Християнски Великден се счита. Как да изчислим датата на Великден - Великденски календар

Информация защо всяка година се празнува християнски Великден в различно време, а светлата Христова неделя се празнува от католици и православни християни понякога в един и същи ден, понякога не, мнозина се интересуват.

Характеристики на юлианския и григорианския календар

Григорианският календар се нарича католически, а Юлианският е православен. Но това не е съвсем правилно. През октомври 1582 г. е възприет григорианският стил. Наречен в чест на папа Григорий 13. Според григорианския стил някои православни църкви, като Константинопол, Александрия, Антиохия и други, „живеят”. Руската, грузинската, сръбската, йерусалимската, полската (частично) църкви са верни на стария стил. Отидете на нов стилмного привърженици на стила на Юлиан не се възприемат лесно.

Как се изчислява датата на празнуването на Свети Великден?

Не беше приета и идеята за конкретна дата за идването на Възкресение Христово. Близкият изток и малаазийските общности празнуваха старозаветния Великден. Но в Римската, Александровската и други църкви Великден се празнувал следващата седмица след еврейския Великден. В този случай датата е изчислена въз основа на датата пролетно равноденствиеа не от датата на пълнолуние.

Датата за празнуване на Пасха стана противоречива както за еврейските, така и за езичниците християни. Такива спорове и разногласия продължиха около век и половина. На първия Вселенски събор се опитаха да намерят компромис и да уредят споровете. Бяха приети следните нововъведения: светлият празник Великден е първата неделя след пролетното равноденствие и последващото пълнолуние. Тогава новозаветната Пасха вече не беше обвързана с еврейската Пасха. Освен това катедралата е разработила специални таблици, с които е възможно да се изчисли Великден през всяка следваща година. Тези рецепти се използват и днес.

Изчисляването на датата на празнуване на Великден е повлияно от разпадането на православието върху западните и източните клонове. Това допринесе за преминаването към григорианския календар на Западната църква. Този инцидент значително усложни процеса на изчисляване на деня на празнуването на Великден. Въпреки че поради факта, че някои принципи на изчисление са сходни в различните календари, има редки дни, когато Великден се празнува едновременно от евреи и католици.

Възможно ли е сами да изчислите деня на празнуването на Великден?

Възможно е да изчислите сами датата на Великден, но това изисква търпение и постоянство. Така че, струва си да използвате следната формула: 4 април + c + d. Ако сумата е повече от 30, тогава се прилага: 4 + c + d май.

Променливите дати за изчисляване на Великден се признават, както следва

C е годината, разделена на 19. Остатъкът, получен чрез деление, се умножава по 19. След това към резултата се добавя 15 и се разделя на 30. В този случай остатъкът ще съответства на c.

D ще бъде равно на остатъка от 2a + 4d + 6c + 6, разделен на 7. Остатъкът след разделяне на необходимата година на 4 е a, остатъкът от разделянето на годината на 7 е d.

Тази изчислителна процедура е идентифицирана от група учени, които са работили за изследване на връзката между слънчевия календар и еврейския 12-годишен цикъл.

Най-лесният начин да изчислите датата на празника

21 март е денят на пролетното пълнолуние. Невъзможно е да се празнува Свети Великден преди тази дата. Както знаете, денят, в който се празнува празникът, е неделя. Когато е известна датата на Масленицата, можете да изчислите деня на Светлото Христово Възкресение. От деня на Масленицата се броят 39 дни, а на 40-1 ден ще бъде Великден.

Светият празник Великден е най-важното събитие за всеки християнин. За този ден не се подготвя нито един ден, спазват правилата на постите и приготвят вкусни празнични кифлички. Очакваме този празник тази година на 1 май.

Великден на Христос. Колко дни се празнуват?

Великден- най-важният и тържествен християнски празник. Провежда се всяка година по различно време и се отнася за Подвиженпочивни дни. Други мобилни празници зависят от деня на Великден, като:, (Петдесетница) и др. Празнуването на Великден е най-дългото: в продължение на 40 дни вярващите се поздравяват с думите „ Христос воскресе!» - « Наистина Възкръсна!“. Денят на Светлото Възкресение Христово за християните е време на особен празник и духовна радост, когато вярващите се събират на служби за прослава на възкръсналия Христос и се празнува цялата Великденска седмица. като един ден". Църковната служба през цялата седмица почти напълно повтаря нощната Великденска служба.

Великденско събитие: евангелски откъс

Християнски празник Великден- това е тържествен възпоменание на Възкресението Господне на третия ден след Неговото страдание и смърт. Самият момент на Възкресението не е описан в Евангелието, защото никой не е видял как се е случило. Свалянето от Кръста и погребението на Господа стана в петък вечерта. Тъй като съботата беше ден на почивка за юдеите, жените, които придружаваха Господа, и учениците от Галилея, които бяха свидетели на Неговите страдания и смърт, дойдоха при Гроба Господен само ден по-късно, в зората на този ден, което сега наричаме неделя... Те носели тамян, който според тогавашния обичай се изливал върху тялото на починал човек.

След събота, призори на първия ден от седмицата, Мария Магдалина и другата Мария дойдоха да видят гроба. И ето, стана голямо земетресение, защото Ангелът Господен, като слезе от небето, дойде и отваля камъка от вратата на гроба и седна на него; видът му беше като светкавица и дрехите му бяха бели като сняг; страхувайки се от него, стражите бяха в страхопочитание и станаха като мъртви; И ангелът, като говореше на жените, каза: не се страхувайте, защото знам, че търсите разпнатия Исус; Той не е тук – Той е възкръснал, както е казал. Елате, вижте мястото, където лежеше Господ, и идете бързо, кажете на учениците Му, че Той е възкръснал от мъртвите и е пред вас в Галилея; там ще го видиш. Ето, казах ти.
И като бързо излязоха от гроба, със страх и голяма радост се затичаха да кажат на учениците Му. Когато отидоха да кажат на учениците Му, и ето, Исус ги срещна и каза: Радвайте се! И те, като се приближиха, хванаха краката Му и Му се поклониха. Тогава Исус им казва: Не се страхувайте; идете, кажете на братята ми да отидат в Галилея и там ще ме видят” (Мат. 28:1-10).

Библиотека на руската вяра
→

Празнуване на Великден в историята. Защо неделята се нарича неделя?

От християнски празникВеликден настъпва и съвременното име на деня от седмицата - неделя... Всяка неделя от седмицата през цялата година християните особено празнуват с молитва и тържествени служби в храма. Неделя се нарича още " Малък Великден". Неделя се нарича неделя в чест на възкръсналия Христос на третия ден след разпятието на Исус. И въпреки че Възкресението Господне се помни от християните ежеседмично, това събитие се празнува особено тържествено веднъж годишно - на празника Великден.

През първите векове на християнството е имало разделение на великденска кумаи Великденска неделя... Това се споменава в писанията на ранните отци на Църквата: Посланието на светеца Ириней Лионски(ок. 130–202) на римския епископ Виктор, « Дума за Великден„светец Мелитон от Сарди(началото на 2 в. – ок. 190 г.), творбите на светеца Климент Александрийски(ок. 150 - ок. 215) и Иполит на папата (ок. 170 - ок. 235). великденска кума- паметта на страданието и смъртта на Спасителя беше отбелязана със специален пост и съвпадна с еврейската Пасха в памет на факта, че Господ беше разпнат на кръста по време на този старозаветен празник. Първите християни са се молили и постили стриктно до Великден - радостното възпоменание на Възкресението Христово.

Понастоящем няма разделение на Великден с кръста и Неделя, въпреки че съдържанието е запазено в богослужебното Правило: строгите и скръбни служби на Четворката, Петите и Съботите завършват с радостна и ликуваща Великденска служба. Всъщност самата Великденска нощна служба започва с тъжна среднощна служба, на която се чете канонът на Велика събота. По това време в средата на църквата все още има кафедра с Плащеницата – бродирана или рисувана икона, изобразяваща положението на Господ в гроба.

Коя дата е Великден за православните?

Ранните християнски общности са празнували Великден по различно време. Някои, заедно с евреите, както пише блажен Йероним, други - в първата неделя след евреитетъй като Христос беше разпнат в деня Пасхаи стана на следващата сутрин след събота. Постепенно разликата във великденските традиции на местните църкви ставаше все по-забележима, т.нар. великденски спор„Между източната и западната християнска общност се появи заплаха за единството на Църквата. На, призован от императора Константинпрез 325 г. в Никея се разглежда въпросът за единно празнуване на Великден за всички. Според църковния историк Евсевий Кесарийски, всички епископи не само приеха Символа на вярата, но и се съгласиха да празнуват Великден за всички в един ден:

За съгласувано изповядване на вярата спасителното празнуване на Великден трябвало да се извършва от всички по едно и също време. Затова беше взето общо решение и одобрено с подписа на всеки един от присъстващите. След като приключи тези дела, василевсът (Константин Велики) каза, че сега е спечелил втора победа над врага на Църквата и затова направи победоносен, посветен празник на Бога.

От този момент нататък всички поместни църкви започнаха да празнуват Великден. в първата неделя след първото пълнолуние след пролетното равноденствие... Ако тази неделя е еврейската Пасха, тогава християните отлагат празнуването за следващата неделя, защото дори в, според 7-мо правило, На християните е забранено да празнуват Великден заедно с евреите.

Как да изчислим датата на Великден?

За да изчислите Великден, трябва да знаете не само слънчевия (равноденствие), но и лунния календар (пълнолуние). Тъй като по това време в Египет са живели най-добрите експерти по лунния и слънчевия календар, честта да се изчисли православният Великден беше предоставена На Александрийския епископ... Той трябваше ежегодно да информира всички поместни църкви за деня на Великден. С течение на времето е създаден Великден за 532 години... Базира се на периодичността на Юлианския календар, в който календарните показатели за изчисляване на Великден - кръгът на Слънцето (28 години) и кръгът на Луната (19 години) - се повтарят след 532 години. Този период се нарича " страхотно обвинение". Началото на първия „велик индикция“ съвпада с началото на ерата“ от сътворението на света". Настоящото 15-то велико индикация започва през 1941 г. В Русия великденските трапези бяха включени в богослужебните книги, например Следвания псалтир. Известни са и няколко ръкописа от 17-17 век. озаглавен " Голям мирен кръг". Те съдържат не само Великден за 532 години, но и таблици за изчисляване на датата на Великден на ръка, така наречения Петопръстен Великден или „ Ръката на Дамаскин».

Струва си да се отбележи, че в староверците знанието е оцеляло и до днес, как да изчислим датата на Великден на ръка, всеки мобилен празник, възможността да се определи в кой ден от седмицата се пада даден празник, продължителността на поста на Петър и друга важна информация, необходима за честването на богослужението.

Православна Великденска служба

През цялата Страстна седмица, предхождаща Великден, всяка от които се нарича Велика, православните християни извършват богослужения и си спомнят за Страстите Христови, последните дни от земния живот на Спасителя, Неговото страдание, разпятието, смъртта на кръста, погребението, слизането в ада и Възкресение. За християните това е особено почитана седмица, време на особено строг пост, подготовка за главния християнски празник.

Преди началото на празничната служба в църквата се четат Деяния на апостолите. Великденска служба, както в древността, се случва през нощта. Службата започва два часа преди полунощ с неделната полунощна служба, през която се чете канонът на Велика събота. При вълната на морето". На 9-ти канон от канона, когато се пее ирмос “ Не ми плачи, Мати“, След каденето, Плащеницата се отнася към олтара. Староверците-безпоповци след третия канон на канона и седана четат думата Богоявление Кипърско « Какво е мълчанието».

След полунощния офис започва подготовката за шествието. Свещеници в блестящи одежди, с кръст, Евангелие и икони напускат църквата, следвани от молещите се със запалени свещи; три пъти заобикаляйте осоляването на храма (на слънце, по посока на часовниковата стрелка) пеете стихира: „ Възкресение Твое, Христе Спасителю, ангелите пеят на небето и гарантират за нас на земята чисти сърцаСлава те". Това шествие наподобява шествието на мироносиците в дълбокото утро до гроба за помазване на Тялото на Исус Христос. Кръстното шествие спира при западните врати, които понякога са затворени: това отново напомня за мироносиците, получили първата вест за възкресението на Господа пред вратата на гроба. „Кой ще ни отваля камъка от гроба?“ - недоумяват те.

Религиозно шествие за Великден сред староверците

Свещеникът, като изпусна иконите и присъстващите, започва светлата утреня с възгласа: „Слава на светиите, и Единосъщни, и Животворни, и Неделима Троица”. Храмът е осветен с много лампи. Духовенството и духовниците пеят три пъти тропарпразник:

NS rt0 с възкресението и 3 от мъртвите, смъртта на стъпката2 и 3 воля на дароветеA.

След това тропарът многократно повтаря певците, когато свещеникът провъзгласява стиховете: „Бог да възкръсне“ и др. Тогава свещеникът с кръст в ръцете си, изобразяващ ангел, който отваля камъка от вратите на гробницата, отваря затворените врати на храма и всички вярващи влизат в храма. По-нататък, след Великата ектения, Пасхалният канон се пее в тържествена и ликуваща мелодия: „ Ден на възкресението“, Съставено Св. Йоан Дамаскин... Тропарите на Великденския канон не се четат, а се пеят с рефрен: „Христос възкресе от мъртвите“. По време на пеенето на канона свещеникът, държащ кръст в ръцете си, кади светите икони и народа при всяка песен, поздравявайки го с радостен възглас: „ Христос воскресе". Хората отговарят: „ Наистина Възкръсна". Многократното явяване на свещеника с тамян и поздрава „Христос Воскресе” изобразява многократните явявания на Господ пред учениците му и тяхната радост при вида на Него. След всяка канонична песен се рецитира малка ектения. В края на канона се пее следното утринно светило:

P l0tiu ўsnyv ћkw е мъртъв, tsR и 3 dd, три дни в седмицата и 3 Издигнах 1r и 3z8 листни въшки2 и 3 ў, за да празнувам 1 да умре. Страстта нетленна, световно спасение.

(превод:Цар и Господ! Заспал в плът като мъртвец, Ти възкръсна преди три дни, възкресявайки Адам от погибел и унищожавайки смъртта; Ти си Великден на безсмъртието, спасението на света).

След това се четат хвалебни псалми и се пеят стихира за възхвала. Към тях се присъединява стихира на Великден с рефрен: „Бог да възкръсне и да се надигне, за да Го осуети“. След това, докато пеят тропара „Христос Воскресе“, вярващите се целуват един друг с братска целувка, т.е. „Христос“, с радостен поздрав: „Христос Воскресе“ - „Воистина Воскресе“. След пеенето на Великденските стихири следва четене на словото на Св. Йоан Златоуст: " Който е благочестив и боголюбив". След това се произнасят ектения и следва отпускането на утреня, която свещеникът извършва с кръст в ръка, възкликвайки: „Христос Воскресе”. След това се пее великденският часовник, който се състои от великденски песнопения. В края на Великденските часове се отслужва Великденска литургия. Вместо Трисвятото, на Великденската литургия „Елици се кръстят в Христос, в Христа се обличат. Алилуя." Апостола се чете от Деянията на Св. Апостоли (Деяния 1, 1-8), Евангелието се чете от Йоан (1, 1-17), което говори за въплъщението на Сина Божий Исус Христос, наречен в Евангелието "Словото". В някои енории на староверци-свещеници има интересен обичай - на Великденската литургия няколко духовници четат Евангелието едновременно и дори на няколко езика (повтаряйки всеки стих от Евангелието няколко пъти). Така че в някои липовански енории четат на църковнославянски и румънски, в Русия - на църковнославянски и гръцки. Някои енориаши си спомнят, че Владика (Лакомкин) е чел Евангелието на гръцки на Великден.

Отличителна черта на Великденската служба: тя се пее. Храмовете по това време са ярко осветени със свещи, които поклонниците държат в ръцете си и слагат пред иконите. Благословението след литургията се „четка“, т.е. сирене, месо и яйца се дава разрешение на вярващите от поста.

Вечерта се отслужва Великденска вечерня. Неговата особеност е следната. Ректорът облича всички свещени дрехи и след вечерния вход с Евангелието чете Евангелието на престола, което разказва за явяването на Господ Иисус Христос на апостолите вечерта в деня на Неговото възкресение от мъртвите (Йоан XX, 19-23). Богослужение в първия ден на Св. Великден се повтаря през цялата Великденска седмица, с изключение на четенето на Евангелието на вечернята. В продължение на 40 дни преди празника на богослужението се пеят великденски тропари, стихири и канони. Молитва към Светия Дух: "Цар небесен" не се чете и не се пее преди празника.

Кондак към празника:

Ѓ все още и3 в0 ковчегът отдолу е 8 без смърт, но ѓdovu унищожен1 в сила, и3 е възкресен ћkw победителят е xrtE b9e. съпругите mmrwn0sitsam радостни, и 3 техните 1m ґpslwm свят на подаръциA, и 4, които са паднали за една неделя.

(Превод: Макар че Ти, Безсмъртният, слезе в гроба, но разруши силата на ада и като Победител възкръсна отново, Христе Боже, на жените мироноси, казвайки: „Радвайте се”. даде мир на апостолите си, ти даваш възкресение на падналите).

Във входящи и изходящи поклони вместо "Достойно е да се яде"(до даряването на Великден) се чете ирмосът на деветия канон от Великденския канон:

С вети1сz sveti1сz n0vyi їєrlie1me, с помощта на повече gDнz върху вас от S. lyky nn7e i3 merry1cz siHne, същият chctaz красив btsde, њ възстанови вашия rzhctvA вашия w2 (поклон до земята).

(Превод: Освети, освети (радост) новия Йерусалим; защото Господната слава те освети; тържествувай сега и се радвай, Сионе; а ти, Майко Божия, радвай се на възкресението на родения от теб).

За съжаление днес не всеки човек може да влезе в църквата на староверците за Великденската служба. В много региони няма староверски църкви, в други те са толкова отдалечени, че е изключително трудно да се стигне до тях. Следователно разделът съдържа проследяването на Пасхалната богослужение съгласно два Устава. Великденската служба по съкратеното Правило включва последователно Светла утреня, Великденски канон, Великденски часове, Обедница (с граждански шрифт). Предлагаме и подробен светски обред на службата на Свети Великден (на църковнославянски в pdf формат), който се използва широко в общности без поп поради липсата на свещенство.

Библиотека на руската вяра
→

Традиции за празнуване на Великден сред староверците

Староверците по всякакъв начин - както свещеници, така и безпоповци - имат много общи традиции за празнуване на Възкресение Христово. Староверците започват разговора си на Свети Великден на трапеза със семействата си след църковната служба. В много общности има и обща църковна трапеза, на която се събират много вярващи. В деня на Възкресение Христово на трапезата се слагат специални ястия, които се приготвят само веднъж годишно: козунак, великденска извара, боядисани яйца. Освен специални великденски ястия се приготвят много традиционни руски деликатеси. В началото на Великденската трапеза е прието да се яде от осветената в храма храна, след това всички останали ястия.

Великденските празнични ястия се приготвят веднъж годишно

На Великден е обичайно да се кръщават - да се поздравяват за големия празник и да обменят боядисани яйца, като символ на живота, целувайки се три пъти. Можете да прочетете повече за великденските целувки в коментара на. Иван Курбацки ""

БоядисанаВ люспите от червения лук яйцето преди се е наричало боядисани яйца, боядисаните яйца - великденски яйца, а дървените великденски яйца - яйца. Червеното яйце означава прераждане за хората чрез кръвта на Христос.

Други цветове и шарки, използвани за боядисване на яйца, са иновация, която е в много общности без поп. не е добре дошъл, както и термостикери с изображението на лика на Христос, Богородица, изображения на храмове и надписи. Целият този "печат" обикновено е широко представен по рафтовете на магазините в седмиците преди Великден, но малко хора се замислят за по-нататъшната съдба на подобни стикери с желязо - след като бъде почистено от великденското яйце, то, заедно с образа на Исус Христос или Богородица отива направо в кофата за боклук.

В рамките на споразуменията без поп има редица различия в честването на Великден. Така че в някои безпоп общности в Сибир козунаците изобщо не се пекат и съответно не се освещават, смятайки това за еврейски обичай. В други общности няма обличане, няма промяна тъмни дрехии забрадки върху светли, енориашите остават в същите християнски дрехи, с които са дошли на службата. Често срещан в Великденски традицииСтароверците на всички са съгласни, разбира се, отношението към работата през Светлата седмица. В навечерието на празник или неделя християните работят само до половината от деня, предхождащ празника, и голям грях е за староверците да работят през цялата Великденска седмица... Това е време на духовна радост, време на тържествена молитва и прослава на възкръсналия Христос. За разлика от старообрядците-свещеници, в някои безпоповски споразумения няма обичай наставникът да обикаля домовете на енориашите с християнството, но всеки енориаш, разбира се, може да покани наставник да пее великденски стихири и празнично хранене.

Честит Великден- най-обичаният празник от детството, винаги е радостен, особено топъл и тържествен! Той доставя особено много радост на децата, а всеки вярващ се старае да поднесе козунак, сладкиш или сладкиш, особено на детето.

Търкане на яйца - старо руско великденско забавление за деца

В Светлата седмица някои изскачащи общности все още имат древно забавление за деца, към което се присъединяват и възрастните с нескрита радост – търкаляне на боядисани (неосветени) яйца. Същността на играта е следната: всеки играч търкаля яйцето си по специална дървена пътека - улей и ако търкаляното яйце попадне в нечие друго яйце, играчът го взема за себе си като награда. Сувенирите обикновено се поставят недалеч от улука. В старите времена подобни състезания можеха да продължат няколко часа! А „късметлиите“ се прибраха у дома с богата „реколта“ от яйца.

Търкане на яйца за Великден в Москвинската старообрядческа молитвена къща (DPCL)

За всички староверци, независимо от съгласието, е Великден Празник на празниците и Честване на тържествата, това е победата на доброто над злото, светлината над тъмнината, това е голям триумф, ангелите и архангелите са вечен празник, безсмъртен живот за целия свят, нетленно небесно блаженство за хората. Единителната жертва на Господ Бог и нашия Спасител Исус Христос, кръвта, пролята от Него на Честния Кръст, избави човека от страшната сила на греха и смъртта. нека бъде" Великден е нов свят, Великден е тайнствен“, Прославен в празнични песнопения, продължавай в сърцата ни през всичките дни на живота ни!

Библиотека на руската вяра
→

Възкресение Христово. Икони

В старообрядческата иконография няма отделна икона на Възкресението Христово, тъй като моментът на възкресението на Исус не е видян не само от хората, но дори и от ангели. Това подчертава неразбираемостта на тайната на Христос. Познатият образ на Христос, в снежнобяли одежди, излизащ от ковчега с знаме в ръка, е по-късната католическа версия, която се появява в църквите на Руската православна църква едва след Петровско време.

В православната иконография иконата на Възкресение Христово, като правило, изобразява момента на слизането на Спасителя в ада и изхода на душите на старозаветните праведни от ада. Също така, понякога се изобразява възкръсналият Христос в сияние, ангел, проповядващ евангелието на жените-мироносици и други теми, свързани с Възкресението. Сюжетът „Възкресение Христово – слизане в ада” е един от най-разпространените иконографски сюжети.

Възкресение Христово - Слизане в ада. Русия, XIX век

Общата идея за великденския образ на Христос в ада е в съответствие с темата за Изхода на народа на Израел от Египет. Както някога Мойсей освободи юдеите от робство, така и Христос идва в подземния свят и освобождава душите, които тънат там. И не само ги освобождава, но ги пренася в царството на Истината и Светлината.

Слизане в ада. Андрей Рубльов, 1408-1410 Дионисий. Икона "Слизане в ада" (края на 15 век, Руски музей).

Възкресение и слизане в ада със страсти и празници. XIX век. Музей за история на религията, Санкт Петербург

Храмове на Възкресение Христово

Най-известният Църквата на Възкресение Христовое Църквата на Божи гроб(Йерусалимска църква Възкресение Христово).

Църквите на Възкресение Христово в Русия са построени в името на Възкресението на Словото, или Обновление, тоест освещаване след възстановяването на църквата на Гроба Господен, извършено през 355 г. при управлението на св. Константин Велик, равен на апостолите.

В Москва са оцелели няколко църкви в чест на този празник, една от тях - Храм „Възкресение на Словото Успение Богородично Вражка”.... Първото споменаване на храма датира от 1548 г. Това беше дървена църква, изгоряла при голям пожар в Москва на 10 април 1629 г. На негово място през 1634 г. е построен съществуващ каменен храм. В продължение на почти два века храмът остава непроменен, през 1816-1820 г. трапезарията и камбанарията са преустроени.

Една от най-старите църкви в Коломна е осветена в чест на Възкресението на Словото. На 18 януари 1366 г. в тази църква се венчаха светият правоверен княз Дмитрий Донской и светата княгиня Евдокия (в монашество Ефросиния) Московска. Храмът е възстановяван няколко пъти. През 90-те години на миналия век. той е върнат на енорията на катедралния храм „Успение Богородично” на Руската православна църква.

По времето на Златната орда, в Коломенского посад е издигнат, споменат в писарите от 1577-1578 г. В началото на 18 век на негово място е построен храм с главен олтар в чест на Възкресение на Словото и страничен параклис на името на св. Никола. В началото на 90-те години тази една от най-старите и красиви църкви в град Коломна е предадена от администрацията на общността на Руската православна старообрядческа църква. Основният храмов празник сега се чества на 19 декември, в чест на Св. Никола "зима", а сред хората този храм все още е известен от мнозина като храма на Възкресението Христово.

Староверски църкви на Възкресение Христово

Известната камбанария Рогожская е осветена на 18 август 1913 г. в името на Възкресението Христово, след като тази църква е издигната за сметка на благодетели в чест на дара на свободата на религията на староверците. След като храмът беше осквернен по време на преследването на атеистите, той трябваше да бъде отново осветен. През 1949 г. е осветен в името на Успение Богородично Света Богородица, тъй като старият антимис в името на Възкресение Христово изчезна, обаче, антимисът се пази на Рогожское, осветено в името на Успение на Божията майка. Храмът остава на това място до 31 януари 2014 г. В края на 90-те години започват да се проучват предложения за връщане на историческото име на храма. След реконструкцията и основен ремонт на храма през 2012 г. се наложи той да бъде повторно осветен. Инициативата за повторно освещаване на храма с историческото му име беше подкрепена от предстоятеля на Руската православна старообрядческа църква митрополит Корнилий (Титов) в Осветения катедрален храм през 2014 г. На 1 февруари 2015 г. камбанарията на Рогожското гробище се състоя в Рогожската слобода. Така той имаше историческо име.

Сегашната поморска църква принадлежи към Старата православна църква (Москва). Това е първата старообрядческа църква на поморската общност (2-ра московска общност на поморското брачно съгласие), издигната след манифеста на религиозната толерантност през 1905 г. в Москва. Историята на този храм е много изстрадателна. Сега върви реставрацията на храма за сметка на членовете на общността, докато се извършват служби.

Също в Литва, в град Висагинас, действа църквата Възкресение Христово на Старата православна померанска църква.

Християнска Пасха и Пасха сред евреите (еврейска Пасха)

През 2017 г. православните християни празнуват Великден на 16 април, а еврейският празник Пасха (еврейска Пасха) тази година е на 11-17 април. Така много наблюдателни християни си задават въпроса: „ Защо православните християни празнуват Великден с евреи през 2017 г? ". Този въпрос идва от 7-ми канон на апостолите, който буквално гласи така:

Ако някой, епископ, или презвитер, или дякон, ще празнува свещения ден на Великден преди пролетното равноденствие с евреите: нека бъде изхвърлен от светия чин.

Излиза, че уж тази година всички православни християни ще нарушат 7-ми апостолски канон? В съзнанието на някои християни едно цяло „ икуменическа плетеница”, Когато през 2017 г. православни християни, католици и евреи празнуват Великден на един и същи ден. Как да бъде?

За да разрешите този проблем, трябва да знаете, че споровете за изчисляване на деня на Великденв Православната църква всъщност приключи с утвърждаването на православния Великден на Първи вселенски събор. Великденски трапезиви позволяват да изчислите деня на великденския календар, тоест без да гледате небето, а с помощта на календарни таблици, които се повтарят циклично на всеки 532 години. Тези таблици са съставени така, че Великден отговаря на две апостолски правила за Великден:

Празнувайте Великден след първото пролетно пълнолуние (тоест след първото пълнолуние след пролетното равноденствие);
да не празнуват Пасха с евреите.

Тъй като тези две правила не определят недвусмислено деня на Великден, към тях бяха добавени още две спомагателни правила, които заедно с апостолските (главни) правила дадоха възможност да се определи еднозначно Великден и да се състави календарни таблициПравославен Великден. Спомагателните правила не са толкова важни, колкото апостолските, а освен това едно от тях започна да се нарушава с течение на времето, тъй като календарният метод за изчисляване на първото пролетно пълнолуние, заложен в Пасхалия, даде малка грешка - 1 ден за 300 години... Това беше забелязано и обсъдено подробно, например, в Сборника на светоотеческите правила Матю Властар... Но тъй като тази грешка не повлия на спазването на апостолските правила, а само ги засили, измествайки деня на празнуването на Великден малко по-напред от календарните дати, Православната църква реши да не променя Великден, одобрен от отците на Вселенския събор. В католическата църква Пасхалията е променена през 1582 г. по такъв начин, че спомагателното правило, което е загубило силата си, започва да се изпълнява отново, но започва да се нарушава апостолското правило за непразване с евреите. В резултат на това православният и католическият Великден се отклониха във времето, въпреки че понякога могат да съвпадат.

Ако се вгледате в двата апостолски канона, дадени по-горе, прави впечатление, че единият от тях – за нетържеството с евреите – не е строго посочен и изисква тълкуване. Факт е, че празнуването на еврейската Пасха продължава 7 дни... Православният Великден всъщност също се празнува 7 дни, през цялата Светла седмица. Възниква въпросът: какво означава “ не празнувайте с евреите"? Не допускайте съвпадението на Светлото Възкресение с първия ден на еврейската Пасха? Или трябва да подхождаме по-строго и да не допускаме налагането на Светло Възкресение на някой от 7-те дни на еврейския празник?

Всъщност, като се изучава внимателно Пасхалия, може да се подозира, че преди Първия вселенски събор християните са използвали както първото (слабо), така и второто (силно) тълкуване на апостолския канон. Отците на Първия вселенски събор обаче, при съставянето на Пасхалия, абсолютно категорично се спряха на първото тълкуване: Светло Възкресение не трябва да съвпада само с първия, основен ден на еврейската Пасха, но може да съвпадне със следващите 6 дни от еврейски празник. Това беше мнението на Първия вселенски събор, ясно изразено в Пасхалия, което Православната църква все още следва.Така през 2017 г. православните не нарушават 7-то правило на светите апостоли за празнуването на Великден с евреите, тъй като християнският Великден не съвпада с първия ден на еврейската Пасха, а в други дни като „ наслагване„Не са забранени, още повече че е имало подобни случаи и преди.

Нови пасхалисти и техните учения

В наше време, през 2010 г., няколко членове на Руската православна старообрядческа църква се усъмниха в светоотеческото тълкуване на апостолското правило за Великден и решиха да преразгледат този въпрос. Всъщност само един участва в ревизията. А. Ю. Рябцев, а останалите просто повярваха на думата му. А.Ю. Рябцев, по-специално, пише (цитираме думите му отчасти, пропускайки очевидни предположения):

... Често нашата Пасха съвпада с последните дни на Пасхата, която се празнува в продължение на седем дни, и първото основно правило за изчисляване на Пасхата е нарушено ... В съвременната практика понякога се оказваме в последните дни на Пасха.

А.Ю. Рябцев предложи да се забрани съвпадението на Светлото възкресение с всичките 7 дни от еврейския празник Великден и да се празнува православният Великден според новите правила, които самият той предложи. Поддръжниците на тази доктрина започнаха да се наричат „ нови пасхалисти" или " нови пароли". На 1 май 2011 г. за първи път празнуваха Великден по новите правила в древен пещерен храм на връх Тепе-Кермен в Крим. След събора на ROCT през 2011 г., който осъди празнуването на Великден според нови изчисления, новите пасхалисти се обособиха в отделна религиозна група, която съществува и до днес. Включва само няколко души. Изглежда има някаква връзка между тази група и Г. Стерлигов, който изрази и идеята за промяна на деня на честването на православния Великден.

Великден (православен Великден) се определя според правилото, установено на Първия вселенски събор (325 г.), в град Никея. Според това правило Пасхата се случва в първата неделя след пролетното пълнолуние и след еврейската Пасха. Постановленията (каноните) на Вселенските събори не могат да бъдат променяни.

Римската църква се отделя от Православната през 1054 г. Оттогава те направиха много промени. Едно от тях беше въвеждането на т. нар. „нов календар”. Протестантите следват Римската църква. Поради това им се случва еврейската Пасха да настъпва след тяхната Пасха, което е нарушение на постановлението на Първия вселенски събор.

Как се определя датата на Великден?

Определянето на датата на Великден е един от най-старите спорни въпроси в историята на Църквата.
В периода от II до VIII век. има множество дискусии по тази тема: разцеплението на четиридесетте през 2 век, първото установяване на великденските цикли през 3 век, спорът на Никейския събор през 325 г. и др.

Първоначално почти всички християни празнуваха Пасха според еврейския календар и само малцинство („четиридесетте“) я празнуваха на 14-ти нисан (първият месец от еврейския календар), а други в неделята след тази дата.

Първите изчислителни таблици се появяват през II век, изпълнени с много противоречия, тъй като еврейският празник Пасха е неподвижен според лунен календари се движи според слънчевия календар...

Лунната година е по-къса от слънчевата точно с 11 и 1/4 дни, следователно фиксираният ден (14-ти ден от Нисан), според слънчевия календар, се измества постоянно, същото се случва и с мюсюлманския Рамадан.
На редовни интервали е необходимо да се добавя един месец, в този случай годината се нарича "емболична". Поредицата от изчисления, установени за определяне на датата за празнуване на Великден, се нарича "Великденски правила" (Великден).

Така че историята ни е оставила с изчисленията на Иполитнаправени през 222 и обхващащи 16-годишен период; през 243 г. неизвестен латиноговорещ автор предлага някаква поправка, като приема 28 март за дата на новолуние.

Няколко години по-късно е съставен така нареченият „laterculus Augustalis“, който установява по-точен осемдесет и четири годишен великденски цикъл, използван в Рим от 213 до 312 г., когато е заменен от paschalia Romana supputatio vetus, също с осемдесет -четиригодишен цикъл, в който датата на Великден трябваше да се пада на ден между 25 март и 21 април.

Първоначално християнският Изток следваше шестнадесетгодишен цикъл,изчислено от епископ Дионисий Александрийски („Паскалия Александрина“, „Александрийска Пасхалия“).

Не знаем почти нищо за този цикъл, освен че той не позволяваше да се празнува Великден до равноденствието.

Около 280 г. Анатолий, епископ на Лаодикия в Сирия, известен съставител на Пасхата, установява системата, която обикновено се използва днес.
Той установи деветнадесетгодишен цикъл с 235 лунни месеца, съответстващи на 19-те юлиански години, в които Великден не трябваше да бъде преди равноденствието на 19 март и по-късно от 25 април.

По време на спора в началото на IV век. друг епископ на Александрия, Петър, защитава традиционните еврейски изчисления срещу критиката на някакъв Триценций: подобна дискусия продължава до Никейския събор през 325 г., преминавайки през събора, проведен в Арл през 314 г., за да се установи дата, която няма да зависи от „Еврейска традиция“ (която обаче не е посочена).

С едикта на император Константин беше забранено празнуването на Великден до равноденствието, което беше изключено от еврейските изчисления след разрушаването на Йерусалимския храм.

Така Съветът на практика легализира правилото,създадена от "Паскалия Александрина".
Впоследствие се случиха много други великденски спорове, свързани с въпроси, възникнали в различни поместни църкви както на Изток, така и на Запад, и накрая, с въвеждането на нов астрономически календар, създаден от папа Григорий XIII през 1582 г., коригиращ грешките от древния юлиански календар.

Все още има схизматични Църкви, възникнали поради спорове за дати и календари, като т. нар. гръцки „старокалендаристи“ и др.

Оказва се, че там има много нетривиална система. Великден трябва да падне на специален ден по едно и също време според лунния и слънчевия календар.

Великденски дати,
2000-2020
година католическа православна
2001 15 април
2002 г. 31 март 5 май
2003 г. 20 април 27 април
11 април 2004 г
2005 г. 27 март 1 май
2006 16 април 23 април
8 април 2007 г
2008 г. 23 март 27 април
2009 12 април 19 април
4 април 2010 г
24 април 2011 г
2012 г. 8 април 15 април
2013 г. 31 март 5 май
20 април 2014 г
2015 5 април 12 април
2016 г. 27 март 1 май
16 април 2017 г
2018 1 април 8 април
21 април 2019 г. 28 април
2020 12 април 19 април

Датата на Великден се определя от съотношението на лунния и слънчевия календари (лунно-слънчев календар).

Сложността на изчислението се дължи на объркването на независими астрономически цикли и редица изисквания:

* Обръщението на Земята около Слънцето (датата на пролетното равноденствие);
* Въртенето на луната около земята (пълнолуние);
* Определеният ден за празнуване е неделя;

Правилото е: „Великден се празнува в първата неделя след пролетното пълнолуние“. Пролетното пълнолуние е първото пълнолуние след пролетното равноденствие.

И Александрийският, и Григорианският Пасхалис се основават на този принцип.

За да изчислите датата на пълнолуние в година Y, трябва да намерите кръга на Луната – нейната позиция в 19-годишния цикъл на пълнолуния (цикъл на Метон);
На 1 г. сл. Хр. кръгът на луната е бил равен на 2, съответно, през годината Y A.D.

Кръг на Луната = остатък от (Y-2) / 19;

Основата на луната е число, което показва възрастта на луната на 1 март, тоест колко дни са минали до 1 март от предишната лунна фаза. Разликата между основите е 11. Броят на дните в лунния месец е 30. За изчислението се използва златното число на цикъла на Метон - G = кръг на луната + 3;

Основа = остатък от (11 G) / 30.

Новолуние = 30 - База;

Пълнолуние = Новолуние + 14;

Ако пълнолунието е по-рано от 21 март, тогава следващото пълнолуние (+ 30 дни) се счита за Великден. Ако Великденското пълнолуние се пада в неделя, тогава Великден се празнува на следващата неделя.

Православният и католическият Великден обаче използват различен Великден, което води до факта, че едно и също правило води до различни дати.

Изчисляване на датата Православен Великден

Православният Великден се изчислява според Александрийския Великден.

Къде е остатъкът от пълното разделяне на m на n.
Ако стойността на Пълнолунието (Y)< 32, то дата полнолуния будет в марте;
Ако стойността на Пълнолуние (Y)> = 32, извадете 31 дни, за да получите датата през април.

* Германският математик Карл Фридрих Гаус през 18-ти век предлага формула за изчисляване на Великден (- остатъкът от деленето на m на n)

A = [(19 · + 15) / 30] (например = 12, a = [(19 · 12 + 15) / 30] = 3, Пълнолуние (2007) = 21 март + 3 = 24 март)

B = [(2 · + 4 · + 6 · a + 6) / 7] (например = 3, = 5, така че за 2007 г. b = 1)

Ако (a + b)> 9, тогава Великден ще бъде (a + b; 9) април чл. стил, иначе - (22 + а + б) март чл. стил. Получаваме 22 + 3 + 1 = 26 март (стар стил) или 26 март + 13 = 8 април (стар стил)

Датата на Великден може да падне между 22 март и 25 април, съгласно чл. стил. (През XX-XXI век това съответства на периода от 4 април до 8 май O.S.). Ако Великден съвпада с празника Благовещение (7 април), тогава той се нарича Кириопаша (Господен Великден).

Православните християни приписват слизането на Благодатния огън в църквата на Гроба Господен в Йерусалим на чудотворните свидетелства за Великден, който се случва на Велика събота преди православния Великден.

Изчисляване на датата на католическия Великден
Великден, написан с руни

католически Великденизчислено според Григорианската Пасхалия.
През 16 век Римокатолическата църква извършва календарна реформа, чиято цел е да въведе нов начинВеликденски изчисления. Новият Великден е съставен от неаполитанския астроном Алойзиус Лилиус и немския йезуитски монах Кристофър Клавиус.

Несъответствието между датите на православния Великден и католическия е причинено от разликата в датите на църковните пълнолуния, а разликата между слънчевите календари - 13 дни през XXI век. Католическият Великден в 45% от случаите е една седмица по-рано от православния, в 30% от случаите е същият, 5% е разлика от 4 седмици, а 20% е разлика от 5 седмици (повече от лунния цикъл). Няма разлика между 2 и 3 седмици.

1. G = (Y mod 19) + 1 (G е т. нар. „златно число в метоничния“ цикъл – 19-годишният цикъл на пълнолунието)
2.C = (Y / 100) + 1 (ако Y не е кратно на 100, тогава C е числото на века)
3.X = 3 * C / 4; 12 (изменение за факта, че три от четири години, делими на 100, не са високосни години)
4. Z = (8 * C + 5) / 25; 5 (синхронизация с лунната орбита, годината не е кратна на лунния месец)
5. D = 5 * Y / 4; Х; 10 (ден през март - D mod 7 ще бъде неделя)
6.E = (10 * G + 20 + Z; X) mod 30 (epact - показва деня на пълнолуние)
7. АКО (E = 24) ИЛИ (E = 25 И G> 11) ТОГАВА увеличете E с 1
8. N = 44; E ( март Н- денят на календарното пълнолуние)
9. АКО Н< 21 ТО увеличить N на 30
10. N = N + 7; (D + N) мод 7
11. АКО N> 31 ТОГАВА датата на Великден (N; 31) Април ИНАЧЕ датата на Великден е N март

По-голямата част от населението на страната ни изповядва християнската вяра, но повечето от тези хора все още се чудят защо Рождество Христово се празнува винаги в един и същи ден, независимо от годината, а Възкресението му става през различни дати? Странно, нали? Всъщност причината за това беше разногласието между църквите, като първоначално беше фиксирана и датата на Великден.

Първите християни са били евреи и са празнували Възкресението Христово на четиринадесетия ден от месец Нисан. Според съвременния календар този период се пада през март-април. Още през 325 г. сл. Хр., Светата църква решава, че няма да има празнуване на Великден с евреите, и определя друга дата за този празник. От този момент се отвори въпросът как да се изчисли датата на Великден, защото сега тя е плаваща. Първата неделя след първото пролетно пълнолуние беше определена за основното религиозно събитие. Последното също беше разнообразно и се изчислява въз основа на деня

Според това заключение времето на празнуването зависело от слънчевия и лунния календар и можело да падне от 22 март до 25 април по стар стил.

Изчисляване по лунния календар

Преди да изчислите сами великденския ден през новата година, трябва да запомните основното правило, на което се основават изчисленията както на григорианския, така и на александрийския пасхал: „Възкресението Господне се отбелязва в първата неделя след пролетното пълнолуние“. Пълнолунието през пролетта се счита за първо, ако дойде след това

Как да изчислим правилно Великден според това изискване? На първо място, трябва да изчислите позицията на луната, или по-скоро датата на пълнолуние в определена година. За това се използва цикълът на Метоник: пълнолунието се повтаря на всеки 19 години. През първата година от нашата ера луната е била в позиция 2, следователно изчислението на кръга на луната ще изглежда така:

С получения резултат възрастта на луната вече се изчислява на първия ден на март. Първо се определя златното число на цикъла, като към резултата от предишното изчисление се добавя числото 3. След това се определя самата възраст:

(11 * златно число) / 30,

където 11 е постоянната разлика между основите, а 30 е броят на дните от лунния месец.

Важно е да се вземе предвид, че трябва да получите не резултата от самото изчисление, а целия остатък при разделянето и именно това ще бъде възрастта.

Как да изчислим Великден след това? Необходимо е да извадите получения резултат от 30 и след това да добавите към отговора 14. Ако датата е по-ранна от равноденствието по този начин, тогава трябва да преброите Великден от следващото пълнолуние. Ако датата падаше в неделя, тогава Възкресение Христово ще се празнува на следващата неделя.

Изчисляване на формула

През 18 век немският математик Фридрих Гаус предлага на Църквата собствена формула за изчисляване на честването на Светлия празник.

Този принцип се основава единствено на математически изчисления и определя Великден според Григорианския календар. Формулата за изчисляване на православния Великден изглежда подобна, само разликата между стария и новия календар, която е 2 седмици, трябва да се добави към резултата, получен в самия край. Така че действията трябва да се извършват в следната последователност:

Числова стойност правилната годинаразделете на 19 и изчислете целия остатък. Той ще бъде първият.
След това същата година отново се разделя на 4 и остатъкът, наречен втора, също се изчислява.
Числото на годината отново се дели на 7 и целият остатък също се запомня.
Първият получен резултат се умножава по 19, към него се добавя 15, след това всичко се разделя на 30, а остатъкът (четвъртият) се изчислява.
Вторият резултат се удвоява, третият се умножава по 4, а четвъртият по 6, след което всички резултати се събират и към тях се добавя 6.
Крайното число се дели на 7, а полученият остатък определя датата на Великден.

Ако краен резултатпо-малко от 9, тогава празникът датира от март. Точната дата се изчислява чрез добавяне на числото 22 и остатъците с номера 4 и 5.

Ако резултатът е повече от 9, тогава Възкресението ще се празнува през април и точната дата се определя чрез добавяне на същите остатъци, само с по-нататъшното изчисляване на числото 9 от тях.

Пример за изчисление

Всъщност определянето на точната дата на главния християнски празник не е толкова трудно, колкото изглежда на пръв поглед. За да стане по-ясно как да изчислим Великден, без да отчитаме положението на небесните тела, по-долу са изчисленията на датата на Възкресение Христово през 2018 г. по математическата формула.

Първото действие е разделянето на годината 2018/19 = 106, 21 ..., което означава, че целият остатък ще бъде 4.
Сега 2018/4 = 504,5. Целият остатък 2.
Тогава 2018/7 = 288,28…. Остатъкът ще бъде 2.
Сега трябва да се определи четвъртият остатък - ((4 * 19) + 15) / 30 = 3,03, остатъкът е 1.
Тогава 2 * 2 = 4, 2 * 4 = 8, 1 * 6 = 6. Сега 4 + 8 + 6 + 6 = 24.
Резултат 24/7 = 3,43, остатъкът е 3.
3 + 1 = 18 - сборът на салдата е по-малък от 9, което означава, че датата е март.

Така получаваме, че Възкресение Христово тази година ще се празнува на 26 март по стар стил и на 8 април по нов, тъй като 4 + 22 = 26.

Повече опции за изчисление

Най-лесният начин да определите Великден е да знаете точната дата. Седмица на палачинките, защото именно на четиридесетия ден от последния й ден се чества Светлото Възкресение Господне.

Можете също да използвате Великден на Александрия за това. Как да изчислим Великден по този начин? Необходимо е да се изчисли стойността на пълнолунието и ако е по-малко от 32, тогава пълнолунието за първи път през пролетта ще бъде през март, а ако е повече, през април. В последния случай точната дата се определя чрез изчисляване от резултат 31. Формулата за това е както следва:

дата на равноденствие + ((19 * (Y / 19) + 15) / 30)

Заключение

Изчислете сами датите църковни празницине е трудно, ако вземете предвид всички правила. Много нюанси, които само опитни хора разбират, могат да объркат неопитен човек... При изчисленията могат да възникнат трудности, тъй като ако поне една стойност е неправилно определена, тогава крайният резултат ще бъде неправилен.