Tablica za Borisa i Katerinu. Boris i Katerina

U drami Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom" glavni lik je Katerina.
Drama govori o tragičnoj sudbini djevojke koja se nije mogla izboriti za svoju ljubav.
Od "ljubavi i naklonosti" Katerina završava u porodici Kabanov, u kojoj ne može da izrazi svoje gledište, da se o nečemu raspravlja.
Sin Kabanikhe Tikhon, Katerinin muž, ne može se ni u čemu raspravljati sa svojom majkom, baš kao i Katerina. Kabanikha sebe smatra "iznad" drugih.
U ovoj kući ona je stranac, stalno je, svaki dan ponižena. Ona se nalazi u okruženju u kojem nema ničeg „svetog i dobrog“.
Pređimo na scenu objašnjenja glavne junakinje Katerine s Borisom:
Ova scena se dešava na kraju, ova scena je rasplet, tragični rasplet njihove veze.
Oni shvataju da njihovi sastanci nemaju smisla i da su bili greška. Kažu tako, ali negdje duboko u sebi ne misle tako.
Unutrašnje stanje likova nije tako lako razumjeti, ali ga ipak možete razumjeti. Ovo nam pomaže da damo primjedbe.
Na primjer, Boris, kada se sretne sa Katerinom, sve vrijeme gleda okolo kao da se boji da će ih vidjeti. Katerina je po tom pitanju suprotnost Borisu: ponaša se smireno, ne nervira se, ne brine jer ne može da sakrije osećaj koji doživljava.
(“Dotrči do njega i skoči mu na vrat”).
Boris i njena ljubav prema njemu mala su praznina u "mračnom kraljevstvu" njenog života. Zbog njega je spremna da odustane od svega, da napusti svog muža i ovu gadnu svekrvu Kabanikh: "Vodi me odavde!") Odlučna je, što se ne može reći od Dikijevog nećaka - Borisa - Ne može ga ne poslušati, raspravljati se s njim. Jer od njega finansijski zavisi... Ne može se odreći svega zarad ljubavi!
"Ne idem svojom voljom: moj ujak šalje." On nema mišljenje! Samo slabe ljubavi padaju u zavisnost od druge osobe, Boris je slabić, slabe volje. Ne želi da menja svoj život za neku ljubav.
Katerina je jača od Borisa, ali ima i više problema, on je „slobodna ptica“, a ona „muževa žena“.
Na rastanku sa Katerinom, slabovoljni Boris plače, Ali zašto? Čini se da saosjeća s njom, kaje se, ali bježi od nje, bježi od svoje "ljubavi", ne razmišljajući kako je Katerini teško živjeti, koliko je loše njenom mužu i Kabanikhi. Katerini je teško da se oprosti od Borisa, voli ga, želi da ostane sa njim duže i da ga gleda. Boris se trudi da ode što pre...da je ne bi video.
On vjeruje da će za nju najbolje izbavljenje biti smrt! („Samo dno i treba moliti Boga da što prije umre, da ne pati još dugo!“) Brine se za nju, ali ne može spasiti, ne želi! Jer on je zaista ne voli.
Mogao je spriječiti smrt, ali nije htio.
On odlazi. Nakon razmišljanja, ipak se odlučuje na najodvratniji čin - samoubistvo. Prije odlaska, zamolila ga je da se pomoli za njenu grešnu dušu. Teško joj je.
teško joj je da učini ovaj korak. Ali izdaja je gura.
Ona vjeruje da je kuća gora od groba i to radi. Ona veruje da je njen život gotov i baca se u reku.

Esej o književnosti na temu: Poslednji susret Katerine i Borisa

Ostali spisi:

Drama "Oluja sa grmljavinom", koju je napisao A. N. Ostrovsky 1859. godine, po svom je žanru socio-psihološka drama, ali je bliska tragediji. To dokazuje ne samo tragični završetak - samoubistvo junakinje, već i najjače strasti, klasična kontradikcija između osjećaja i dužnosti Read More ......
Drama A. N. Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ govori o tragičnoj sudbini žene koja nije mogla da se pomiri sa patrijarhalnim temeljima izgradnje kuće koja je uništila njenu ljubav, pa je dobrovoljno preminula. Scena objašnjenja glavne junakinje predstave Katerina sa svojim ljubavnikom Borisom odvija se u Read More ......
Drama A. N. Ostrovskog "Gromna oluja" napisana je 1859. godine. Iste godine postavljen je u pozorištima u Moskvi i Sankt Peterburgu, a dugi niz godina ne silazi sa pozornica svih pozorišta u svijetu. Za to vrijeme predstava je doživjela mnogo Read More ......
Mnogi pisci kasnog 19. veka govorili su o ruskom trgovačkom staležu. Autore je zanimao i položaj žene u trgovačkoj porodici. Ovoj temi posvećena je predstava "Gruma" A. N. Ostrovskog i esej "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" N. S. Leskova. Ova djela imaju dobro poznatu sličnost radnje: Pročitajte više ......
Drama Oluja zamišljena je pod utiskom putovanja Ostrovskog duž Volge (1856-1857), ali je napisana 1859. Oluja je, kako je napisao Dobroljubov, bez sumnje najodlučnije delo Ostrovskog. Ova ocjena do danas nije izgubila na snazi. Među Read More ......
Okvir „Oluja sa grmljavinom“ zamišljen je pod utiskom putovanja Ostrovskog duž Volge (1856-1857), ali je napisan 1859. „Oluja sa grmljavinom“, kako je napisao Dobroljubov, „je bez sumnje najodlučnije delo Ostrovskog.“ Ova ocjena do danas nije izgubila na snazi. Među Read More ......
Mnogi pisci s kraja devetnaestog veka pisali su o ruskoj trgovačkoj klasi. Autore je zanimao i položaj žene u trgovačkoj porodici. Ovoj temi posvećena je predstava "Gruma" A. N. Ostrovskog i esej "Lady Macbeth iz okruga Mtsensk" N. S. Leskova. Oba ova djela su upečatljiva po sličnosti radnje Read More ......
"Oluja sa grmljavinom" i "Ledi Magbet iz okruga Mcensk" su dva poznata dela dva velika ruska pisca. Nastali su otprilike u isto vrijeme (1859. i 1865.). Čak su i glavni junaci obe Katerine. Leskovljev esej, međutim, može se smatrati svojevrsnom kontroverzom Read More ......

Poslednji spoj Katerina i Boris

Katerina i Boris u predstavi „Oluja sa grmljavinom“ likovi su na čijem nivou se ostvaruje ljubavni sukob dela. Osećanja mladih ljudi su u početku bila osuđena na propast, ljubav Katerine i Borisa bila je tragična: Katerina je bila udata, varala je muža i pobegla sa drugom osobom ispod njenih moralnih principa. Autor ne govori o prvom susretu Katerine i Borisa, čitalac o tome saznaje iz Borisovih reči: „I onda sam glupo odlučio da se zaljubim. Da, kome? U ženu s kojom nikada nećete moći ni razgovarati! Ona ide sa mužem, pa i svekrva sa njima! Pa, zar nisam budala? Pogledaj iza ugla i idi kući." Nije to bila ljubav, već zaljubljivanje na prvi pogled. Za Katju su osećanja značila mnogo više. U takvom hobiju djevojka je vidjela vrlo stvarnu i iskrenu ljubav o kojoj je njeno srce sanjalo. Stoga je djevojka, čije odgoj nije dozvoljavao mužu da vara, očajnički pokušavala da smiri svoje srce. Katjina odluka da izađe u Borisovu baštu bila je fatalna. Nakon deset noći tajnog susreta, Katerina je priznala mužu i svekrvi da oseća osećanja prema Borisu. Posljednji sastanak Katerine i Borisa dogodio se nakon Katjinog razgovora s Tihonom i Kabanikhom.

Svaki od likova traži susret jedan sa drugim, svaki ima osjećaj da jedno drugom nešto mora reći. Ali oboje ćute. I zaista nema o čemu da se priča. Moram reći da je prije sastanka Katja bila u nekoj vrsti graničnog stanja. Fragmenti misli i fraza, kao da Katya želi da prizna nešto važno. Ideja o strašnom linču kao da je bila u zraku, još nije dobila jasne forme, ali nakon sastanka s Borisom odluka je konačno donesena. Šta se desilo tokom njihovog razgovora?

Katya se i dalje nada da može biti sretna s ovom osobom, počinje da se opravdava za svoje postupke, da se izvinjava, da traži oprost. Njeno pitanje da li ju je zaboravio navodi čitaoce da razumeju da je došlo do nekih promena u Katjinim osećanjima. Boris na sve primedbe devojke odgovara distancirano, pokazujući da mu ništa ne treba. Katya saznaje da Boris ide u Sibir. A sada, poslednja stvar na koju se devojka odlučuje: „Hoćeš li me povesti sa sobom?”

Opaska još jednom dokazuje Katjinu snagu karaktera, postojanost i vjeru u ovu ljubav. Djevojka se očajnički nada pozitivnom odgovoru. Zapravo, desetine drugih, važnijih, bile su fokusirane na ovo pitanje. “Voliš li me?”, “Šta ti znače naša osjećanja?”, “Da li griješim u vezi s tobom?” - i mnogi drugi. Katya priča o sebi, a Boris se, u tako važnom trenutku za djevojku, prisjeća svog ujaka: "Samo sam zamolio ujaka za minut, htio sam barem da se oprostim od mjesta gdje smo se sreli."

Primetite, pozdravite se sa mestom, a ne sa Katjom. U ovom trenutku Katerina dobija odgovore na sva nepostavljena pitanja i konačno odlučuje da izvrši samoubistvo. Nakon ovih riječi dolazi tako oštar i bolan uvid kojeg se djevojka toliko bojala i istovremeno čekala.

Uprkos tome, djevojka razmišlja o tome da kaže nešto važno. Zaista važno. Ali Boris požuruje Katju, nema puno vremena. Djevojka ćuti o činjenici da je već odlučila da se rastane od svog života - ovo je žrtva ne za Borisa, već za nju. Smrt nije zbog nesrećne ljubavi (što bi sve učinilo vulgarnim), već zbog nemogućnosti da se živi pošteno.
U Katerininom oproštaju od Borisa postoji jedan izuzetan detalj: Boris počinje da nagađa šta Katja ima na umu, želi da priđe bliže, zagrli devojku. Ali Katherine se povlači. Ne, ovo nije uvreda, nije ponos. Katja traži od Borisa da da milostinju svima koji od nje zamole da se pomole za njenu grešnu dušu. Djevojka konačno oslobađa Borisa. I Boris odlazi, ne shvatajući obim i značaj ovog razgovora za Katju.

U svom članku „Zraka svetlosti u mračnom kraljevstvu“ A. N. Dobrolubov je napisao: „Oluja sa grmljavinom je, bez sumnje, najodlučnije delo Ostrovskog... Postoji čak i nešto osvežavajuće i ohrabrujuće u Grmljavini“.

"Oluja sa grmljavinom" je napisao Ostrovski nakon svog putovanja duž Volge u sklopu književne ekspedicije. Ovo putovanje pomoglo je dramskom piscu da preciznije i slikovitije dočara život, običaje, opštu atmosferu provincijskih gradova 19. veka i da rekonstruiše tipične i živopisne likove.

Jedna od vodećih linija u drami je odnos Katerine i Borisa, jer ti odnosi igraju veliku ulogu u tragediji koja se odigrala u predstavi.

Katerina je ponosna, snažne volje, ali upečatljiva i sanjiva žena. Odgajana je u atmosferi ljubavi i radosti, živjela je među pobožnim ljudima koji vole prirodu, bila je slobodna da upravlja svojim životom kako je htjela, pa se sada često i rado prisjeća svog doma. Sada je udata za slabog, slabovoljnog, koji je potpuno potčinjen svojoj majci Tikhon. Duhovne, poetske, svijetle i romantične naravi, završila je u kući u kojoj vladaju strogi zakoni, laž, licemjerje, licemjerje, gdje vlada tiranin Ka-banikha, koji više nikome ne daje život. Slobodoljubiva i otvorena Katerina neprestano osjeća teško moralno ugnjetavanje svoje svekrve, prisiljena je strpljivo podnositi svoje nepravedne beskrajne prijekore. Ova kuća je za nju zatvor, ovdje se sve radi “iz ropstva”. Pored Katerine nema srodne duše, osobe koja bi je mogla razumjeti i podržati.

Ali tada se u gradu pojavljuje Boris, koji se po izgledu, manirima, evropskoj odjeći i obrazovanju razlikuje od ostalih stanovnika Kalinova. Ne poznavajući njegov unutrašnji svet, Katerina u svojoj duši stvara sliku koja je po svojim osobinama drugačija od pravog Borisa, ali sposobna da izazove njenu duboku i nesebičnu ljubav.

Ko je zapravo Boris, kakav je? Od djetinjstva, Boris je odrastao sa svojom sestrom u Moskvi. Roditelji su ih voljeli i davali im odlično obrazovanje, ali su onda umrli od kolere: "Sestra i ja smo ostali siročad." A onda je umrla i Borisova baka, ostavivši cijelo nasljedstvo svom ujaku - sitnom tiraninu i bezobrazluku, ali najbogatijem čovjeku u gradu - Dikiju, kaznivši ga da plati neophodan dio svojim nećacima ako ga poštuju. Međutim, Divlji čovjek nije takva osoba da se rastaje od svog novca. I Boris strpljivo podnosi stričevo maltretiranje, unaprijed siguran da ni on ni njegova sestra neće dobiti ni peni od Dikyja.

Zaljubivši se u Katerinu, Boris ne razmišlja o budućnosti, o nesreći koju može donijeti udatoj ženi, što je drugima očigledno. Čak ga i maloumni, ali slobodoljubivi Kudrjaš uznemireno upozorava: „O, Borise Grigorijeviču, prestani odustajati!.. To znači da želiš da je potpuno upropastiš... Ali kakvi su ljudi ovde! Ti znaš. Poješće je, u kovčeg zabiti... Samo pogledajte - nemojte sebi praviti probleme, a ni nju nemojte uvaliti! Pretpostavimo, iako joj je muž budala, ali je njena svekrva bolno žestoka. Boris ne razmišlja o Katerini, nastavlja o svojim osjećajima, a to se ogleda u njegovoj beskičmenosti, nedostatku životnih smjernica i jasnih moralnih načela.

Za iskrenu i duboko religioznu Katerinu ljubav prema Borisu je grijeh, i to ne samo pred njenim zakonitim mužem, već i pred Bogom. To je razlog njenog unutrašnjeg sukoba, njena savjest je nemirna. Međutim, u Borisu Katerina vidi snažnu ličnost koja joj može pružiti podršku i zaštitu, osloboditi je skučenosti i zagušljivosti kuće Kabanikha. Katerinina ljubav je snažna, duboka, nesebična, devojka je spremna da žrtvuje i sopstvene moralne principe kao žrtvu ovom osećaju: „Da se nisam plašio greha za tebe, hoću li se plašiti ljudskog suda?“

Pa ipak, donoseći slobodan izbor, Katerina veoma teško prolazi kroz svoju izdaju. Za nju je to grijeh protiv savjesti, ali je spremna žrtvovati svoj život za dobrobit voljene osobe, znajući da se svi grijesi iskupljuju patnjom. Ne brine je narodna glasina, već čistota njene duše, a vidimo da se Katerina ne menja do samog tragičnog kraja. materijal sa sajta

Šta je sa Borisom? Kada ga na početku prvog spoja Katerina otjera, u očajanju uzvikujući: „Pa kako me nisi upropastio, ako ja, izlazeći iz kuće, noću idem k tebi“, Boris se kukavički pravda: „Tvoj volja je bila za to”. Takva je sva njegova ljubav - slaba, neodlučna, troma, sposobna da uzima, ali ne daje. Na kraju krajeva, on, uglavnom, nema šta da izgubi: on je nova osoba u gradu, kako je stigao, otići će, "slobodni kozak". Saznavši da je njihova veza otkrivena, odlazi po nalogu ujaka, ostavljajući svoju voljenu ženu samu, uprkos činjenici da bi je mogao spasiti, vodeći je sa sobom, uprkos lošem osjećaju. Dovoljno je samo da jadikuje: "Samo jedno treba moliti Boga da što prije umre, da ne pati još dugo." Dakle, ljubav ga nije uzdizala i inspirisala, već se samo pokazala kao novi, težak teret koji mu je pogoršavao životnu situaciju. Ljudi poput Borisa nisu prekaljeni životnim iskušenjima, već su jače pognuti do zemlje.

Katerina je i svojom smrću protestirala protiv mraka, divljaštva, ograničenja patrijarhalnog načina života, protiv zagušljive atmosfere Kalinova, au ovom protestu autorova vjera u duhovnu snagu ruskog naroda i očekivanje budućih promjena u ruskom društvenom životu otkriveni su.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Na ovoj stranici materijal o temama:

odnos katerine i boris storm
Ostrovsky grmljavinski odnos između Katerine i Borisa
Katerina i Boris u grmljavini
koja je tragedija odnosa između Katerine i Borisa
Odnos Ekaterine i Borisa

U Katerininoj poziciji vidimo da se sve „ideje“ koje su joj usađivale od detinjstva, svi principi okoline, bune protiv njenih prirodnih težnji i postupaka. Užasna borba na koju je osuđena mlada žena odvija se u svakoj riječi, u svakom pokretu drame, i tu se pokazuje sva važnost uvodnih likova zbog kojih se Ostrovskom tako zamjera. Pogledajte dobro: vidite da je Katerina odgajana u konceptima koji su isti kao i koncepti sredine u kojoj živi, i ne može ih se riješiti, bez teorijske edukacije. Priče lutalica i sugestije porodice, iako ih je ona obrađivala na svoj način, nisu mogle a da ne ostave ružan trag u njenoj duši: i zaista, vidimo u predstavi da je Katerina izgubila svoju bistrinu snove i idealne, uzvišene težnje, zadržale su iz svog vaspitanja jedno snažno osećanje - strah od nekih mračnih sila, nečeg nepoznatog, što nije mogla sebi dobro da objasni, niti da odbaci. Za svaku misao koje se plaši, za najjednostavniji osećaj očekuje kaznu za sebe; čini joj se da će je ubiti grmljavina, jer je grešnica, slike ognjenog pakla na crkvenom zidu joj se već čine predznakom njene večne muke... I sve oko nje podržava i razvija taj strah u njoj : Fekluši idu u Kabanikhu da pričaju o poslednjim vremenima; Wild insistira na tome da nam se kao kazna šalje oluja, tako da se osjećamo; Gospodarica koja je došla, izazivajući strah u svima u gradu, prikazana je nekoliko puta kako bi nad Katerinom viknula zloslutnim glasom: „Svi ćete gorjeti u vatri neugasivi.“ Svi okolo su puni sujevernog straha, a svi okolo, u skladu sa konceptima same Katerine, treba da gledaju na njena osećanja prema Borisu kao na najveći zločin. Čak i odvažni Curly, esprit-fort * ovog okruženja, i on otkrije da djevojke mogu izlaziti s momcima koliko god žele - to nije ništa, ali žene bi zaista trebale biti zatvorene. To uvjerenje je toliko snažno u njemu da, saznavši za Borisovu ljubav prema Katerini, on, uprkos svojoj smjelosti i nekakvom ogorčenju, kaže da "ovaj posao mora biti napušten". Sve je protiv Katerine, čak i njene vlastite ideje o dobru i zlu; sve je mora natjerati — da uguši svoje nagone i uvene u hladnom i sumornom formalizmu porodične tišine i poslušnosti, bez ikakvih živih težnji, bez volje, bez ljubavi — ili pak nauči da obmanjuje ljude i savjest.<…>

Okruženje u kojem Katerina živi zahtijeva od nje da laže i obmanjuje; „Bez ovoga je nemoguće“, kaže joj Varvara, „sjeti se gdje živiš; Cijela naša kuća je zasnovana na tome. I nisam bio lažov, ali sam naučio kada je bilo potrebno. Katerina podleže svom položaju, izlazi noću kod Borisa, deset dana krije osećanja od svekrve... Mogli biste pomisliti: druga žena je zalutala, naučila da prevari svoju porodicu i potajno će razvratiti , pretvarajući se da mazi muža i nosi odvratnu masku skromne žene! Ni za to joj se nije moglo striktno zamjeriti: njena situacija je tako teška! Ali tada bi bila jedno od desetina lica onog tipa koji je već toliko istrošen u pričama koje su pokazivale kako „okruženje hvata dobri ljudi". Katerina nije takva: rasplet njene ljubavi za sve kućno okruženje - vidljivo je unapred, čak i kada samo prilazi stvari. Ona se ne bavi psihološkom analizom i stoga ne može izraziti suptilna zapažanja o sebi; ono što kaže o sebi, znači da joj se snažno daje do znanja. A ona, na prvi Varvarin predlog o susretu sa Borisom, vapi: „Ne, ne, nemoj! šta si ti, ne daj Bože: ako ga vidim bar jednom, pobeći ću od kuće, neću kući ni za šta na svetu! U njoj ne govori razumna mera opreza, to je strast; i već je jasno da koliko god se suzdržavala strast je iznad nje, iznad svih njenih predrasuda i strahova, iznad svih sugestija. slušala od detinjstva. U ovoj strasti leži ceo njen život; sva snaga njene prirode, sve njene životne težnje stapaju se ovde. Borisu je ne privlači samo to što joj se sviđa, što nije kao ostali oko nje ni izgledom ni govorom; privlače je i potreba za ljubavlju, koja nije našla odgovor u njenom mužu, i uvređeno osećanje žene i žene, i smrtna muka njenog monotonog života, i želja za slobodom, prostorom, vrelom, neograničena sloboda. Stalno mašta o tome kako bi mogla „nevidljivo da leti gde god poželi“; inače dolazi takva pomisao: „da je moja volja, ja bih se sad jahala po Volgi, na čamcu, sa pesmama, ili na trojci na dobroj, zagrljeni“... „Ne sa mužem“, Varja kaže joj, a Katerina ne može da sakrije svoja osećanja i odmah joj se otvara pitanjem: “Kako znaš?” Očigledno je da je Varvarina primedba sama sebi mnogo objasnila: tako naivno pričajući svoje snove, ona još nije u potpunosti shvatila njihov značaj. Ali jedna riječ je dovoljna da njezinim mislima da sigurnost da se i ona sama bojala dati ih. Do sada je još uvijek mogla sumnjati da li taj novi osjećaj zaista sadrži blaženstvo za kojim je tako mrzovoljno tražila. Ali kada jednom izgovori reč misterije, neće odstupiti od nje čak ni u svojim mislima. Strah, sumnje, pomisao na grijeh i ljudski sud - sve joj to dolazi u glavu, ali više nema moć nad njom; to je tako, formalnosti, da se očisti savest. U monologu sa ključem (posljednji u drugom činu) vidimo ženu u čijoj duši je već učinjen odlučujući korak, ali koja želi samo da nekako „progovori“. Ona pokušava da se malo odmakne od sebe i da čin za koji se odlučila oceni kao nešto strano; ali sve njene misli su usmjerene na opravdanje ovog čina. „Evo“, kaže, „da li je dugo umrijeti... U zarobljeništvu se neko zabavlja... Bar sada živim, mučim se, ne vidim jaz za sebe. ..slomila me svekrva”...itd. - svi oslobađajući članovi. A onda još opuštajuća razmišljanja: „već je jasno da sudbina tako želi... Ali kakav greh u tome, ako jednom pogledam... Da, čak i da pričam o tome, nije problem. Ili se takva prilika možda više nikada neće ponoviti u životu... ”Ovaj monolog je kod nekih kritičara pobudio želju da se podsmevaju Katerini kao bestidnoj i pokornoj *; ali ne poznajemo veću bestidnost od uvjeravanja da mi ili neko od naših idealnih prijatelja nismo savjesno uključeni u takve transakcije... Nisu pojedinci krivi za te transakcije, već oni koncepti koji su im ukucani u glavu od djetinjstva i koje su tako često suprotne prirodnom toku živih stremljenja duše. Dok se ovi koncepti ne izbace iz društva, dok se u ljudskom biću ne uspostavi puna harmonija ideja i potreba prirode, do tada su takve transakcije neizbježne. Također je dobro ako se, dok ih radi, dođe do onoga što se čini prirodnim i zdravim razumom, a ne potpadne pod jaram konvencionalnih uputa umjetnog morala. Za to je Katerina postala jaka, a što jača priroda u njoj govori, to mirnije gleda u lice dječjim glupostima, kojih su je okolini naučili da se plaši. Stoga nam se čak čini da umjetnica, koja na peterburškoj sceni igra ulogu Katerine, griješi, dajući monologu o kojem govorimo previše žara i tragedije. Očigledno želi da iskaže borbu koja se odvija u Katerininoj duši i sa ove tačke gledišta divno prenosi težak monolog. No, čini nam se da bi u ovom slučaju više odgovaralo karakteru i položaju Katerine - da njezinim riječima damo više smirenosti i lakoće. Borba je, naime, već gotova, ostalo je samo malo razmišljanja, stara krpa još pokriva Katerinu, a ona je postepeno odbacuje sa sebe. Kraj monologa izdaje njeno srce. „Šta bude bilo, videću Borisa“, zaključuje ona i u zaboravu slutnje uzvikuje: „O, kad bi noć ranije došla!“

Takva ljubav, takav osjećaj neće se snaći u zidovima veprove kuće, pretvaranjem i prevarom. Katerina, iako se odlučila na tajni sastanak, ali prvi put, u zanosu ljubavi, kaže Borisu, koji uverava da niko ništa neće znati: „Eh, niko nije kriv što me sažalijeva, ona sama krenuo za tim. Nemoj da ti bude žao, ubij me! Neka svi znaju, neka svi vide šta radim... Ako se ne bojim grijeha za vas, hoću li se bojati ljudskog suda?

I sigurno se ničega ne plaši, osim što će joj uskratiti priliku da vidi svog izabranika, da razgovara s njim, da uživa u ovim ljetne noći, ova nova osećanja prema njoj. Došao joj je muž i njen život je postao nerealan. Trebalo je sakriti se, biti lukav; nije htela i nije znala kako; morala je da se vrati svom bezosjećajnom, turobnom životu - činilo joj se gorčijim nego prije. Štaviše, morao sam svakog minuta da se plašim za sebe, za svaku svoju reč, posebno pred svekrvom; moralo se bojati i strašne kazne za dušu... Takva situacija za Katerinu je bila nepodnošljiva: danima i noćima razmišljala je, patila, uzdizala svoju maštu, već vruća, a kraj je bio onaj koji nije mogla izdržati. - za sve okupljene na galeriji stare crkve, pokajala se za sve svom mužu. Njegov prvi pokret bio je strah od onoga što će njegova majka reći. „Nemoj, nemoj reći, mama je tu“, šapuće zbunjeno. Ali majka je već saslušala i traži potpunu ispovijest, na kraju koje izvlači svoj moral: "Šta, sine, kuda će volja odvesti?"

Teško je, naravno, više ismijavati zdrav razum nego kako Kabanikha to radi u svom uzviku. Ali u "mračnom kraljevstvu" zdrav razum ništa ne znači: sa "zločincem" su preduzeli mjere koje su mu bile potpuno suprotne, ali uobičajene u tom životu: muž je, po nalogu majke, malo tukao ženu, svekrva ju je zatvorila i počela da jede...

Volja i mir jadne žene su gotovi: prije, barem joj nisu mogli zamjeriti, barem je osjećala da je potpuno u pravu pred ovim ljudima. A sada je, na kraju krajeva, na ovaj ili onaj način, kriva pred njima, prekršila je svoje dužnosti prema njima, nanijela tugu i sramotu porodici; sada najokrutniji tretman prema njoj već ima razloga i opravdanja. Šta joj preostaje?

<…>Manje nemogućnosti bilo bi drugo rješenje - pobjeći s Borisom od samovolje i nasilja domaćinstva. Uprkos strogosti formalnog zakona, uprkos gorčini grube tiranije, takvi koraci sami po sebi nisu nemogući, posebno za takve likove kao što je Katerina. I ona ne zanemaruje ovaj izlaz, jer nije apstraktna heroina koja želi umrijeti iz principa. Nakon što je pobjegla od kuće da vidi Borisa, a već razmišlja o smrti, ona, međutim, nimalo ne protivi bijegu; Saznavši da Boris odlazi daleko, u Sibir, ona mu vrlo jednostavno kaže: "vodi me sa sobom odavde". Ali onda pred nama na minut iskoči kamen koji drži ljude u dubinama bazena, koji smo nazvali " mračno kraljevstvo ". Ovaj kamen je materijalna zavisnost. Boris nema ništa i potpuno zavisi od svog strica, Dikyja; Dikoy i Kabanovi su bili dogovoreni da ga pošalju u Kyakhtu, i, naravno, nisu mu dozvolili da povede Katerinu sa sobom. Zato joj on odgovara: „To je nemoguće, Katya; Ne idem svojom voljom, ujak mi šalje, konji su već spremni ”i tako redom Boris nije heroj, daleko je od toga da je vredan Katerine, više se zaljubila u njega u divljina. Dosta mu je "obrazovanja" i neće moći da se nosi ni sa starim načinom života, ni sa srcem, ni sa zdravim razumom - hoda okolo kao izgubljen. Živi sa ujakom jer on i njegova sestra moraju dati dio bakinog nasljedstva, "ako ga poštuju". Boris je itekako svjestan da ga Dikoi nikada neće prepoznati kao poštovanje i zato mu neće dati ništa; da, ovo nije dovoljno. Boris ovako argumentuje: „Ne, on će nas prvo prelomiti, grditi nas na sve moguće načine, kako mu srce želi, ali će svejedno na kraju dati ništa ili tako nešto, nešto malo, pa čak i početi da priča šta ima. dato iz milosti, da to ne bi trebalo biti." Pa ipak, on živi sa svojim stricem i trpi njegove kletve; zašto? - nepoznato. Prilikom prvog susreta sa Katerinom, kada priča šta je čeka za ovo, Boris je prekida rečima: „Pa šta da mislim o tome, dobro nam je sada“. I na posljednjem susretu plače: „Ko je znao da ćemo toliko patiti zbog naše ljubavi s tobom! Onda bolje da bežim!" Jednom riječju, ovo je jedan od onih vrlo čestih ljudi koji ne znaju da rade ono što razumiju, a ne razumiju šta rade. Njihov tip je više puta prikazan u našoj fikciji, ponekad s pretjeranim saosjećanjem prema njima, ponekad s pretjeranom gorčinom prema njima. Ostrovski nam ih daje onakve kakve jesu, i sa posebnom vještinom za njega ucrtava dvije-tri osobine njihovu potpunu beznačajnost, iako, uzgred, ne lišene određenog stepena duhovne plemenitosti. O Borisu se nema šta pričati, njemu, naime, treba pripisati i situaciju u kojoj se našla junakinja predstave. On predstavlja jednu od okolnosti zbog koje je njegov fatalni kraj nužan. Da je u pitanju druga osoba i u drugom položaju, onda ne bi bilo potrebe da juriš u vodu. Ali činjenica je da okolina, podložna moći Dikiha i Kabanova, obično proizvodi Tihonova i Borisova, nesposobnih da se oporave i prihvate svoju ljudsku prirodu, čak i kada su suočeni s takvim likovima kao što je Katerina. Gore smo rekli nekoliko reči o Tihonu; Boris je isti u suštini, samo "obrazovan". Istina, obrazovanje mu je oduzelo moć da izvodi prljave trikove; ali mu to nije dalo snage da se odupre prljavim trikovima koje drugi rade; nije u njemu čak ni razvila sposobnost da se ponaša tako da ostane stran svim podlim stvarima koje se roje oko njega. Ne, ne samo da se ne protivi, već se pokorava tuđim gadostima, hteli-nehteli sudjeluje u njima i mora prihvatiti sve njihove posljedice. Ali on razumije svoju situaciju, priča o njoj, a često čak i vara, po prvi put, istinski živahne i snažne naravi, koje, sudeći po sebi, misle da ako čovjek tako misli, razumije, onda to mora učiniti. Gledajući iz svoje tačke gledišta, takve prirode neće se ustručavati reći „obrazovanim“ oboljelima koji se udaljavaju od tužnih životnih okolnosti: „uzmite me sa sobom, pratiću vas svuda“. Ali tu će se pokazati nemoć oboljelih; ispada da nisu predvideli, i da se psuju, i da bi im bilo drago, ali to je nemoguce, i da nemaju volje, i sto je najvaznije, da nemaju nista u dusi i da bi nastavili svom postojanju, moraju služiti tome ali onoj Divlji, kojega bismo se zajedno sa nama hteli otarasiti...

Ove ljude nema šta hvaliti ili grditi, ali se mora obratiti pažnja na praktičnu osnovu na kojoj se postavlja pitanje; mora se priznati da se osobi koja očekuje nasljedstvo od strica teško otresti ovisnosti o ovom ujaku, a onda se mora odreći pretjeranih nada u nećake koji očekuju nasljedstvo. čak i ako su „obrazovani“ do krajnjih granica. Ako ovdje analiziramo krivce, onda neće biti krivi toliko nećaci, već stričevi, ili bolje rečeno, njihovo naslijeđe.

Dobrolyubov N.A. "Zraka svjetlosti u mračnom carstvu"