Izreke, narodni znakovi i tradicije praznika u Rusiji. Na koje praznike možete raditi u vrtu, kod kuće, u dvorištu? Što se sadi na Yegoriev dan 6. svibnja

Mnogi crkveni ljudi svaki rad nedjeljom ili crkvenim blagdanima smatraju gotovo grijehom. Poteklo je, očito, iz onih vremena kada su nedjeljom ili praznikom seljaci ujutro išli na službu s cijelom obitelji, a ostatak dana radije odmarali, jer je bilo tako malo dana kada se nije moglo raditi. Gospodar.

Možda je praznovjerna tradicija koja zabranjuje rad na božje dane drugačijeg podrijetla, ali sada je do te mjere iskrivljena da u nekim obiteljima čak i posuda s cvijećem koju je mačka prevrnula na uskrsnu nedjelju ili neki drugi dvanaesti praznik stoji netaknuta do radnog dana. Jer za dodirivanje metle i lopatice na današnji dan, "Bog će kazniti." Hajde da shvatimo što se može, a što ne može učiniti na crkvenim praznicima.

Što pravoslavci ne rade na svete praznike?

“Šest dana radi i radi sve svoje poslove; a sedmi dan je subota Gospodinu, Bogu tvojemu,” ovako je zvučala jedna od 10 zapovijedi koje je Gospodin dao Mojsiju.

Vjernici vjeruju da je čišćenje, pranje ili vrtlarenje i poljski rad dio radnih dana.Žure se završiti te isprazne aktivnosti do nedjelje, a još više do crkvenih blagdana, kako bi posvetili vrijeme Bogu i bližnjima. Dakle, što pravoslavni kršćani ne rade na božje dane?

Mnogi praznovjerni ljudi poistovjećuju fizički rad tijekom crkvenih praznika sa smrtnim grijehom.

Ne psujte

Pravoslavci se zaista ne bi trebali svađati i grditi na svete dane, kao ni na svaki drugi dan. Uostalom, Biblija izjednačava psovke sa smrtnim grijehom. Riječ se čovjeku daje za molitvu, komunikaciju s Bogom i bližnjima.

Grdnjom, čak i na crkvene praznike, čak i radnim danom, čovjek prlja dio svoje duše. Teško je zabranu psovanja i svađe na svete dane nazvati praznovjerjem, jer to bi trebala biti norma za kršćanina.

Ne čiste

Vjerojatno će se većina nas sjetiti kako nam je baka jednom rekla: "Danas je veliki praznik, ne obilježavaj", a nemotivirana zabrana nas je navela da učinimo nešto suprotno.

Tradicija da se ne čisti kuća, ne radi u vrtu i ne radi ručni rad na blagdane datira još iz vremena pojave kršćanstva u Rusiji, kada je religija bila nasilno usađena. Da bi se novoobraćeni kršćani okupili u hramu na vrhuncu muke, bilo je potrebno zabraniti im rad pod prijetnjom Božje kazne.

Ban je radio, a svake nedjelje ujutro seljaci su počinjali službom u crkvi. Ova je tradicija stigla do modernih dana u pomalo iskrivljenom obliku - kao zabrana bilo kakve tjelesne aktivnosti, na primjer, čišćenja. Štoviše, objašnjenje zabrane posjećivanjem hrama tijekom godina sovjetskog ateizma bilo je nekako zamagljeno.

Sa gledišta svećenstva, bolje je dovršiti sređivanje stvari u kući radnim danima, tako da na praznik ne bude ometen od molitve, ali oni ne vide zločin u obavljanju svjetovnih poslova nakon službe.

“Tko radi, taj moli” - tako svećenici u protestantskoj crkvi poučavaju svoje župljane. Pravoslavni svećenici kažu da je svaki rad, uključujući i nedjeljom, koji se obavlja uz molitvu na usnama, dobrotvorno zanimanje.

Ne prati

U božje dane bolje je ne dogovarati pranje rublja, nego to odgoditi za neki drugi dan, ako je moguće.

U fizičke poslove spada i pranje rublja, koje je za crkvene blagdane zabranjeno. Srećom, pojava automata za pranje rublja oslobodila je pravoslavce ove zabrane - više nije bilo potrebno raditi sami, imati takvog pomoćnika u kući.

Ali u selima uvijek možete uhvatiti iskosa poglede susjeda, vješajući rublje na božji dan. Pranje rublja "na ruke" je bilo i uvijek će biti težak posao, pogotovo kada treba nositi vodu iz bunara. I to traje cijeli dan – ako ujutro opereš rublje, više ti neće biti do crkve.

Zato je bilo zabranjeno prati na svete dane, a ako je već postojala potreba u vidu gomile pelena od malog djeteta kojem se ne može zabraniti da vrši nuždu na božji dan, onda se taj posao obavljao nakon službe. Tako danas, umjesto molitve, crkva ne dopušta pranje rublja, a poslije ili uz molitvu - zaboga!

Ne prati

Pod "pranjem" svatko razumije nešto drugo, ali nikome nije zabranjeno tuširati se na svete dane

Ne perite se na blagdan, inače ćete tada piti vodu na onom svijetu - takvo objašnjenje zabrane pranja u božje dane može se čuti od naših suvremenika. S logičke točke gledišta, njegovo tumačenje je sljedeće: da biste zagrijali kupku, trebate nacijepati drva, nanijeti vodu, paziti na peć nekoliko sati - ima puno posla. U stara vremena seljaci su se pokušavali oprati prije nedjelje ili prije praznika, kako bi posvetili vrijeme Bogu, a ne poslovima.

U 17. stoljeću izdan je kraljevski dekret prema kojem su svi bazari i kupališta bili zatvoreni prije cjelonoćne službe, kako bi vjernici kršćani sigurno došli do crkve, a ne skrenuli negdje usput.

Danas pranje ne predstavlja takve poteškoće, pa je sasvim moguće okupati se ili istuširati čak i prije službe i otići u crkvu čistih misli i tijela. Svećenici sva nagađanja o zabrani kupanja smatraju praznovjerjem.

Nemojte se baviti ručnim radom

Žene najviše smeta zabrana starije generacije da nedjeljom, crkvenim blagdanima i, štoviše, na Badnjak, rade ručni rad.

Kad nije bilo tvorničke proizvodnje i konfekcije u dućanima, šivanje je bilo jedina prilika da domaćica obuče obitelj za sva godišnja doba, a djevojka da pripremi miraz, sve te plahte, jastuke, ručnike, prostirke koje su joj koristila bi buduća obitelj. Naravno, ručni rad se doživljavao kao posao, pa čak i zamoran i štetan za zdravlje!

Svećenstvo dopušta ručni rad u dane crkvenih praznika, glavna stvar je ne zaboraviti posjetiti crkvu

U Rusiji je Paraskeva Pjatnica bila "svetica žena", zaštitnica ručnih radova. Odavajući joj čast, petkom seljanke nisu prele, nisu tkale, nisu šivale ni plele. A na dan svog imendana 10. studenoga, rukarice su jedna drugoj pokazale što su sve uspjele stvoriti u godinu dana.

Crkva smatra da je ručni rad dobrotvorno zanimanje, a nije uzalud da je najjednostavniji ručni rad uobičajena stvar u samostanskoj praksi. A povezivanje igle ili igle za pletenje s čavlima koji su se zabili u Kristovo tijelo i druge pretpostavke naših baka, svećenstvo smatra praznovjerjem. Ne postoji crkvena zabrana ručnih radova na blagdane, tako da moderne obrtnice koje uživaju u ovoj aktivnosti mogu stvarati bilo koji dan, ne zaboravljajući na Stvoritelja i potrebu da posjete njegov hram.

Ne radi u vrtu

Radovi u vrtu i polju također spadaju u aktivnosti zabranjene za kršćane na crkvene blagdane. Kao i u slučaju drugih fizičkih poslova, poljoprivredni poslovi zahtijevaju mnogo truda i vremena, koje je na Božji dan bolje provesti u molitvi. Naravno, sasvim je moguće odgoditi sadnju krumpira ili sjetvu proljetnih usjeva u čast svetog dana, ali ne pomusti kravu ili napojiti konja, ne hraniti peradarnik, pozivajući se na činjenicu da je rad zabranjen, malo je vjerojatno pasti na pamet bilo kome.

Prema Evanđelju po Luki, Isus je liječio bolesnog čovjeka od vodene bolesti u kući jednog od farizejskih vođa. To se dogodilo u subotu - dan Gospodnji, kada Židovi nisu radili. Nakon što je izliječio bolesnika, Isus je rekao: “Ako nekome od vas magarac ili vol upadne u bunar, neće li ga odmah u subotu izvaditi?”
Prema Evanđelju po Luki, poglavlje 14, stih 1-5

Bog vam dopušta da radite na Božji dan, glavno je da se posao obavlja uz molitvu

Među poljoprivrednim poslovima postoje oni koji se mogu odgoditi i naći vremena za posjet hramu, ali uvijek ima stvari koje treba obaviti nakon molitve.

Crkva i svećenstvo odani su svakom radu nedjeljom i svetkovinama. Suvremeno društvo iznjedrilo je mnoge profesije čija se radna aktivnost ne može prekinuti ni za boga dana. I neće čovjek uvijek naći snage odreći se zarade kojom hrani svoju djecu kako bi se svake nedjelje molio u hramu kao pravi kršćanin.

Crkva savjetuje da se blagdani slave molitvom. I, kao i svakog drugog dana, nemojte grditi i pokušajte činiti dobra, milosrdna djela. A u potrebi obrane radne smjene, pospremanja vlastite kuće ili napojenja stoke nakon molitve kler ne vidi ništa grešno.

Sada dolazi do zamjene pojmova, kada se zabrana rada doživljava kao dopuštenje za lijenost. Sa stajališta kršćanskog učenja, jedan od sedam smrtnih grijeha je lijenost. Stoga, kada osoba ne posjećuje hram nedjeljom ili na svete praznike, nego provodi dan u besposličarenju, na primjer, pred televizorom ili pijući, motivirajući to time da se ionako ništa ne može učiniti, to se doživljava crkva kao veći grijeh.

Naravno, bolje je da vjernik odmor provede sa svojom obitelji, ne zaboravljajući ujutro posjetiti hram, ali nije zabranjeno ni obrisati prašinu, ukloniti razbijenu teglicu za cvijeće, plivati ​​ili oprati zaprljane dječje gaćice. s crkvom, a štoviše, Bog nije zabranjen.

Ili Yegory Veshny.

Za Pravoslavnu Crkvu 6. svibnja obilježava se uspomena na pravednika i velikog mučenika Georgija Pobjedonosca. Jurja Pobjedonosca je jedan od najštovanijih svetaca.

Budući da ime George nije rusko, ljudi koriste njegove izvedenice - Yuri i Egoriy. Sam praznik ima još nekoliko imena - Juraj Pobjedonosac, Juraj Hrabri, Dan Jegora Vešnog, Jurija Vešnog, Jurija Teplija, Egorij, Jegorjev dan, Egorijev proljetni, Egorij gladan, Egorij - lijeni plug, praznik pastira, stočara, vodonoša.

Prema povijesti sveti Juraj je rođen u imućnoj kršćanskoj obitelji u gradu Belite, koji se nalazi u blizini libanonskih planina. Roditelji su od malih nogu svom sinu usadili ljubav prema Gospodinu, učili ga da poštuje i poštuje Božje zakone. George je bio dovoljno pametan i fizički dobro razvijen te je odabrao vojnu službu kao svoj poziv. Vrlo brzo postao je glavni vojskovođa i miljenik vladara Dioklecijana. Dioklecijan je ušao u povijest kao vladar koji je surovo progonio kršćane.

Jednom, tijekom suđenja jednom kršćaninu, George je čuo smrtnu kaznu. Na takvu okrutnost nije mogao ostati ravnodušan te je Dioklecijanu priznao da je i on kršćanin i da vjeruje samo u Isusa Krista. Car je bio uznemiren priznanjem Jurja i predložio mu da se odrekne svoje vjere. Međutim, George je bio uporan. Zbog toga je vladar naredio da ga se muči. Mnogo je dana George bio mučen, ali je hrabro podnosio sva mučenja i molio se Kristu. Na kraju je Dioklecijan shvatio da Jurja ne može slomiti, pa je naredio da se mučeniku odrubi glava. To se dogodilo 303. godine u Nikomediji.

Jurjevo (Egory Veshny) 6. svibnja 2018. kao državni praznik ima puno tradicija i rituala, znakova i vjerovanja, od kojih su mnogi još uvijek relevantni. Tradicionalno, ljudi ovaj dan posvećuju zemlji, kao i domaćim životinjama i brizi za njih. Od Egorija Veshnyja ljudi se počinju baviti osnovnim radom na terenu. Na ovaj praznik ljudi izvode posebne obrede kako bi zemlja bila plodna i davala dobar urod. Da biste to učinili, molitve se održavaju na zasijanim poljima, a zemlja se posipa svetom vodom.

Na Jurjevo 6. svibnja domaćini posebnu pažnju posvećuju stoci i kućnim ljubimcima, čiste ih, peru i daju im ukusnu i zasitnu hranu.

Također Jurjevo (Egoriy Veshny) 6. svibnja 2018. smatra se praznikom pastira. I zato, na ovaj dan, ljudi umiruju ove radnike, darivaju ih, časte ih kajganom.

Prema narodnom vjerovanju, na Jurjevo, 6. svibnja, ne može se raditi s vunom. Žene ne predu i ne pletu, i općenito nastoje ne dirati vunu na ovaj blagdan. Pošto narod kaže da inače vukovi mogu vući ovce.

Često susjedi kažu da na praznicima ne možete raditi u vrtu. Ali moja žena i ja radimo svih 5 dana u tjednu i većina posla u vrtu pada vikendom. Da, jasno je kada su veliki praznici (Uskrs, Bogojavljenje, Uzašašće itd.), ali vrlo često se događa da padaju na vikende i druge pravoslavne praznike. Molim Vas da mi odgovorite kojim praznicima mogu raditi u vrtu, u kući, u dvorištu?

Gennady Yurin

računalno podržane novine

Dragi Gennady, vjerojatno najgorući problem za seljake i gradske vrtlare je problem njihovog sudjelovanja u subotnjim, nedjeljnim i prazničnim službama, ako drugim danima ljudi rade, a sav rad u vrtu moguć je samo vikendom.

Nedvojbeno je da je u naše vrijeme čitava struktura kršćanskog života slomljena. A to posebno vrijedi za grad, gdje osoba radi 5-6 dana u tjednu, ali ipak ne može prehraniti svoju obitelj, pa je prisiljena raditi u vrtu vikendom.

U ovom problemu glavno je da ljudi osjećaju želju da žive crkvenim životom. Ako te želje nema, nego prevladavaju lijenost i nemar za vlastito spasenje, neprijatelj će vam sigurno iznijeti mnoge "teške okolnosti" i uvjeriti vas da je odlazak u crkvu potpuno nepotreban i jednostavno nemoguć. Nažalost, mnogi odlučuju o pitanju u korist vrta, au proljeće i ljeto posebno je vidljivo koliko su prazne crkve u usporedbi sa zimskim službama.

Ali uvijek možete pronaći izlaz. U mnogim gradskim crkvama nedjeljom se služe dvije liturgije - rana (u 7 sati ili čak ranije) i kasna. Oni koji dođu na ranu službu tada će imati dovoljno vremena da stignu na radilišta i rade do večeri. Za one građane čije su lokacije jako udaljene od grada, a trebaju otići na cijeli vikend, možemo savjetovati sljedeće. Nedjeljom, barem do 12 sati, nemojte raditi, nego se posvetite molitvi i čitanju evanđelja ili bilo koje duhovne literature. Vraćajući se s rada u vrtu, podijelite velikodušniju milostinju nego drugim danima.

Nažalost, nemaju sva sela i vikendice crkve, ali to nije razlog da se na posao ide od ranog nedjeljnog jutra. Na ovaj dan u potpunosti pročitajte jutarnju i večernju molitvu, pročitajte Evanđelje, knjige crkvenih otaca, propovijedi za isti dan u godini, kanone - postoji mnogo stvari koje mogu barem u maloj mjeri nadoknaditi za izostanak sa bogoslužja. Mada, radi se i nedjeljom... Malo li je u selima usamljenih staraca kojima treba pomoć? Dobra djela u takvim slučajevima Crkva je uvijek blagoslivljala!

Stoljetno iskustvo seljaka i suvremenog života pokazalo je da se naizgled "propuštena" nedjelja, uvijek Božjom milošću, više nego nadoknadila prijateljskim izdanci i dobrim rastom biljaka. Dok su tvrdoglavi "radnici", uvijek glupo pozivajući se na poslovicu "jedan dan u proljeće godinu hrani", često za svoju "revnost" dobivali slabo klijanje sjemena, najezdu štetočina, pljačku i druge nedaće.

U nadi u Božju pomoć u svojim poljoprivrednim poslovima, trebate se sjetiti apostolskih riječi "molitva pravednika može učiniti mnogo" (Jakovljeva 5:16), što ne vrijedi samo za liječenje ljudi. Dakle, ljudima koji žive crkvenim životom i slušaju zapovijedi Gospodnje, Njegova se milost očituje u punoj mjeri. Što je vaš uobičajeni crkveni život ispunjeniji (ljubav prema Bogu, težnja za pravednim životom, sudjelovanje u službama, često iskreno ispovijedanje svojih grijeha, dostojna pričest, molitveni život itd.), to više možete očekivati ​​uspjeh od svog trudovi.

Dana 9. ožujka 2020. istekao je rok za prijavu skladbi za sudjelovanje na Eurosongu 2020. Cijeli dan ruski televizijski gledatelji čekali su uzalud - na službenoj web stranici natjecanja u odjeljku "Sudionici" nije se pojavila pjesma grupe "Little Big" koja predstavlja našu zemlju. Umjesto naslova stoji "Još nema pjesme" i "Objavljujemo naknadno".

Ali ne brinite - organizatori su izvijestili da je pjesma stigla na vrijeme. A kašnjenje se objašnjava jednostavno - ruski "sponzori" odlučili su "zagrijati" interes javnosti za događaj i organizirati show izvan premijere pjesme.

Mi kažemo kada, u koje vrijeme i na kojem kanalu će se održati predstavljanje pjesme "Little Big" za Eurosong 2020..

Uskoro - u četvrtak 12. ožujka 2020, doznat ćemo s kojom pjesmom će "Little Big" predstavljati Rusiju na nadolazećem Eurosongu.

Najavio da će se dogoditi predstavljanje pjesme "Little Big". na prvom kanalu prijenos uživo "Večernji Urgant". Početak programa planiran je za 23:30 po moskovskom vremenu 12. ožujka 2020.

Prethodno je emitiranje s grupom "Little Big" u programu "Evening Urgant" planirano na kanalu "Prvi" u petak, 13. ožujka 2020. (s početkom u 23:20 po moskovskom vremenu).

Odnosno predstavljanje pjesme "Little Big" za Eurosong 2020.:
* Kada će se održati - 12. ožujka 2020. (četvrtak).
* Na "Prvom" kanalu, u programu "Večernji Urgant".
* Koliko sati - u 23:30 po moskovskom vremenu.

Frontmen benda Ilya Pruskin najavio je da će pjesma biti zabavna i s "brazilskim štihom". Možda će skladba za europsku pjesmu biti pjesma "Uno", čiji se segment od 15 sekundi već pojavio na YouTubeu.

Ažurirano 3.12.2020. u 23:45: Sastav s kojim će ekipa nastupiti na Euroviziji bio je (kako smo i očekivali) pjesma "Uno". Snimak možete pogledati na sajtu "Prvog" kanala u rubrici "Muzika".

Egorijev dan- Narodni naziv praznika pravoslavne crkve u čast velikog mučenika Georgija. Spomendan se slavi dva puta godišnje: i 26. studenog/9. prosinca. Ruski seljaci su govorili: "U Rusiji su dva Jegorja: jednom je hladno, drugom je gladno."

U ruskom narodnom kalendaru, Georgije Pobjedonosac smatran je jednim od glavnih svetaca. Proslava Jegorijevog dana pala je na rano proljetno razdoblje narodnog kalendara. Sveti Juraj bio je personifikacija stvaralačkih sila prirode; Ruski seljaci su govorili da zajedno s Egorijem proljeće dolazi na zemlju: "Egorij je dovukao proljeće do praga", "Neće biti proljeća u Svetoj Rusiji bez Egorija". Sveti Juraj je oživio zemlju, pustio rosu u divljinu, Sveti Juraj, ako se zamoli, daje poljima prvu kišu.

Prvi dan štovanja sv. Jurja postavljen je u doba ranog kršćanstva u spomen na njegovo mučeništvo, prema legendi, odrubljivanjem glave. Drugi dan sjećanja, jesen, je uspostava Ruske pravoslavne crkve. U pučkoj mašti sv. Egorij se doživljava kao pokretač proljeća. Jednog proljetnog dana sv. Egory je prvi put istjerao stoku u polje i išibao ga vrbom. Vrba je biljka koja prva oživi s početkom proljeća, a njezin dodir trebao je povećati plodnost stoke. Posvuda se ovaj dan smatrao pastirskim blagdanom. U središnjoj ruskoj zoni poljoprivredni obredi bili su tempirani do danas: procesije do zasijanih polja, molitve s apelom na sv. Egorij, jahanje po zemlji i Egorijevska rosa rano ujutro. U Ukrajini su govorili: "Sveti Jurij poljem hodi, kruh i maslo grabi, rosu spušta." Seljaci su vjerovali da, zakopani u međe, ostaci uskrsne hrane, uz molitvu sv. Jurja o slanju žetve, zaštitit će usjeve od tuče.
Seljaci su vjerovali da voda blagoslovljena na Jurjevo blagotvorno djeluje na rast poljskih usjeva. Prilikom ophoda ovom se vodom posipao usjev, trava na kojoj treba pasti stoka.
U nizu ruskih pokrajina tek od blagdana sv. Jurja, počeli su sijati proljetni kruh, zob, ječam i vrtne kulture.

Kao i za druge narodne pravoslavne praznike, ovaj dan povezan je s mnogim znakovima, zapažanjima, izrekama koje svjedoče o narodnoj mudrosti i predviđaju sudbinu buduće žetve. ““ Kukavica zove Egorija - do propadanja usjeva”, “Na Yegoryu je mraz - bit će prosa i zobi”, “Egory s vodom, a Nikola s travom”, ““ Na Yegoryu je mraz - zob ispod grm«. „Na Yegorya je mraz - heljda je dobra“, „Na Yurya rosa - bit će dobro proso“, „Na Yurya rosa - konjima ne treba zob“, „Ne hvali se sjetvom na Yuryev dan, ponosi se trava na Nikolin”, “Ovaj rani grašak prije Jurja, kasni - poslije Jurja”, “Od Jurja počinju saditi repu, sijati mrkvu i sadnice”, “Ova sadnica na Jurja - bit će dosta juhe od kupusa.”

Yegoriy Zimniy je dovršavao kućanske poslove i rokove za zapošljavanje. Yegory Zimny ​​​​- vjerovanja povezana s danom Yegory Zimny ​​​​u kontaktu su s vjerovanjima Yegory Veshny. Vjerovalo se da na današnji dan zmije koje je pobijedio sv. George, postaje jako ljut, a Yegoriy Zimny ​​​​pokušava zaštititi ljude i životinje od njih. Jedna od legendi govori kako su zmije pokušale ubosti sv. Paraskeva Pjatnica, koja je šetala šumom na dan Jegorija Zimskog, ali Jegorij je otjerao zmije. Sveti Juraj se smatrao i zaštitnikom vukova: u jesen, kad su vukovi gladni, bio je sv. George im daje hranu.