Η στάση της Κατερίνας στον Μπόρις. Το τελευταίο ραντεβού της Κατερίνας και του Μπόρις

Το δράμα του Alexander Nikolaevich Ostrovsky "The Thunderstorm" ήταν μια πραγματική αποκάλυψη για χιλιάδες Ρώσους θεατές. Τους έδειξαν ένα άγνωστο μέχρι τώρα στρώμα επαρχιακής ζωής. Δεν μπορείς να το πεις καλύτερα από έναν θεατρικό συγγραφέα. Μέσα από τα χείλη του ήρωα Kuligin, περιγράφει τη ζωή στον Καλίνοφ: «Σκληροί τρόποι, κύριε, στην πόλη μας, σκληροί! Στον φιλιστινισμό, κύριε, δεν θα δείτε τίποτα άλλο παρά χοντροκομία και γυμνή φτώχεια. ΚΑΙ
δεν θα βγούμε ποτέ, κύριε, από αυτή την κρούστα! Γιατί η τίμια εργασία δεν θα μας κερδίσει ποτέ περισσότερο από το καθημερινό μας ψωμί. Και όποιος έχει λεφτά, κύριε, προσπαθεί να υποδουλώσει τους φτωχούς για να κερδίσει ακόμα περισσότερα χρήματα από τους κόπους του.
Ο εναρκτήριος μονόλογος του Kuligin δίνει τον τόνο σε ολόκληρο το έργο. Θα συνεχιστεί για τους ασυνήθιστους πλούσιους και τους αναγκασμένους φτωχούς - αυτό είναι το κύριο θέμα του δράματος.
Σκεφτείτε δύο χαρακτήρες που αντιπροσωπεύει ο Οστρόφσκι: η Κατερίνα και ο Μπόρις. Η Κατερίνα, παντρεμένη με τον Τίχον χωρίς αγάπη, νιώθει την πνευματική καταπίεση της πεθεράς της στο σπίτι των Καμπάνοφ. Η ρομαντική φύση μιας νεαρής γυναίκας αρρωσταίνει από την ατμόσφαιρα της υποκρισίας και των ψεμάτων που βασιλεύουν τριγύρω. Αναπολεί συχνά το πατρικό της σπίτι, όπου ζούσε ανάμεσα στα ανάλαφρα και ασαφή όνειρα, ασχολούνταν με το κέντημα σε βελούδο, πήγαινε στην εκκλησία και το πιο σημαντικό, ήταν ελεύθερη να κάνει ό,τι ήθελε. Στο σπίτι των Kabanovs όλα είναι «εκτός δουλείας». Αυτό καταθλίβει την Κατερίνα, η επαναστατική ψυχή της αναζητά διέξοδο και ερωτεύεται τον Μπόρις, τον ανιψιό του Ντίκι.
Η Κατερίνα τον επέλεξε γιατί ήταν διαφορετικός από τον συνηθισμένο περίγυρό της. Ο ίδιος ο Μπόρις είπε στον Kuligin ότι η γιαγιά του αντιπαθούσε τον πατέρα του επειδή «παντρεύτηκε μια ευγενή γυναίκα. Με αυτή την ευκαιρία, ο πατέρας και η μητέρα ζούσαν στη Μόσχα. Η μητέρα «δεν μπορούσε να τα πάει καλά με τους συγγενείς του συζύγου της» για τρεις μέρες. Αλλά ο Μπόρις έλαβε εξαιρετική ανατροφή, αλλά στη συνέχεια οι γονείς του πέθαναν από χολέρα, "η αδερφή μου και εγώ μείναμε ορφανοί". Πέθανε και η γιαγιά, αφήνοντας κληρονομιά στον θείο της για να πληρώσει μερίδιο στους ανιψιούς της όταν ενηλικιωθούν, αν τον σέβονταν. Αλλά ο Μπόρις δεν θα δει τα χρήματα. Ο Ντίκοϊ δεν θα δώσει ποτέ πίσω αυτό που κάποτε έπεσε στα χέρια του. Είναι μάταια που ο Μπόρις ταπεινώνει τον εαυτό του και περιμένει ένα δώρο από τον θείο του, δεν θα λάβει τίποτα.
Η Κατερίνα ερωτεύτηκε ένα τέτοιο εξαρτημένο άτομο. Δεν ξέρει όλη την αλήθεια για το τι συμβαίνει. Την τράβηξε η εμφάνιση του Μπόρις, η έντονη διαφορά του από τους γύρω του. Βλέπει σε αυτόν ένα «φιλικό πνεύμα». Ναι, πράγματι, και οι δύο καταπιέζονται από τη σκοτεινή ωμή δύναμη που βασιλεύει στο Kalinov - Dikim και Kabanikha.
Η Κατερίνα είναι θρησκευόμενη, αλλά παρά το γεγονός αυτό, διαπράττει μια αμαρτία - είναι άπιστη στον άντρα της. Δεν είναι σε θέση να αντισταθεί στον έρωτά της. Σε σύντομες στιγμές ευτυχίας, της ανοίγεται μια πραγματική ευκαιρία να είναι ελεύθερη στην επιλογή της.
Η Οστρόφσκι στον χαρακτήρα της δείχνει έναν πολύ περίεργο συνδυασμό: φόβο Θεού και εξέγερση ενάντια στην οικογενειακή καταπίεση.
Ο Μπόρις, από την άλλη, απλά «πάει με το ρεύμα», δεν σκέφτεται καθόλου τις συνέπειες της πράξης του - η μέρα είναι βιωμένη και εντάξει.
Η Κατερίνα περνά δύσκολα την προδοσία της. Φοβάται την κρίση του Θεού, φοβάται να πεθάνει ως αμετανόητη αμαρτωλή. Τι είναι για αυτήν η ανθρώπινη κρίση, αν παραμέλησε τον Θεό. Αυτή είναι η διαμαρτυρία της για τα δεσμά που υπέμεινε η Κατερίνα μέχρι ένα διάστημα στο σπίτι του συζύγου της. «Ε, Βάρυα, δεν ξέρεις τον χαρακτήρα μου! .. Και αν με αηδιάσει πολύ, δεν θα με κρατήσουν πίσω με καμία δύναμη. Θα πεταχτώ από το παράθυρο, θα πεταχτώ στον Βόλγα! Δεν θέλω να ζήσω εδώ, δεν θέλω, παρόλο που με έκοψες!»
Ο Μπόρις για την Κατερίνα είναι το μόνο φως στο παράθυρο, συνειδητοποιώντας ότι δεν μπορούν να είναι μαζί, η Κατερίνα δεν μπορεί πια να ζήσει. Δεν έχει νόημα η περαιτέρω ύπαρξή της. Ούτε η χριστιανική απαγόρευση δεν τη σταματάει, η καρδιά της έχει φθαρεί, τώρα δεν πειράζει, αν το τέλος είναι πιο γρήγορο.
Και ο Μπόρις το καταλαβαίνει αυτό, αλλά η δουλεία του είναι απελπιστική. Δεν μπορούσε να αρνηθεί στον εαυτό του τη μοναδική χαρά. Η αγάπη για την Κάθριν ήταν η «διέξοδος» που τον παρηγόρησε στην αιχμαλωσία. Καταλαβαίνει τέλεια ότι έχει καταστρέψει την αγαπημένη του γυναίκα, αλλά δεν μπορεί να διορθώσει τίποτα: αδύναμο, αδύναμο και φτωχό. Προσεύχεται για ένα πράγμα: «Ένα μόνο και πρέπει να παρακαλούμε τον Θεό, να πεθάνει (η Κατερίνα) όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ!
Μένει μόνο να λυπηθεί η ηρωίδα, η οποία δεν συνάντησε ένα δυνατό και θαρραλέο άτομο που θα μπορούσε να την προστατεύσει, να της δώσει ευτυχία και ειρήνη, στην οποία η Κατερίνα προσπάθησε με όλη της την «παθιασμένη και ανοιχτή ψυχή».
Ο Ντομπρολιούμποφ αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο» σε ένα ομώνυμο άρθρο, ορίζοντας τον ρόλο της σε μια σύντομη αλλά φωτεινή και τραγική ζωή. Περιγράφοντας τη μοίρα της Κατερίνας, ο Οστρόφσκι δεν δίνει καθολικές συμβουλές, αλλά δείχνει τη μόνη διέξοδο για μια γυναίκα σε μια οικογένεια «οικοδόμησης». Αυτή είναι «μια διαμαρτυρία που πραγματοποιήθηκε μέχρι τέλους».

Η Κατερίνα και ο Μπόρις στο έργο «Η καταιγίδα» είναι χαρακτήρες στο επίπεδο των οποίων πραγματοποιείται η ερωτική σύγκρουση του έργου. Τα συναισθήματα των νέων ήταν αρχικά καταδικασμένα, η αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις ήταν τραγική: η Κατερίνα ήταν παντρεμένη, η απάτη του συζύγου της και η φυγή με άλλο άτομο ήταν κάτω από τις ηθικές αρχές της. Ο συγγραφέας δεν λέει για την πρώτη συνάντηση της Κατερίνας και του Μπόρις, ο αναγνώστης μαθαίνει γι 'αυτήν από τα λόγια του Μπόρις: «Και τότε αποφάσισα ανόητα να ερωτευτώ. Οι οποίοι? Σε μια γυναίκα με την οποία ποτέ δεν θα μπορέσεις καν να μιλήσεις! Πάει με τον άντρα της, καλά, και η πεθερά είναι μαζί τους! Λοιπόν, δεν είμαι ανόητος; Κοίταξε στη γωνία και πήγαινε σπίτι». Δεν ήταν έρωτας, αλλά ερωτεύτηκες με την πρώτη ματιά. Για την Κάτια, τα συναισθήματα σήμαιναν πολύ περισσότερα. Σε ένα τέτοιο πάθος, το κορίτσι είδε την πολύ πραγματική και ειλικρινή αγάπη που ονειρευόταν η καρδιά της. Ως εκ τούτου, το κορίτσι, του οποίου η ανατροφή δεν επέτρεψε στον σύζυγό της να είναι άπιστος, προσπάθησε απεγνωσμένα να ηρεμήσει την καρδιά της. Η απόφαση της Κάτιας να βγει στον Μπόρις στον κήπο ήταν μοιραία. Μετά από δέκα νύχτες κρυφών ραντεβού, η Κατερίνα εξομολογήθηκε στον σύζυγό της και στην πεθερά της ότι ένιωθε για τον Μπόρις. Τελευταίο ραντεβούΗ Κατερίνα και ο Μπόρις συνέβησαν μετά τη συνομιλία της Κάτιας με τον Τίχον και την Καμπανίκα.

Καθένας από τους ήρωες ψάχνει για μια συνάντηση μεταξύ τους, ο καθένας έχει την αίσθηση ότι πρέπει να πουν κάτι ο ένας στον άλλο. Αλλά και οι δύο σιωπούν. Και δεν υπάρχει τίποτα για να μιλήσουμε. Πρέπει να πω ότι πριν από τη συνάντηση, η Κάτια ήταν σε ένα είδος οριακής κατάστασης. Αποκόμματα από σκέψεις και φράσεις, σαν να θέλει η Κάτια να εξομολογηθεί κάτι σημαντικό. Η ιδέα ενός τρομερού λιντσάρισμα ήταν στον αέρα, χωρίς να έχει ακόμη ξεκάθαρες μορφές, αλλά μετά από μια συνάντηση με τον Μπόρις, η απόφαση τελικά ελήφθη. Τι συνέβη κατά τη διάρκεια της συνομιλίας τους;

Η Κάτια εξακολουθεί να ελπίζει ότι μπορεί να είναι ευτυχισμένη με αυτό το άτομο· φαίνεται να αρχίζει να δικαιολογεί τις πράξεις της, να ζητά συγγνώμη, να ζητά συγχώρεση. Η ερώτησή της για το αν την ξέχασε κάνει τους αναγνώστες να συνειδητοποιήσουν ότι υπήρξαν κάποιες αλλαγές στα συναισθήματα της Κάτιας. Ο Μπόρις απαντά απόμακρα σε όλες τις παρατηρήσεις της κοπέλας, δείχνοντας ότι δεν χρειάζεται τίποτα. Η Κάτια μαθαίνει ότι ο Μπόρις πηγαίνει στη Σιβηρία. Και τώρα, το τελευταίο πράγμα που αποφασίζει να κάνει η κοπέλα: «Θα με πάρεις μαζί σου;»

Η παρατήρηση αποδεικνύει για άλλη μια φορά τη δύναμη του χαρακτήρα, τη σταθερότητα και την πίστη της Katya σε αυτή την αγάπη. Το κορίτσι ελπίζει απεγνωσμένα σε μια θετική απάντηση. Δεκάδες άλλα, πιο σημαντικά, επικεντρώθηκαν στην πραγματικότητα σε αυτό το θέμα. «Με αγαπάς;», «Τι σημαίνουν τα συναισθήματά μας για σένα;» - και πολλοί άλλοι. Η Κάτια μιλάει για τον εαυτό της και ο Μπόρις, σε μια τόσο σημαντική στιγμή για το κορίτσι, θυμάται τον θείο της: "Μόλις ρώτησα τον θείο μου για ένα λεπτό, ήθελα να πω αντίο στο μέρος όπου είδαμε ο ένας τον άλλον".

Σημειώστε, αποχαιρετήστε το μέρος, όχι Katya. Αυτή τη στιγμή, η Κατερίνα λαμβάνει απαντήσεις σε όλες τις ανύπαρκτες ερωτήσεις της, αποφασίζοντας τελικά να αυτοκτονήσει. Ήταν μετά από αυτά τα λόγια που συμβαίνει μια τόσο αιχμηρή και οδυνηρή θεοφάνεια, την οποία το κορίτσι φοβόταν τόσο πολύ και ταυτόχρονα περίμενε.

Παρόλα αυτά, το κορίτσι σκέφτεται να πει κάτι σημαντικό. Πραγματικά σημαντικό. Αλλά ο Μπόρις βιάζει την Κάτια, δεν έχει πολύ χρόνο. Το κορίτσι σιωπά για το γεγονός ότι έχει ήδη αποφασίσει να χωρίσει τη ζωή της - αυτή είναι μια θυσία όχι για χάρη του Μπόρις, αλλά για το δικό της. Ο θάνατος δεν είναι εξαιτίας της δυστυχισμένης αγάπης (που θα χυδαίωνε τα πάντα), αλλά λόγω της αδυναμίας να ζεις τίμια.
Υπάρχει μια αξιοσημείωτη λεπτομέρεια στον αποχαιρετισμό της Κατερίνας στον Μπόρις: ο Μπόρις αρχίζει να μαντεύει τι έχει στο μυαλό της Κάτια, θέλει να έρθει πιο κοντά, να αγκαλιάσει το κορίτσι. Όμως η Κατερίνα κάνει πίσω. Όχι, αυτό δεν είναι προσβολή, δεν είναι υπερηφάνεια. Η Κάτια ζητά από τον Μπόρις να δώσει ελεημοσύνη σε όποιον θα της ζητήσει, να προσευχηθεί για την αμαρτωλή ψυχή της. Το κορίτσι τελικά απελευθερώνει τον Μπόρις. Και ο Μπόρις φεύγει, χωρίς να καταλαβαίνει την κλίμακα και τη σημασία αυτής της συνομιλίας για την Κάτια.

Στο άρθρο του "Μια ακτίνα φωτός σε ένα σκοτεινό βασίλειο" ο A. N. Dobrolubov έγραψε: "Η καταιγίδα είναι, χωρίς αμφιβολία, το πιο καθοριστικό έργο του Ostrovsky ... Υπάρχει ακόμη και κάτι αναζωογονητικό και ενθαρρυντικό στο" The Thunderstorm " ...

Η Καταιγίδα γράφτηκε από τον Οστρόφσκι μετά τα ταξίδια του κατά μήκος του Βόλγα ως μέρος μιας λογοτεχνικής αποστολής. Αυτό το ταξίδι βοήθησε τον θεατρικό συγγραφέα να αντικατοπτρίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια και ζωντάνια τη ζωή, τα έθιμα, τη γενική ατμόσφαιρα των επαρχιακών πόλεων του 19ου αιώνα, να αναδημιουργήσει τυπικούς και ζωντανούς χαρακτήρες.

Μία από τις κύριες γραμμές του δράματος είναι η σχέση της Κατερίνας με τον Μπόρις, αφού αυτή η σχέση παίζει μεγάλο ρόλο στην τραγωδία που διαδραματίζεται στο έργο.

Η Κατερίνα είναι μια περήφανη, με ισχυρή θέληση, αλλά εντυπωσιακή και ονειροπόλα γυναίκα. Μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα αγάπης και χαράς, έζησε ανάμεσα σε ευσεβείς και φυσιολάτρες ανθρώπους, ήταν ελεύθερη να διαθέτει τη ζωή της σαν ένα κορμί, έτσι τώρα θυμάται συχνά και με χαρά το σπίτι της. Τώρα είναι παντρεμένη με έναν αδύναμο, με αδύναμη θέληση, ο οποίος είναι εντελώς υποταγμένος στη μητέρα του Tychon. Πνευματική, ποιητική, ανάλαφρη και ρομαντική φύση, βρέθηκε σε ένα σπίτι όπου βασιλεύουν σκληροί νόμοι, ψέματα, υποκρισία, υποκρισία, όπου βασιλεύει ο τύραννος Ka-banikh, που δεν δίνει πια ζωή σε κανέναν. Η Ελευθερόφιλη και ανοιχτή Κατερίνα νιώθει συνεχώς τη βαριά ηθική καταπίεση της πεθεράς της, αναγκάζεται να υπομένει υπομονετικά τις άδικες ατελείωτες μομφές της. Αυτό το σπίτι είναι μια φυλακή για εκείνη, όλα εδώ γίνονται «εκτός από τον θεατή». Δεν υπάρχει κανένα συγγενικό πνεύμα δίπλα στην Κατερίνα, ένα άτομο που θα μπορούσε να την καταλάβει και να τη στηρίξει.

Στη συνέχεια όμως εμφανίζεται στην πόλη ο Μπόρις, ο οποίος διαφέρει από τους άλλους κατοίκους του Καλίνοφ σε εμφάνιση, τρόπους, ευρωπαϊκά ρούχα, εκπαίδευση. Μη γνωρίζοντας τον εσωτερικό του κόσμο, η Κατερίνα δημιουργεί στην ψυχή της μια εικόνα που δεν μοιάζει με τον πραγματικό Μπόρις στις ιδιότητές της, αλλά είναι ικανή να προκαλέσει τη βαθιά και ανιδιοτελή αγάπη της.

Ποιος είναι πραγματικά ο Μπόρις, πώς είναι; Από την παιδική ηλικία, ο Μπόρις μεγάλωσε με την αδερφή του στη Μόσχα. Οι γονείς τους τους αγάπησαν και τους έδωσαν εξαιρετική μόρφωση, αλλά μετά πέθαναν από χολέρα: «Με την αδερφή μου μείναμε ορφανά». Και τότε πέθανε και η γιαγιά του Μπόρις, αφήνοντας ολόκληρη την κληρονομιά στον θείο του - έναν τύραννο και αγενή, αλλά τον πλουσιότερο άνδρα της πόλης - τον Άγριο, αφού τον διέταξε να πληρώσει το απαραίτητο μερίδιο στους ανιψιούς του, αν τον σέβονταν. Ωστόσο, ο Dikoy δεν είναι ο άνθρωπος που θα αποχωριστεί τα χρήματά του. Και ο Μπόρις υπομένει υπομονετικά τον εκφοβισμό του θείου του, όντας σίγουρος εκ των προτέρων ότι ούτε αυτός ούτε η αδερφή του θα λάβουν δεκάρα από τον Ντίκι.

Έχοντας ερωτευτεί την Κατερίνα, ο Μπόρις δεν σκέφτεται το μέλλον, την ατυχία που μπορεί να φέρει σε μια παντρεμένη γυναίκα, κάτι που είναι προφανές στους γύρω του. Ακόμη και ο στενόμυαλος, αλλά φιλελεύθερος Kudryash τον προειδοποιεί ανήσυχα: «Ω, Boris Grigorich, παράτα την nadot! .. Σημαίνει ότι θέλεις να την καταστρέψεις τελείως... Αλλά τι λαός είναι εδώ! Εσύ ο ίδιος ξέρεις. Θα το φάνε, θα το σφυρηλατήσουν στο φέρετρο ... Μόνο εσύ κοιτάς - μην κάνεις κανένα πρόβλημα στον εαυτό σου και μην την φέρεις σε μπελάδες! Ας υποθέσουμε ότι, παρόλο που ο άντρας της είναι ανόητος, αλλά η πεθερά της είναι οδυνηρά άγρια». Ο Μπόρις δεν σκέφτεται την Κατερίνα, καθοδηγείται από τα συναισθήματά του, και αυτό αντανακλάται στην ακαρνία του, την έλλειψη οδηγιών ζωής και σαφείς ηθικές αρχές.

Για μια ειλικρινή και βαθιά θρησκευόμενη Κατερίνα, η αγάπη για τον Μπόρις είναι αμαρτία και όχι μόνο ενώπιον του νόμιμου συζύγου της, αλλά και ενώπιον του Θεού. Αυτός είναι ο λόγος της εσωτερικής της σύγκρουσης, η συνείδησή της είναι ανήσυχη. Ωστόσο, στον Μπόρις, η Κατερίνα βλέπει μια ισχυρή προσωπικότητα ικανή να της δώσει υποστήριξη και προστασία, απαλλάσσοντάς την από το σφίξιμο και το μπούκωμα του σπιτιού της Kabanikha. Η αγάπη της Κατερίνας είναι δυνατή, βαθιά, ανιδιοτελής, η κοπέλα είναι έτοιμη να θυσιάσει αυτό το συναίσθημα ακόμα και τις δικές της ηθικές αρχές: «Αν δεν φοβήθηκα την αμαρτία για σένα, φοβάμαι την ανθρώπινη κρίση;».

Κι όμως, κάνοντας μια ελεύθερη επιλογή, η Κατερίνα περνάει πολύ δύσκολα την προδοσία της. Για αυτήν, αυτό είναι αμαρτία κατά της συνείδησης, αλλά είναι έτοιμη να θυσιάσει τη ζωή της για χάρη του αγαπημένου της, γνωρίζοντας ότι οι όποιες αμαρτίες εξιλεώνονται με τα βάσανα. Δεν είναι η φήμη των ανθρώπων που την ανησυχεί, αλλά η αγνότητα της ίδιας της ψυχής και βλέπουμε ότι μέχρι το πολύ τραγικό τέλος η Κατερίνα δεν προδίδει τον εαυτό της. Υλικό από τον ιστότοπο

Και τι γίνεται με τον Μπόρις; Όταν στην αρχή του πρώτου ραντεβού η Κατερίνα τον διώχνει, αναφωνώντας με απόγνωση: «Λοιπόν, πώς δεν με κατέστρεψες, αν, φεύγοντας από το σπίτι, πάω να σε δω το βράδυ», ο Μπόρις δειλά δικαιολογείται: «Η θέλησή σου ήταν για αυτό."... Τέτοια είναι όλη του η αγάπη - αδύναμη, αναποφάσιστη, νωθρή, ικανή να πάρει, αλλά όχι να δώσει. Άλλωστε, γενικά δεν έχει τίποτα να χάσει: στην πόλη είναι νέος άνθρωπος, όπως έφτασε, θα φύγει, «ελεύθερος κα-ζάκ». Όταν μαθαίνει ότι η σχέση τους έχει αποκαλυφθεί, φεύγει με εντολή του θείου του, αφήνοντας μόνη την αγαπημένη του γυναίκα, παρά το γεγονός ότι μπορούσε να τη σώσει, παίρνοντάς την μαζί του, παρά το κακό συναίσθημα. Αρκεί μόνο για θρήνο: «Ένα μόνο και πρέπει να παρακαλέσουμε τον Θεό να πεθάνει όσο πιο γρήγορα γίνεται, για να μην υποφέρει για πολύ». Έτσι, η αγάπη δεν τον ανύψωσε και δεν τον ενέπνευσε, αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ένα νέο, βαρύ φορτίο που επιδείνωσε τη θέση του στη ζωή. Άνθρωποι σαν τον Μπόρις δεν σκληραίνουν από τις δοκιμασίες της ζωής, αλλά σκύβουν περισσότερο στο έδαφος.

Η Κατερίνα, από την άλλη, ακόμη και μετά το θάνατό της διαμαρτυρήθηκε για το σκοτάδι, την αγριότητα, την περιορισμένη πατριαρχική ζωή, για την αποπνικτική ατμόσφαιρα του Καλίνοφ και σε αυτή τη διαμαρτυρία για την πίστη του συγγραφέα στην πνευματική δύναμη του Ρώσου και την προσδοκία του αποκαλύφθηκαν μελλοντικές αλλαγές στη ρωσική κοινωνική ζωή.

Δεν βρήκατε αυτό που ψάχνατε; Χρησιμοποιήστε την αναζήτηση

Σε αυτή τη σελίδα υλικό για θέματα:

• η σχέση της Κατερίνας και του Μπόρις
• Σχέση καταιγίδας Ostrovsky μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις
• ανάλυση της πρώτης συνάντησης Κατερίνας και Μπόρις
• ανάλυση επεισοδίου του πρώτου ραντεβού της Κατερίνας και του Μπόρις
• τεστ αγάπης Κατερίνα και Μπόρις

Το έργο του Α.Ν. Το «The Thunderstorm» του Ostrovsky θεωρείται δικαίως ένα από τα καλύτερα έργα του ρωσικού δράματος. Θίγει σημαντικά ανθρώπινα προβλήματα που είναι επίκαιρα ανά πάσα στιγμή: το πρόβλημα της ελευθερίας, της αγάπης, της ευτυχίας, της συνείδησης, της ηθικής επιλογής.
Όλα αυτά τα θέματα αναπτύσσονται στο έργο με μεγάλη ακρίβεια και ψυχολογικά διακριτικά. Επομένως, ίσως, το «The Thunderstorm» εξακολουθεί να περιλαμβάνεται στο ρεπερτόριο κάθε θεάτρου που σέβεται τον εαυτό του και είναι πολύ δημοφιλές στο κοινό.

Στο κέντρο του έργου βρίσκεται το συναισθηματικό δράμα μιας νεαρής Κατερίνας Καμπάνοβα. Η ηρωίδα ανατράφηκε στις καλύτερες πατριαρχικές παραδόσεις: αγάπη, ζεστασιά, φροντίδα. Από μικρή, δεν ήξερε σκληρή δουλειά· περνούσε ολόκληρες μέρες κεντώντας και λέγοντας ιστορίες περιπλανώμενων. Η Κατερίνα είναι πολύ θρησκευόμενη, θεοσεβούμενη. Το ιδανικό της ζωής της είναι μια μεγάλη δυνατή οικογένεια με αξιόπιστο και ερωτευμένος σύζυγος, παιδιά.

Όμως τα όνειρα της Κατερίνας δεν έμελλε να πραγματοποιηθούν. Με το να παντρευτεί τον Tikhon Kabanov βρέθηκε στην ατμόσφαιρα του «σκοτεινού βασιλείου». Η ηρωίδα δεν μπορούσε να κάνει βήμα χωρίς το βαρύ, καταδικαστικό βλέμμα της πεθεράς της Μάρθας Ιγνάτιεβνα. Όλη μέρα κάνοντας σκληρές δουλειές, η Κατερίνα δεν άκουγε στοργική λέξηούτε από έναν σύζυγο που φοβάται τη μητέρα του, ούτε από την Kabanikha. Η ηρωίδα ένιωθε ότι ασφυκτιούσε μέσα σε αυτή τη «βουτιά και αιχμαλωσία».

Η επιθυμία της Κατερίνας για μια ελεύθερη και λαμπερή ζωή εκφράστηκε στον έρωτά της για τον Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, τον ανιψιό του Ντίκυ. Αυτός ο νεαρός έζησε σε μια μεγάλη πόλη για πολύ καιρό, ήταν καλά μορφωμένος και μεγάλωσε. Σε αυτό, για την Κατερίνα, το όνειρο μιας διαφορετικής ζωής, μιας διαφορετικής μοίρας έγινε πραγματικότητα.

Από τη στιγμή που η ηρωίδα ερωτεύτηκε τον Μπόρις, η ψυχή της διαλύθηκε από αντιφάσεις. Από τη μια η Κατερίνα δεν μπορούσε να παραβεί τους πατριαρχικούς νόμους που απορρόφησε με το γάλα της μητέρας της. Προσπάθησε να παραμείνει μια πιστή σύζυγος, μια αξιοσέβαστη γυναίκα, σεβαστή στην κοινωνία.
Η ηρωίδα έπρεπε να αισθάνεται σαν άτομο με καθαρή συνείδηση ​​και εκπληρωμένο καθήκον. Από την άλλη, η ζωή στο Καλίνοφ γινόταν ολοένα και πιο αφόρητη για την Κατερίνα. Η μόνη διέξοδος για εκείνη ήταν η αγάπη της για τον Μπόρις. Η Κατερίνα δεν ήθελε να σκέφτεται τον Μπόρις, αλλά δεν μπορούσε να μην τον σκέφτεται. Στο τέλος, έχοντας αποφασίσει, η ηρωίδα έκλεισε ραντεβού με τον αγαπημένο της.

Η συνάντηση της Κατερίνας με τον Μπόρις γίνεται στην 3η εμφάνιση της δεύτερης σκηνής III δράσειςπαίζει. Η ηρωίδα έρχεται σε ένα ραντεβού, καλυμμένη με ένα μεγάλο λευκό μαντήλι, στέκεται σιωπηλή με τα μάτια της σκυμμένα. Της είναι πολύ δύσκολο να περάσει την ηθική γραμμή στην ψυχή της. Η Κατερίνα τρομάζει με την αμαρτωλότητα της πράξης της: «Φύγε, καταραμένη! Ξέρεις: τελικά, δεν μπορώ να συγχωρήσω αυτή την αμαρτία, μην προσεύχεσαι ποτέ! Άλλωστε θα ξαπλώσει σαν πέτρα στην ψυχή, σαν πέτρα».

Όμως, παρά την εξωτερική αντίσταση, η ηρωίδα έχει ήδη αποφασίσει τα πάντα για τον εαυτό της. Λέει στον Μπόρις για την προδοσία του συζύγου της ως τετελεσμένο: «Με κατέστρεψες!» Ο Μπόρις είναι χαμένος: «Πώς μπορώ να θέλω την καταστροφή σου όταν σε αγαπώ περισσότερο από οτιδήποτε άλλο στον κόσμο, περισσότερο από τον εαυτό μου!» Δεν καταλαβαίνει τις τραγικές αμφιβολίες της Κατερίνας: «Ήταν θέλημα σου».

Αυτή η φράση γίνεται σημείο καμπής στη συζήτηση των ηρώων. Για πρώτη φορά, η Κατερίνα σηκώνει το βλέμμα στον Μπόρις: «Δεν έχω θέληση... Τώρα η θέλησή σου είναι πάνω μου! ..» - και ορμάει στο λαιμό του αγαπημένου της.

Η Κατερίνα είναι καλά με τον Μπόρις, αλλά η ψυχή της είναι ανήσυχη. Η ηρωίδα θέλει ο Μπόρις να απαλύνει το μαρτύριο της, να τη βοηθήσει να ηρεμήσει. Αυτή λέει νέος άνδρας, περιμένοντας αντιρρήσεις: «Ναι, νιώθεις καλά, είσαι ελεύθερος Κοζάκος, κι εγώ! ..» Ο Μπόρις ηρεμεί την Κατερίνα με τον δικό του τρόπο: «Κανείς δεν θα μάθει για την αγάπη μας».

Για την Κατερίνα όμως αυτό δεν είναι επιχείρημα. Δεν φοβάται την καταδίκη των άλλων. Η ηρωίδα ξέρει ότι η ίδια δεν θα συγχωρήσει ποτέ τον εαυτό της για προδοσία, παραβιάσεις του ηθικού νόμου: «Γιατί να με λυπάσαι, κανείς δεν φταίει - το πήγε... Αν δεν φοβόμουν την αμαρτία για σένα, θα είμαι φοβάσαι την ανθρώπινη κρίση;» Βγαίνοντας ραντεβού με τον Μπόρις, η Κατερίνα αποφάσισε: «Όχι, δεν μπορώ να ζήσω! Ξέρω ήδη να μη ζω».

Όμως η ηρωίδα θα τα σκεφτεί όλα αυτά και θα κλάψει αργότερα, κάτω από την κλειδαριά της πεθεράς της. Στο μεταξύ, τις δύο εβδομάδες που θα λείπει ο σύζυγός της, η Κατερίνα αποφάσισε να αφιερώσει εξ ολοκλήρου στον αγαπημένο της, τον οποίο ερωτεύτηκε με την πρώτη ματιά: «Από την πρώτη φορά, φαίνεται, αν μου έκανες νεύμα, θα είχα σε ακολούθησα; αν είχες πάει στα πέρατα του κόσμου, θα σε ακολουθούσα και δεν θα κοιτούσα πίσω».

Τυφλωμένη από την αγάπη, η ηρωίδα δεν παρατηρεί ότι ο Μπόρις μοιάζει πολύ με τον σύζυγό της Tikhon: είναι εξίσου αδύναμος και αδύναμος, κοιτάζει επίσης τις απόψεις των άλλων. Η φιλοσοφία αυτού του ήρωα είναι κοντά στις απόψεις της Βαρβάρας: «Κάνε ότι θέλεις, αρκεί να είναι ραμμένο και σκεπασμένο».

Ο Μπόρις είναι ερωτευμένος με την Κατερίνα, αλλά δεν την αγαπά. Δεν σκέφτεται τι θα γίνει με τη γυναίκα μετά από αυτές τις «πλάκες» δύο εβδομάδες. Το κύριο πράγμα για αυτόν είναι η στιγμιαία ευχαρίστηση: «Α, λοιπόν, θα κάνουμε μια βόλτα! Ο χρόνος είναι αρκετός».

Έτσι, αυτό το επεισόδιο αποτελεί σημείο καμπής στη ζωή της Κατερίνας. Είναι σε αυτήν την ημερομηνία που κάνει την επιλογή υπέρ του σύντομου, αλλά ελεύθερου και ευτυχισμένη ζωή... Η ηρωίδα έχει επίγνωση όλων των συνεπειών της πράξης της: τη ντροπή που θα πέσει σε αυτήν και σε όλη την οικογένεια του συζύγου της, περιφρόνηση και καταδίκη από τους Καλινοβίτες και την Καμπανίκα, αφόρητη ζωή κλειδωμένη. Η Κατερίνα γνωρίζει επίσης εκ των προτέρων ότι δεν θα μπορέσει να ζήσει με την επίγνωση της αμαρτωλότητάς της και της πνευματικής της ακαθαρσίας. Αλλά η επιδίωξη της ευτυχίας, της αγάπης και της ελευθερίας αποδεικνύεται ότι της είναι πιο αγαπητή. Η ηρωίδα κάνει αυτή την επιλογή, πληρώνοντας το υψηλότερο τίμημα για αυτό - τη ζωή της.

Ο Alexander Nikolaevich τόνισε το πιο σημαντικό και ιδιαίτερα επείγον πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας εκείνη την εποχή. Τα επιχειρήματα που μας επιτρέπουν να το θεωρήσουμε ως τέτοιο είναι πολύ πειστικά. Ο συγγραφέας αποδεικνύει ότι το έργο του είναι πραγματικά σημαντικό, έστω και μόνο επειδή τα ζητήματα που τίθενται σε αυτό συνεχίζουν να ενθουσιάζουν τη σημερινή γενιά μετά από πολλά χρόνια. Στρέφονται στο δράμα, το μελετούν και το αναλύουν και το ενδιαφέρον για αυτό δεν έχει εξασθενίσει μέχρι σήμερα.

Στη δεκαετία του 50-60 του 19ου αιώνα, τα ακόλουθα τρία θέματα προσέλκυσαν την ιδιαίτερη προσοχή των συγγραφέων και των ποιητών: η εμφάνιση της διανόησης, η δουλοπαροικία και η θέση της γυναίκας στην κοινωνία και την οικογένεια. Επιπλέον, υπήρχε ένα ακόμη θέμα - η τυραννία του χρήματος, η τυραννία και η εξουσία της Παλαιάς Διαθήκης μεταξύ των εμπόρων, κάτω από τον ζυγό του οποίου βρίσκονταν όλα τα μέλη της οικογένειας, και ιδιαίτερα οι γυναίκες. Ο A. N. Ostrovsky στο δράμα του «The Thunderstorm» έθεσε το καθήκον να αποκαλύψει την πνευματική και οικονομική τυραννία στο λεγόμενο «σκοτεινό βασίλειο».

Ποιος μπορεί να θεωρηθεί φορέας της ανθρώπινης αξιοπρέπειας;

Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα «The Thunderstorm» είναι το πιο σημαντικό σε αυτό το έργο. Πρέπει να σημειωθεί ότι υπάρχουν πολύ λίγοι χαρακτήρες στο έργο για τους οποίους θα μπορούσε κανείς να μιλήσει: «Αυτοί είναι οι περισσότεροι χαρακτήρες - είτε άνευ όρων αρνητικοί χαρακτήρες, είτε ανέκφραστοι, ουδέτεροι. Ο Ντίκοϊ και η Καμπανίκα είναι είδωλα, χωρίς στοιχειώδη ανθρώπινα συναισθήματα. Ο Boris και ο Tikhon είναι άσπονδοι, ικανοί να υπακούουν μόνο σε πλάσματα, ο Kudryash και η Varvara είναι απερίσκεπτοι άνθρωποι, ελκυσμένοι σε στιγμιαίες απολαύσεις, ανίκανοι για σοβαρές εμπειρίες και στοχασμούς. Μόνο ο Kuligin, ένας εκκεντρικός εφευρέτης, και ο κύριος χαρακτήρας Katerina ξεχωρίζουν από αυτή τη σειρά. Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα «Καταιγίδα» μπορεί να περιγραφεί συνοπτικά ως η αντίθεση αυτών των δύο ηρώων με την κοινωνία.

Εφευρέτης Kuligin

Ο Kuligin είναι ένα αρκετά ελκυστικό άτομο με σημαντικά ταλέντα, κοφτερό μυαλό, ποιητική ψυχή και επιθυμία να υπηρετήσει ανιδιοτελώς τους ανθρώπους. Είναι ειλικρινής και ευγενικός. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Οστρόφσκι του εμπιστεύεται να αξιολογήσει την οπισθοδρομική, περιορισμένη, αυτοδικαιωμένη κοινωνία Καλίνοφ, η οποία δεν αναγνωρίζει τον υπόλοιπο κόσμο. Ωστόσο, αν και ο Kuligin προκαλεί συμπάθεια, εξακολουθεί να μην μπορεί να σταθεί για τον εαυτό του, επομένως ανέχεται ήρεμα την αγένεια, την ατελείωτη γελοιοποίηση και τις προσβολές. Είναι ένας μορφωμένος, φωτισμένος άνθρωπος, αλλά αυτές οι καλύτερες ιδιότητες στον Καλίνοφ θεωρούνται μόνο μια ιδιοτροπία. Ο εφευρέτης αναφέρεται απαξιωτικά ως αλχημιστής. Λαχταρά το κοινό καλό, θέλει να εγκαταστήσει ένα αλεξικέραυνο, ένα ρολόι στην πόλη, αλλά μια αδρανής κοινωνία δεν θέλει να δεχτεί καμία καινοτομία. Ο κάπρος, που είναι η ενσάρκωση του πατριαρχικού κόσμου, δεν θα πάρει το τρένο, ακόμα κι αν όλος ο κόσμος χρησιμοποιεί τον σιδηρόδρομο εδώ και πολύ καιρό. Ο Dikoy δεν θα καταλάβει ποτέ ότι ο κεραυνός είναι στην πραγματικότητα ηλεκτρισμός. Δεν ξέρει καν αυτή τη λέξη. Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα "The Thunderstorm", το επίγραμμα στο οποίο μπορεί να είναι η παρατήρηση του Kuligin "Βάναυσοι τρόποι, κύριε, σκληροί στην πόλη μας!"

Ο Kuligin, βλέποντας όλες τις κακίες της κοινωνίας, σιωπά. Μόνο η Κατερίνα διαμαρτύρεται. Παρά την αδυναμία του, εξακολουθεί να είναι μια ισχυρή φύση. Η πλοκή του έργου βασίζεται στην τραγική σύγκρουση ανάμεσα στον τρόπο ζωής και το πραγματικό συναίσθημα του κύριου ήρωα. Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα «Η καταιγίδα» αποκαλύπτεται στην αντίθεση ανάμεσα στο «σκοτεινό βασίλειο» και την «ακτίνα» - Κατερίνα.

Το «Dark Kingdom» και τα θύματά του

Οι κάτοικοι του Καλίνοφ χωρίζονται σε δύο ομάδες. Ένας από αυτούς αποτελείται από εκπροσώπους του «σκοτεινού βασιλείου» που προσωποποιούν την εξουσία. Αυτό είναι το Kabanikha and Wild. Το άλλο περιλαμβάνει τους Kuligin, Katerina, Kudryash, Tikhon, Boris και Varvara. Είναι θύματα του «σκοτεινού βασιλείου» που αισθάνονται τη βάναυση δύναμή του, αλλά διαμαρτύρονται εναντίον του με διαφορετικούς τρόπους. Μέσα από τις πράξεις ή την αδράνειά τους αποκαλύπτεται το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα «Η καταιγίδα». Το σχέδιο του Οστρόφσκι ήταν να δείξει από διαφορετικές οπτικές γωνίες την επιρροή του «σκοτεινού βασιλείου» με την αποπνικτική του ατμόσφαιρα.

Ο χαρακτήρας της Κατερίνας

Ενδιαφέρεται και ξεχωρίζει έντονα με φόντο το περιβάλλον στο οποίο βρέθηκε άθελά της. Ο λόγος για το δράμα της ζωής βρίσκεται ακριβώς στον ιδιαίτερο, εξαιρετικό χαρακτήρα του.

Αυτό το κορίτσι είναι μια ονειροπόλα και ποιητική φύση. Την μεγάλωσε μια μητέρα που την περιποιήθηκε και την αγαπούσε. Οι καθημερινές δραστηριότητες της ηρωίδας ως παιδί αποτελούνταν από τη φροντίδα των λουλουδιών, την εκκλησιά, το κέντημα, το περπάτημα, τις ιστορίες μιγάδων και περιπλανώμενων που προσεύχονταν. Υπό την επίδραση αυτού του τρόπου ζωής διαμορφώθηκαν τα κορίτσια. Μερικές φορές βυθιζόταν σε ξύπνια όνειρα, φανταστικά όνειρα. Ο λόγος της Κατερίνας είναι συγκινητικός και ευφάνταστος. Και αυτό το ποιητικό και εντυπωσιακό κορίτσι, μετά το γάμο, βρίσκεται στο σπίτι της Kabanova, σε μια ατμόσφαιρα ενοχλητικής κηδεμονίας και υποκρισίας. Η ατμόσφαιρα αυτού του κόσμου είναι ψυχρή και άψυχη. Όπως είναι φυσικό, η σύγκρουση ανάμεσα στον φωτεινό κόσμο της Κατερίνας και την κατάσταση σε αυτό το «σκοτεινό βασίλειο» τελειώνει τραγικά.

Η σχέση της Κατερίνας και του Τίχωνα

Η κατάσταση περιπλέκεται ακόμη περισσότερο από το γεγονός ότι παντρεύτηκε έναν άντρα τον οποίο δεν μπορούσε να αγαπήσει και δεν γνώριζε, αν και προσπάθησε με όλες της τις δυνάμεις να γίνει πιστή στον Tikhon και αγαπημένη σύζυγος... Οι προσπάθειες της ηρωίδας να έρθει πιο κοντά με τον σύζυγό της σπάνε από τη στενόμυαλη, τη δουλική ταπείνωση και την αγένεια του. Από την παιδική του ηλικία, είχε συνηθίσει να υπακούει τη μητέρα του σε όλα, φοβάται να της πει μια λέξη. Ο Tikhon υπομένει με παραίτηση την τυραννία της Kabanikha, μην τολμώντας να φέρει αντίρρηση και να της διαμαρτυρηθεί. Η μόνη του επιθυμία είναι να απαλλαγεί από τη φροντίδα αυτής της γυναίκας, έστω για ένα μικρό χρονικό διάστημα, να βγει σε ξεφάντωμα, να πιει. Αυτός ο αδύναμος άντρας, όντας ένα από τα πολλά θύματα του «σκοτεινού βασιλείου», όχι μόνο δεν μπόρεσε να βοηθήσει με κάποιο τρόπο την Κατερίνα, αλλά και απλώς να την καταλάβει ανθρώπινα, αφού ο εσωτερικός κόσμος της ηρωίδας είναι πολύ ψηλός, δύσκολος και απρόσιτος για αυτόν. . Δεν μπορούσε να προβλέψει το δράμα που δημιουργούσε στην καρδιά της γυναίκας του.

Κατερίνα και Μπόρις

Ο ανιψιός του Ντίκι, ο Μπόρις, είναι επίσης θύμα ενός αγιαστικού, σκοτεινού περιβάλλοντος. Ως προς τις εσωτερικές του ιδιότητες, είναι σημαντικά υψηλότερος από τους «ευεργέτες» που τον περιβάλλουν. Η εκπαίδευση που έλαβε στην πρωτεύουσα σε μια εμπορική ακαδημία ανέπτυξε τις πολιτιστικές του ανάγκες και απόψεις, επομένως είναι δύσκολο για αυτόν τον χαρακτήρα να επιβιώσει ανάμεσα στους Wild και τους Kabanovs. Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο έργο «Η καταιγίδα» τίθεται επίσης μπροστά σε αυτόν τον ήρωα. Ωστόσο, του λείπει ο χαρακτήρας για να ξεφύγει από την τυραννία τους. Είναι ο μόνος που κατάφερε να καταλάβει την Κατερίνα, αλλά δεν μπόρεσε να τη βοηθήσει: του λείπει η αποφασιστικότητα να αγωνιστεί για την αγάπη της κοπέλας, γι' αυτό τη συμβουλεύει να συμφιλιωθεί, να υποταχθεί στη μοίρα και την εγκαταλείπει, προσδοκώντας τον θάνατο της Κατερίνας. Η αδυναμία να αγωνιστούν για την ευτυχία καταδίκασε τον Μπόρις και τον Τίχον να μην ζήσουν, αλλά να υποφέρουν. Μόνο η Κατερίνα κατάφερε να αμφισβητήσει αυτή την τυραννία. Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο έργο είναι επομένως και πρόβλημα χαρακτήρα. Μόνο δυνατοί άνθρωποιμπορεί να αμφισβητήσει το «σκοτεινό βασίλειο». Μόνο ο κύριος χαρακτήρας τους ανήκε.

Η γνώμη του Dobrolyubov

Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο δράμα «The Thunderstorm» αποκαλύφθηκε σε άρθρο του Dobrolyubov, ο οποίος αποκάλεσε την Κατερίνα «μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο». Ο θάνατος μιας προικισμένης νεαρής γυναίκας, δυνατής, παθιασμένης φύσης, φώτισε για μια στιγμή το κοιμισμένο «βασίλειο», σαν μια αχτίδα ήλιου με φόντο τα σκοτεινά σύννεφα. Ο Dobrolyubov θεωρεί την αυτοκτονία της Κατερίνας ως πρόκληση όχι μόνο για τους Wild και τους Kabanovs, αλλά για ολόκληρο τον τρόπο ζωής σε μια ζοφερή, δεσποτική φεουδαρχική-δουλοπάροικη χώρα.

Αναπόφευκτο τέλος

Ήταν ένα αναπόφευκτο τέλος, παρά το γεγονός ότι ο κύριος χαρακτήρας λάτρευε τόσο τον Θεό. Ήταν πιο εύκολο για την Κατερίνα Καμπάνοβα να φύγει από αυτή τη ζωή παρά να αντέξει τις μομφές της πεθεράς της, τα κουτσομπολιά και τις τύψεις. Δήλωσε δημόσια την ενοχή της γιατί δεν μπορούσε να πει ψέματα. Η αυτοκτονία και η δημόσια μετάνοια πρέπει να θεωρηθούν ως πράξεις που εξύψωσαν την ανθρώπινη αξιοπρέπειά της.

Η Κατερίνα μπορούσε να την περιφρονήσουν, να την ταπεινώσουν, να την χτυπήσουν, αλλά ποτέ δεν ταπείνωσε τον εαυτό της, δεν έκανε ανάξιες, άθλιες πράξεις, μόνο κόντρα στην ηθική αυτής της κοινωνίας. Αν και τι ηθική μπορεί να υπάρχει ανάμεσα σε τόσο στενόμυαλους, ηλίθιους ανθρώπους; Το πρόβλημα της ανθρώπινης αξιοπρέπειας στο The Thunderstorm είναι το πρόβλημα της τραγικής επιλογής μεταξύ της αποδοχής ή της αμφισβήτησης της κοινωνίας. Ταυτόχρονα, μια διαμαρτυρία απειλεί με σοβαρές συνέπειες, μέχρι την ανάγκη να χάσει κανείς τη ζωή του.