugë. Ai fshin trotuarin dhe ka një monedhë, pastaj dy, pastaj tre. Rruga e tij është thjesht e banuar nga njerëz të hutuar që vazhdimisht po humbasin para, argumentuan të tjerët.
"Nuk është më kot që ai josh banorët të ecin përgjatë rrugës së tij. Ata ecin dhe paratë e tyre vazhdojnë të bien dhe bien," thanë të tjerët.
"Po, ai nuk ka asgjë tjetër për të bërë veçse të punojë," këmbënguli i katërti. - I shëndetshëm, i lumtur me gjithçka, më i lumturi. Kjo eshte.
Por gjëja më e trishtueshme është se askush nuk i hodhi poshtë të gjitha këto thashetheme. Edhe ata që e lavdëronin portierin, thellë në vetvete e konsideronin jo krejt normal. Ose mbase ishte vërtet një ekscentrik... Në fund të fundit, kur e pyesnin se si ishte, ai nuk u ankua kurrë për fatin dhe e konsideronte veten me fat. Ai pranoi se ishte njeriu më i pasur, më i shëndetshëm dhe më i lumtur në qytet. Ndërkohë, pikërisht në këtë dimër me borë, në këtë mbrëmje me borë, ai duhej të kishte heshtur. Dhe ai ende po këndonte një këngë ndërsa pastronte rrugën e tij. Ai ndoshta u zemërua me stuhinë dhe nuk mbaroi kurrë për të provuar durimin e tij.
Kështu ata luftuan deri në mëngjes, dhe si rezultat i gjithë qyteti u mbulua me borë deri në çati.
Njerëzit u zgjuan vonë dhe vendosën që nuk do të shkonin në punë, sepse nuk kishte kuptim të rrezikonin shëndetin dhe jetën e tyre, duke kaluar nëpër reshjet e dëborës. Dhe më e rëndësishmja, nuk është detyra e tyre të pastrojnë qytetin nga bora.
Kështu kaloi më shumë se një ditë dhe banorët filluan të ngrinin e të vdisnin nga uria. Ata vdiqën duke sharë fshirëset. Por askush nuk mendoi të merrte një lopatë dhe të dilte jashtë. Në fund të fundit, nuk është punë e tyre.
Dhe në këtë kohë portierët gërmuan pasazhe në reshjet e dëborës dhe u bashkuan për të krijuar një komplot.
- Ka ardhur koha jonë! - vendosën solemnisht. - Fati i qytetit është në duart tona. Gjithë jetën ne kemi qenë më të poshtëruarit. Tani do të jemi më të gjatë se gjithë të tjerët.
Dhe kështu ata, të armatosur me lopata, arritën në bashkinë dhe kërkuan që qeveria t'u jepte të gjithë pushtetin në shtet. Çfarë mund të bënin këshilltarët e qytetit veçse të binden? Një nga një, portierët gërmuan shtëpitë dhe menjëherë u betuan banorëve të qytetit, duke kërkuar që ata të njihnin autoritetin e tyre.
Në dekretin e parë të qeverisë së re thuhej se të gjithë banorët e vendit ishin të ngarkuar me detyrë parësore ruajtjen e pastërtisë për të lehtësuar punën e portierëve. Vërtetë, pas këtij dekreti portierët nuk kishin çfarë të bënin, por drejtësia u rikthye, e cila, sipas qeverisë, ishte nëpërkëmbur prej kaq kohësh.
Dekreti i dytë drejtohej kundër atij ekscentrikut që ishte një gjemb në sy të gjithë qytetit. Atij iu hoq titulli portier, e njëkohësisht edhe rroga e lartë që futej tani për këtë punë.
Ekscentriku nuk rezistoi. Ai vetëm pyeti nëse mund të bëhej ndërtues dhe, pasi mori pëlqimin, u largua nga qyteti.
Ka kaluar pak kohë. Dikur një princeshë e bukur kaloi nëpër këtë vend. Me të vërtetë, ajo ishte një bukuri e mahnitshme! I gjithë qyteti erdhi me vrap për ta parë.
"Oh, nëse ajo do të qëndronte me ne," thanë njerëzit, "ne mund të jemi krenarë për vendin tonë." Kjo do ta bënte atë të famshme në të gjithë botën!
Po, në prani të princeshës të gjithë ndjenin varfërinë e tyre. Në vend kishte vetëm pastërti dhe veç kësaj nuk kishte asgjë tjetër. Që kur të gjithë filluan të rregullojnë gjërat dhe të pastrojnë, shteti ka mbetur bosh. Çdo gjë e vjetër u shkatërrua dhe u dogj. Degët e pemëve u prenë në mënyrë që të kishte më pak gjethe dhe mbeturina prej tyre, kafshët u futën në kopshte të veçanta në mënyrë që të mos ndërhynin në rregull.
Dhe kur princeshës iu ofrua të qëndronte në vendin e tyre, ajo pyeti me habi:
- Çfarë ke që ia vlen të jetosh këtu?
Askush nuk mund t'i përgjigjej kësaj pyetjeje. Papritur dikush u kujtua rastësisht për portierin e çuditshëm. Në të vërtetë, kjo ishte e vetmja gjë që mund t'i tregonin princeshës së bukur.
- Njeriu më i lumtur jeton me ne! - bërtitën ata.
Duke kujtuar se në cilin drejtim kishte shkuar ekscentriku, banorët u bënë menjëherë gati për t'u nisur. Dhe këtu jo vetëm princesha, por edhe banorët e vendit duhej të habiteshin. Rezulton se ekscentriku u vendos në cepin më të braktisur të shtetit, por, pasi u bë ndërtues, arriti të ndërtojë një pallat të tërë atje. Ky pallat ishte i rrethuar nga një park i bukur. Nuk ishte nevoja të bëni pyetje për të parë që ekscentriku po ndihej sërish i lumtur. Duke parë që princesha ishte e lumtur, njerëzit i sugjeruan që menjëherë të bëhej princ.
- Cfare duhet te bej? - ai pyeti.
- Asgjë! Ju thjesht do të jeni një princ dhe bashkëshorti i një princeshe të bukur! - iu përgjigjën ata.
- Por unë nuk di të bëj asgjë! - tha ekscentriku.
- Epo... na urdhëro!
- Dhe unë nuk mund ta bëj këtë.
- Epo, bëj çfarë të duash dhe bëhu edhe princi ynë. Dhe ne do të ndjekim shembullin tuaj.
Ekscentriku ende po pyeste nëse do ta pranonte pozicionin e ri, por më pas princesha i buzëqeshi dhe i mori gjërat në duart e saj.
Dhe kështu bukuria dhe lumturia filluan të sundojnë vendin. Princi gjeti një punë për vete dhe u kujdes për të gjithë subjektet e tij. Ai u ngrit para të gjithëve, mori një fshesë dhe shkoi të pastronte rrugët, dhe më pas filloi të ndërtonte, dhe më pas bëri shumë gjëra të tjera. Dhe nënshtetasit e tij, duke parë kujdesin e tij, gjithashtu filluan të kujdeseshin për njëri-tjetrin. Prandaj, i gjithë vendi përparoi.

Cilat janë burimet e kësaj gjendjeje shpirtërore magjike? Ndoshta harmonia dhe dashuria e brendshme. Dhe, e shihni, është pikërisht kjo gjendje shpirtërore e eksentrikut nga përralla për të cilën ne të gjithë përpiqemi. Sa probleme duhet të zgjidhim për të prekur këtë gjendje? Por kushdo që e ka përjetuar një herë, "ushqehet" nga kjo energji gjatë gjithë jetës së tij. Ndoshta, të dashur lexues, midis miqve tuaj ka njerëz të tillë magjistarë?

Aspekti i dytë i magjisë është
manifestimi i fuqisë krijuese krijuese transformuese të njeriut

Mary Daly përdor termin "aktivizëm mendor" në veprat e saj filozofike. Kuptimi i këtij koncepti është transformimi i një personi të hapësirës përreth, manifestimi i aftësisë për të ndikuar në ngjarje.
Metafora është një mjet për të ndikuar në realitet. Sipas M. Daly, metafora nënkupton lëvizjen: “Metafora është funksion i fjalës, ajo zhvendos kuptimin dhe lidhet me veprimin transformues. Ndonjëherë metaforat ndryshojnë kuptimin jo vetëm të fjalëve, por edhe të fenomeneve në botën përreth.”
Nëse e ndiqni më tej këtë logjikë, mund të merrni me mend se përdorimi i metaforave ndikon në fatin tonë. Çfarë do të thotë të "përdorim metafora" në kuptimin tonë? Shkruani përralla!
Duke shkruar përralla për jetën tonë të kaluar, të tashme dhe të ardhshme, ne përshkruajmë në mënyrë metaforike ngjarje reale. Përvoja jonë tregon se përrallat e shkruara nga klientët për të ardhmen e tyre shumë shpesh bëhen realitet. Si dëshmi, ne paraqesim një fragment nga një letër nga terapisti siberian i përrallave Nadezhda Danilovna Chekmareva:

“...Unë punoj me njerëz të ndryshëm: invalidë vijnë në qendër pas lëndimeve të rënda, invalidë nga fëmijëria dhe invalidë që kanë kryer 15-20 vjet burg. Por të gjithë ata, kaq të ndryshëm, ishin të magjepsur nga puna me një përrallë; një punë e tillë i ndihmoi të gjithë ata të ndryshonin jetën e tyre për mirë. Tatyana F., një person me aftësi të kufizuara të grupit të parë (praktikisht nuk mund të ecë), kur filloi të kompozonte përrallën e saj të parë "Fitorja", ajo ishte në një periudhë të errët të jetës së saj dhe nuk pa një rrugëdalje. Një vit më vonë, përralla e Tanya u bë e vërtetë! Në kuptimin më të drejtpërdrejtë të fjalës. Ajo u martua, tani ka një fat të lumtur, një familje të mrekullueshme, një bashkëshort të dashur. Gjithçka është si në përrallën e saj "Fitorja"..."

Nëse ky do të ishte i vetmi rast në praktikën tonë, mund të themi: "Kjo është thjesht një rastësi ose një mrekulli". Megjithatë, shumë shembuj të tillë janë grumbulluar gjatë viteve.
Duket se kur krijon një përrallë, një person nuk flet vetëm për problemet e tij, siç mendojnë disa nga kolegët tanë. Është sikur po programon veten. Kjo është arsyeja pse është kaq e rëndësishme për ne që përrallat e shkruara nga klientët të kenë një fund të mirë. Shpesh është një fund i mirë që i ndihmon autorët të forcojnë komplotin, duke ofruar në fakt një program të detajuar masash për të arritur sukses.
Një fund i mirë është rezultat i një aktiviteti. Ndoshta, aspekti i dytë i magjisë lidhet edhe me aftësinë për të parë rezultatin përfundimtar. Dhe këtu është me vend të citojmë një shëmbëlltyrë të vjetër sufi "Sulltani, i urti dhe kirurgu".

Kjo ishte shumë kohë më parë. Sulltani, sundimtari i të gjitha trevave, një herë doli për shëtitje me shoqëruesit e tij. Një burrë i moshuar qëndroi në anë të rrugës, përgjatë së cilës po lëvizte Sulltani dhe grupi i tij.
- Do t'i jap këshilla të mira kujtdo që më jep njëqind monedha! - u bërtiti ai atyre që kalonin.
Sulltani ndaloi kalin e tij dhe pyeti:
- I urtë dhe çfarë këshille vlerëson kaq shumë?
"Mirë," u përgjigj ai. - Urdhëro që më parë të më paguajnë njëqind flori dhe do ta tregoj menjëherë.
Sulltani nxori të gjithë arin që ishte aty nga xhepi, ia dha të urtit dhe gjithçka u kthye në vëmendje. Ai priste të dëgjonte diçka mahnitëse.
Plaku, pasi e kishte fshehur arin në palosjet e rrobave, u kthye nga ai dhe i tha:

- Këshilla ime është e thjeshtë: mos filloni të bëni asgjë derisa ta imagjinoni qartë se në çfarë rezultati do të çojë ky veprim.
Në këtë moment si fisnikët ashtu edhe të gjithë të pranishmit shpërthyen në të qeshura unanime. Përmes të qeshurave ata filluan të lavdërojnë mençurinë e plakut që i mori paratë para dhe më pas tha diçka që është aq e vjetër sa koha. Por Sulltani e ndërpreu të qeshurën e tyre të pakontrolluar dhe tha:
- Nuk gjej arsye për tallje, sepse këshilla e të urtit është vërtet e mirë. Të gjithë e dinë se para se të bëni diçka, duhet të mendoni me kujdes. Por çdo ditë ne e neglizhojmë këtë urtësi të lashtë, e cila ndonjëherë çon në pasoja të këqija. Të falënderoj, i urtë, për dhuratën tënde!
Që nga ajo ditë, Sulltani vendosi të vepronte gjithmonë në përputhje me këshillën e të urtit dhe urdhëroi që këto fjalë të shkruheshin me ar në çdo mur pallati. Por edhe kjo nuk i mjaftoi dhe më pas urdhëroi t'i gdhendnin në fund të pjatës së tij prej argjendi.
Ka kaluar ca kohë që atëherë. Megjithatë, jo aq shumë. Dhe pastaj një person i caktuar i hyri në kokë ideja për të vrarë Sulltanin. Komploti i dha ryshfet mjekut të gjykatës. Krimineli i premtoi se do ta emëronte ministër të parë nëse i jepte Sulltanit një gjakderdhje tjetër me një bisturi të helmuar.
Dhe tani ka ardhur kjo ditë. Ata kishin vendosur tashmë një pjatë argjendi nën bërrylin e Sulltanit që të mos derdhej asnjë pikë gjaku në tokë. Por në atë moment, kur doktori ishte gati të prekte sulltanin me çelik të helmuar, sytë e vrasësit u kapën nga mbishkrimi i gdhendur në fund të pjatës: “Mos filloni kurrë të bëni asgjë derisa të imagjinoni qartë rezultatin përfundimtar të veprimit tuaj. ”
Dhe pastaj i gjori i kuptoi që sapo i poshtër-komplotist të bëhej Sulltan, ai, pa hezituar asnjë sekondë, do të urdhëronte vdekjen e bashkëpunëtorit të tij për të hequr dëshmitarin. Sulltani, ndërkohë, vuri re se një dridhje nervore përshkoi trupin e mjekut. Ai ngriti sytë nga doktori, pa fytyrën e tij të zbehtë dhe e pyeti se çfarë i kishte ndodhur sot. Mjeku nuk fshehu asgjë dhe u pendua menjëherë për gjithçka.
Komploti, natyrisht, u kap dhe u ekzekutua. Sulltani thirri pranë vetes shoqëruesit e tij. Ata që ishin me të ditën kur i urti dha këshilla. Kur të gjithë u mblodhën, Sulltani i pyeti ata:
- Epo, a po qesh akoma me sherbelin?

Kur fillojmë diçka, ne, natyrisht, imagjinojmë rezultatin. Por sa shpesh ndodh që faktorë të pallogaritur të ndërthuren në proces!
E njëjta gjë ndodh kur krijohen përralla. Shpesh klienti thotë: "Unë nuk do ta shkruaj përrallën, pse më duhet kjo punë shtesë? Tashmë mund ta imagjinoj komplotin dhe si do të përfundojë gjithçka!”
Por ne ende insistojmë që përralla të shkruhet. Dhe në shumicën e rasteve rezulton se komploti zhvillohet ndryshe, dhe fundi nuk është aspak ai që synohej. Cili është sekreti këtu?
Me sa duket, kur shkruan një përrallë, një person pasqyron më konkretisht fenomenet, ngjarjet dhe marrëdhëniet midis tyre. Falë një specifikimi të tillë, ai zhvillon asociacione të reja dhe një vizion të ndryshëm, më të thellë dhe më të plotë të situatës. Në procesin e shkrimit, bëhet e qartë diçka që fshihej më parë, që autori nuk i kushtonte vëmendje, që në parim nuk e kishte menduar.
Shpesh në procesin e krijimit të një përrallë, një person kupton që mjetet e zgjedhura nuk do të çojnë në arritjen e qëllimit. Por ai nuk e kishte menduar kurrë më parë! Në këtë rast, detyra jonë është të flasim dhe të fantazojmë për mjetet e mundshme të zgjidhjes së problemit: në fund të fundit, gjithçka është në dispozicion për ne, ne jemi në një përrallë! Kështu formohen historitë që bëhen realitet pas pak.
Bëhen të vërteta, sepse mendimi, i shfaqur në mënyrë metaforike në përrallë, fillon, si një magnet, të “tërheqë” mundësitë, të thurë një dantellë ngjarjesh. Vërtet, mendimi është material. Në fund të fundit, nuk është e vështirë të vërehet: shumë nga ato që shohim kanë qenë më parë mendimet e dikujt. Një anije fluturuese, një mollë që rrotullohej në një pjatë, më parë ishin vetëm imazhe mendore. Por sot një aeroplan dhe një televizor janë të zakonshme.
Prandaj, duke kompozuar përralla të mira me një fund të mirë dhe duke i shkruar ato, një person demonstron fuqinë e madhe krijuese të natyrshme në të. Në fund të fundit, është fuqia e mendimit, e mishëruar në materie, ajo që përmirëson botën përreth nesh.

BBK 88.8
T48
Autorja e fotografisë në kopertinë është Stefania Yankovskaya,
student në Shkollën e Arteve në Vasilievsky
(mësuesit S. D. Medvedeva, P. A. Mirkina, O. A. Mikhailova)
Tkach R. M.
T48 Terapia përrallore për problemet e fëmijëve. - Shën Petersburg: Fjalim; M.: Sfera,
2008. - 118 f.
ISBN 5-9268-0723-9
Libri zbulon sekretet e ndihmës psikologjike për fëmijët nga 3 deri në 10 vjeç. Autori thjesht dhe në detaje përcjell njohuri, shembuj dhe rekomandime për prindërit e kujdesshëm dhe psikologët aspirantë.
Përmend për zgjidhjen e shumë situatave problematike me ndihmën e përrallave terapeutike.
BBK 88.8
ISBN 5-9268-0723-9
© R. M. Tkach, 2008
© Shtëpia Botuese Rech, 2008
© P. V. Borozenets, kopertinë, 2008

PËRMBAJTJA
Nga autori 5
Këto përralla nuk janë të thjeshta 7
Cila është fuqia e përrallave terapeutike? 8
Si të shkruani një përrallë terapeutike 8
Lexoni apo tregoni? 10
Karakteristikat e tregimit të përrallave terapeutike në procesin e këshillimit psikologjik 10
Përralla për Fëmijë të Frikshëm 12
Si të ndihmoni një fëmijë të frikshëm 17
Përralla për të kapërcyer frikën e një fëmije nga errësira 18
Nga kush dhe çfarë kanë frikë fëmijët modernë? 19
Përralla për fëmijët që kanë frikë nga injeksionet dhe vaksinat 20
Përralla fantazi për fëmijë të ndrojtur 26
Metodologjia e "Udhëtimit Katathym në një përrallë" 29
Përralla për fëmijët hiperaktivë 31
Tregime për Timurin 33
Si të shkruani një komplot 36
Lojëra të thjeshta për stërvitjen e vëmendjes 38
Rregullat për ndërveprimin e një psikologu me fëmijët hiperaktivë në procesin e këshillimit psikologjik 39
Dy mënyra për të përdorur mesazhe të integruara për fëmijët hiperaktivë 41
Përralla për fëmijë agresivë 48
Një përrallë për Dimën, i cili e rrahu nënën e tij derisa ajo kishte mavijosur 49
Dramatizimi 55
Rregullat për komunikimin me një fëmijë agresiv 57
3

Terapia përrallore për çrregullimet e sjelljes
me manifestime fizike 58
Një përrallë për Artyom, i cili përveç bukës dhe ujit, nuk hante e nuk pinte asgjë 58
Izoterapia 61
Lojë me letra “Klasifikimi i produkteve” 61
Si të rritet efekti i një përrallë terapeutike 62
Përralla për Tanya, e cila nuk donte 65
Qasje mjekësore dhe psikoterapeutike për të kuptuar shkaqet e enkopresisë 72
Si të ndihmojmë fëmijët me enuretikë 74
Këshilla për stërvitjen e fshikëzës 74
Metafora "të gjalla" 79
Çfarë është ndërhyrja paradoksale? 80
Tregime të shkurtra terapeutike me efekte indirekte 87
Terapia e përrallave për marrëdhëniet familjare 90
Një përrallë për Katya, prindërit e së cilës vendosën të divorcoheshin 90
A duhet të përgatiten fëmijët për divorcin e prindërve? 92
Disa reagime të fëmijëve ndaj divorcit të prindërve 93
Një përrallë për Zoya, e cila nuk ka nevojë për një baba "të ri" 94
Përrallë-dilema 97
Një përrallë për Seryozha, i cili donte të ndryshonte familjen e tij 98
Teknika e ndërtimit të një përralle terapeutike sipas R. Gardner 103
Terapia përrallore e humbjeve 104
Përrallë e trishtë për Maksimka 104
Deja vu, ose një përrallë tjetër e trishtuar 107
Si reagojnë fëmijët ndaj vdekjes 111
konkluzioni 115
Letërsia 116

Tek fëmijët e mi
Vitali dhe Lilia,
dedikuar për
NGA AUTORI
Rreth njëzet vjet më parë, kur fëmijët e mi ishin shumë të vegjël
dembel, dhe nuk isha ende psikolog, intuita e nënës sime më tregoi një mënyrë të mrekullueshme të ndikimit edukativ
aktivitete - tregimi i përrallave mësimore. Këto ishin përralla popullore dhe origjinale, përshtatje përrallash dhe përralla të shpikura për situata specifike. Fëmijëve u pëlqenin veçanërisht tregimet për aventurat e djalit Vitalik dhe vajzës Lily. Në këto përralla
Vitalik dhe Lilya ndihmuan njëri-tjetrin ose personazhet kryesore të përrallës, treguan zgjuarsi dhe dolën gjithmonë fitimtarë.
Një ditë, një mësuese kopshti u ankua tek unë në besim se Vitalik dhe fëmijët e tjerë po iknin në një komplot fqinj dhe po fshiheshin prej saj atje. Atë mbrëmje, para se të shkoja në shtrat, i tregova djalit tim përshtatjen e përrallës "Kolobok". Më kujtohet mirë reagimi i djalit tim kur, në vend të dhelprës, Kolobok takoi Vitalik, i cili fillimisht i shpjegoi se ikja nga shtëpia ishte e keqe dhe më pas e ndihmoi të kthehej te gjyshërit. Pas një pauze të shkurtër, djali tha: "Nëse unë jam Kolobok, atëherë kush është Vitalik?"
Të nesërmen në mbrëmje, mësuesja më tha se djali i saj e thërriste “teto Vitalik” gjithë ditën dhe qeshte me gëzim.
Ajo duhej të shpjegonte sjelljen "e çuditshme" të djalit të saj.
Vajzës sime i bënë përshtypje veçanërisht përrallat për Lilën e vogël, e cila dinte të udhëtonte brenda saj
trup të ri, e njoha, mësova ta duash dhe të kujdesesh për të. Është e mundur që zgjedhja e profesionit të ardhshëm të mjekut të jetë rezultat i këtyre përrallave.
Atëherë, shumë kohë më parë, nuk e kisha idenë se kishte një surprizë
shkolla private e terapisë me përralla, se ka tregimtarë specialistë që ndihmojnë fëmijët, adoleshentët dhe madje edhe të rriturit të zgjidhin problemet psikologjike. Tani e di dhe jam gati

KËTO PERRALLA NUK JAN TE THJESHTA...
I mbani mend përshtypjet e fëmijërisë nga përrallat?
Dhe sa të shqetësuar ishin për personazhin kryesor, si ia kaluan së bashku me të
i kapërceu vështirësitë, u gëzove me sukseset dhe fitoret e tij?
Me personazhet e përrallave mësuam të dallojmë të mirën nga e keqja, bujarinë dhe lakminë, guximin dhe frikacakën, mëshirën dhe mizorinë.
kockë, besnikëri dhe tradhti. Ishin histori magjike që zgjuan imagjinatën dhe fantazitë tona dhe ndihmuan në përkthimin
të marrë personalitetin e një heroi përrallash për të kuptuar të vërtetat e përditshme me të, për t'u rezistuar tundimeve dhe për të gjetur një rrugëdalje nga situatat në dukje të pashpresë.
Fëmijët modernë, duke dëgjuar përralla, kalojnë në të njëjtën rrugë të të mësuarit
gjetja e paqes dhe fitimi i përvojës. Psikologu i famshëm australian
D. Brett shkroi se fëmijët gjejnë "jehona të jetës së tyre" në tregimet magjike. Ata përpiqen të ndjekin shembullin
një hero pozitiv në luftën kundër frikës dhe problemeve të tij.
Përveç kësaj, tregimet dhe përrallat ngjallin shpresë tek një fëmijë, gjë që është jashtëzakonisht e rëndësishme. Një fëmijë që është i privuar nga shpresa ose e ka humbur atë, heq dorë nga lufta dhe nuk do të arrijë kurrë sukses.”
Në çdo përrallë, si rregull, elementët e mëposhtëm janë të pranishëm:
policët: hero ose heronj, komplot, konflikt dhe zgjidhje. Por një përrallë
vetëm atëherë bëhet terapeutike kur fëmija
i identifikuar me heronjtë e tij, mund të bëjë një paralele
mes komplotit dhe jetës së tij dhe mëson një mësim
ose kupton mesazhin e fshehur.
Kohët e fundit, psikologët po përdorin gjithnjë e më shumë thera
përralla poetike-metafora për zgjidhjen e problemeve psikologjike të fëmijëve. Përralla të tilla ndonjëherë u ngjajnë përrallave popullore ose të autorëve të njohur, e herë nuk kanë vlerë letrare dhe për një person të panisur në procesin e psikoterapisë duken të paqarta dhe të mangëta.
Por pavarësisht nga specifikat e përmbajtjes, një përrallë terapeutike synon gjithmonë të ndihmojë fëmijën
për të kompletuar botën e tij të brendshme, për të mësuar diçka të re dhe për të bërë ndryshimet e dëshiruara.
7

ÇFARË ËSHTË PUSHTETI?
PERRALIMET E TERAPISË?
Një shpjegim për këtë fenomen është se kuptimi i përrallës perceptohet në dy nivele njëherësh, me
i vetëdijshëm dhe i nënndërgjegjshëm. Vetëdija e fëmijës e pranon përmbajtjen e mirëfilltë të përrallës si fiktive: fëmija
ndihet si një hero i përrallave, identifikohet me të dhe edhe kur zbulon problemin e tij, ai përsëri mendon, kjo nuk është për mua, kjo është trillim. Nënndërgjegjja "beson" atë që dëgjon dhe vendos programin e nevojshëm për ndryshime në sjellje, ristrukturon
njohja e vlerave, pikëpamjeve dhe pozitave.
Psikika e ndërgjegjshme dhe e pavetëdijshme - kjo metaforë -
Përcaktimi gjezik i funksioneve të hemisferës së majtë dhe të djathtë të trurit.
Hemisfera e majtë e trurit ose ajo që ne e quajmë të vetëdijshme
psikikën, përgjegjëse për gjuhën, logjikën, etj. Hemisfera e djathtë
truri nuk ka një gjuhë të qenësishme në kuptimin gjuhësor
le. Funksionet e tij janë të përdorë sinjalet që vijnë nga
organet shqisore, për shembull imazhet vizuale, dhe ka
ndikim të rëndësishëm në sjelljen e njeriut. Metaforike
ne e quajmë atë psikikë të pavetëdijshme. Dihet
se përafërsisht deri në moshën 10-12 vjeç fëmijët dominohen nga “gjinia legale”
lloji sferik i të menduarit. Prandaj, më e rëndësishmja për
informacioni i zhvillimit dhe socializimit të tyre duhet të transferohet
dhënë përmes imazheve të gjalla, metaforave dhe përrallave.
SI TË SHKRUAJMË
PËRRALLA TERAPEUTIKE
Në mënyrë që një përrallë apo histori të fitojë fuqi dhe të ketë një efekt ndihmues ose edukativ, është e nevojshme
ndiqni disa rregulla për krijimin e tij:
1. Përralla duhet të jetë disi identike me problemin re
fëmijë, por në asnjë rast nuk kanë ngjashmëri të drejtpërdrejtë me të.
8

Ajo duhet të vijë në kontakt me problemin e fëmijës, sikur në mënyrë tangjenciale.
2. Një përrallë duhet të ofrojë një eksperiencë mëkëmbëse, të cilën fëmija, pasi e ka dëgjuar dhe ka kaluar nëpër filtrat e problemeve të tij, të “shihte” mundësitë e një zgjedhjeje të re. Nëse fëmija nuk është në gjendje të bëjë një zgjedhje vetë, prindërit (ose psikologu) i ofrojnë atij opsionet e tyre për zgjidhjen e problemeve të ngjashme.
3. Një komplot përrallë duhet të shpaloset në një sekuencë të caktuar:
1 Jetoi
ishin
Status quo, fillimi i një përrallë, takimi me heronjtë e saj
(personazhe të dallueshëm dhe të kuptueshëm për fëmijën).
Psikologët rekomandojnë që fëmijët 3-4 vjeç të bëjnë
personazhet kryesore të përrallave janë lodrat, gelevegët e vegjël
dhe kafshët; naginaya nga mosha 5 vjeç - zana, magjistarë,
princeshat, princat, ushtarët etj.
Nga mosha rreth 5-6 vjeç, fëmija preferon magjinë
perralla. Mund të jetë interesante në adoleshencë
përralla, shëmbëlltyra dhe përralla të përditshme
2 Dhe papritmas
një ditë...
Heroi përballet me një problem, konflikt
(shqetësim, sfidë), përputhshmëri në natyrë
me problemin e një fëmije
3 Sepse
kjo...
Përralla ndryshon drejtimin për të treguar se çfarë
a është zgjidhja e problemit dhe si e bëjnë atë heronjtë?
perralla
4 Culmina
tion
Personazhet e përrallave përballen me vështirësi
5 Denoncim
Rezultati i veprimeve të heronjve të përrallës:
"-" - dënohet heroi që kreu një vepër të keqe;
"+" është një hero që kalon të gjitha sprovat,
tregon cilësitë e tij më të mira, shpërblehet.
Përfundimi i përrallës terapeutike duhet të jetë
pozitive
6 Morali
këtë përrallë
kjo është...
Heronjtë e përrallës nxjerrin mësime nga veprimet e tyre,
jeta e tyre ndryshon rrënjësisht
Një burim nga i cili mund të merret material për terapi
përralla, mund të ketë motive të njohura përrallash, shëmbëlltyra, imagjinata e një fëmije, incidente nga jeta e prindërve ose praktika e një psikologu dhe tema të shpikura posaçërisht.
.9

LEXO APO TREGO?
Duke iu përgjigjur pyetjes: "A është më mirë të lexosh apo të tregosh?", psikologët i japin përparësi tregimit, gjë që lejon
ndihmon në krijimin e një atmosfere të intimitetit emocional dhe ruajtjen e plotë të kontaktit kuptimplotë me sy. Leximi, nga ana tjetër, ndihmon në njohjen e një fëmije me botën e librave, gjë që do të jetë shumë e dobishme për të në të ardhmen.
Megjithatë, si për tregimin ashtu edhe për leximin, është e nevojshme të krijohet një mjedis i përshtatshëm: një dhomë komode, një divan i butë ose karrige me mbështetëse krahësh të rehatshme (ndoshta jastëkë, një batanije). Prindi dhe fëmija ulen pranë njëri-tjetrit, i rrituri përqafon dhe e shtyp butësisht fëmijën drejt vetes. Prindi thotë qetësohu
me zë të lartë e “të thellë”, duke e shoqëruar tregimin me teknika dramatike. Në mbrëmje mund të shtoni ales emocionuese
policët: errësirë, qirinj.
Mos u habitni nëse fëmija juaj kërkon të tregojë ose të tregojë
tregoni atij të njëjtën përrallë pa pushim. Jini të durueshëm dhe përmbushni kërkesën. Kjo përrallë është ndoshta më e përshtatshme
korrespondon me botëkuptimin e fëmijës për momentin dhe e ndihmon atë të kuptojë çështjet që janë të rëndësishme për të dhe të zgjidhë problemet që janë të rëndësishme për të.
TIPARET E TREGIMIT
PERRALIMET TERAPEUTIKE
NË PROCESIN PSIKOLOGJIK
KONSULTETI
Suksesi i efekteve terapeutike të përrallave dhe tregimeve varet kryesisht nga organizimi efektiv i procesit të tregimit.
duke thirrur. Rregullat bazë për paraqitjen e tyre përfshijnë:
:
1. Krijimi i një “zone sigurie” për fëmijën. Komploti i një përrallë mund të kombinojë ngjarje reale dhe imagjinare, personazhet mund të jenë njerëz të marrë nga jeta dhe heronj të të dashurve
10

libra, karikatura, si dhe inekzistente të shpikur nga ju
kafshë që flasin, objekte që flasin dhe objekte të tjera fantastike. Një afërsi e tillë e ndihmon fëmijën të mbajë një ndjenjë të
Ideja është se kjo është një mashtrim. Duke qenë në “zonën e sigurisë”, fëmija nuk ndihet fajtor, nuk përjeton frikë apo siklet. Ai thjesht dëgjon një përrallë, mëson diçka të re, krahason diçka, krahason pa ndonjë psi të pakëndshme
pasojat psikologjike. Kjo do të thotë që fëmija mund të reflektojë mbi atë që ka dëgjuar në një mjedis të rehatshëm psikologjik.
2. Një përrallë (histori) duhet treguar pa dashje, si rastësisht. Gjatë një konsultimi psikologjik në formën e një tërheqjeje nga biseda (para fillimit të konsultimit ose pas përfundimit të tij, si dhe gjatë një pushimi të rastit), kur mbrojtja e fëmijës dobësohet natyrshëm, ju dhe
kënaqem në muhabet. Në këto momente, fëmija është plotësisht i hapur - si me vetëdije ashtu edhe pa vetëdije - ndaj asaj që dëshironi t'i thoni.
3. Duhet të ketë një bazë të arsyeshme për një përrallë.
Ju mund të filloni një përrallë me fjalët: "Një nga miqtë e mi
Ishte pikërisht e njëjta lule në prag të dritares...”, “Kam një tregimtar të njohur që doli me një vazhdim të përrallës
ki (për shembull, “Puss in çizme”)...” ose “Këtë mëngjes pashë një program në TV...”. Pastaj tregohet historia ose përmbajtja e programit që supozohet se keni parë në mëngjes. Nëse një përrallë tregohet në mënyrë konfidenciale, natyrshëm dhe për të
Nëse do të kishte arsye të arsyeshme, fëmija do të dëgjonte me vëmendje, pra ashtu siç do të donim ne.
4. Asnjëherë mos analizoni ose diskutoni terapistë
një përrallë zanash menjëherë pas përfundimit të saj. Jepini fëmijës tuaj kohë të zhytet në botën metaforike dhe të identifikohet me të
personazhe dhe ngjarje të botës imagjinare. Më vonë, për shembull në takimin tjetër, mund të diskutoni, vizatoni dhe vazhdoni historinë.
5. Mos e mbingarkoni fëmijën tuaj me përralla dhe tregime terapeutike që të mos humbasë ndjeshmërinë ndaj tyre.
11

PERRALLA
PËR FËMIJË TË FRIKSHËM
Shfaqja e frikërave të ndryshme është mjaft tipike për fëmijërinë. Më shpesh kjo është një frikë nga errësira, vetmia, ndarja nga prindërit dhe të dashurit, rritja e vëmendjes ndaj vetes.
për shëndetin tim. Psikologët identifikojnë periudhat e moshës kur frika të caktuara shfaqen veçanërisht qartë: 2-3 vjet - frika nga kafshët, errësira, tmerret e natës; 4 vjet - frika nga insektet, uji, lartësitë, personazhet e përrallave; 5-6 vjet - frika nga fatkeqësitë, zjarret, fatkeqësitë, frika nga shkolla; nga 7-8 vjeç - frika nga vdekja ose frika nga vdekja e të dashurve.
Frika mund të lindë si rezultat i imitimit të atyre që kanë frikë dhe si reagim ndaj situatave emocionale të rëndësishme.
(frika, sëmundje e rëndë e të afërmve dhe miqve, konflikt i pazgjidhshëm në një institucion të kujdesit për fëmijë, familje, etj.). Vazhdoni
Në shtatzëni, frika është: afatshkurtër (15-20 minuta),
duke kaluar rreptësisht pas një bisede qetësuese dhe të zgjatur
(1-2 muaj), atëherë edhe masat terapeutike nuk japin gjithmonë rezultatet e dëshiruara.
Frika në vetvete është një emocion produktiv. Një fëmijë që zhvillohet normalisht duhet të jetë në gjendje të ketë frikë. Por ka një vijë të hollë përtej së cilës një frikë e zakonshme normale bëhet obsesive, kthehet në fobi dhe e kthen një fëmijë normal në një neurotik. Një nga mënyrat për të parandaluar zhvillimin e frikës së fëmijëve në sëmundje dhe për të ndihmuar fëmijët e frikësuar të kapërcejnë
fluturojnë ato, dhe është një përrallë terapeutike.
(Përrallë-paradoks)
Histori të vogla horror jetuan në një shtëpi të madhe. Ata ishin aq frikacakë sa nuk ecnin kurrë nëpër shtëpi gjatë ditës.
Historitë horror u tronditën nga tmerri thjesht nga mendimi i takimit
12

një nga banorët e shtëpisë.
Vetëm me fillimin e natës, kur të gjithë banorët shkuan në shtrat, bënë
Shilkat dolën me kujdes nga vendet e tyre të fshehta dhe hynë në dhomat e djemve dhe vajzave për të luajtur me lodrat e tyre.
Ata u përpoqën të ishin të qetë, të qetë dhe të dëgjonin gjatë gjithë kohës
nxitoi te tingujt. Nëse në dhomë dëgjohej një shushurimë mezi e dëgjueshme, historitë horror i hodhën menjëherë lodrat në dysheme dhe u hodhën lart në këmbët e tyre të vogla, gati për të ikur në çdo sekondë. Flokët i ngriheshin nga frika dhe sytë u bënë të mëdhenj e të rrumbullakët.
Mund ta imagjinoni se çfarë ndodhi me fëmijët që
u bë copë-copë në zhurmën e një lodre që binte dhe pa një "përbindësh" të tillë të turbullt përpara tyre. Çdo fëmijë normal fillonte të bërtiste dhe të thërriste prindërit për ndihmë.
Britmat e fëmijëve i bënë edhe më keq historitë horror. Ata janë për
kishte raste kur kishte një derë në dhomë, ata filluan të hidheshin nga cepi në cep, ndonjëherë ata hidheshin edhe në shtratin e fëmijës, por gjithsesi ia dilnin
Ata donin të iknin dhe të fshiheshin derisa të vinin prindërit e tyre.
Prindërit hynë në dhomë, ndezën dritën, u qetësuan dhe i futën fëmijët në gjumë dhe hynë në dhomën e tyre të gjumit. Dhe e gjithë shtëpia ra përsëri në gjumë. Vetëm historitë e vogla horror nuk flinin deri në mëngjes. Ata qanë me hidhërim në vendin e tyre të fshehur, sepse nuk ishin në gjendje të luanin përsëri me lodrat.
Të dashur fëmijë, mos i trembni historitë horror natën me klithmat tuaja.
kami, le të luajnë me lodrat e tua në paqe.
Në letërsinë popullore dhe ndonjëherë të specializuar, mundet
gjeni pohimin: frika e fëmijëve është fryt i imagjinatës së tyre të pasur
lëndimet. Në fakt, kjo nuk është një deklaratë plotësisht e saktë.
Ligji i parë i imagjinatës, i formuluar nga L. You
Gotik, thotë: veprimtari krijuese e imagjinatës
13

varet drejtpërdrejt nga pasuria dhe diversiteti
Zia e përvojës së mëparshme të një personi: sa më e pasur të jetë përvoja e një personi, aq më shumë
më shumë material që ka në dispozicion imagjinata e tij.
Dhe kjo do të thotë se imagjinata e fëmijëve është shumë më e varfër, hem
nga vëllezërit e motrat e tyre më të mëdhenj, prindërit dhe të rriturit e tjerë.
Nëse një fëmijë nuk e di se çfarë janë vampirët, ai nuk do t'i vrasë ata.
doli qe. Ai nuk ka frikë prej tyre derisa të shohë se si vizatojnë
vëllezërit dhe motrat më të mëdhenj kanë frikë kur shohin
filma horror për vampirët. Fëmija përpiqet të imitojë
edhe pleqtë, natyrisht, kanë frikë.
Ai ka përvojën e tij të jetës
frikë e gjallë, ndërsa e vogël dhe e pranueshme shpejt
mu "legenia". Megjithatë, frika mund të bëhet obsesive,
e rëndë dhe kthehet në fobi nëse të moshuarit (ndoshta
pa e kuptuar plotësisht rrezikun e asaj që po bëjnë) mbyllur
ta llastojnë me sjelljen e tyre. Për shembull, ata demonstrojnë në
qafa e një fëmije të frikësuar, si vampirët që kafshojnë në fyt
dhe thith gjakun.
Çfarë duhet të bëni nëse fëmija tashmë ka mësuar të ketë frikë
vampirët apo krijesat e tjera? Shpjegojini atij se po, ju
festat, pra krijesat që pinë gjak, janë vërtet su
Ka mushkonja, çimka dhe pleshta. Është një film apo një libër?
për vampirët është një përrallë për të rriturit. Të rriturit nuk kanë frikë
ata, sepse ata e dinë që në realitet nuk ka vampirë.
Gjithashtu, tregoni fëmijës suaj terapi të veçantë
tregimet heike janë qesharake, paradoksale dhe të papritura.
Kur krijoni një përrallë, futni detaje qesharake në të dhe jepni
ato absurditete janë pikërisht ato situata që shqetësojnë
fëmijë mbi të gjitha. Për shembull, kur sinjalizuesi është duke ndjekur
prapa personazhit të përrallës (nënkuptohet, pas fëmijës),
papritmas pengohet, spërkat në një pellg dhe nuk mundet
ngrihet, rrëshqet dhe bie mbrapa.
Mos harroni, në një përrallë ndodhin gjëra të këqija. Grozni
gumëzhima mund të ndalet me një fjalë të mirë dhe fjalë të mira
llaç, ai mund të mëshirohet, ushqehet dhe kthehet në
shoku yt.

(Histori pothuajse e vërtetë)
une kam nje shok
vajzë e vogël me emrin Daria. Mami
Mami dhe babi e quajnë Dasha, dhe vëllai i saj më i madh është Trusishka.
Një vit më parë, kur Daria ishte me
si vajzë e vogël, vëllai i saj i madh i tregoi asaj një përrallë
i gjori Dragoit me tre koka. Askush nuk mund ta mposhtte këtë përbindësh, as heronjtë e guximshëm, as magjistarët e këqij, as magjistarët e mirë. Dragoi ishte i pavdekshëm. Nëse i pritej koka, në vend të saj rriteshin tre të reja.
Ishte një përrallë shumë e frikshme.
Që atëherë, Dasha nuk ka fjetur mirë. Çdo natë ajo kishte të njëjtën ëndërr që Dra që merrte frymë nga zjarri po shpërthente në dhomën e saj të gjumit.
con dhe... Dasha u zgjua e tmerruar. Vajza nuk ishte në gjendje ta shikonte kurrë këtë ëndërr deri në fund, ajo ishte aq e frikësuar.
Kur Daria më tregoi ëndrrën e saj, m'u kujtua se të gjithë dragonjtë kanë një dhëmb të madh të ëmbël, ata me të vërtetë i duan ëmbëlsirat dhe produktet e pjekura.
Nye. Dasha dhe unë ramë dakord të lëmë një pjatë me ëmbëlsira në komodinë afër shtratit para se të shkoni në shtrat dhe të shikonim ëndrrën deri në fund.
Të nesërmen në mëngjes Daria më tregoi vazhdimin e ëndrrës.
Kur Dragoi shpërtheu në dhomë dhe ishte gati të hidhej mbi të, ai pa një pjatë me ëmbëlsira dhe biskota. Dragoi iu afrua me kujdes komodinës dhe filloi të mbushte gojën me ëmbëlsira. Nga
Pasi u hëngri gjithçka, ai pëshpëriti në heshtje: "Dasha, ti je vajza më e mirë në botë. Vetëm ti nuk ma ke prerë kokën, por më ke ushqyer ëmbëlsirat dhe biskotat. Tani unë jam shoku juaj. Mos kini frikë nga askush, që nga sonte gjumi juaj ruhet nga Dragoi.” Pas asaj nate, Dasha pushoi së paturi makthe.
15

Në gjithë këtë histori, një mister mbetet: ku shkuan ëmbëlsirat dhe biskotat? Pse gjella ishte bosh në mëngjes? Ndoshta nëna dhe babai i Dashës e dinë përgjigjen për këtë pyetje?
Sapo ra nata, ai filloi të vraponte nëpër shtëpi dhe të kërkonte një vend ku ishte më i ndritshëm. Por banorët e shtëpisë flinin natën dhe fiknin dritat kudo. Kështu miu vrapoi kot deri në mëngjes.
Kaloi javë pas jave, muaj pas muaji, dhe miu vazhdonte të vraponte e të vraponte çdo natë. Dhe ai ishte aq i lodhur sa një ditë
I cili u ul në prag të shtëpisë dhe qau. Kaloi një qen roje dhe pyeti:
- Pse po qan?
"Dua të fle," i përgjigjet miu.
- Pra, pse nuk po fle? - u habit qeni.
- Nuk mundem, kam frikë.
- Çfarë lloj frike është kjo? - qeni nuk e kuptoi.
"Kam frikë," qau miu edhe më shumë.
- Cfare po ben ajo?
- Nuk më lë të fle, më mundon gjithë natën, më mban sytë hapur.
"Kjo është e mrekullueshme," e kishte zili qeni, "Unë do të doja frikën tuaj."
"Ja ku shko," miu pushoi së qari. - Për çfarë të duhet? Në një shtëpi fshati jetonte një mi, një kafshë kaq e vogël, gri me një bisht të gjatë.
Gjithçka ishte në rregull me miun: ai ishte i ngrohtë dhe i ushqyer mirë.
Gjithçka, por jo gjithçka. Kishte një mi
Çfarë fatkeqësie me emrin Bojuska.
Miu i madh me qafë mace kishte frikë nga errësira.
16

jam plakur. Ndërsa nata bie, sytë e mi mbyllen së bashku.
Por nuk mund të fle: Unë jam një qen roje. Të lutem, miu i vogël, më jep frikën tënde.
Miu mendoi: ndoshta ai ka nevojë për një frikë të tillë vetë? Por ai vendosi që qenit do t'i duhej më shumë dhe i dha Boyuska-n e tij.
Që atëherë, miu fle i qetë natën, dhe qeni vazhdon të ruajë besnikërisht shtëpinë e fshatit.
Ndiqni shembullin e terapistit të përrallave D. Sokolov dhe më parë
Lëreni fëmijën tuaj të luajë në "dyqan". Blini ose tregtoni
Përdorni frikën e tij për libra, lodra ose karamele.