Kada slaviti Novu godinu? Koliko puta Rusi mogu slaviti Novu godinu? Nova godina u proljeće u Rusiji.

Povijest novogodišnjih praznika vrlo je zanimljiva. Moderna proslava s pravom se smatra jednom od najpopularnijih među ljudima. Osim toga, popularnosti praznika pridonose tradicionalne gozbe i obvezni vikendi koji pružaju priliku ne samo za šetnju, već i za odmor. Mnogo prije nego što se približi 1. siječnja, raznobojni vijenci i ukrasi pretvaraju poznato okruženje u bajku, koja uvijek donosi radost i djeci i odraslima. Što znamo o njegovom podrijetlu, kakva je povijest Nove godine u Rusiji? Ovaj je članak posvećen ovom pitanju.

Kako je sve počelo

Koja je priča o nastanku praznika? Korijeni Nove godine sežu još u doba Svetog Rimskog Carstva. Konkretno, Rimljani su početak Nove godine tempirali u ožujku i uspješno je slavili sve do 45. pr. Bilo je uobičajeno žrtvovati se Janusu, kao i davati jedni drugima razne darove. Štoviše, posebna se pozornost pridavala darovima moćnika - dužnosnika i patricija.

S prvim mjesecom proljeća za Židove je počelo odbrojavanje novog vremena, koje se može pratiti u Starom zavjetu (Mojsijevi zakoni). Njihov se blagdan nije puno razlikovao od rimskog, očito iz razloga što su Židovi bili pokoreni od strane Rimljana, dugo bili pod njihovom vlašću i postupno usvajali običaje.

Nova godina u Rusiji

Rusija ima svoju zanimljivu povijest praznika. Ovdje se slavila Nova godina prema narodnim običajima. Životni ciklus Slavena prije prihvaćanja kršćanstva bio je izravno povezan s prirodom i promjenom godišnjih doba. Nije iznenađujuće da se priča o nastanku Nove godine povezivala s proljetnim ekvinocijem. Kada inače početi odbrojavati dane, ako ne s dolaskom proljeća i buđenjem svega živog nakon zimskog sna.

Krajem 10. stoljeća, uz kršćanstvo, i Kijevska Rus je prihvatila novu kronologiju - prema Julijanskom kalendaru. Od sada se godina počela dijeliti na 12 mjeseci, koji su dobivali nazive prema vremenskim prilikama. I još 4 stoljeća nova godina počinjala je 1. ožujka.

Od proljeća do jeseni

Povijest Nove godine u Rusiji imala je još jednu važnu fazu. Potkraj 14. stoljeća konačno je sazrela odluka da se napusti carigradski kalendar i prijeđe na bizantski kalendar, nastao istodobno s krštenjem Kijevske Rusije. Godine 1492., dekretom velikog kneza Ivana Vasiljeviča III, naređeno je da se ovaj važan dan počne obilježavati 1. rujna. Također u to vrijeme skupljala se pristojba, a kralj je primao žalbe, kako plemiće tako i seljake. U Kremlju su se održavali svečani događaji, a od vladara se zahtijevalo da poštuje ikone i Evanđelje.

Međutim, vrijedi napomenuti da su obični ljudi bili ravnodušni prema inovaciji, a Nova godina nastavila se podudarati s proljetnim ekvinocijem. Kršćanstvo je tako bilo zamršeno isprepleteno s poganskim obredima i radnjama, stvarajući posebnu sliku blagdana.

Genij Petra I

Povijest moderne Nove godine u Rusiji započela je dolaskom Petra I. Bez sumnje, prvi car bio je izvanredna ličnost i reformator koji je značajno transformirao zemlju. Stoga ne čudi što su europski običaji utjecali na proslavu Nove godine. Kako je u Engleskoj, Francuskoj i Njemačkoj godina počinjala 1. siječnja, novo stoljeće u Rusiji počelo je istog dana. Ranije, 1699. godine, objavljena je uredba o pomicanju datuma proslave. I već u noći 1. siječnja 1700. carstvo je počelo živjeti na novi način. Usput, ruska Nova godina još uvijek se nije poklopila s europskom. Europa je već tada živjela po gregorijanskom kalendaru.

Međutim, budući da je car od sada naredio da se Nova godina slavi u siječnju, neka tako i bude. Skuplje je bilo neposlušnost neposlušnom vladaru, pa se moralo slaviti, prikazivati ​​vatromet i postavljati božićna drvca okićena po zapadnjačkom stilu. Inače, zanimljivo je da su šumske ljepotice bile obučene ne kao igračke, već kao slatkiši, orasi i jabuke. Nakon Petrove smrti, potpuno su prestali postavljati božićna drvca, ostavljajući ih samo u krčmama. A simbol blagdana i dalje su bile grane bora i breze.

Već nekoliko godina bilo je uobičajeno slaviti Novu godinu u staroj prijestolnici Moskvi. Međutim, 1704. službeni dio praznika preselio se u Sankt Peterburg, carev grad.

Međutim, povijest ruske Nove godine malo je zabrinjavala seljake, koji su dugo nastavili slaviti praznik u rujnu, na dan svetog Simeona Letača. No, održana je ritualna večera s tradicionalnim pečenim prasetom.

"Šuma je odgojila božićno drvce..."

Kada se božićno drvce pojavilo na prazniku? Danas ne možemo ni zamisliti Novu godinu bez nje. Pojavio se relativno nedavno - prije nekoliko stoljeća. Kao što je gore spomenuto, nakon smrti prvog cara, tradicija prikazivanja pahuljaste ljepote nije se ukorijenila, a sam praznik je uvelike populariziran isključivo zahvaljujući naporima monarha. Konkretno, Katarina Velika uvela je maskenbal, koji je postao svojevrsno jamstvo uspješne proslave.

Ne zna se pouzdano kada su ponovno počeli kititi božićno drvce za blagdan. Prema jednoj verziji, ovaj običaj uvela je pruska princeza Šarlota, supruga cara Nikole I., koja je prešla na pravoslavlje pod imenom Aleksandra Fjodorovna. Njezinom laganom rukom podignuto je božićno drvce u moskovskoj palači 1818. godine, a godinu dana kasnije u Sankt Peterburgu.

Prema drugoj verziji, rusificirani Nijemci prvi su postavili božićno drvce 40-ih godina istog stoljeća. Tada ih je u Sankt Peterburgu živjelo dosta. Ubrzo su se božićna drvca pojavila u domovima poznatih i bogatih građana.

Tada su se na Badnjak stavljale pahuljaste ljepotice i kitile po njemačkom uzoru – s obaveznom Betlehemskom zvijezdom na vrhu. Osim toga, jabuke, orasi, vrpce, bomboni i svijeće djelovali su kao ukrasi. Kasnije su se pojavile igračke s božićnim simbolima i staklenim kuglicama. Osim toga, bogate obitelji mogle su ukrasiti drvce nakitom i ogrnuti ga luksuznom tkaninom. Pa, kakav je praznik bez darova? Djeca su dobila slatkiše, tinejdžeri knjige i odjeću, djevojčice cvijeće, albume i šalove.

U istim 40-ima, drvce, koje predstavlja Novu godinu, pojavilo se posvuda u prodaji, postajući dostupno ne samo odabranom krugu onih na vlasti, već i siromašnim dužnosnicima koji su također htjeli ugoditi svojim kućanstvima. Srećom, vrijeme predviđeno za slavlje postupno se produljivalo: s jednog dana na nekoliko, ili čak do samog Bogojavljenja. Hodaj tako! Dolazak siječnja još uvijek se veže uz duge božićne i novogodišnje praznike.

Prvo javno božićno drvce

U naše vrijeme već je postala tradicija organizirati razne novogodišnje zabave i ukrašavati trgove naselja, privatne i općinske zgrade živim ili umjetnim drvcima. Prije stoljeće i pol sve je bilo drugačije. Prvo javno božićno drvce pojavilo se tek 1852. godine u zgradi stanice Ekateringofsky (Sankt Peterburg). Kasnije je ruska Nova godina obogaćena dobrotvornim božićnim drvcima za siromašne, au njihovoj organizaciji aktivno su sudjelovale dame iz bogatih i plemićkih obitelji. Inače, braća Alfred i Ludwig Nobel, koji su imali svoje interese u carstvu, također su organizirali ljetovanje za djecu petrogradskih radnika.

Novogodišnje čestitke

Godine 1897. izdavačka kuća “Community of St. Eugenia” (Sankt Peterburg) objavila je prve ilustrirane čestitke posvećene novogodišnjim praznicima. U njihovom stvaranju sudjelovali su poznati umjetnici kao što su Vasnetsov, Repin, Benois, Bilibin, Makovski. Štoviše, božićne čestitke razlikovale su se od novogodišnjih po temi. Tema prvog bili su prizori iz Biblije, povezani, odnosno, s Isusovim rođenjem. Drugi su bili isključivo svjetovni, sa slikama karnevala, satova, zaljubljenih parova, plesova itd.

Najpopularnija novogodišnja pjesma, "U šumi je rođeno božićno drvce", također se pojavila u carskoj Rusiji - laganom rukom Raise Kudasheve. Pjesma je objavljena u časopisu “Maljutka” 1903. godine, a glazbu za nju napisao je skladatelj Leonid Bekman.

Kada se pojavio Djed Mraz?

Ovaj lik iz bajke, ljubazan starac s gustom bradom i stalnom vrećom darova, prvi put je došao na Novu godinu 1910. Međutim, konačno je zaživio tek u zemlji Sovjeta. To ne čudi, s obzirom da prototip dobrog djeda nije bio dobri duh hladnoće, Studenec (aka Treskun, Frost). Strogi starac iz mitologije istočnih Slavena čarobnim je štapom kažnjavao nestašnu djecu. Štoviše, bilo je uobičajeno ugoditi ovom duhu raznim darovima ili žrtvama, tražeći da se ne uništi žetva.

No, Snježna djevojka je isključivo književni lik, koji se pojavio u istoimenoj drami Aleksandra Ostrovskog 1873. godine. Djevojka oblikovana od snijega bila je kći proljeća i mraza.

Djed Frost "dolazi" za Novu godinu iz Velikog Ustjuga, gdje se navodno nalazi njegovo imanje. Domovinom unuke Snježne djevojke smatra se selo Ščelkovo u Kostromskoj oblasti, gdje se nalazi kuća-muzej A. Ostrovskog.

Praznik prijelaza stoljeća

Povijest Nove godine u Rusiji na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće nije poznata po bučnim proslavama, već po vještim potezima poduzetnih poslovnih ljudi. Tako je 1900. godine izašao iz tiska časopis “New Century”, pojavio se francuski šampanjac “End of the Century”, kao i serija parfema iz moskovske tvornice nazvane po Ostroumovu.

Novogodišnji praznici su se 1901. bučno slavili. Tri orkestra svirala su odjednom u moskovskom Manježu, prikazala predstavu “Svjetska smotra” i diorame koje prikazuju najvažnije događaje 19. stoljeća. Osim toga, u svim gradskim crkvama održane su blagdanske molitve.

Tako je povijest novogodišnjih praznika u Ruskom Carstvu prošla kroz nekoliko faza formiranja. Posljednji akord došao je 1914. godine, kada je, u svjetlu antinjemačkog raspoloženja izazvanog Prvim svjetskim ratom, Sinod zabranio postavljanje božićnog drvca, nazivajući tu ideju neprijateljskom i stranom ruskom pravoslavnom narodu.

Nova godina i SSSR

Gotovo do kraja Prvog svjetskog rata ogromno carstvo nastavilo je živjeti po julijanskom kalendaru, tvrdoglavo ignorirajući gregorijanski kalendar koji je cijela Europa prihvatila davne 1582. godine. Stoga se pitanje tranzicije zaoštrilo nakon Listopadske revolucije 1917. i ubrzo je riješeno. Godine 1919. počelo je novo odbrojavanje za zemlju.

Konkretno, Nova godina, čiji je datum prema starom stilu pao na post rođenja, konačno je počela organizirati crkvu. Ranije je bila izrazito nezadovoljna bučnim praznicima tijekom obavezne apstinencije. A prijelazom je dodan i dodatni praznik, kojem se stranci tako često iznenade - stara Nova godina. Datum proslave potonjeg je noć s 13. na 14. siječnja.

Inače, što se tiče stranaca, oni su zaista jako iznenađeni ovim "nerazumljivim" praznikom. On im se čini misteriozan i zagonetan, baš kao i ruska duša. Iako su u popularnim odmaralištima svi već navikli na činjenicu da Novu godinu slavimo dva puta. U Turskoj, na primjer, hotelski administratori pokušavaju od toga "napraviti posao" priređujući zabave. Jedino su ostali posjetitelji ljetovališta, posebice Europljani, iznenađeni.

Važno je napomenuti da nakon Veljačke revolucije privremena vlada nije imala vremena za novogodišnje proslave, ali sada je Vijeće narodnih komesara praznik priznalo kao kontrarevolucionarno. Istina, odmah su smislili zamjenu za to u obliku "Crvene mećave", koja je simbolizirala početak revolucije.

No, ubrzo je i on otkazan. Nakon Lenjinove smrti, Josif Visarionovič Staljin prvo je jednostavno zabranio postavljanje božićnih drvaca, smatrajući ih manifestacijom antisovjetskog raspoloženja, a zatim je velikoj zemlji potpuno ostavio samo dva praznika - 1. svibnja i 7. studenog. Usput, sam vođa nikada nije čestitao ljudima sretnu Novu godinu; ova se tradicija pojavila mnogo kasnije.

Stablo je sredinom 30-ih rehabilitirao Postyshev. Već 1936. godine u dvorani Doma sindikata postavljeno je svečano drvce, a dvije godine kasnije čak je izdan i poseban obrazac koji opisuje kako pravilno ukrasiti smreku. Konkretno, Betlehemska zvijezda zamijenjena je petokrakom i uvijek crvenom. A tradicionalne igračke velikodušno su razrijeđene simbolima novog doba - figuricama pionira, srpa i čekića, čak i članova Politbiroa. Godine 1937. pojavile su se prve novogodišnje čestitke, sve s istom crvenom zvijezdom petokrakom.

Nakon završetka Drugog svjetskog rata, 1947. godine, prvi siječanj konačno je postao slobodan dan, a stanovništvo goleme zemlje postalo je ovisno o "sovjetskom šampanjcu", koji se pojavio davne 1928. godine. Za vrijeme vladavine Nikite Sergejeviča Hruščova praznik se počeo masovnije obilježavati, a zasvijetlila je i glavna božićna jelka SSSR-a, Kremlj. Godine 1962. prvi je put objavljen “Blue Light”.

Tradiciju novogodišnjeg obraćanja s televizije uveo je Leonid Brežnjev 1976. godine, a zatim ju je uspješno usvojio Mihail Gorbačov. Zanimljiva priča o Novoj godini vezana je uz čestitku od 31. prosinca 1991. godine. Po prvi (i zasad jedini) put pozdrav i oproštajne riječi nije uputio šef države, već Mihail Zadornov, poznati pisac i satiričar. Štoviše, nije stigao u zadanom roku, pa su zvona morala čekati. Satiričar se i danas često prisjeća tog događaja i o njemu govori na svojim koncertima.

Što sada

Zatim je počasna misija pripala novom predsjedniku Borisu Jeljcinu. A 1999. dao je Rusima neočekivani “dar” objavivši uživo da konce vlasti predaje V. Putinu. Od tada pa do danas Rusima je čestitao Vladimir Vladimirovič, kojeg je u predsjedničkoj fotelji samo jednom u 4 godine zamijenio Medvedev.

Kao što vidite, povijest nastanka Nove godine prošla je kroz mnoge faze i promjene tijekom stoljeća svog postojanja. Mijenjali su se datumi slavlja i tradicije, pojavljivali su se novi simboli i likovi, a stari su nestajali. Ovo je povijest praznika. Nova godina u našoj zemlji ostaje svečani događaj. I 31. prosinca nastavljamo čekati malo čudo.

Tradicije su se mijenjale, praznik se slavio različitim danima, ali je uvijek ostao važan događaj. Ovo je priča o Novoj godini u Rusiji. Danas se svako dijete nada da će mu ljubazni djed mraz staviti poklon ispod božićnog drvca. I rano ujutro trči provjeriti, iskreno se radujući onome što je otkrio. Dobro, odrasli shvaćaju da samo oni sami mogu obradovati svoje najmilije darujući nešto za praznik. Ipak, duboko u njihovim dušama tinja iskra nade da će se jednog dana uoči slavlja dogoditi nešto prekrasno, posebno i dugo iščekivano.

Prijatelji, obradujmo naše najdraže češće! Neka mala, ali duši ugodna čuda posjete naše domove ne samo u novogodišnjoj noći. Zahvaljujući njima, naš će život postati svjetliji, topliji i ugodniji. A osmijeh će nam češće obasjavati lica, milo poigravati na usnama i blistati iskricama u očima. Učinite sada nešto lijepo za svoje najdraže, posvetite im malo svog vremena, posebno onima koje rijetko viđate. Uostalom, život je kratak, druga prilika se možda neće ukazati.

Datum objave: 22.12.2014

Kratki povijesni pregled proslave Nove godine u Rusiji - Sovjetskom Savezu u različitim godinama i pod različitim režimima. I neizbježan zaključak: ovaj je praznik bio, jest i bit će jedan od najomiljenijih među Rusima!

Prije krštenja Rusije, Nova godina se prema poganskim običajima slavila 1. ožujka. Početak proljeća simbolizirao je početak novog životnog ciklusa i to je, iskreno, logičnije za početak nove godine nego jesen ili sredina zime. Ali bizantski kalendar, izmišljen 988. i usvojen u Rusiji 1492. kao službeni, rekao je da nova godina počinje 1. rujna. Oni su prihvatili, ponizili se i počeli slaviti Novu godinu prema ovom konvencionalnom kalendaru, koji nije povezan s duboko ukorijenjenim vjerovanjima i tradicijama naroda, uključujući i narode Rusije.

Međutim, dugi niz godina seljaci su se i dalje usredotočili na proljetni ekvinocij i slavili početak nove godine u proljeće. Službena Nova godina slavila se uglavnom u Kremlju, gdje su se okupili car, plemići i predstavnici najvišeg klera. Svi su se obukli u pozlaćene haljine, celivali ikone i Jevanđelje, zatim je patrijarh upitao za zdravlje cara, pomazanika Božjeg. On mu je, prema predaji, odgovorio podužim govorom, koji je svakako završio riječima “... Bog dao, živ je”. Potom su se svi nazočni poklonili jedni drugima i završilo misno slavlje. Zapravo, bio je to vjerski praznik, važan za održavanje prestiža vlasti cara i Crkve, a obične ljude malo interesantan.

Petar I. proveo je opsežne reforme u Rusiji prema europskom uzoru, uključujući reformu kalendara i praznika. Njegovom oporukom, od 1700. godine, kronologija u Rusiji počela se temeljiti na Kristovom rođenju, a Nova godina počela se slaviti 1. siječnja.

No jaz između plemstva i običnih ljudi bio je prevelik i nove su se tradicije, kao i prije, ukorijenile samo među višim klasama, dok su niže klase nastavile slaviti Novu godinu na stari način - u rujnu.

Kako je raslo bogatstvo ruskog plemstva, tako su novogodišnje proslave postajale sve bogatije. Pod Katarinom II u modu su ušle velike i iznimno pretenciozne novogodišnje kuglice, au 18. stoljeću u domovima plemstva pojavile su se prve novogodišnje jelke.

Zapravo, čak je i Petar I naredio "napraviti neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke", ali oni su uglavnom korišteni za ukrašavanje trgova i uličnih zgrada; božićno drvce stiglo je u kuće plemića zahvaljujući ženi Nikole. Ja - pruska princeza koja je prešla na pravoslavlje pod imenom Aleksandra Fedorovna. Upravo je ona uvela modu za novogodišnja drvca u Rusiji, koja su među Nijemcima odavno uspostavljena za praznik. Ukrašene su po njemačkom uzoru: drvce je okrunjeno Betlehemskom zvijezdom, a na njega su bile obješene jabuke koje simboliziraju zabranjeno voće te igračke s božićnim motivom.

Ali tijekom Prvog svjetskog rata ta je njemačka tradicija bila progonjena. U jeku antinjemačkog raspoloženja, Sinod je božićno drvce nazvao "neprijateljskom, njemačkom idejom, stranom pravoslavnom ruskom narodu".

A nakon revolucije 1917., sama Sinoda, zajedno s pravoslavljem, stavljena je izvan zakona, što je, čudno, poslužilo kao oživljavanje novogodišnjih tradicija koje su se počele zaboravljati - u prvim godinama sovjetske vlasti, unatoč razaranju, Nova godina se slavila široko i veselo - još nema novih praznika, a potreba ljudi za praznicima bila je velika. Nova godina je uvijek dobro došla. Sve dok... Staljin nije odlučio zategnuti vijke, jer su praznici bili sve slabiji, a zemlji je očajnički trebala obnova i razvoj.

Nakon Lenjinove smrti, Nova godina je zabranjena kao antisovjetski fenomen; čak su i posebne skupine "drugova" išle od kuće do kuće, provjeravajući prisutnost drvca i svih vrsta ukrasa u kućama za Novu godinu. Proslave su tih godina bile dopuštene samo 1. svibnja i 7. studenoga, a i tada, uz demonstracije, veličanje velikog Staljina i, uglavnom, komunističkog rada.

Godine 1935. dopuštena su novogodišnja jelka i proslava Nove godine u krugu obitelji, ali je Nova godina tek 1947. postala pravi svečani dan, odnosno slobodan dan. A 1954., nakon Staljinove smrti, stablo se pojavilo u Kremlju, postavši glavno stablo zemlje.

U 60-ima se "sovjetski šampanjac" pojavio na stolovima sovjetskih ljudi,

koji je postojao i prije, ali je upravo ovih godina postao tradicionalno novogodišnje piće, a zahvaljujući bratskim južnim narodima koji su s nama gradili socijalizam, imali smo mandarine za Novu godinu. Godine 1962. Središnja televizija SSSR-a emitirala je novogodišnju "Plavu svjetlost" - tradicionalne značajke moderne Nove godine konačno su formirane.

Tijekom sovjetskih godina pojavila se tradicija slavljenja doista jedinstvenog praznika koji ne postoji nigdje drugdje u svijetu - Stara Nova godina. Zajedno s pravoslavnim Božićem, koji danas u Rusiji slave čak i ateisti, Nova godina - Božić - Stara Nova godina čine glavnu prazničnu trijadu moderne Rusije - zamorno po broju slobodnih dana u najmračnijem dobu godine, količini popijenog alkohola i pojedenih kalorija, ali nas razlikuje od svih drugih naroda.

Nijedan se praznik ne čeka s nestrpljenjem kao Nova godina. Djeca sanjaju o novogodišnjim darovima, odrasli o ispunjenju svojih najdražih želja, a svi, znani i neznani, žele jedni drugima sreću, dobrotu i veselje u nadolazećoj godini. Nova godina je praznik više svjetovni nego vjerski, a njegovu proslavu treba provesti u krugu prijatelja, među ljudima bliskim po duhu i interesima.

Tradicija obilježavanja ovog praznika 1. siječnja pojavila se u Rusiji prije tri stoljeća. Prije toga, za Ruse, siječanj se nije razlikovao od ostalih mjeseci, jer je crkvena godina, prema biblijskim kanonima, počinjala 1. ožujka, a svjetovna godina 1. rujna. I tako je Petar I. 20. prosinca ljeta sedam tisuća dvjesto osmog od stvaranja svijeta izdao dekret u kojem je zapovijedao da se Nova godina slavi 1. siječnja i da se sljedeća nova godina računa kao 1700. od Rođenja Kristova.

A upravo je car Petar I. pogriješio u određivanju prijelaza era. U osobnom dekretu objavio je: “Danas je tisuću šest stotina devedeset deveta godina Kristova rođenja, a od prvoga dana sljedećeg siječnja počinje nova 1700. godina i novo stoljeće.” Od tada se nastavlja tradicija obilježavanja prijelaza stoljeća godinu dana ranije.

U isto vrijeme, nakon dekreta Petra I "O proslavi Nove godine" prema europskom uzoru, smreka je postala simbol novogodišnjeg praznika u Rusiji. Prema carevim uputama, Moskovljani su prvi put za Novu godinu ukrašavali svoje kuće grančicama bora, smreke i smreke prema uzorcima koji su bili izloženi u Carskom Gostinom dvoru. U Petrovom dekretu je bilo zapisano: "...Na velikim i temeljitim ulicama za plemenite ljude i u kućama namjernog duhovnog i svjetovnog ranga pred vratima, napravite neke ukrase od drveća i grana borovine i smreke... i za jadnici, makar stablo ili granu za kapiju ili stavite nad svoj hram..."

U dekretu se nije govorilo posebno o božićnom drvcu, nego o drvcima općenito. Isprva su se ukrašavali orašastim plodovima, slatkišima, voćem pa čak i povrćem, a božićno drvce počeli su kititi puno kasnije, od sredine prošlog stoljeća. Okićena smreka prvi put je zasvijetlila svjetlima 1852. godine u Sankt Peterburgu u prostorijama postaje Ekaterininski (danas Moskva). Ovaj običaj rođen je među stanovnicima Njemačke. Nijemci su vjerovali da je smreka sveto drvo, u čijim granama živi dobri "duh šuma" - branitelj istine. Zelen u svako doba godine, personificirao je besmrtnost, vječnu mladost, hrabrost, vjernost, dugovječnost i dostojanstvo. Čak su i njegovi češeri bili simbol vatre života i vraćanja zdravlja.

Večer prije Nove godine nazivala se velikodušnom. Bogat blagdanski stol, prema starom vjerovanju, osiguravao je blagostanje za cijelu nadolazeću godinu i smatrao se jamstvom obiteljskog bogatstva. Stoga su je nastojali okititi svime čime bi željeli da u svom kućanstvu bude u izobilju. U novoj godini posluživali su puno jela od mesa, žitarica i brašna, kuhali kompote, infuzije, žele, pivo i pečene pite s raznim nadjevima.

U središte novogodišnjeg stola stavljalo se svinjsko meso (često dva do tri tjedna staro prase pečeno na ražnju), koje se zbog svoje plodnosti doživljavalo kao simbol ljepote. I u Rusiji i u Bjelorusiji postojao je koncept "koljada", koji je označavao proizvode od svinjetine koji su se pripremali za Božić ili Novu godinu. Svaki vlasnik mora se opskrbiti svinjetinom, koja je hranila cijelu obitelj tijekom "razdoblja jedenja mesa" do korizme.

Postojao je i običaj da novogodišnji stol po obilju bude jednak božićnom, ali da na njemu ne bude peradi, pernate divljači i zeca jer se vjerovalo da će u tom slučaju sreća odletjeti ili odgalopirati. daleko od kuće. Za Ruse, Ukrajince, Bjeloruse i Moldavce ritualno novogodišnje jelo bila je slatka kaša-kutya i palačinke. Kaša se kuhala od cijelog zrna pšenice, ili čak od nekoliko vrsta žitarica. Početkom stoljeća za Novu godinu od tijesta su se pekle figurice domaćih životinja: konja, krava, bikova. A kad su dolazili u kuću koledovati, darivali su goste tim figuricama, raznim slatkišima i orasima.

Također su vjerovali da Novu godinu treba dočekati u novoj haljini i cipelama, tada ćete cijelu godinu nositi novu odjeću. Obično su se prije Nove godine vraćali svi dugovi, opraštale sve uvrede, a oni koji su bili u zavadi bili su dužni pomiriti se, pa su jedni druge molili za oprost. Na Silvestrovo su izbacili svo razbijeno posuđe iz kuće, oprali prozore i ogledala.

Nekada su u Rusiji za novogodišnji stol pripremali čudno jelo. U 19. stoljeću pripremala se u plemićkim kućama za posebno važne prijeme. Vrlo zamršena poslastica nije bila jeftina i od kuhara je zahtijevala izuzetnu vještinu. Prosudite sami: u mesnate masline prvo umjesto koštica treba staviti komadić inćuna, masline su nadjev za očišćenu ševu, koju je trebalo staviti u debelu jarebicu, a onu u fazana. Posljednja školjka bio je odojak.

Svoje originalno kulinarsko iznenađenje francuski dvorski kuhar posvetio je carici Katarini II. Tada je bogati plemić otkrio tajnu novogodišnje poslastice, a ukrasti tajanstveni recept iz njegove kuhinje nije bilo teško. Okupljanje gostiju za caričinu pečenku postalo je stvar prestiža plemstva. A kakvi su to bili karnevali! Karnevalske maske za Novu godinu u Rusiji pojavile su se početkom 17. stoljeća, kada se održavala veličanstvena maškarada povodom sklapanja mira sa Šveđanima. Pa zar ne bismo trebali nastaviti ovu tradiciju?

Gdje započeti pripreme za Novu godinu? Možda da naučite više o ovom prekrasnom odmoru sa svojom djecom.

Preuzimanje datoteka:

Pregled:

Ruske novogodišnje tradicije

Gdje započeti pripreme za Novu godinu? Možda da naučite više o ovom prekrasnom odmoru sa svojom djecom.“Odakle su Djed Mraz i Snjeguljica došli kada su naši preci slavili Novu godinu, koji su bili prvi ukrasi za božićno drvce u Rusiji?”– odgovore na ova i druga pitanja pronaći ćete u članku “Pričajte svojoj djeci o Novoj godini”. I, naravno, ruske novogodišnje priče!

Kako proslaviti Novu godinu u Rusiji

U Rusiji je Nova godina već nekoliko stoljeća počinjala 1. ožujka, proljetnim buđenjem prirode, jer je proljeće simbol početka novog života. Kasnije je slavlje pomaknuto na 1. rujna, jer je na taj dan završila žetva. Nova godina proslavljena je vrlo svečano, na Crvenom trgu u prisustvu cara. Patrijarh je pokropio svetom vodicom okupljeni narod i čestitao im Novu godinu. Zvona su zvonila. Godine 1699. Nova godina posljednji se put slavila 1. rujna, a 1700. ukazom Petra I. Nova se godina počela slaviti kao u Europi - u ponoć 1. siječnja. Na Silvestrovo se veselilo, palili krijesovi, izmjenjivali čestitke, palili vatromet, pucale petarde, postavljalo se božićno drvce u svakoj kući ili kitila kuća jelovim grančicama. Tada se pojavio Djed Frost - kao zamjena za europskog Djeda Mraza.

Priča o Djedu Mrazu

Prototip Djeda Mraza pronađen je u ruskim bajkama - Djed Mraz Crveni nos, Otac Treskun, Morozko - kralj svih zimskih mjeseci - seoski starac odjeven u kožuh s crvenim nosom. (Za razliku od zapadnoeuropskog Djeda Mraza, koji se čak i početkom 20. stoljeća često prikazivao kao redovnik, odjeven u smeđu mantiju i opasan užetom.) Vjerovalo se da Mraz živi u ledenoj kolibi u šumu i daje darove onima koji ga gledaju.
U srednjem vijeku su ljudi u selima čak i “hranili” Mraza kako bi ga umirili. Sam glava obitelji izašao je na trijem sa žlicom želea. Sada Djed Mraz živi u Velikom Ustjugu (regija Vologda). Možete ga posjetiti ili napisati pismo, evo adrese: 162340, Veliki Ustjug, Djed Mraz.

Priča o Snjeguljici

Teško je zamisliti novogodišnji odmor bez Snježne djevojke. U ruskim bajkama Snjeguročka ili Sneguruška je ime djevojčice koju su starac i starica oblikovali od snijega, a koja se u proljeće otopila nakon što je preskočila vatru. Postoje mnoge verzije priče. Evo jednog od njih.

Snježna djevojka
Živjeli jednom starac i starica. Živjeli smo dobro, prijateljski. Sve bi bilo dobro, ali jedna nesreća - nisu imali djece. Sad je došla snježna zima, nanosi snijega do pojasa, djeca su izašla na ulicu da se igraju, a starac i starica gledaju njih s prozora i razmišljao o njihovoj tuzi.

"Pa, stara", kaže starac, "napravimo sebi kćer od snijega."
„Hajde“, kaže starica.

Starac je stavio šešir, izašli su u vrt i počeli oblikovati kćer iz snijega. Zakotrljali su grudvu snijega, namjestili ruke i noge, a na vrh stavili snježnu glavu. Starac je isklesao nos, usta i bradu. Gle i gle, Snjeguročine usne su postale ružičaste i oči su joj se otvorile; gleda starce i smiješi se. Zatim klimne glavom, pomakne rukama i nogama, otrese snijeg - i iz snježnog nanosa izađe živa djevojka.
Starci su bili oduševljeni i donijeli su je u kolibu. Gledaju je i ne mogu joj se prestati diviti.
I kći starih ljudi počela je rasti skokovima i granicama; svakim danom postaje sve ljepši. Sama je bijela kao snijeg, pletenica joj je smeđa do pojasa, ali rumenila nema nimalo. Starci nisu presretni svojoj kćeri, obožavaju je. Moja kći raste pametna, pametna i vesela. Ljubazan i prijateljski raspoložen prema svima. A posao Snježne djevojke napreduje u njezinim rukama, a kad pjeva pjesmu, čut ćete se.

Zima je prošla. Proljetno sunce je počelo grijati. Trava u otopljenim dijelovima pozelenjela je i ševe su počele pjevati. I Snježna djevojka se odjednom rastuži.
- Što je s tobom, kćeri? - pita starac. - Zašto si postao tako tužan? Ili ne možete?
- Ništa, oče, ništa, majko, zdrav sam.

Otopio se posljednji snijeg, na livadama je procvalo cvijeće, a ptice su doletjele. A Snježna djevojka iz dana u dan postaje sve tužnija i tiša. Skrivanje od sunca. Htjela bi malo hlada i svježeg zraka, ili još bolje, malo kiše.

Jednom kada se crni oblak približio, pala je velika tuča. Snježna djevojka se obradovala tuči, kao kotrljanju bisera. A kad je sunce opet izašlo i tuča se otopila, Snježna je djevojka počela plakati, tako gorko, kao sestra za bratom.

Nakon proljeća, došlo je ljeto. Djevojke su se okupile u šetnji u šumarku, zvale su Snegurochka.
- Pođi s nama, Snježna djevica, u šetnju šumom, pjevaj pjesme, pleši.

Snježna djevojka nije htjela ići u šumu, ali ju je starica nagovorila. - Idi, kćeri, zabavi se s prijateljima!

Djevojčice i Snježna djevojka došle su u šumu. Počeli su skupljati cvijeće, plesti vijence, pjevati pjesme i voditi plesove. Samo je Snježna djevojka još uvijek tužna. A čim se razdanilo, nabrali su grmlja, založili vatru i počeli jedan za drugim preskakati vatru. Iza svih je ustala Snježna djevojka.

Ona je na svom redu otrčala po svoje prijatelje. Preskočila je vatru i odjednom se rastopila i pretvorila u bijeli oblak. Oblak se digao visoko i nestao na nebu. Sve što su djevojke čule bilo je nešto žalosno stenjanje iza njih: “Ajme!” Okrenuli su se, ali Snježne djevojke nije bilo. Počeli su je dozivati.
- Aj, aj, Senugruška! Odazivala im se samo jeka u šumi.

Novogodišnja Snježna djevojka je unuka Djeda Frosta, koja mu pomaže da dariva djecu i organizira pravi praznik.

Kako su naši stari kitili božićno drvce

Prve novogodišnje igračke bile su jestive: slatkiši, jabuke, orasi. Tada su se pojavile igračke za božićno drvce od tkanine, slame, obojenih vrpci, a kasnije - od papira i folije. Staklene igračke i prave novogodišnje kuglice počele su se izrađivati ​​tek u 19. stoljeću.
Znate li zašto na Novu godinu ljudi kite božićno drvce zlatnom i srebrnom kišom?

Priča o novogodišnjem drvcu

Bilo je to davno. Noć prije Nove godine u zatvorenoj prostoriji stajalo je okićeno božićno drvce. Sve prekriveno perlicama, raznobojnim papirnatim lancima i malim staklenim zvjezdicama. Stablo je bilo zaključano kako ga djeca ne bi vidjela prije vremena.

Ali mnogi drugi stanovnici kuće ipak su je vidjeli. Debeli sivi mačak vidio ju je svojim velikim zelenim očima. I mali sivi miš, koji se bojao mačaka, također je jednim okom gledao u prekrasno božićno drvce kad nikoga nije bilo u sobi. Ali bio je još netko tko nije imao vremena pogledati novogodišnje drvce. Bio je to mali pauk. Nije smio izaći iz svog skromnog kutka iza ormara. Činjenica je da je domaćica istjerala sve pauke iz sobe prije praznika, a on se čudesno sakrio u mračnom kutu.

Ali pauk je također želio vidjeti božićno drvce, pa je otišao do Djeda Mraza i rekao: „Svi su već vidjeli novogodišnje drvce, ali mi smo pauci izbačeni iz kuće. Ali također želimo pogledati svečanu šumsku ljepotu!” I Djed Božićnjak se smilovao paucima. Tiho je otvorio vrata sobe u kojoj je stajalo božićno drvce, a svi pauci: veliki, mali i vrlo sićušni pauci su počeli trčati oko njega. Prvo su odozdo pogledali sve što su mogli vidjeti, a onda su se popeli na stablo kako bi bolje vidjeli sve ostalo. Mali pauci trčali su gore-dolje po svim granama i grančicama i pregledavali svaku igračku, svaku perlicu izbliza i osobno. Osvrnuli su se oko sebe i otišli potpuno sretni. I stablo je bilo prekriveno paučinom, od dna do samog vrha. Paučina je visjela sa svih grana i zaplela i najsitnije grančice i iglice. Što bi Djed Mraz mogao učiniti? Znao je da gazdarica mrzi paukove i paučinu. Zatim je Djed Božićnjak paučinu pretvorio u zlatne i srebrne niti. Ispostavilo se da je to razlog zašto je novogodišnje drvce ukrašeno zlatnom i srebrnom kišom.

U Rusiji su vjerovali u toKako dočekaš Novu godinu, tako ćeš je i provesti.Stoga na Novu godinu ne možete raditi težak i prljav posao. Ali treba urediti svoj dom, postaviti obilan stol, obući sve novo i lijepo i, naravno, darovati!

1. ožujka je dolazak proljeća, početak novog života, a 1. rujna je praznik žetve

Početak proslave Nove godine treba tražiti u davnim vremenima. Tako se kod starih naroda Nova godina obično podudarala s početkom oživljavanja prirode i uglavnom je bila ograničena na mjesec ožujak.

Vjerojatno se u početku u Rusiji Nova godina slavila na dan proljetnog ekvinocija 22. ožujka. Maslenica i Nova godina slavili su se istog dana. Zima je otjerana, a to znači da je stigla nova godina. Dočekivan je kao praznik proljeća, sunca, topline i iščekivanja nove žetve.

Zajedno s kršćanstvom u Rusiji (988. - Krštenje Rusa) pojavila se nova kronologija - od stvaranja svijeta, kao i novi europski kalendar - Julijanski, sa stalnim nazivom mjeseci. Početkom nove godine počeo se smatrati 1. ožujka.

Od 1492., 1. rujna (14. rujna, novi stil), Rus' slavi crkvenu Novu godinu (početak crkvene godine), koja se naziva i Početak Indikta.

U 6. stoljeću, za vladavine Justinijana I. (527.–565.), kršćanska crkva uvodi kalendarsko računanje na temelju indikcija ili indikcija (od lat. indictio - najava), 15-godišnjih razdoblja danka. Ovaj je datum u Rusiju došao iz Bizanta, u kojem se svakih 15 godina 1. rujna, na kraju žetve, prikupljao porez za pružanje državnih beneficija umirovljenim vojnim osobama koje su služile u vojsci 15 godina. Proslava Nove godine, naravno, bila je daleko od moderne.

Novogodišnje svečanosti "Na početku novog ljeta", "U susret ljetu" ili "Akcija dugoročnog zdravlja" u moskovskom Kremlju izgledale su otprilike ovako: na katedrali je postavljena velika platforma prekrivena tepisima. trgu, uz nju - između katedrale Arkanđela i Ivana Velikog - postavljene su tri govornice na platformi za evanđelja i ikone, ispred njih su postavljene velike svijeće, kao i stol sa srebrnom posudom za blagoslov vode.

Nasuprot su bila dva mjesta - za patrijarha i kralja. Na peronu od Navještenja do Arkanđelske katedrale stajali su sokolari, odvjetnici i plemići, a iza njih gosti. Između katedrale Navještenja i Uznesenja bili su stražari nižih činova, zatim činovnici, pukovnici i strijelci.

Bogosluženje je počelo: sveštenstvo je po dvoje pristupilo caru i patrijarhu, nakon čega su usledile čestitke. Nakon što je saslušao sve čestitke, car je otišao na misu u crkvu Navještenja. O pučkim feštama, božićnim jelkama i novogodišnjim kićenjima tada nije bilo govora.

I unatoč činjenici da je Petar I. 1700. godine pomaknuo građansko slavlje Nove godine na 1. siječnja, u crkvenom kalendaru Nova godina je zadržala vezu s 1. rujna. Naravno, ovo slavlje sada više nema veze ni s vojskom ni s državnim porezom.

Na današnji dan Crkva se prisjeća kako je Gospodin Isus Krist čitao u sinagogi u Nazaretu Izaijino proročanstvo (Iz 61,1–2) o dolasku povoljnoga ljeta (Lk 4,16–22). U ovom čitanju Gospodina, Bizant je vidio Njegovu naznaku slavljenja Nove godine. Tradicija sam ovaj događaj veže uz 1. rujna. Menologija Vasilija II (10. stoljeće) kaže: Od tada je On nama kršćanima dao ovaj sveti blagdan. I do danas se u Pravoslavnoj Crkvi 1. rujna, tijekom liturgije, čita upravo ovaj evanđeoski koncept o propovijedanju Spasitelja.

Posljednji put Nova godina slavila se 1. rujna 1698. godine. Od tih vremena slavlje crkvene nove godine 1. rujna nije se slavilo prijašnjom svečanošću, iako Tipikon do danas ovaj dan smatra malim blagdanom Gospodnjim. “Početak optužnice, odnosno novo ljeto”, u kombinaciji s prazničnom službom u čast monaha Simeona Stolpnika, čiji spomen pada na isti datum.

Inovacije Petra I u proslavi Nove godine

Godine 1699. Petar I izdao je dekret prema kojem se 1. siječnja smatra početkom godine. To je učinjeno po uzoru na kršćanske narode koji nisu živjeli po julijanskom, nego po gregorijanskom kalendaru:

„Volohi, Moldavci, Srbi, Dolmatinci, Bugari i podanici njegovih velikih vladara Čerkasi i svi Grci, od kojih je naša pravoslavna vjera primljena, svi ti narodi po svojim godinama računaju od Rođenja Hristova osmi dan kasnije, to jest siječnja od 1., a ne od stvorenja svijeta, za mnoge nesloge i brojanja u tim godinama, a sada je došla godina 1699. od Rođenja Kristova, a sljedećeg siječnja od 1. dana novi počinje godina 1700. zajedno s novim stogodišnjim stoljećem; i za ovo dobro i korisno djelo koje je odsada naznačio, ljeta će se računati u naredbama, i u svim stvarima i tvrđavama koje će se pisati od ovog siječnja od 1. Rođenja sv. Krist 1700"

Petar I nije mogao potpuno prenijeti Rusiju na novi gregorijanski kalendar, jer je crkva živjela prema julijanskom kalendaru. Međutim, car u Rusiji promijenio je kalendar. Ako su se ranije godine računale od stvaranja svijeta, sada je kronologija počela od rođenja Kristova. Valja napomenuti da je nova kronologija dugo vremena postojala zajedno sa starom - dekretom iz 1699. bilo je dopušteno pisati dva datuma u dokumentima - od stvaranja svijeta i od rođenja Kristova.

U isto vrijeme započela je i tradicija kićenja kuća. Na Crvenom trgu 15. prosinca 1699. kraljevski je činovnik, uz udaranje bubnjeva, obavijestio narod da će, u znak početka novog stoljeća, nakon “Zahvala Bogu i molitveno pjevanje u crkvi naređivalo se duž velikih ulica, a plemićima pred vratima naređivano je da naprave neke ukrase od drveća i grana bora, smreke i smreke.” Jadnici su trebali barem granu staviti iznad kapije. I "tako da dozrije do 1. 1700. ove godine; a taj ukras treba stajati do 7. siječnja iste godine."

Istina, ova se tradicija nije odmah ukorijenila - nakon Petrove smrti, dekret o ukrašavanju kuća granama jele i bora gotovo je zaboravljen. Čudnom ironijom, to se uglavnom promatralo u pijaćim objektima, u to vrijeme sama riječ "božićno drvce" postala je sinonim za konobu - otuda izrazi "podići božićno drvce" (piti), "ići pod božićno drvce" ( otići u piće), a i sami pijani ljudi U to su ih vrijeme jednostavno zvali “božićna drvca”. Čak je i Puškin u "Povijesti sela Gorjuhin" opisao "drevnu javnu zgradu (to jest, krčmu), ukrašenu božićnim drvcem i slikom dvoglavog orla."

Glavna stvar na proslavi Nove godine u Petrovo vrijeme nije bila gozba, već masovna veselja. Štoviše, Petar ne samo da je sam sudjelovao u takvoj zabavi, već je na to prisilio i plemiće.

“Već prvog dana, u znak veselja, čestitajte jedni drugima Novu godinu, a učinite to kada se na Crvenom trgu zapuca i počne vatrena zabava.” Uredba također preporučuje da svatko u svojim dvorištima "pucaj tri puta" iz topova ili malih pušaka i ispaliti nekoliko raketa, kao i od 1. do 7. siječnja noću ložiti vatru od drva, šiblja ili slame.

Car Petar je osobno lansirao prvu raketu, koja je vatrenom spiralom najavila dolazak Nove godine i početak svečanih svečanosti.

Ali novogodišnje slavlje u Rusiji dobilo je pravi razmjer tek u prvoj polovici 19. stoljeća: od tada su novogodišnja drvca u kućama, gosti, novogodišnja večera, kuglice, šampanjac, koji su postali popularni nakon pobjede nad Napoleonom, ušao u modu.

Kasnije će se zajedno s njemačkim trgovcima ukrasi za božićno drvce pojaviti u Rusiji. Prvo javno božićno drvce bit će postavljeno 1852. godine na stanici Ekateringofsky.

Željeznička stanica Ekateringofsky

Tako nam je stigla Nova godina, s ukrasima za jelku, lampicama, škripećim snijegom na hladnoći, zimskim dječjim veseljem: sanjkama, skijama, klizaljkama, snježnim ženama, Djedom Mrazom, darovima...