Kako je nastao praznik i zašto niko ne zna za njega. Šta je Dan narodnog jedinstva? Kako je nastao praznik i zašto niko ne zna za njega Zašto je 4. novembar Dan narodnog jedinstva

O takvom prazniku kao što je „Dan nacionalnog jedinstva“, danas u Rusiji, možda, svi znaju. Iako, čini se, ne tako davno, takav događaj uopće nije zabilježen. Danas je većina ljudi već navikla na činjenicu da se 4. novembar smatra crvenim danom kalendara, a neki mladi koji su rođeni prije ne više od 13 godina neće se ni sjetiti da se ovaj dan nije slavio jednom.

Pojava praznika "Dan narodnog jedinstva"

Ovo Državni praznik slavi se u Rusiji više od 10 godina. Tačnije, njegova pojava datira iz 2005. godine. Tada je 4. novembra taj dan postao crveni dan kalendara, a milioni ljudi širom teritorije Ruska Federacija počeo nova tradicija povezana sa svečanostima povodom praznika.

Iako je tradicija povezana sa svečanosti 4. novembar, sa samo 12 godina, pozadina praznika seže nekoliko vekova unazad. A zašto se Dan narodnog jedinstva obilježava 4. novembra, razumjet ćemo u nastavku.

Kao što smo već rekli, istorija praznika seže nekoliko vekova unazad. Da budemo precizni, govorimo o 1612. Tada se narodna milicija Rusije borila sa borcima Poljske (Commonwealth) i uspjela izvojevati veliku pobjedu. Ova pobjeda je omogućila borcima da preuzmu kontrolu nad Kitai-Gorodom, a kao rezultat toga i da dođu do zaključka da su borci Commonwealtha potpisali akt o predaji, oslobađajući ruske bojare iz Kremlja, kao i važne ljude koji su tamo bili zatvoreni.

Tako je, zahvaljujući zajedništvu naroda, bilo moguće postići veliki uspjeh i veliku pobjedu. Ovaj događaj ostao je u sećanju mnogih ljudi i direktno u istoriji Rusije, a danas je odavno postao praznik i svake godine okuplja hiljade ljudi oko sebe u svim gradovima Rusije.

Proslava događaja

Od 2005. godine praznik svake godine okuplja hiljade ljudi u različitim gradovima Rusije. Tradicionalno, grad Nižnji Novgorod je izabran za centar proslave, ali se same proslave, naravno, održavaju u Moskvi, Sankt Peterburgu i u većini drugih gradova.

Do 2013. godine, prema statistikama, proslave su narasle do te mjere da su postale najveće od kada je praznik dobio status državnog.

A sada ćete znati zašto se Dan narodnog jedinstva obilježava 4. novembra i koji je razlog za naziv ovog praznika.

Dan narodnog jedinstva u Rusiji je državni praznik koji se slavi svake godine 4. novembra. Ovaj datum nije slučajno izabran. Uprkos svojoj naizgled mladosti, istorijski Dan narodnog jedinstva povezan je sa dalekim događajima s početka 17. veka, kada je 1612. Moskva konačno oslobođena od poljskih osvajača. Dana 4. novembra (22. oktobra, po starom stilu) narodna milicija, predvođena gubernatorom Nižnjeg Novgoroda Kozmom Mininom i knezom Dmitrijem Požarskim, uspješno je upala u Kitay-Gorod, prisiljavajući komandu poljske vojske da potpiše hitnu predaju. Dmitrij Požarski je prvi ušao u oslobođeni grad sa svetom ikonom Kazanske Majke Božje u rukama. Upravo je ona, kako se sveto vjerovalo u Rusiji, pomogla zaštiti Moskovske države od poljske invazije.

Godine 1625. Dmitrij Požarski je, u čast Kazanske ikone Majke Božje i pobede nad Poljacima, o svom trošku sagradio drvenu crkvu na Crvenom trgu. Kamena Kazanska katedrala pojavila se tek 1635. godine, sagrađena je na mjestu drvene crkve koja je izgorjela tokom požara u Moskvi. Car Aleksej Mihajlovič je 1649. godine izdao ukaz da je 4. novembar državni praznik, dan Kazanske ikone Majke Božje. Praznik se u Rusiji slavio do Revolucije 1917.

Dan nacionalnog jedinstva Rusije u našem vremenu

U čast dana Kazanske ikone Bogorodice i slavne pobede ruske vojske nad poljskim intervencionistima, predsednik Ruske Federacije V. Putin je 2005. godine potpisao ukaz o osnivanju u Rusiji 4. novembra 2005. godine. novi državni praznik, Dan narodnog jedinstva. I sama ideja da se praznik proslavi na ovaj dan pripada Međureligijskom vijeću Rusije. Dakle, Dan narodnog jedinstva nije samo sekularni, već i međureligijski praznik, koji obilježavaju svi stanovnici zemlje i predstavnici različitih vjera i konfesija.

Tradicije Dana narodnog jedinstva Rusije

Bilo bi pogrešno misliti da je Dan narodnog jedinstva u Rusiji zamijenio voljeni 7. novembar. Ali, kao i 7. novembra, na ovaj svečani dan održavaju se koncerti, demonstracije i masovne procesije, humanitarne akcije. Takođe na ovaj dan, u Velikoj sali Kremlja obavezno se organizuje svečani vladin prijem, na kojem se dodeljuju nagrade ljudima koji su dali veliki doprinos razvoju i prosperitetu Rusije. Uveče 4. novembra postala je dobra tradicija priređivanje vizuelnih emisija i vatrometa, svečanih svečanosti i koncerata.

Sada u Rusiji Dan narodnog jedinstva postaje sve popularniji. Uostalom, ponos na svoju Otadžbinu, na njenu prošlost i sadašnjost, i vjeru u njenu sretnu budućnost - to je ono što ljude uvijek spaja i čini jednim narodom.

Od 7. novembra, inače, odlično su prošli - sada se na današnji dan zvanično obeležava godišnjica čuvene Parade na Crvenom trgu u novembru 1941. godine. Tada se činilo da je parada započela u čast 24. godišnjice iste Oktobarske revolucije, ali su je savremenici više pamtili iz drugog razloga - demonstracije vojne moći u opsadi nacista i potpunog gubitka prvih mjeseci Velikog Otadžbinski rat Moskva. Međutim, da se vratimo na praznik 4. novembra – vrijeme je da vidimo zašto su naši zakonodavci odabrali baš ovaj datum.

Počinju nevoljna vremena

Krajem 16. veka Rusija je ušla u jedan od najnestabilnijih perioda u svojoj istoriji. Godine 1598. umro je posljednji car iz dinastije Rurik, Fjodor Joanovich, ne ostavivši nasljednika. Zemlja je bila razorena - uticali su bezbrojni agresivni pohodi Ivana IV Groznog, posebno je bio težak Livonski rat za Rusiju. Povjesničari su pisali da su obični ljudi tih godina bili smrtno umorni - i od ratova i od vlasti, koju su nakon okrutne opričnine jednostavno prestali poštovati. Neuspjesi u žetvi, koji su izazvali monstruoznu glad 1601-1603, u kojoj je poginulo do 0,5 miliona ljudi, postali su ozbiljan faktor nestabilnosti.

Vlast u liku novog monarha, bivšeg bojara Borisa Godunova, nije sjedila skrštenih ruku. Ljudi su masovno hrlili u Moskvu, gde su im davali hleb i novac iz državnih akcija. Ali Godunovljeva ljubaznost je igrala protiv njega - haos se samo pojačao zbog seljačkih bandi koje su se formirale u glavnom gradu (u njima su bili kmetovi i sluge protjerani sa plemićkih imanja zbog zemljoposedničkog nedostatka novca i posla).

Vrijeme nevolje počelo je zbog širenja glasina da je legitimni prijestolonasljednik - carević Dmitrij Ivanovič iz dinastije Rurik - još uvijek živ, a ne mrtav, kako se ranije vjerovalo. Ali glasine je širio varalica koji je ušao u istoriju pod imenom " Lažni Dmitry". Dobivši podršku poljskih aristokrata i prešavši u katoličanstvo, 1604. je okupio vojsku i krenuo u pohod na Moskvu. Nisu mu pomogli toliko vlastiti talenti da pobijedi, već neuspjesi vlasti - izdaja guvernera Basmanova i smrt Godunova. Moskva je 20. juna 1605. sa radošću dočekala Lažnog Dmitrija. Ali bojari i obični Moskovljani brzo su shvatili da je novi car već bio veoma orijentisan na Poljsku. Kap koja je prelila čašu bio je dolazak u glavni grad poljskih saučesnika Lažnog Dmitrija - 16. maja 1606. izbio je ustanak, tokom kojeg je varalica ubijen. Na čelu zemlje bio je predstavnik rurikovičevog ogranka "Suzdal", plemeniti bojar Vasilij Šujski.

Ipak, nije bilo ništa tiše. Prve dvije godine nove vlasti bile su ozbiljno ugrožene od strane pobunjenih kozaka, seljaka i plaćenika Ivana Bolotnikova - bilo je vrijeme kada su pobunjenici, ljuti na bojarska samovolja, stajali blizu Moskve. Godine 1607. pojavio se novi varalica - Lažni Dmitrij II (poznat i kao "Tušinski lopov") - godinu dana kasnije, sedam značajnih ruskih gradova bilo je pod njegovom vlašću, uključujući Jaroslavlj, Vladimir i Kostromu. Iste godine, Nogajska horda i krimski Tatari su prvi put nakon mnogo godina odlučili izvršiti napad na ruske zemlje.

Zajedno sa Lažnim Dmitrijem II, poljske trupe su došle u Rusiju (za sada nezvanično). Ponašali su se čak i za intervencioniste, najblaže rečeno, prkosno - pljačkali su gradove (čak i one koji su dobrovoljno pristali na vlast novog "kralja"), oporezivali lokalno stanovništvo prevelikim porezima i "hranili" ih. Narodnooslobodilački pokret je porastao, a vlasti su ga podržale - Rusija je sa Švedskom potpisala Vyborški sporazum prema kojem je u zamjenu za Korelski okrug dobila odred plaćenika od 15.000 vojnika. Zajedno s njima, talentirani ruski komandant, rođak zakonitog cara, Mihaila Skopina-Šujskog, nanio je nekoliko bolnih poraza osvajačima.

Ali ovdje Rusija opet nije imala sreće. Car Šujski i njegov brat Dmitrij, uplašeni popularnošću Skopin-Šujskog, otrovali su mladog vojskovođu (inače bi mu oduzeo vlast!). A onda je, srećom, poljski kralj Sigismund III objavio rat svom susjedu, iscrpljen unutrašnjim problemima, i opkolio moćnu tvrđavu Smolensk. Ali u bici 4. jula 1610. kod Klušina, ruske trupe, predvođene osrednjim Dmitrijem, poražene su od Poljaka zbog izdaje njemačkih plaćenika. Saznavši za uspjehe poljske vojske, Lažni Dmitrij II je došao u Moskvu sa juga.

U samom glavnom gradu već je postojala nova vlast - bojari su izgubili posljednje ostatke povjerenja u "bojarskog cara" Šujskog i zbacili ga. Kao rezultat toga, na vlast je došao savjet od sedam bojara, koji je ušao u istoriju kao Sedam bojara. Novi vladari su odmah odlučili ko će postati njihov kralj - izbor je pao na poljskog princa Vladislava.

Ali ovdje su se ljudi već protivili - niko nije želio katoličkog vladara. Ljudi su odlučili - bolje je imati "svog" Lažnog Dmitrija nego Vladislava. Jedan po jedan, čak i oni gradovi koji su se prethodno očajnički borili s njim počeli su se zaklinjati na vjernost varalici. Sedmorica bojara su se uplašila Lažnog Dmitrija II i poduzeli su nečuven korak - pustili su poljsko-litvanske trupe u Moskvu. Prevarant je pobegao u Kalugu. Narod je bio na njegovoj strani - ljudima se zaista nije svidjelo kako su se poljski intervencionisti ponašali u zemlji. Samoproglašeni Rurikovič je zaista počeo da se bori protiv Poljaka - oslobodio je nekoliko gradova, porazio vojsku poljskog hetmana Sapiehe. Ali 11. decembra 1610. godine posvađao se sa tatarskim stražarima i poginuo. Postalo je jasno da niko osim samih Rusa neće spasiti zemlju.

Narodne milicije

Bila su dva. Prvi je predvodio rjazanski plemić Prokopij Ljapunov. Njegovu moć priznali su bivši pristalice Lažnog Dmitrija II: knez Dmitrij Trubeckoj, Grigorij Šahovskoj, kozaci Ivana Zaruckog. Poljaci su znali za zavjeru i bili su nervozni: kao rezultat toga, zamijenili su domaću svađu na tržištu za početak ustanka i masakrirali hiljade Moskovljana. Samo u Kitai-Gorodu broj žrtava dostigao je sedam hiljada...

Krajem marta 1611. Prva milicija se približila Moskvi. Milicije su zauzele nekoliko okruga Moskve (Beli grad, Zemljanoj Gorod, deo Kitaj-Goroda), a zatim su izabrale „privremenu vladu“ pod nazivom „Savet cele zemlje“ na čelu sa Ljapunovom, Trubeckom i Zaruckim. Ali na jednom od vojnih saveta milicije, kozaci su se pobunili i ubili Ljapunova. Dva preostala člana veća odlučila su da Kremlj sa poljskim garnizonom koji se u njemu smjestio zadrže pod opsadom dok se ne približi Drugi domobran.

Problemi su se nizali jedan za drugim. Poljaci su nakon duge opsade zauzeli Smolensk, Krimski Tatari su opustošili Rjazanjsku oblast, Šveđani su se od saveznika pretvorili u neprijatelje - Novgorod je pao pod njihovim naletom. A u decembru je Pskov već zarobio treći Lažni Dmitrij ... Uskoro je cijeli sjeverozapad Rusije prepoznao još jednog varalice.

Druga milicija nastala je u septembru 1611. u Nižnjem Novgorodu. Zasnovala se na seljacima sjevernih i centralnih regiona Rusije, kao i građanima. Predvodio ga je načelnik zemstva Nižnjeg Novgoroda Kuzma Minin. Podržali su ga prvo građani, a potom i svi ostali - službenici (vojni) i namjesnici, sveštenstvo, gradsko vijeće. Protojerej Savva je održao propovijed na opštem skupu građana, a potom je i sam Minin pozvao sugrađane da oslobode zemlju od osvajača. Potaknuti njegovim govorom, građani su odlučili da svaki stanovnik Nižnjeg Novgoroda i okruga dio svoje imovine prenese na održavanje "vojnih ljudi". Mininu je povjerena raspodjela prihoda - povjerenje u njega bilo je stopostotno.

Za vojno vodstvo pozvao je kneza Požarskog. Bilo je teško smisliti boljeg kandidata - plemić je bio Rjurikovič, 1608. je porazio trupe Lažnog Dmitrija II, ostao je vjeran moskovskim carevima, au martu 1611. učestvovao je u bici za Moskvu, gdje je bio ozbiljno ranjen. Ljudima iz Nižnjeg Novgoroda se to svidelo i lični kvaliteti: princ je bio poštena, nezainteresovana, poštena osoba i donosio je promišljene i racionalne odluke. Delegacija iz Nižnjeg Novgoroda je nekoliko puta odlazila Požarskom, koji je lečio rane, na njegovom imanju udaljenom 60 km - ali je knez, prema tadašnjem bontonu, uvek odbijao i pristajao tek kada mu je došao arhimandrit Teodosije. Postojao je samo jedan uslov - Požarski je bio spreman da sarađuje samo sa Kuzmom Mininom, kome je bezuslovno verovao u ekonomskim poslovima.

Požarski je stigao u Nižnji Novgorod krajem oktobra 1611. Vrlo brzo je uspio povećati broj milicija sa 750 na 3.000 ljudi - u redove osloboditelja pridružili su se službenici iz Smolenska, Vyazme i Dorogobuzha. Odmah su počeli da isplaćuju plate - od 30 do 50 rubalja godišnje. Saznavši za to, Rjazan, Kolomna, kozaci i strijelci iz okolnih gradova počeli su se pridruživati miliciji.

Dobra organizacija rada (i sa novcem i sa ljudima) brzo je dovela do toga da je Druga milicija - tačnije, od njega stvoreno Veće cele zemlje - postala "centar moći" zajedno sa moskovskim "sedam bojara". “ i kozački slobodnjaci Zaruckog i Trubeckog. Istovremeno, nove vođe - za razliku od vođa Prve milicije - znale su tačno šta žele od samog početka. U decembarskom pismu upućenom stanovništvu Vologde, pisali su da žele prekinuti međusobne sukobe, očistiti moskovsku državu od neprijatelja i ne činiti samovolju.

Milicija je napustila Nižnji Novgorod krajem februara 1612. Stigavši do Rešme, Požarski je saznao da su se Pskov, Trubetskoy i Zarutsky zakleli na vernost Lažnom Dmitriju III (odbegli monah Isidor se krio pod njegovim imenom). Kao rezultat toga, odlučeno je da se privremeno zaustavi u Jaroslavlju. Drevni grad je postao glavni grad milicije.

Ovdje se milicija zadržala do jula 1612. U Jaroslavlju je konačno formirano Vijeće cijele zemlje, u njemu su bili predstavnici plemićkih porodica - Dolgoruky, Kurakins, Buturlins, Sheremetevs, ali su ga i dalje vodili Požarski i Minin. Kuzma je bio nepismen, pa je knez "imao ruku" na njega. Za objavljivanje dokumenata Savjeta - pisama - bili su potrebni potpisi svih njegovih članova. Karakteristično je da je, zbog tadašnjeg lokalnog običaja, potpis Požarskog bio tek 10., a Mininov čak 15. potpis.

Iz Jaroslavlja je milicija vodila i vojne operacije (protiv poljsko-litvanskih odreda i kozačkih slobodnjaka Zaruckog, odsjecajući potonje od komunikacija), i diplomatske pregovore - odlučili su da umire Šveđane lukavstvom, nudeći kraljevom bratu ruski tron, a od Svetog Rimskog Carstva je zatražena pomoć i u zamjenu za prijesto za carevog štićenika. Nakon toga su odbijeni i Šveđanin Karl-Filip i njemački princ Maksimilijan. Paralelno, radilo se na uspostavljanju reda na kontrolisanoj teritoriji i regrutovanju novih milicija. Kao rezultat toga, broj Druge milicije porastao je na 10.000 dobro naoružanih obučenih ratnika.

U septembru je došlo vrijeme za glumu (po novom stilu). Odred poljskog hetmana Hodkeviča od 12.000 ljudi pokušao je da deblokira poljski garnizon zaključan u Kremlju. 2. septembra odigrala se prva bitka za Moskvu: od 13 do 20 sati u njoj su se borile konjičke jedinice Požarskog i Hodkeviča. Princ Trubetskoy, koji je izgleda podržavao Drugu miliciju, ponašao se čudno: nakon što je zatražio od Požarske 500 konjanika, nije im dozvolio da učestvuju u bici i podrže milicije. Kao rezultat toga, stotine konjanika vezanih uz kneza samovoljno su ga napustile i, zajedno s dijelom Trubeckojevih kozaka, pomogle Požarskom prvo da potisnu Poljake na prvobitne položaje, a zatim ih potisnu u manastir Donskoy.

3. septembra odigrala se nova bitka. Princ Trubetskoy je ponovo odlučio da se ne meša u bitku, zbog čega su Poljaci zauzeli važnu utvrđenu tačku i zarobili garnizon kozaka. Intervencija podruma Trojice-Sergijevog manastira Avraamy Palitsyn spasila je miliciju od poraza - obećao je Trubeckijevim kozacima da će im biti isplaćena plata iz manastirske blagajne, a nakon toga su se ipak pridružili miliciji.

Odlučujuća bitka odigrala se 4. septembra. Milicije su se borile sa Poljacima 14 sati. Tokom bitke istakao se Kuzma Minin - njegov mali konjički odred napravio je hrabar nalet i posijao paniku u logoru Khodkevič. Vaga se prevrnula na stranu vojske Požarskog - zajedno sa Trubeckovim kozacima, on je pobegao Poljake. Već sledećeg dana, sa ostacima svoje vojske, hetman je napustio Moskvu.

Ostao je poljski garnizon - dva odreda pukovnika Strusya i Budila, koji su branili područje Kitay-Goroda i Kremlj. U citadeli su bili i bojari izdajnici i budući car Mihail Romanov. Nakon jednomesečne opsade, Požarski je ponudio protivnicima da se predaju i zauzvrat obećao da će im spasiti živote, ali su arogantni Poljaci odgovorili kategoričnim odbijanjem. Dana 4. novembra, po novom stilu, milicije su upali u Kitay-Gorod (taj datum slavimo kao Dan narodnog jedinstva), ali je Kremlj ostao pod kontrolom osvajača. U poljskom logoru vladala je glad - prema očevicima, intervencionisti su se spustili u kanibalizam. 5. novembra su se konačno predali. Budiline trupe je zarobio Požarski, a knez im je, kao što je obećao, poštedeo živote. Strusjin odred su zarobili Kozaci - i masakrirali su sve Poljake do poslednjeg. Dana 6. novembra 1612. godine, nakon svečane molitve, trupe kneza Požarskog ušle su u grad uz zvuke zvona sa zastavicama i barjacima. Moskva je oslobođena.

U januaru 1613. godine u Moskvi je održan prvi Zemski sabor sa svim posjedima - prisustvovali su mu predstavnici svih klasa, uključujući i seljaštvo. Odbijene su kandidature stranih pretendenta na ruski tron - poljskog kneza Vladislava, Šveđanina Karla Filipa i drugih. Delegate takođe nije zanimao "lijevka" - sina Marine Mnishek i Lažnog Dmitrija II Ivana. Ali ni jedan od osam "ruskih" kandidata, uključujući i samog Požarskog, nije naišao na punu podršku. Kao rezultat toga, publika je glasala za "kompromisnu" opciju - sina uticajnog patrijarha Filareta, Mihaila Romanova. Izbori koji su označili početak nove dinastije održani su 7. februara 1613. godine.

Vreme nevolje u Rusiji, međutim, još nije prošlo. Novi car se morao obračunati s pobunjenim atamanom Zarutskim, Šveđanima i odredom Poljaka od 20.000 ljudi, koji su zajedno sa Zaporoškim kozacima opsjedali Moskvu 1618. godine.

Do 1640. godine, heroj smutnog vremena, knez Požarski, vjerno je služio kao Romanovi - Mihail Fedorovič i Aleksej Mihajlovič su mu povjerili najodgovornije poslove.

Rezultati nevolja bili su teški. Moskovska država izgubila je pristup Baltiku za više od 100 godina, a stratešku tvrđavu Smolensk za nekoliko decenija. Broj oranica se smanjio za 20 puta, broj seljaka sposobnih za rad - za 4 puta. Mnogi gradovi - na primjer, Veliki Novgorod - potpuno su uništeni. Ali najvažniji rezultat je ipak bio sa znakom plus - Rusija je u uslovima spoljne agresije i unutrašnjih previranja zadržala svoju nezavisnost.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi od zahvalnih potomaka

Praznik je ustanovljen u decembru 2004. godine na inicijativu Međureligijskog vijeća Rusije, kojeg čine lideri tradicionalnih konfesija u zemlji, kao nacionalni praznik koji ujedinjuje sve narode Rusije.

Ovaj novi državni praznik prvi put je proslavljen 4. novembra 2005. godine, ali njegova istorija počinje mnogo ranije - pre nekoliko vekova.

Priča

Datum praznika nije izabran slučajno - istorijski gledano, Dan narodnog jedinstva povezan je sa dalekim događajima s početka 17. veka, kada je 1612. Moskva konačno oslobođena od poljskih osvajača.

Na prijelazu XVI-XVII stoljeća u Rusiji se dogodio niz tragičnih okolnosti, a ovo doba ušlo je u historiju pod imenom Smutnog vremena. Povjesničari vjeruju da je neposredan uzrok nevolja bio kraj dinastije Rurik. Situaciju je komplikovala i izuzetno nepovoljna domaća ekonomska situacija i strana invazija.

Po pozivu Njegova Svetost Patrijarh Hermogena, koji je poginuo od Poljaka zbog vjernosti pravoslavlju i kanonizovan za sveca, ruski narod je ustao u odbranu svoje domovine.

Prvu miliciju predvodio je gubernator Rjazanja Prokopij Ljapunov. Ali zbog svađe između plemića i Kozaka, koji su pod lažnim optužbama ubili guvernera, milicija se raspala.

Zatim, u septembru 1611. u Nižnjem Novgorodu, poglavar zemstva Kuzma Minin obratio se narodu sa apelom da prikupi sredstva i stvori miliciju za oslobađanje zemlje. Stanovništvo grada je bilo podvrgnuto posebnom porezu za organizaciju milicije. Na prijedlog Minina, novgorodski princ Dmitrij Požarski pozvan je na mjesto glavnog guvernera.

Spomenik Mininu i Požarskom u Moskvi

Iz Novgoroda su poslana pisma u druge gradove sa pozivom na prikupljanje milicije. U njemu su se, pored gradjana i seljaka, okupljali i sitni i srednji plemići. Glavne snage milicije formirane su u gradovima i okruzima Volge.

Program narodne milicije sastojao se u oslobađanju Moskve od intervencionista, odbijanju da se priznaju suvereni stranog porekla na ruskom prestolu (što je bojarsko plemstvo tražilo, pozivajući poljskog kneza Vladislava u kraljevstvo), kao i stvaranje nove vlade.

Za to vrijeme okupila se ogromna vojska pod zastavom Minina i Požarskog, koja je u martu 1612. krenula iz Nižnjeg Novgoroda i krenula prema Jaroslavlju, gdje je stvoren privremeni "Savjet cijele Zemlje" - vladino tijelo u kojem vodeća uloga igrali su građani i predstavnici sitnog uslužnog plemstva.

U narodnoj miliciji, za oslobođenje ruske zemlje od stranih osvajača, učestvovali su predstavnici svih klasa i svih naroda koji čine rusku državu.

Sa spiskom čudotvorne ikone Kazanske Bogorodice, otkrivenom 1579. godine, milicija Nižnjeg Novgoroda uspela je 4. novembra 1612. da napadne Kitay-Gorod i protera Poljake iz Moskve.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. I ikona je postala predmet posebnog poštovanja.

Krajem februara 1613. Zemski sabor, koji je uključivao predstavnike svih imanja zemlje - plemstvo, bojare, sveštenstvo, kozake, strelce, crnokose seljake i delegate iz mnogih ruskih gradova, izabrao je Mihaila Romanova za prvog Ruski car iz dinastije Romanov, kao car.

Zemski sabor iz 1613. bio je konačna pobeda nad Smutnim vremenom, trijumf pravoslavlja i narodnog jedinstva.

Uvjerenje da je upravo zahvaljujući ikoni Kazanske Majke Božje izvojevana pobjeda bilo je toliko duboko da je knez Požarski svojim novcem posebno izgradio Kazansku katedralu na rubu Crvenog trga.

Godine 1649., ukazom cara Alekseja Mihajloviča, ustanovljeno je obavezno obeležavanje 4. novembra kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć u oslobađanju Rusije od Poljaka. Praznik se u Rusiji slavio do Revolucije 1917.

Ovaj dan je ušao u crkveni kalendar kao Proslava Kazanske ikone Majke Božije u znak sećanja na oslobođenje Moskve i Rusije od Poljaka 1612. godine.

Dakle, Dan narodnog jedinstva u suštini uopšte nije novi odmor nego povratak staroj tradiciji.

Suština praznika

Ovaj praznik više ne simbolizira pobjedu, već okupljanje naroda, koje je omogućilo poraz intervencionista.

Praznik poziva ljude ne samo da se prisjete najvažnijih istorijskih događaja, već i da podsjete građane multinacionalne zemlje na važnost zajedništva. Također služi kao podsjetnik da samo zajedno možemo savladati poteškoće i prepreke.

Na teritoriji Rusije žive predstavnici 195 naroda i narodnosti, koji pripadaju desetinama vjerskih pokreta.

Glavni zadatak praznika, kako u predrevolucionarno tako i u današnje vrijeme, svodi se na jedinstvo ljudi različitih vjera, porijekla i statusa radi postizanja zajedničkog cilja - stabilnog građanskog mira, kao i poštovanja za patriotizam i hrabrost, koju su pokazali oslobodioci Moskve.

Dan narodnog jedinstva je prilika da se svi građani zemlje shvate i osete kao jedinstven narod.

Kako slave

Prvi Dan nacionalnog jedinstva svečano je proslavljen 2005. godine - Nižnji Novgorod je postao glavni centar svečanih događaja. Glavni događaj praznika bilo je otvaranje spomenika Kuzmi Mininu i Dmitriju Požarskom.

Planirano je da se Dan narodnog jedinstva i ove godine proslavi veličanstveno kao i prethodnih godina. Najgrandiozniji događaji planirani su u Moskvi i u Nižnjem Novgorodu, odakle je došla milicija Minina i Požarskog.

Planiran je veliki, višemilionski marš kroz grad i polaganje cvijeća na spomen-obilježje Minin i Požarski.

Na Dan narodnog jedinstva održavaju se patriotske proslave, procesije, svečanosti, sajmovi, izložbe i dr. Svi veći parkovi u Moskvi su pripremili veliki zabavni program povodom Dana narodnog jedinstva.

U Kremlju će biti održana svečana ceremonija dodjele Predsjedničke nagrade za jačanje jedinstva ruskog naroda i koncert "Mi smo ujedinjeni".

Svečani koncerti, vatromet i masovna veselja biće održana širom zemlje.

Materijal je pripremljen na osnovu otvorenih izvora.

Dan narodnog jedinstva simbol je ne toliko pobjede nad poljskim osvajačima iz 17. vijeka, koliko jedinstva naroda.

Ovaj praznik u Rusiji se svake godine slavi 4. novembra - ovo je državni praznik, pa je stoga ovaj dan priznat kao službeni praznik u zemlji.

Prvi put je Dan narodnog jedinstva počeo da se obilježava u moderna Rusija davne 2005. godine, ali istorija ovog nacionalnog praznika počinje pre nekoliko vekova.

Malo istorije

Dan narodnog jedinstva istorijski je povezan sa događajima koji pripadaju početku 17. veka. Tada je 1612. glavni grad Rusije oslobođen od poljskih osvajača.

U periodu 16.-17. vijeka u Rusiji je uočen niz tragičnih događaja - ovo doba je ušlo u istoriju kao "Vreme nevolja".

Povjesničari smatraju da je razlog za ove nevolje bio prestanak dinastije Rurik, a vrlo razočaravajuća ekonomska situacija u zemlji i invazija stranaca dodatno su zakomplicirali ionako katastrofalnu situaciju.

Ruski narod, kada je čuo poziv Njegove Svetosti Patrijarha Hermogena, ustao je da brani svoju otadžbinu. Patrijarh je umro od ruke Poljaka zbog vlastite odanosti pravoslavlju, nakon čega je dodat u red svetaca.

Rjazanski vojvoda po imenu Prokopij Ljapunov postao je šef prve milicije, ali se zbog svađe između kozaka i plemića, koji su bili vojvodove ubice pod lažnim optužbama, brzo raspala.

Tada je starešina zemstva po imenu Kuzma Minin u septembru 1611. godine u gradu Nižnjem Novgorodu pozvao ruski narod da prikupi novac i stvori miliciju za oslobađanje svoje zemlje. Da bi se organizirala milicija, stanovništvo grada je obloženo određenom pristojbom, a kao guverner, na prijedlog Minina, pozvan je novgorodski knez po imenu Dmitrij Požarski.

Pisma sa pozivom na ovu kolekciju milicije počela su se slati iz Novgoroda i u druge ruske gradove - osim seljaka i građana, okupljala su i srednje i sitne plemiće. Glavne snage ove milicije bile su organizirane u okruzima i gradovima regije Volga.

Plan milicije predviđao je neke važne tačke: oslobađanje glavnog grada od intervencionista, odbijanje da se na ruskom prestolu prizna bilo koji suveren stranog porekla (bojari su pozvani u kraljevstvo poljskog kneza Vladislava) i formiranje nova vlada.

Velika vojska se okupila pod zastavom Minina i Požarskog. Godine 1612, u martu, preselio se iz Nižnjeg Novgoroda u Jaroslavlj, gde je formirano privremeno vladino telo pod nazivom „Savet cele Zemlje“. Glavnu ulogu u tome imalo je sitno službeno plemstvo, kao i građani.

Uloga ikone Kazanske Bogorodice

Nižnjenovgorodska milicija u svojim rukama sa kopijom ikone Kazanske Majke Božije, koja je nabavljena u 16. veku, uspela je 4. novembra da protera Poljake iz glavnog grada, zauzevši Kitay-gorod na juriš.

Ova pobjeda poslužila je kao snažan poticaj za preporod ruske države. A čudotvorna ikona je od tog vremena postala predmet poštovanja.

Krajem zime 1613. godine Zemski sabor je izabrao prvog ruskog poglavara dinastije Romanov - Mihaila. Nakon toga, Zemski sabor, koji se sastojao od svih imanja države, postao je konačna pobeda nad Smutnim vremenom, kao i trijumf nacionalnog jedinstva i pravoslavlja.

Uvjerenje da je pobjeda izvojevana zahvaljujući čudotvornoj ikoni Kazanske Majke Božje postalo je toliko duboko da je knez Požarski sagradio Kazansku katedralu na rubu Crvenog trga, trošeći na nju svoj novac.

Kada ste prvi put počeli slaviti?

Obavezna proslava zakazana je za 4. novembar kao dan zahvalnosti Presvetoj Bogorodici za pomoć cara Alekseja Mihajloviča u oslobađanju zemlje od Poljaka 1649. godine.

Proslava Kazanske ikone Majke Božje ušla je u crkveni kalendar kao uspomena na oslobođenje Moskve i cijele naše zemlje od Poljaka 1612. godine.

U početku se ovaj praznik slavio u Rusiji sve do same revolucije 1917.

Važnost praznika

Dan narodnog jedinstva je praznik koji je više simbol ne pobjede, već jedinstva naroda, jer je omogućio poraz osvajača.

Da bi se oslobodila ruska zemlja od stranaca, u miliciji su učestvovali predstavnici apsolutno svih klasa, religija i naroda koji čine veliku rusku državu.

Ovo je praznik koji poziva narod ne samo da se prisjeti ovako važnih istorijskih događaja, već i da građanima naše višenacionalne zemlje govori o važnosti zajedništva.

Ovaj praznik je važan za državu, jer podsjeća građane Rusije da samo zajedno možemo savladati sve prepreke i nositi se sa raznim poteškoćama.

Na teritoriji naše države žive predstavnici 195 naroda koji pripadaju raznim vjerskim pokretima.

Glavni zadatak praznika, kako u predrevolucionarnim vremenima, tako i danas, je jedinstvo ljudi različitog porijekla, vjera i statusa radi postizanja zajedničkih ciljeva, a posebno građanskog stabilnog mira.

Zaključak

Praznik Dana narodnog jedinstva je veoma važan za Rusiju. To je prilika da se građani multikonfesionalnog i multietničkog sastava osjećaju kao jedinstven narod.