Какво да донесете от Мароко. Ръчно изработени кожени чанти от Мароко Сребърни и златни бижута

Красиви и оригинални ръчно изработени кожени чанти от Мароко имат своите клиенти, хората с удоволствие купуват и носят редки артикули на марокански майстори. Но едва ли се замислят в същото време колко труд е вложен в производството им, колко невероятно трудоемък е процесът на обличане на кожа в Мароко.
Фес е известен в цял свят като град на занаятчиите и основните занаятчии тук са кожарите. Техните работилници се намират лесно по специфичната миризма на гниене и влага. В тази зловеща атмосфера занаятчиите от Фес обработват ценни суровини.

Изминаха повече от хиляда години от появата на кожени работилници във Фес. През това време технологичният процес на обработка на кожа в Мароко почти не се е променил, както и процесът на директно шиене на кожени чанти и други продукти от готови суровини.

Местните майстори предават тайните на щавенето на кожи от поколение на поколение, както са правили преди хиляда години, и работят само с кожите на тези животни, използването на които е разрешено от Корана. Прасетата могат да бъдат спокойни, в Мароко се занимават с обработка и производство на кравешка, камилска, овча и козя кожа.

Кожата е един от първите материали, които се обработват и използват. Различните народи имаха много традиционни начиникожена превръзка. Но всички методи могат да се сведат до три или четири, в резултат на което се получават напълно различни продукти. Сурова кожа - минимална обработка, сурова кожа - обработка без дъбене, необработена кожа - меко дъбене от стипца, дъбена кожа - мазно дъбена или дъбена с растителни и по-късно изкуствени химически танини.

Дори през 21-ви век мароканските занаятчии работят без синтетични вещества, използвайки технология за дъбене, както с растителни танини, така и с минерали. Дъбенето се извършва в т.нар.

За почистване на кожата от вълна местните майстори използват негасена вар, а за да направят кожата мека, се използва обикновена сол и пилешки, кучешки или гълъбски изпражнения. Преди тен, кожите се накисват в концентриран солен разтвор за около 30 дни, след което в чиста вода. Остатъците от мазнини, тъкани и косми се изстъргват на ръка с нож. След като по-голямата част от солта изтече от кожите, те се прехвърлят във варовиков разтвор.

Дъбилните вещества са разделени на 2 вида: растителни и минерални. При растителното дъбене се използва танин – дъбилен агент, който се намира в кората на дървета като кестен, дъб, смърч и др. Кожата с растителен дъбен става еластична и се използва основно за шиене на мебели и чанти.

Хромът се използва при минерален тен. Кожата ще се окаже жилава, много мека и се използва за направата на дрехи.
Кожите постепенно се прехвърлят от разтвор с по-ниска концентрация на танин в по-концентриран.

В зависимост от желаната превръзка, кожите могат да бъдат инфилтрирани с масла, восък, бръснат и, разбира се, боядисани. На Красилния Сук (пазарния площад) все още има водна мелница, която смила семената, от които произвеждат естествени багрилаза кожата. Всички бои за кожа са изключително естествени. Те са направени от растения. Например, за да получите жълт цвятизползвайте люспи от шафран и нар. За зелено - мента, кафяво - кора от мимоза. Е, за да получите червен цвят, имате нужда от червен пипер. Боядисването на овча кожа и кози отнема една седмица. За боядисване на кравешка кожа - две, а камилската кожа прекарва цял месец в бояджийски бани.

В процеса на прехвърляне от една баня в друга, кожите се разглеждат и всички видими дефекти се отстраняват с нож. От време на време кожата трябва да се омесва, така че боята да се разпредели равномерно върху нея и да проникне възможно най-дълбоко. Затова чираците идват в бояджийниците, влизат в баните и тъпчат кожата с крака. След приключване на процеса на боядисване кожата се изплаква дълго време и след това се излага да изсъхне на слънце. Що се отнася до овчата и козата кожа, тя изсъхва за по-малко от ден. Една крава изсъхва за ден и половина, кожата на същите камили изсъхва по-дълго от всеки друг. Кожите се сушат по покривите на близките къщи.

Те продават готови кожени изделия в близост до багрилниците в кварталите на Стария град, в малките магазинчета асортиментът от кожени изделия е огромен - от малки портфейли до впечатляващи чанти. Тук се продават и чанти от всякакви видове и стилове, кожени тахти и известни марокански баби - кожени обувкибез фонове. Във Фес те се носят от всеки втори местен жител и посетителите с удоволствие ги купуват за сувенири.

За съжаление, не винаги е възможно да пътувате сами до красиви и екзотични страни и да купувате сувенири и кожени изделия за себе си и като подарък на вашето семейство и приятели. Но изобщо не е необходимо да се лишавате от удоволствието да докосвате и използвате марокански продукти от естествена кожа, уникални по красота и производство! За ваше удобство сме донесли парче Мароко тук, а без да напускате дома си, можете да поръчате ръчно изработени кожени чанти и марокански кожени тахти и много други в онлайн магазина.

Над хълма се изля мелодия, подобна на пеенето на скорец: фу-у-у, о-о... Свири овчар, седнал на сив камък на върха на хълм върху домашен флейта-алгаит. Той екстатично се люлееше в ритъма на проста мелодия, съставена очевидно от самия него. От всички страни хълмът беше заобиколен от широка ивица савана с островчета от бодливи храсти и самотни цъфтящи акации, като огромни букети от яркочервени карамфили. От подножието на хълма до близката граница на храсталака в гъстата трева се пръснаха едроусти, спокойни зебу и неспокойни кози.

Какво би било по-лесно, без никакви трикове да се приближи до овчарката. Но реших да се промъкна зад мен незабелязано, като ловец на тетревек, който пее по време на пролетното течение. Предишни срещи с нигерийски овчари ме принудиха да си спомня ловните си умения: щом ме видяха, овчарите се скриха в храсталака или избягаха в саваната, влачейки стадото със себе си. След няколко неуспешни опита се досещах, че отшелниците не се страхуват лично от мен, по външния вид на обикновен бял турист, а от непознат като цяло.

А срещата беше изключително необходима, иначе пътуването ми можеше да се окаже напразно.

Няколко месеца по-рано посетих съседно Того. Там, на градския пазар в Ломе, бях привлечен в магазина му от един неспокоен търговец, облечен в евтин европейски костюм.

- О, приятелю! Има много подходящо нещо! Специално за теб, той го задържа“, убеждава той с мистериозен полушепот

В полутъмен магазин, направен от каросерията на стар кемпер, „търговецът” извади изпод тезгяха червена мароканска корица за средно голяма книга. Меката кожа блестеше като лачена и се усещаше кадифено на докосване.

- Морочен! – обясни търговецът и започна всячески да хвали стоката си.

Същата корица, макар и избледняла с времето, вече съм виждала в един от етнографските музеи. На обяснителна табличка пише: парче от Мароко, направено от неизвестен занаятчия през 16 век. Между другото, с името на тази африканска страна започна да се нарича Мароко с най-добро качество - на английски "merocoe".

В Нигерия не съм попадал на "мероко". Затова, завръщайки се в Лагос, не без гордост, той показа на своите нигерийски колеги - журналисти покупката. За моя изненада никой от тях не прояви особен интерес към корицата или по-точно към материала, от който е направена.

- Сигурен ли си, че "мароканската кожа" идва от Мароко? - Реми Илори, пълничък, здрав човек с репутация на ерудит в местните журналистически среди, охлади удоволствието ми.

Разбира се, бях сигурен в това. Мароканският марокански марокан отдавна се смята за най-добрият в света. Прочетох потвърждението от известния писател Мелников-Печерски, признат специалист по народни занаяти. Затова той отговори, че е готов да заложи.

- Имайте предвид, че залагате, че "мароканската кожа" се произвежда не в Мароко, а тук, в Нигерия. Мога да ти кажа повече за това, но тъй като ти упорстваш. Потърсете себе си! Въпреки че като начало, от време на време посетете нашия северен щат Сокото.

Той говореше в гатанки и те винаги вълнуват въображението, подтикват към търсене

Но мина повече от месец, докато щях да отида в Сокото. Факт е, че добитъкът в Нигерия се отглежда главно в северната й част, където саваната заема огромни площи. Именно там трябва да се търсят хора, пряко свързани с обличането на кожа и занаятите от нея, овчари, кожари и търговци. Очаквах бързо да следвам тази верига и да разреша гатанката на Илори. Възникна обаче неочаквано препятствие, упорито нежелание на овчарите да се срещнат с мен. Затова се промъкнах толкова внимателно през тревиста джунгла до овчарката на хълма с надеждата, че този път ще успея да го интервюирам.

Изведнъж „музикантът“ рязко се обърна към мен. Течащата мелодия беше прекъсната и овчарят удари пронизително остра нота, като свирка на разбойник. Веднага зебу и козите с необикновена пъргавина — сякаш бяха разбити наведнъж с камшик — се втурнаха в храсталака.

- Сану и раната! - Добър ден! – поздравих овчарката.

- Санна и Рана!

- Kauvo mi nor rauvo? - Имате ли вода? - усмихнах се аз, облизвайки предизвикателно устни. Обаче наистина ме измъчваше жаждата Термосът, напълнен сутринта в крайпътния заслон, беше празен от доста време.

Овчарят предпазливо мълчеше. На пръв поглед бих му дал петнадесет години, макар че всъщност, ако се съди по слабата, стройна фигура, той вероятно беше три-четири години по-млад. Той израсна с мъжествена осанка и строго изражение на издължено лице, чиято изгоряла от слънцето кожа сякаш поглъщаше цвета на местната червеникавокафява пръст. Тънък нос и устни, в очите мрежа от ранни бръчки отвъд годините от постоянното овчарско кривогледство, коса, която не познаваше гребен, извита изпод плоска плетена шапка. Гъвкаво, жилаво тяло беше покрито до коленете от кафява "рига" - широки дрехи, представляващи симбиоза на риза и халат. Преди мен несъмнено беше фулбе - представител на една от големите националности, живеещи в северната част на Нигерия и извън нея.

Повторих молбата.

Овчарят кимна в знак на съгласие и, без да пуска алхата от дясната си ръка, тръгна към островче с ярка трева в подножието на хълма, където очевидно бликаше извор.

Различието на фулбе с други негроидни народи по едно време предизвика много спорове за техния произход. Някои антрополози смятаха фулбе за много мистериозна раса, почти космически извънземни.Други изследователи бъркаха тези хора с потомци на циганите, прогонени от Тамерлан, предците на римските легионери, баските и дори хора от Малайския полуостров, заселили се в Африка. Сега типично африканският произход на "мистериозната раса" е доказан, тази нация принадлежи към специална етническа група, сродна на етиопската раса.

Фулбе прониква на територията, окупирана от днешна Нигерия през 13 век, смесена с живеещите тук хаузани, приемайки техния език и култура. Вярно е, че в асимилираните градове се заселват главно фулбе. Borojs, номадски скотовъдци, до голяма степен са запазили патриархалния начин на живот и все още се придържат към обичаите и традициите, наследени от техните предци.

Овчарят се върна с една земна кана и ми я даде.

Изпих животворната изворна вода, като изпразних каната почти наполовина. От дума на дума, казахме веднъж, тъй като моят нов познат Шеху Тамид доста добре - за такъв "хинтерланд" - знаеше английски. Мълчалив в самота, той започна охотно да ме посвещава във всички подробности от живота на овчаря. Преди това вече бях чел много за бита, традициите и общественото устройство на Бороджата. И все пак много от историята на тийнейджъра се оказаха нови за мен.

Фулбе, подобно на други африкански народи, занимаващи се с скотовъдство, има поговорка, чието значение може да се изрази по този начин, освен седемте кръга на ада, има и осми, по-ужасен от всички останали. Този кръг е номад и е принуден да подмине суровата ежедневна необходимост.

Благосъстоянието на всяко семейство зависи изцяло от обикновено малко стадо (десет до петнадесет зебу и няколко десетки овце и кози). Той е единственият източник на препитание за голямо семейство, което включва представители на две или три поколения. Но говедата се нуждаят от храна и вода.Намирането им не е лесна задача, като се има предвид, че само в Нигерия има няколкостотин хиляди борожи.

Те се скитат като семейство или в малки родствени родове, като използват само онези пасища за паша на добитък, по които са ходили техните дядовци и прадядовци със стадата си. И тези потомствени скотовъдци живеят по същия начин, както са живели техните предци. Например, преди да създадат "ругуа" - временен лагер, те правят огън и наблюдават дима, ако той се завихри или се разпространи по земята, можете спокойно да се установите на ново място, но ако димът отиде в небето в колона, това означава, че "bori "- зъл дух и трябва да отидете по-далеч оттук.

На всяка река номадите поставят колиби-временни колиби. За да направите това, на земята с овчарска тояга се очертава кръг с диаметър от пет до шест метра, а по него на равни интервали се залепват дълги тънки стълбове. Краищата им, стоящи на гърба на зебу, се връзват в сноп с въже или сноп трева и рамката на хижата е готова. Стените са от тръстика, стръкове сорго или дори просто трева – каквото е под ръка, земята вътре в хижата се покрива с кожи, след това рогозки и се строи къщата.

От незапомнени времена семейството има твърдо разпределение на отговорностите. Ръководителят му - възрастен мъж - се занимава, така да се каже, с "интелектуална работа" - той определя маршрутите за каране на добитък, открива от околните жители къде местата не са засегнати от "аурата" - мухата цеце, решава колко време да остане на едно пасище. Жените ръководят домакинството, приготвят храна. От тях не се изискват специални кулинарни умения, защото менюто е еднообразно. От "мадара" - мляко зебу - бороджи приготвят "ноно" - извара и "мей" - сирене. Същите продукти, заедно с месото - самите фулбе не ядат много от него, освен в дните на ритуалните празници - както и вълна и кожи се носят на най-близкия до страната пазар и се купуват сол, зърно, зеленчуци с парите, които печелят. Но най-трудната и отговорна работа - грижата за стадото - е поверена на синовете и само в семейства, където те не са, бащите правят това.

На Шеха са определени седем години като овчар или по-скоро овчар, обичайно е бороджата да въвежда децата в труда от ранна възраст. Вярно е, че отначало той отиде след стадото с баща си, който го научи на тайните на тази трудна професия. В крайна сметка овчарят трябва да разбира всички видове билки, да познава болестите на добитъка и да може да ги лекува. Той трябва да притежава издръжливостта на маратонец и уменията на пътеводител по фините забележителности - гънки на терена, разпръснати кичури дървета или дори само до слънцето - за да доведе безпогрешно зебу и кози към поливане и добра паша.

Borrojs не правят кошари за добитък, защото стадото е в движение през цялото време, през цялото време в движение. Проследяването на всяко животно също е невъзможно. Единственият изход е да се установи невидима връзка със стадото с помощта на жестове и звукови сигнали, да се покори, къде с обич, къде с бич, зебу и кози на тяхната воля. Този вид обучение на животни продължава месеци. Случва се овчарят да отведе стадото от кладенеца или реката и след това, като го покани да играе на алайт, отведе до водопой. Едва оставяйки устните си да се овлажнят, тя отново я кара в саваната, оттам - отново във водата. И така безброй пъти. Понякога овчарят кара зебу и козите от място на място по цял ден, докато почти не паднат от краката си. След това носи шепи трева на изтощените животни, храни, говори нежно, учейки ги да разбират речта си. Жесток. Но тази жестокост според Бороджи се оправдава с целия им начин на суров живот.

Свидетелство за управление на автомобил може да се получи след шест месеца обучение в курс за шофьори. Изучаването на тайните на овчаря отнема много повече време. Едва след две години престой в овчари, бащата връчи на Шех излъскана тояга - един вид удостоверение, което дава право да бъдеш овчар.

Избирайки момента, в който Шеху замълча, му показах корица от мароко, която бях донесъл със себе си.

Тийнейджърът го отвори като книга.

- Виждал съм такива! Нашата маджеми (кожар (хауса).) направи.

- Грешиш. Мароканска занаятчийска работа, има такава страна Мароко. Затова кожата е така наречена - "марокоу" - възразих аз.

„Не ми казвай. Всяко майеми в същия Сокото - градът е наблизо - ще виждате това "мерокоу" колкото искате (без да знаете, овчарят ми предложи следващото място за търсене). А знаете ли от какво е направено? Кумба! Да, преди! - обади се Шеха.

Две кози с къси коси, осеяни с тръни, дотичаха до нас, блеяха жалко, явно молейки за подаяние.

- Ето го, "мароканска кожа"! - гордо каза Шеху.

За разлика от нашите кози от средната ивица - бели, черно-бели - косите им бяха кестенява, сякаш бяха изплакнати в чан с отвара от люспи лук.

- Тези измет? Да, те имат кости и вижте, кожата ще се разтрие.

- Не, - овчарят прие думите ми сериозно, - кожата на нашите кози не е по-лоша от тази на носорог, макар и тънка, но силна. Добрата коза е по-скъпа от голяма биджими (Бик (хауса).). Кози от тази порода се наричат ​​- Изведнъж Шеху млъкна, слушайки нещо, след което вдигна алгат.

Савана все още чуруликаше, свистеше, шумолеше. В този раздор от звуци не улових нищо смущаващо. Шеху обаче стана още по-бдителен, като изпъна тънкия си врат като кобра.

И тогава иззад билото на хълма излезе тийнейджър с тояга, лула, в същото облекло като на Шеху, а зад него слаб млад африканец в опърпан европейски костюм, с малка кожена чанта в дясната ръка.

„Съсед дойде“, усмихна се щастливо на Шеху, намалявайки алгоритъма, който държеше наготово на устните си.

Съседът Шеху – Дико, както предположих, също беше овчар. А спътникът му Ангулу Фари се оказа важен човек за местните стандарти – пътуващ ветеринарен лекар. Ангъл Фари все още няма тридесет. Завършил е факултета по животновъдство в университета в Зария и прекарва една година в Държавния департамент по земеделие в Сокото. Но „зовът на кръвта“ се почувства (предците на Ангулу Фари бяха бороиди, а родителите им се преместиха в града) и сега той помогна на номадите да спасят добитъка от болести, измервайки десетки мили през саваната в продължение на седмици.

Шеху явно се оказа добър пастир, проверката на стадото приключи бързо и, съдейки по разговора, бяха доволни от резултатите, а собственикът и ветеринарният лекар нигерийци се приближиха до камъка, където се настаних, Ангулу Фари седна долу до мен.

„Никога не си казвал как се казват козите ти“, напомних аз на Шех.

„Козите от тази порода се наричат ​​„червено сокото“, отговори Фари вместо него. Явно овчарят вече му е предал съдържанието на нашия разговор. - Откъде са дошли, все още не се знае. Смята се, че са носили със себе си фулбе. Друго нещо е важно. Тази порода се е вкоренила главно тук, в северозападна Нигерия. Хората отдавна са забелязали, че само кожа от „червени сокото” кози и само от тези места се добива с най-високо качество. Опитахме се да развъждаме "червено сокото" в други региони на Нигерия и дори в други страни, където климатът е по-мек, няма петдесетградусова жега, харматан, прашни бури, където има много трева и вода.

Козите се вкорениха добре, развъждаха се, но кожата им не е същата, не може да се сравнява с местната. Вероятно всичко е за местните условия - сух, като цяло климатът, вид тревна насаждение, наличието на определени микроелементи в тревата и водата.

След като разбрах, че трябва да стигна до Сокото, Ангула Фари поиска спътник, той трябваше да посети министерството. С готовност се съгласих ветеринарният лекар да знае тайната на "мароканската кожа".

Уви, скоростомера мина третата дузина мили и Ангулу Фари упорито мълчеше.

- Имате ли много червени сокото в Нигерия? Помолих да завържа разговор.

- Прилично! Само в щата Сокото два милиона, всички в грижите за тийнейджъри.

- Не е лесно бреме за слабите младежки рамене, - съгласих се аз, спомняйки си Шеха и съседката му овчарката.

- Слаба? Трябваше да видите как тези тийнейджъри, които в никакъв случай не са мощно допълнение, се справят с биджими.

Веднъж годишно, преди началото на сухия сезон, преди да мигрират към речните долини, Бороджите се събират в племенни кланове за своя празник – „гаута увасан”.Всички от малки до големи се обличат в традиционни дрехи. Всяко семейство не пести - приготвя ястие с месо. От сутрин до вечер музиката звучи в кръга, танците не спират, в които момчетата избират булките си (сред номадските скотовъдци браковете са разрешени само в рамките на един клан). И все пак основното събитие са младежките игри, наречени като празника "гаута увасан" и донякъде напомнящи родео, по време на които младите мъже показват своята сила и сръчност.

„Гаута увасан“ е разположен на малка площ, с размерите на волейболно игрище, неоградена с нищо. Върху него се извежда закален бик зебу със стръмни рога, предните и задните му крака са оплетени с въжета. Краищата на въжетата, на пет или шест метра от зебу, здраво държат мъжете, като му пречат да се движи. Тогава на мястото влиза стар овчар, който кани тийнейджърите да се бият в единоборство с бика. Смелчакът обикновено се намира. Той коленичи пред зебу в обсега на страхотните рога и започва да го дразни с щипки за ноздрите. Бикът, който не е свикнал с подобно отношение, естествено се ядосва и се опитва да измъкне нарушителя за рогата му. Но това не работи: овчарят, навежда торса си във всички посоки, ловко избягва, а мъжете са нащрек - не позволяват на животното да се движи. Довеждайки зебу до бяла топлина, тийнейджърът бяга отстрани, скача на врата му, хваща го за рогата. Въжетата се освобождават веднага и тогава започва спиращият дъха спектакъл.

Бикът се втурва от страна на страна, върти се, рита силно, клати глава, опитвайки се да изхвърли ездача. Така минават десет-двадесет минути и през цялото това време овчарката, като скакалец на самия връх на стръкче трева, люлееща се от силен вятър, безмилостно се тресе и хвърля.

Постепенно силите напускат биджими. Усещайки слабостта на зебу, тийнейджърът, използвайки рогата като лостове, започва да извива врата си. Очевидно по това време зебу се задушава или губи ориентация. Така или иначе движенията на бика отслабват и накрая под възторжените викове на феновете. Той, като изтощен пътник, неохотно потъва в земята.

Зрителите отстъпват, а зебу, скачайки, тежко тръсва в саваната. На мястото се докарва свеж бик и в сблъсъка влиза нов овчар.Е, победител е този, който качи бика на рамото си по-бързо от другите.

Сокото ме изуми с изобилието от купами дървета и сами, те бяха навсякъде - по улиците, площадите, в дворовете. Но, както скоро стана ясно, тук няма нищо необичайно: северните му покрайнини на Сокото се опира на дълбока река.

Сокото, основан от някакъв абориген и наследил името му, датира от 12 век. В скромно селце, открито за вятъра, дълго време имаше около две дузини кръгли колиби, където номадите от време на време посещаваха, за да обменят продуктите си за селскостопански продукти. Днес Сокото е столица на държавата със същото име. Населението му е надхвърлило сто хиляди (в Африка такъв град се счита за доста голям). Има циментова фабрика, кожарска и тъкачна фабрики, построени са училища, болници, кина, открити са магазини. Вечер по улиците и площадите проблясват гирлянди от електрически светлини, които все още будят възхищението на стари хора, които си спомнят времето, когато Сокото е живял с пушилни и свещи.

Градът неохотно дойде на себе си в следобедната вцепенение. Нажежените улици все още бяха сънливи, само от време на време по тях се появяваха минувачи и минаваха коли. Спряхме под едно сенчесто дърво

- Тук сме! Ангулу Фари отвори вратата.

Ако не беше грубата, отвратителна миризма на гниещи кожи във въздуха, кварталът Majemi нямаше да се различава от другите квартали в Сокото. Вдясно се простираше глуха кирпичена ограда около два човешки ръста и на пръв поглед може да изглежда, че това е стената на едно голямо жилище. Въпреки това, "zaknvaye" са тънки, като прави слонски бивни издатини на плоски покриви, разделящи "soro" (Dom (хауса)), като гранични стълбове - и вратите показваха, че сме пред отделни къщи, затворени една с друга с външните си стени без прозорци.

Наведех глава, последвах Фари в прохода в стената, иззад който се чу ритмичен звук, сякаш някой търка дрехи в пералня.Озовахме се в "заур" - малка стая, нещо като разходка -през или коридор. Както обясни моят спътник, от тук можете да отидете на соро само с разрешението на собствениците.

Ангулу Фари се изкашля силно. Стана тихо и при нас излезе нисък хаузански мъж с кожена престилка, носен директно на тялото до кръста. С опакото на дясната си ръка той изтри потта, обилно покриваща високото му чело, и едва след това церемониално поздрави. Когато Ангулу Фари ме представи и ми обясни, че специално съм дошъл в Сокото от далечна страна, за да се запозная с изкуството на местните кожари, маджеджи след малко колебание ни покани да влезем в къщата.

Вляво от зауре, във вътрешния двор, имаше работилница за обличане на кожи. Покрай стената на слънчеви лъчи се изсушаваха кожи върху въже като ленено. Наблизо стояха две железни бъчви с вода. Веднага беше монтирана широка наклонена дъска - основната "машина" в кожарската фабрика Umar Sule. Единият му край лежеше върху дървен блок, висок като маса, а другият беше опрян в колче близо до земята. Върху дъската беше разстлана козя кожа, а на блока беше опряно желязно стъргало с две дървени дръжки. Наблизо, в две кръгли ями, заготовки се накисваха, издути като стените на хипопотами. В четири резервоара, всяка кофа за пет, се съхраняват "подправки".

От зауре през двора водеше добре утъпкана пътека към самата къща – три глинени сандъчета: в центъра се намираше жилището на собственика (според хаусанските обичаи се намира отделно от семейството); вдясно - жена му и децата, отляво - склад за кожа Умару Суле не ни покани в своята "стая", явно се срамуваше от лошата й украса, но предложи да се настани в блокхаусите, които стояха на сянка до стената, заменяйки столове, и започна да разказва подробно за тайните на професията си.

Умару Суле е наследствен майеми. Вярно е, че дядо му е живял в град Кано, след което се е преместил в Сокото, където се внасят кожите за продажба. Сега в Нигерия има и кожарски фабрики и техните продукти осигуряват значителен дял във валутните приходи. Но продуктите на занаятчиите все още са в голямо търсене. Както и в миналото, коженото обличане остава изключително просто. Тази простота обаче, предупреди Умару Суле, е измамна: ако преекспонирате кожите на слънце или в яма с вода, отстранете допълнителния слой със скрепер и всичко ще отиде в канализацията. Кожата ще загуби естествения си модел и ще стане крехка като слама.

В продължение на векове Маджеми изработва, ако мога така да кажа за примитивната си работилница, пълен цикъл. Първо, суровите кожи, окачени на въже, се пекат на слънце. След това, колкото и да е странно, те се поставят в буре с вода за една нощ. На сутринта мокрите заготовки се търкат от двете страни с прахообразна смес от дървесна пепел и каци (тропическо растение индиго (хайса).) и се съхранява в продължение на два дни. След това Умару Суле премахва гъвкавата вълнена обвивка на дъската със стъргалка (което правеше, когато пристигнахме в дома му) и изплаква обилно кожите. Това завършва първичната обработка.

След това кожите се поставят в ямка, пълна с воден разтвор от местни шушулки от акация за тен за 24 часа. Едва след това се извършва довършителната обработка със скрепер и отново кожите се потапят в същия отвор за още един ден. След това следват още половин дузина операции – изплакване, сушене на слънце, натриване с фъстъчено масло „повторно изплакване в буре с вода, последното. Дъбене, което обикновено отнема десет дни. Сега остава да придадете на кожата желания цвят. По традиция нигерийците предпочитат червени, жълти, зелени цветове, а Умару Суле сам приготвя боята. В дървен хаван той изсипва кората от кочаните царевица, добавя там стръковете на растение, наречено "баба" (индиго (hausa).), пепел, начуква всичко с тежък пестик, докато се превърне в фин прах, който се излива в същата яма с вода. След това там се полага кожата, която след два-три дни придобива червен цвят. След като се увери, че са попили достатъчно боя, Умару Суле ги изплаква, последователно ги дърпа върху дъската и равномерно потупва с дървен чук, като по този начин прави кожата мека и еластична. След това ги изсушава на сянка.

Маджеми получава жълтата си боя от корените на храста Куруди и семената на памука. Фабрично произведеното зелено обикновено се купува в магазина, но към него се добавят натрошени памучни семена.

След като ни разказа за процеса на дъбене и боядисване, Умару Суле ни заведе в склада, предложи да погледнем вътре: в полутъмния килер „узряваше“ облечена кожа върху въжета, опънати от стена до стена.

- Ще публикуват ли колкото е необходимо и на пазара? Попитах.

- А, не! Това все още не е продукт. Няма да таксувате много за тях. „Умару Суле влезе в трезора и извади шепа кожени изделия, които внимателно сложи на земята. Какво го нямаше! Червени, зелени, жълти чанти, бродирани с причудливи орнаменти, възглавници, колани, корици за книги, портфейли Умару Суле не е учил политическа икономия, но до основите й - готовият продукт има по-висока цена от суровините - той стигна до собствените си разбирания . Той също така научи занаята "бадуку" (кожар (хауса).) (тук той надхвърли баща си и дядо си, които бяха само майеми) и с помощта само на остър нож, игла и набор от конци различни цветовепроизвежда разнообразие от висококачествени продукти. Освен това, след като е натрупал партида стоки, самият той я извежда на пазара.

- Не само аз правя това сега, а всички наши занаятчии - Умару Суле събра продуктите си, занесе ги в килера. Върна се с парченца мароко с размер на носна кърпа

- Това е за вас! Вземете го за спомен. За първи път имам посещение на Батуре (Бял човек (Хауса)).

Мароко беше свеж като лист, измит в дъжда. Бели ивици от паяжина се изписваха в фантастични шарки под зърнеста, полирана повърхност.

- Как така: козите са нигерийски, маджемите също са нигерийски, а кожата е мароканска?

- Отнема много време да се разказва, но работата си заслужава. Ако искате да разберете задълбочено, отидете при Кано. От там започна всичко...

Няма да описвам Кано, въпреки че този древен град си заслужава да се разкаже за него по-подробно понякога. След известно разпитване и търсене се отправих към западния край на местния пазар Курми. Камионите, микробусите и колите замлъкнаха на паркинга. До това колесно превозно средство, върху утъпкана платформа без нито една стръка трева, се настанили шофьорите с слабите си дромадари - едногърби камили. Близо до тях лежаха кожени чували, пълни със стоки. Шофьорите – млади и сивокоси хаузани в бели и сини палта – не бързаха да носят товара си на пазара, чакаха някого. Оказаха се приятелски настроени хора, приказливи. Подобно на занаятчиите, тяхната професия е наследствена. Седейки на турски на земята, те говореха със съжаление, че вече не са необходими шофьори и превоз на камили и че вече не им се показва честта и уважението, на което са се радвали техните дядовци...

Kano е написано да стане търговски център... Ковачи, оръжейници, тъкачи, бояджии, шивачи, заселили се в самия град и в непосредствена близост, са образували могъщ клан от занаятчии, усъвършенствали уменията си в продължение на много поколения. Техният артистизъм превъзхожда тези на занаятчиите в други нигерийски градове, а пазарът Kurmi се превръща в привлекателен център както за случайни купувачи, така и за търговци на едро. С течение на времето на пазара започва да се усеща излишък от стоки и местните предприемчиви търговци започват да строят пътища до други региони и земи. Единственият път към средиземноморските градове беше през знойната Сахара.Първият керван от Кано си пробива път през пясъците в началото на 13 век. Известно време търговията с арабските държави се извършвала спорадично. Но още през 15-ти век крал Мохамаду Рамфа, осъзнавайки важността на общуването с други народи за хаузаните, установява редовни търговски контакти с арабите.

Моите събеседници събираха пръчки, камъчета, изграждаха карта на земята.

„Това е Кано“, посочи един от шофьорите към кръглия. - На север - Agadez, вляво от него и отгоре - Insllah. От този град има директен път към мароканските оазиси Дра и Тафилалет. От Агадез, ако отидете вдясно, пътеката води до Чат, след това до Музук, след това до Триполи.

Шофьорите не парадираха. Пътеките на керваните през Сахара, ако се съди по тяхната история, им бяха познати като Арбат на московчани и Невски проспект за ленинградците.

- Дълго, много дълго време - шест-седем месеца - керваните минаваха през плувните пясъци на Сахара. Непоносимата жега, постоянната жажда, прашните урагани, липсата на каквито и да било ориентири направиха всяко пътуване невероятно трудно и опасно. Хаусанските търговци имаха трудности да стигнат до Тафилалет или Дра, където бяха заловени от местни търговци. Изтощени, изтощени от дългото пътуване, хаузаните не се пазарили много, въпреки че знаели, че могат да продават стоките си, особено тези от мароко, с по-голяма печалба във Фес или Маракеш. Беше в ръцете на дилъри. От Тафилалет и Дра пренасят нигерийското мароко до морето – до пристанищните градове, откъдето се разпространява по целия свят, но под друго име – „Мороцин“.

- Сега щяхме ли да стигнем до Мароко? Попитах.

- Какво е толкова специално в това? Ние бихме отишли! - отговори твърдо възрастният Хаусан. - Да, не си струва. Имаме много конкуренти

Покрит камион се приближи до шофьорите. Те прекъснаха разговора, суетени за развързване на чувалите. Елегантен мъж от Хаузан излезе от пилотската кабина, оправи здравия си сив костюм. Той запали цигара и пусна златна запалка. Той беше местен бизнесмен с висок ранг.

Шофьорите започнаха да се надпреварват помежду си, за да предложат продукти от "мароканска кожа", които са донесли от Маджеми.

Обратно в Лагос се срещнах с Реми Илори.

— Някак си щяхте да спорите — каза той, присвивайки очи.

Мълчаливо показах на Реми Илори сувенир - парче от "марокоу", този, който Маджеми Умар Суле ми подари в Сокото.

Мароко е страна, в която се смесват арабската и африканската екзотика. Туристите идват тук, за да се полюбуват на плажовете на Атлантическия океан, да видят безкрайната Сахара и да се запознаят с местния живот. И за да запазят впечатленията, получени от пътуването за дълго време, те често носят у дома оригинални сувенири, традиционни дрехи и други предмети, които уникално отразяват природата на тази невероятна страна.

Всяка година туристите оставят около 8 000 000 000 щатски долара в Мароко.

Гостите на страната често се чувстват замаяни от изобилието от голямо разнообразие от сувенирни стоки. Би било голяма грешка да донесете стандартен комплект пощенски картички и магнити от Мароко. Нека да се запознаем със списъка на това, на което трябва да обърнете внимание на първо място, как да не преплащате и къде е по-добре да изберете този или онзи продукт за себе си и вашите близки.

Къде и как да пазарувате в Мароко

По-добре е да дойдете в страната с долари или евро. На летището обменете необходимия минимум за местната валута - дирхам (Dh, за 1 долар ще получите около 3,5 дирхам) и обменете останалото в града в малки количества.

Не променяйте всичките си пари наведнъж

Националната валута на Мароко не може да се изнася от страната. Съхранявайте получените разписки на банкомат или обменно бюро, за да можете да обменяте парите обратно.

Най-добре е да отидете в търсене на сувенири до местните пазари (мароканците ги наричат ​​кучки). Туристите създават впечатлението, че всеки град в страната е един голям пазар, защото почти на всяка крачка се срещат магазини, пазарски колички и килими с разстилани стоки по пътя. Но има места с най-голяма концентрация на търговци. По-добре е да дойдете в такива зони за сувенири.

Има разделение на пазарите на страната, което е ясно видимо с просто око. Улиците са по-прилични за туристите, по-занемарени за местните. Туристическите части на мароканските базари си струва да се видят, а купуването на сувенири е по-добре в търговските зони за местните жители. Това просто правило ще ви спести много. Разглезените от туристи търговци често се опитват да измамят купувачите или да изнудват пари за всякакви дреболии. Бъдете максимално внимателни и бдителни с тях.

Познанията за произхода на стоките също ще помогнат за спестяване на пари. Сувенирите, донесени от друг град, винаги са по-скъпи от местните. Продавачите често правят ръкоделие точно в магазините - всичко, което правят със собствените си ръце, се продава по-евтино, отколкото в друг град и дори на съседната улица. Но за да не обикаляте пазарите на всички големи марокански градове, за да спестите пари, запомнете следния списък:

• Маракеш... Градът е много богат на изделия на местни майстори. На пазара Рабия можете да закупите изделия от вълна, на Ел Бтана - занаяти от козя и агнешка кожа, пазарът Хададин предлага да закупите продукти от местни ковачи и грънчари.
• Фес... Списъкът на стоките, произведени от местните жители, също е доста обширен. От кожени изделия е по-добре да обърнете внимание на чанти, куфари, колани и национални обувки - баби. Струва си да помислите и за закупуване на сервизи за чай и друга керамика.
• Рабат... Продава интериорни предмети, включително ориенталски пуфове, кувертюри, вълнени и дантелени килими.
• Есауира... На пазарите в този град е по-добре да купувате кожени изделия - интериорни предмети, дрехи и др. Много по-евтино, отколкото на пазарите в други градове, тук можете да закупите бижута от злато и сребро (но най-много най-добрият вариантпокупката на сребро ще бъде град Тинзит, който е описан по-долу), направен в испанско-мавритански стил.
• Tinsit... Най-разнообразен асортимент от сребърни артикули. Но пазарът работи само веднъж седмично. Коя - трябва да разберете на място.
• Агадир... Струва си да дойдете тук за подправки, кафе и национални дрехи. Ако сте пристигнали, посетете някой от местните рибни ресторанти.
• Казабланка... Аромати, парфюми и глицеринови сапуни.

Не забравяйте да се пазарите. Дори когато ви се струва, че сте изхвърлили достатъчно от първоначалната цена, можете да сгънете повече. Обикновено първата цена, посочена от продавача, е надценена пет пъти.

Козметични инструменти

Категория стоки, които си струва да донесете от Мароко, подходящи за момичета и жени. Мароканските пазари и магазини са пълни с козметика. Има редки и дори изключителни видове от него - такива, които могат да бъдат закупени само в тази страна.

арганово масло

Аргановото дърво расте само тук. Маслото от него също се произвежда само от местни жители. И нека покупката на този уникален продукт удари доста зле туристическия бюджет, маслото трябва да се донесе у дома от Мароко.

Има два вида арганово масло: хранително и козметично. Всеки е много полезен за човек (това е научно доказан факт, а не мотор за примамване на туристи), дори в малки количества:

• хранааргановото масло понижава нивата на холестерола в кръвта, помага при ревматизъм и кожни заболявания;
• арганово масло, използвано в козметиченпредназначени, помага за изглаждане на бръчките и укрепване на космените фоликули, насърчава растежа на здрава коса.

Аргановото масло е много скъпо. За да го донесете от Мароко, си струва предварително да разширите бюджета, защото за един литър ще трябва да платите около 600 Dh, което е около 4000 рубли.

Никога не купувайте арганово масло на пазари, магазини или дори супермаркети

За целта има специализирани магазини, които продават козметични продукти с арганово масло заедно с чистия продукт. Идеалният вариант е екскурзия до производствената фабрика, където ще ви бъде позволено да закупите пресен и 100% натурален продукт. На всички останали места маслото в най-добрия случай ще бъде с много лошо качество, в най-лошия ще е растително масло с добавка на арган до появата на специфична орехова миризма. Няма изключения. Не се заблуждавайте.

Натурален глицеринов сапун

Един от най-разпространените сувенири, донесени от Мароко, е глицериновият сапун. Към състава му са добавени ароматни етерични масла - естествен продукт, образуван в растенията. Глицериновият сапун овлажнява и подмладява добре кожата, премахва лющенето и има други полезни свойства... Но бъдете внимателни, когато го използвате, тъй като този натурален продукт не работи с някои видове грим и може да бъде вреден, ако се злоупотребява.

Поради относително ниската цена и разнообразието етерични маслаглицериновият сапун е добър сувенир за колегите. С оглед на цената му, можете да закупите много и всеки ще се различава от другия със специалната си миризма и външен вид. Едно парче ще ви струва около 30 Dh (200 рубли).

Комплект марокански хамам

Хамам не е място, а ритуал за измиване. Може да се прави и у дома след гореща вана. Достатъчно е само да разполагате с необходимите средства за това.

За класически марокански хамам ще ви трябва:

• черен сапун- напълно натурален продукт, който почиства, овлажнява и омекотява кожата;
• целувка- специална ръкавица, с помощта на която се отстраняват частици от стара кожа;
• къна- използва се като маска за лице;
• ghassoul- лечебна вулканична глина за тяло.

Целият комплект ще ви струва около 40 Dh (260 рубли). Къна и глина се продават не на порции, а на тегло.

Комплектът хамам, донесен от Мароко, се използва съвсем просто:

• черен сапун се нанася върху запареното тяло;
• след известно време сапунът трябва да се измие и няколко пъти да се избърше цялата кожа с кис, като се измие с гореща вода;
• след това трябва да нанесете гасул върху тялото и къна върху лицето;
• след десет минути маските трябва да се измият под гореща вода.

Солиден парфюм

Малките кубчета със силен растителен аромат са чудесен сувенир. Какво друго можете да донесете от Мароко, ако не този невероятен продукт? Те ухаят перфектно стаи, гардероби, чанти, интериор на автомобили. Но най-често те леко разтриват кожата на китките или шията, за да й придадат лек, но устойчив аромат на цветя.

При транспортиране опаковайте плътно ароматните кубчета по няколко найлонови торбичкиза да не мирише на тях целият куфар.

Най-често купуват твърди парфюми с аромат на рози, сандалово дърво, жасмин, мускус и кехлибар. Но има и по-екзотични варианти, както и техните комбинации.

гастрономия

Мароканските ресторанти не са загубили своята популярност през годините. Те се срещат в почти всеки мегаполис на планетата. Но истински национални ястия (а не техните европейски адаптации) могат да се опитат само тук, в Мароко. И, ако желаете, донесете рецепти и необходими съставкиУ дома.

Подправки

Повечето от подправките, широко използвани в мароканската кухня, могат да бъдат закупени във всеки супермаркет в Русия. Но закупени в Мароко, те имат невероятен аромат поради тяхната свежест. Ако приготвяте ястия у дома, използвайки червен пипер, канела, куркума, кардамон или кимион, не забравяйте да се запасите с тях в местните специализирани магазини за бъдеща употреба (има мнение, че качеството на подправките на пазарите е малко по-ниско).

Един от отличителните белези на мароканската кухня е ястието тажин. Ако ви харесва и искате да го повторите у дома, купете готов микс от подправки рас ел-ханут... Домашно приготвеното тажин ще събуди мили спомени от една страхотна почивка.

Тук се продава и шафран. По-евтин вариант е жълт прах, който е практически безвкусен, но много ароматен. А и цели шафранови тичинки са много скъпи и се продават в грамове. Струва си да купуват само тези, които знаят точно как да го използват.

Чай и кафе

Ако вие или някой ваш близък сте любители на чая или кафето, то не забравяйте да ги донесете от Мароко. По-добре е да купувате чай и кафе на пазарите на тегло - така ще бъде по-евтино, а качеството на стоките няма да бъде по-лошо (или дори по-добро) от това на пакетирания продукт.

Мароканското кафе е много богато и силно. Има особен вкус, различен от кафето на зърна от други страни. Приготвя се на турка с добавка на подправки: черен пипер, джинджифил, карамфил, канела и др. Наличието и количеството на подправките зависи от вкусовете на автора на напитката. Но крепостта е основен атрибут на мароканското кафе, за което повечето туристи може да не са готови. Значително количество горещо мляко помага за намаляване на стипчивостта на напитката.

Чаят в Мароко е съществена част от всяко хранене и може да се купи на почти всеки ъгъл. Но, виждате, пакетът чай, донесен като сувенир, не изглежда много представителен. А заедно с националния сервиз за чай, състоящ се от чайник и малки чаши, ще бъде отличен подарък.

Ядки и сушени плодове

Тук не можете да спестите. Цените на ядките и сушените плодове в страната са почти същите като в страните от ОНД. Но има съществена разлика – те не се обработват с вещества, които увеличават срока им на годност. В допълнение към леснодостъпните сушени плодове, от Мароко могат да бъдат донесени фурми и други сушени екзотични плодове, които отдавна не са били внасяни в Русия в голям мащаб.

За килограм сушени кайсии ще трябва да платите около 80 Dh (около 600 рубли), а за същата мярка на орех - 120 Dh (850 рубли). По-добре е да купувате сушени плодове в специализирани магазини.

Местни сладкиши

Първата сладост, която бих искала да предложа като ядлив сувенир е Амлу... Съдържа настъргани ядки и годно за консумация арганово масло. Пълният списък на съставките се пази в най-строга тайна от мароканците.

Ако искате да донесете Amlu от Мароко за себе си, тогава го купете на пазара. Съхранява се там в големи контейнери (между другото казват, че никога не се влошава, въпреки че е малко вероятно да лежи на рафтовете) и се продава на тегло. За приятели Amlya е най-добре да се купува в туристически магазини. Там продават същия продукт, но е опакован в красиви бутилки за сувенири. Представената сладост ще бъде чудесен подарък за вашите близки. Цената на Amlu на пазара е около 80 Dh за килограм (600 рубли). Предварително опакован Amlu ще ви струва същата сума, но за сто грама.

Друго сладко, което можете да донесете от Мароко, са местните ръчно приготвени бисквити. Той е от два вида:

• Обикновен пясъчен хляб... Въпреки липсата на пълнеж, бисквитите имат различни вкусове. Помолете търговеца да опита един, ако купувате бисквитки на тегло. Цената започва от 70 Dh (500 рубли).
• Пълнени бисквитки... Пълнежът е смес от ядково масло и различни цветове есенции. Счуканите бадеми се поставят в самото тесто, поради което цената на килограм започва от 120 Dh (850 рубли).

Бисквитките могат да бъдат закупени на тегло или в красиво опаковани подаръчни кутии.

Облекла

Националните дрехи перфектно предават духа и традициите на всяка страна. В Мароко те разказват историята на занаятите (кожени изделия) и културното развитие (облекла от плат). Нека да разгледаме тези, които могат да бъдат донесени от страната като сувенир:

• Традиционна мароканска баби- кожени обувки без гръб със заострен връх, огънати навътре или нагоре (като тези, които носи анимационният герой Аладин, ако си спомняте). В класацията на популярните туристически сувенири от дрехи, бабите заемат първо място. Всички ги носят: за мъж, жълти или бели цветове, за жени и деца - многоцветна бродерия. Има и платнени баби с кожени подметки, но това е по-модерна версия, направена за туристи. Най-евтините могат да бъдат закупени за 40 Dh (300 рубли), но носенето им не се препоръчва, тъй като те бързо ще станат неизползваеми.
• Рокля от плат с качулка, носена от мароканците за защита от пясъчни бури и пряка слънчева светлина - djellaba... Благодарение на широкия си разрез, джелаба отлично охлажда тялото по време на горещините. И мъжете, и жените носят такава рокля. Средната цена на пазара е 200 Dh (1500 рубли), но можете да шиете по поръчка за 2000 - 5000 Dh (15 000 - 43 000 рубли). Ексклузивно желе ще бъде украсено с ръчно изработена бродерия. По-добре да поръчате в Медина.
• Кожа колани, чанти, портфейли и обувкиместните се справят доста добре. Мароканската кожа е много мека, висококачествена, с красива текстура. Друга причина да донесете кожа от Мароко е нейната евтиност. Цената на коланите започва от 50 Dh (350 рубли), сандали - от 80 Dh (600 рубли), чанти (фалшиви известни маркиналичен в много големи количества) - от 400 Dh (3500 рубли). Ако сте харесали нещо с ярки цветове, тогава бъдете внимателни: има вероятност при контакт с вода боята да потече или да остане с ивици. Това е особено често срещано при евтините неща.

Шалове, шалове, мъжки вратовръзки и други продукти от шифон, коприна и памук, продавани на пазарите, се внасят в Мароко от други страни. Не са подходящи като сувенир, напомнящ за страната. Но цените за такива продукти са невероятно ниски - цената на шал започва от 20 Dh (150 рубли) - така че можете да помислите за покупка, ако носите такива неща.

Декорации

Ситуацията с злато и сребърни бижута много особен. От една страна, ниска цена. От друга страна, има необичаен стил на дизайн. Мароканките обичат бижута, които са по-масивни, по-големи, с големи скъпоценни или полускъпоценни камъни... Така се изработват гривни, обеци, висулки и пръстени.

Друго предупреждение е почти повсеместното отсъствие на отличителния знак на пробата. Когато купувате бижута от злато и сребро в Мароко, рискувате да се натъкнете на фалшификат. Ако наистина искате да си купите бижута в марокански стил, тогава обърнете внимание на позлатата с полускъпоценни камъни. По-малко вероятно е евтините бижута да бъдат фалшиви.

Интериорни елементи

Тук изборът е безкрайно разнообразен. Интериорните предмети, които могат да бъдат донесени от Мароко, няма да събират прах в тъмен килер или в кутии под леглото. Но такъв сувенир е трудно да се намери за приятели или колеги, разчитайки на избора според собствения си вкус. Но във вашия дом умелата работа на местните майстори дълго време ще ви напомня за страхотна почивка.

Осветителни тела

Има много видове дизайн и видове материали, от които са направени мароканските лампи. От осветителните устройства можете да закупите аплици и подови лампи; таванните полилеи също ще служат като декорация на стаята. Можете да изберете лампа от:

• Охра кожа. Тънката боядисана камилска кожа, която покрива лампата, създава уютна атмосфера и създава ориенталско настроение. Стойката за такива лампи често е изработена от метал, по-рядко от дърво. Опцията с метална основа ще струва 30 Dh (200 рубли). Понякога кожата е оцветена със сок от нар.
• Цветно стъкло. Най-често срещаният вариант за дизайн за домашни лампи. Най-често срещаните очила са зелени, червени и жълти. Цената зависи от размера, наличността на гравиране и броя на металните елементи. Цената на малък сувенир, който може да бъде донесен от Мароко, започва от 100 Dh (700 рубли).
• Издълбан бронз. Притежават най-зрелищния блясък. В кухата бронзова форма се изрязват дупки, за да се създаде красив модел. Светлината отвътре хвърля деликатни сенки върху интериорни предмети и стени в стаята. Цената започва от 800 Dh (6000 рубли) за функционален продукт. Скъпо, но много цветно.

Най-евтиният вариант - кожена лампа - е подходящ като сувенир, който може да бъде инсталиран на нощното шкафче. Абажур, изработен от издълбан бронз, ще се превърне в истинска декорация на интериора. И ще ви служи много, много години.

Килими

Килимите се продават в различни цветове и размери. Тъкащото изкуство на местните жители се предава от поколение на поколение от дните, когато кралството Мароко все още не е съществувало. Но днес на пазарите рискувате да бъдете измамени, като закупите некачествен или дори вносен килим. Ето няколко неща, които трябва да имате предвид при избора:

• Не вярвайте, ако ви кажат, че килимът има някаква историческа стойност. Всички килими, продавани по пазарите, са тъкани от местните жители и веднага се изпращат за продажба. Търговците само повишават цената, като наричат ​​продукта античен, дори ако килимът изглежда износен, а продавачът ви разказва неговата невероятна и дълга история.
• Килим от естествена вълна няма да струва по-малко от 3000 Dh (21 000 рубли). И тази цена е напълно оправдана, тъй като всеки етап от производството се извършва ръчно. Един килим отнема много време, материали и усилия. Ако видите цена, по-ниска от посочената, значи това не е истинска вълна и не е ръчна изработка.
• Местните килими са украсени с геометрични шарки. Ако видите заоблени шарки, значи килимът е донесен от съседни страни. Това е същият метод на производство и истинска вълна, но вече не е мароканска работа.

Определено ще останете доволни от покупката си. Мароканските килими са много качествени, приятни на допир. В допълнение, килимът, който сте закупили, ще бъде единствен по рода си. Няма да намерите втория такъв. Ако можете да си позволите такава покупка, тогава не пропускайте шанса да донесете истински килим от Мароко.

Огледала

Огледалата, направени в марокански стил (не самата отразяваща повърхност, а нейната рамка) са по-скоро като прозорци с капаци. Малките огледала изглеждат по-скромни, но все още имат инкрустация, живопис или орнаментални резби.

Рамките за огледала се изработват ръчно. Материалът е кожа, дърво, метал. Кожата е боядисана, металната рамка е инкрустирана с благородни метали, камъни, кости и други ценни за мароканците материали.

Трябва да се има предвид, че мароканското огледало не е подходящо за всеки интериор. Можете да донесете малко джобно огледало от Мароко като сувенир. Ще изглежда не по-малко красиво от пълноразмерен, но е много по-лесен за транспортиране и ще ви струва само 50 Dh (350 рубли).

Кухненски прибори

Почти във всяка страна има ястия, чието приготвяне е характерно само за местните жители. Мароко е известно със своя тажин. Но вкусът е един от компонентите на националната кухня. Важна е и обстановката, в която се приготвя храната. Съдовете стават не толкова функционални елементи, колкото предмети на изкуството. Такива предмети са идеални като сувенир, донесен от Мароко, за тези, които прекарват времето си в кухнята с удоволствие и обичат да експериментират.

Чайници

Мароканските метални чайници се предлагат в две разновидности: миниатюрни сувенири и чайници в пълен размер. Първите са подходящи за подаряване на приятели или поставяне на рафт у дома като декорация (30 Dh - 200 рубли). Второ, можете да варите чай (200 Dh - 1500 рубли). Чайниците с крачета са предназначени за варене на открит огън; за домашна употреба, закупете чайници без крака.

Изработени са в много елегантен местен стил. Всеки чайник е украсен с оригинални монети. Често се срещат частично боядисани чайници, по-рядко - инкрустирани с кост, скъпоценни и полускъпоценни камъни, благородни метали.

Марокански прибори за готвене на едноименното ястие. Има смисъл да купувате истински тажин само ако ще го готвите (тогава трябва да се запасите със сместа от подправки, за която писахме по-горе). Мароканският тажин се приготвя от месо и зеленчуци (лук, домати, картофи, патладжани и други), задушени в собствен сок за няколко часа. Понякога към ястието се добавят мед, горски плодове и плодове. Идеалната рецепта за вас е най-добре да бъде шпионирана по улиците на Мароко.

Като алтернатива на истинския тажин можете да изберете множество продукти, направени под формата на национални ястия. Можете да донесете вкъщи от Мароко пепелници, захарници, кутии, купи за сос и много други. Тези малки и евтини артикули са идеални подаръци за приятели и колеги.

Туя

Дървото туя е материал, достъпен за мароканците, от който се произвеждат много неща, използвани в ежедневието. Кухнята не е изключение. Въпреки че няма да намерите нищо фантастично от това дърво на пазара, можете да донесете вкъщи като сувенир:

• издълбани кутии;
• дъски за рязане;
• Кутии за съхранение на подправки;
• тави;
• Подложки за топли ястия;
• малки фигурки като декорация.

Цената на продуктите от туя започва от 5 Dh (35 рубли). Ще трябва да платите 20-25 Dh (150-200 рубли) за кутиите.

Керамични съдове за хранене

По-добре е да купувате керамика във Фес. Можете да донесете от Мароко дълбоки купи, кани, широки съдове, вази, големи съдове за подправки, саксии. Разнообразието от керамични съдове за хранене на пазарите е много голямо. Евтините чинии могат да бъдат закупени в големи количества, ако сте сигурни, че по време на полет няма да се счупят. Ястията са боядисани с геометрични шарки с необичайна форма. Традиционните цветове са бяло, синьо и жълто. Но днес гишетата са пълни с много повече ярки цветове... Малка купа може да се купи за 20 Dh (150 рубли).

Мароко е екзотична, нестандартна и доста интересна страна, която може да даде много положителни емоции. Тук има много атракции, които могат да привлекат туристи: тяхната собствена отличителна култура, уникални пейзажи и, разбира се, стар базар - Медина.

Ако сте в Мароко и ви предстои дълго пазаруване, не забравяйте това в момента, в който сте източна страна, в който пазарлъците са обичайни, е част от местната традиция. Отидете до най-близките базари за пазаруване и се пазарете смело, най-важното, не се колебайте :). Винаги можеш да си купиш много в Мароко ценени интересни неща, които впоследствие ще могат да зарадват своите собственици повече от веднъж, но не забравяйте факта, че всеки град може да се специализира само в определени продукти. Например, някои градски занаятчии предлагат на туристите отлични кожени чанти, докато в други градове те няма да заслужават внимание. По правило повечето опитни туристи препоръчват да купуват дрехи или кожени изделия от Мароко. Много хора може да не могат да си позволят да пътуват до Мароко, така че нашият магазин сайтви кани да купите най-добрите продукти от тази прекрасна страна, без да напускате дома си.

Говорейки за кожени изделия, не можем да забравим за техните най-добри качества, по-специално мароканската кожа се отличава с необичайните си нежност... Всеки занаятчия използва свой собствен, древен метод за обличане на кожи, тъй като занаятът, наричан кожарство, е развит тук от най-древни и древни времена. Кожена чанта, кожен портфейл, ръчно изработени кожени гривни и други аксесоари винаги са с високо качество и естественост. Едно от основните предимства е наистина ниската цена на мароканските кожени изделия.

Всяка кожена чанта от Мароко е красива за дълго времеобслужва собственика си. Когато купувате такъв продукт в нашия магазин, трябва да разберете, че поради ръчна изработка, вътрешността на чантата може да се вижда ивициили несъвършено залепена кожа. Всъщност покупката ще може да се докаже на бъдещия собственик уникалности уникалностзакупени от нас кожени изделия.

Както бе споменато малко по-горе, Мароко всъщност е единственото нещоот места по света, където кожата се обработва в големи обеми по традиционни, древни методи, като се използва растително дъбене. Купуването на кожена чанта от Мароко включва закупуване на интересен артикул, така че някои от купувачите ще искат да знаят за процеса на обработка на мароканска кожа.

Така че, не всички купувачи кожена чанта от Марокознаят за обработката на този материал. Естествената кожа е дъбена с билкови екстракти и в резултат на това придобива пълноценен индивидуален вид. Растителният дъбен от марокански занаятчии използва органични киселини и естественотаниди. Кожата се навива далеч от цели кожи, а именно части, изрязани за чанти, благодарение на това се получава неравномерна дебелина на кожата.

Кожата е един от най-древните материали за изработка на дрехи.

то естествен материал- обработени животински кожи.

Кожаните имат свои собствени тайни как да превърнат необработените кожи в красива кожа, така че да запази всичките си естествени свойства. Той е еластичен и издръжлив, дишащ и ветроустойчив. Всяка кожа има своя собствена типична структура и в зависимост от методите на обработка и обличане може да бъде мека, кадифена, лъскава или пухкава.

Някои типове кожа имат тъмни петнаи капилярно рисуване. Обикновено при производството на кожени дрехи се използва кожата на различни животни. Това обяснява разликата в неговата структура (дебелина, посока на линиите на прекъсване и т.н.). За направата на връхни дрехи, обувки, ръкавици или чанти се използват различни участъци от кожа.

Има много начини за обработка на кожата. Оттук и многото видове кожа.Пореста мека кожа като набук, велур, велур, много тънка кожа за ръкавици като лайка или лачена кожа за изработка на обувки, чанти и други аксесоари и, разбира се, палта от овча кожа - всичко това е кожа. И всеки от неговите видове изисква специфични грижи.

Как се прави кожа в Мароко?

Процесът на дъбене на кожата е да се окисли кожата с танин, за да се предотврати разлагането и да се придаде цвят.
Дъбенето се извършва в т.нар. В Мароко се използва стара технология и кожата се дъбена в дъбени, построени през 16 век.

Преди тен, кожите се накисват в концентриран солен разтвор за около 30 дни, след което в чиста вода. След като по-голямата част от солта е отстранена от ципите, те се прехвърлят във варовиковия разтвор. В Мароко изпражненията от гълъби се използват вместо варовик и се събират из целия град. Варовикът омекотява кожата и придружава косопада. Остатъците от мазнини, тъкани и косми се изстъргват на ръка с нож. След това кожите се прехвърлят във вани, пълни с дъбилни агенти.

Дъбилните вещества са разделени на 2 вида: растителни и минерални.
При растителното дъбене се използва танин – дъбилен агент, който се намира в кората на дървета като кестен, дъб, смърч и др. Кожата с растителен дъбен става еластична и се използва основно за шиене на мебели и чанти.
Хромът се използва при минерален тен. Кожата ще се окаже жилава и много мека и се използва за направата на дрехи.

Кожите постепенно се прехвърлят от разтвор с по-ниска концентрация на танин в по-концентриран.
В зависимост от желаната превръзка, кожите могат да бъдат инфилтрирани с масла, восък, бръснат и, разбира се, боядисани. Като багрила се използват шафран, охра, къна.

Искам да отбележа, че всичко това се прави ръчно. В процеса на прехвърляне от една баня в друга, кожите се разглеждат и всички видими дефекти се отстраняват с нож.

Адският труд на занаятчии и кожари. Оценете работата им в нашия продукт!

От бележки за Мароко през очите на руска жена,

„Мароко отдавна се слави с кожено облекло. Традиционно пътни чанти, възглавнички, меки баби винаги са били изработени от кожа. Сега, освен традиционни продукти, можете да намерите кожени артикули за всеки вкус. Елегантни дамски чанти, дрехи, шапки , всевъзможни аксесоари, колани, ръкавици... Изобилието от стилове и цветове разпръсква погледа. Но обличането на кожа все още се произвежда, както навремето. В Медината е оцеляла една от най-големите и най-старите кожарски работилници на град Фес.Това е един вид мини-фабрика под открито небе.

Между другото, за обличане на кожа се използват стари рецепти.Всички тайни, разбира се, не се разкриват, но е достоверно известно, че птичи изпражнения се използват за накисване на кожите. Ако успеете да се абстрахирате от зловещата миризма, ще видите незабравима картина. В големи каменни вани, пълни с многоцветна течност, лежат кожи. Те се накисват в „специалните разтвори“, споменати по-горе – кожата става необичайно мека и след това се потапя в съдове с естествени багрила. Отгоре тези вани изглеждат като консерви с многоцветна боя. Освен това няма механизация на труда.Всичко се прави ръчно.Влачат планини от кожи върху себе си,товарят ги в бъчви,разреждат багрила,отстраняват вълна...От време на време самите работници се гмуркат до кръста в бъчви,за да се изправят и сутрин кожите. Трудно е да се повярва, че подобни технологии могат да оцелеят и до днес.

Въпреки това е така. Занаятът се предава по наследство.Така са живели техните дядовци и прадядовци, така живеят и те. След няколко дни кожите се изваждат, изсушават се и се изпращат в кожарски заводи.

След това ще има много трудоемка ръчна работа по шиене на кожени изделия за целия свят.
Вече знаете как да се обличате и след това да шиете чантата или маратонките си от естествена мароканска кожа. Работата на тези занаятчии не е много добре платена. Занаятът се предава от поколение на поколение. Не в преследване на пари, а в знак на уважение и преданост към своите предци.

Как мароканската кожа се различава от индустриалната кожа?

Мароко е може би единственото място в света, където кожата се обработва в голям обем по традиционен, древен начин и с помощта на растително дъбене.

Средностатистическият човек, който купува естествена кожа от промишлено производство, едва ли знае по какво се различава тази кожа от мароканския метод на обличане и как е уникална и висококачествена. Ето защо, въпреки вашия, (може би, отново течения за любител!) не винаги специален вид, получавате цели кожа, дъбена не с химически, а естествени, ръчно изработени и на много изгодна цена!

И така, след като кожата се отстрани от животното, тя преминава през определени етапи на обработка, дъбена с растителни екстракти.

При растителното дъбене се използват естествени таниди и различни органични киселини.

В промишлеността като правило се използва методът на хромово дъбене, основният от които е хромов сулфат, натриев сулфат и карбонат. Нека обърнем внимание на вътрешната страна на кожата. Често при промишленото производство кожата е измазана, тоест този свободен слой се отрязва. Съвременното лазерно производство ви позволява да разпределите кожата на няколко слоя, всеки от които впоследствие има своя цена.

В нашия случай кожата не е измазана, не е полирана... Единственото нещо е, че се навива, за да се уплътни между ролките.

Освен това не се навива цяла кожа, а вече изрязани части за чанти. Следователно, както пише в авторитетни сайтове, занаятчийската кожа може да бъде разнородна по дебелина.

В крайна сметка имаме продукт, изработен от абсолютно здрава, неламинирана естествена кожа.

Ако имате съмнения относно естествеността на предлаганите от нас кожени изделия, можете спокойно да се свържете с експертите. Ние сме толкова уверени в 100% естествеността на нашата кожа, че в случай на официално потвърждение на вашите подозрения, ние ще възстановим разходите с доставката и разходите за преглед.

Подбрахме за вас само най-добрите натурални продукти от Мароко!

Радвам се да те видя отново и отново!