Срещата на Екатерина с Борис е нейното преживяване. Борис и Катерина

Катерина и Борис в пиесата „Гръмотевична буря” са персонажите, на чието ниво се реализира любовният конфликт на творбата. Чувствата на младите хора първоначално бяха обречени, любовта на Катерина и Борис беше трагична: Катерина беше омъжена, изневерява на съпруга си и бягството с друг човек беше под нейните морални принципи. Авторът не говори за първата среща на Катерина и Борис, читателят научава за нея от думите на Борис: „И тогава глупаво реших да се влюбя. Да, на кого? В жена, с която никога дори няма да можеш да говориш! Тя върви с мъжа си, добре, и свекървата с тях! Е, не съм ли глупак? Погледни зад ъгъла и се прибирай вкъщи." Това не беше любов, а по-скоро влюбване от пръв поглед. За Катя чувствата означаваха много повече. В такова хоби момичето видя много истинската и искрена любов, за която сърцето й мечтаеше. Ето защо момичето, чието възпитание не позволяваше на съпруга си да изневерява, отчаяно се опита да успокои сърцето си. Решението на Катя да излезе в Борисовата градина беше фатално. След десет нощни тайни срещи, Катерина призна на съпруга си и свекърва си, че изпитва чувства към Борис. Последната среща между Катерина и Борис се случи след разговора на Катя с Тихон и Кабаниха.

Всеки от героите търси среща един с друг, всеки има чувството, че трябва да си каже нещо. Но и двамата мълчат. И наистина няма какво да говорим. Трябва да кажа, че преди срещата Катя беше в някакво гранично състояние. Фрагменти от мисли и фрази, сякаш Катя иска да признае нещо важно. Идеята за ужасен линч сякаш витаеше във въздуха, все още не приемайки ясни форми, но след срещата с Борис решението най-накрая беше взето. Какво се случи по време на разговора им?

Катя все още се надява, че може да бъде щастлива с този човек, започва да се оправдава за действията си, да се извинява, да моли за прошка. Въпросът й дали той я е забравил кара читателите да разберат, че е имало промени в чувствата на Катя. На всички забележки на момичето Борис отговаря отстранено, показвайки, че не се нуждае от нищо. Катя разбира, че Борис отива в Сибир. И сега последното нещо, което момичето решава: „ще ме вземеш ли със себе си?“

Репликата за пореден път доказва силата на характера, непоколебимостта и вярата на Катя в тази любов. Момичето отчаяно се надява на положителен отговор. Всъщност десетки други, по-важни, бяха насочени към този въпрос. „Обичаш ли ме?“, „Какво означават нашите чувства за теб?“, „Греша ли за теб?“ - и много други. Катя говори за себе си, а Борис, в такъв важен момент за момичето, си спомня чичо си: „Току-що помолих чичо си за минута, исках поне да се сбогувам с мястото, където се срещнахме.

Забележете, сбогувайте се с мястото, а не с Катя. В този момент Катерина получава отговори на всичките си незададени въпроси, като накрая решава да се самоубие. Именно след тези думи идва толкова остро и болезнено прозрение, от което момичето толкова се страхуваше и в същото време чакаше.

Въпреки това момичето мисли да каже нещо важно. Наистина важно. Но Борис бърза Катя, няма много време. Момичето мълчи за факта, че вече е решила да се раздели с живота си - това е жертва не за Борис, а за себе си. Смъртта не се дължи на нещастна любов (което би направило всичко вулгарно), а поради невъзможността да се живее честно.
Има една забележителна подробност в сбогуването на Катерина с Борис: Борис започва да гадае какво е намислила Катя, иска да се приближи, да прегърне момичето. Но Катрин се отдръпва. Не, това не е обида, не е гордост. Катя моли Борис да даде милостиня на всеки, който я помоли да се помоли за нейната грешна душа. Момичето най-накрая пуска Борис. И Борис си тръгва, без да разбира мащаба и значението на този разговор за Катя.

Сцената на първата среща на Катерина с Борис е най-поетична в пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевица“. От задушната и мрачна къща на Кабанова се озоваваме в чудния свят на волжката природа. Самоукият механик Кулигин говори много добре за заобикалящата красота: „Тишина, въздухът е прекрасен, заради Волга мирише на цветя от ливадите, небето е чисто...” Народни песни, в които душата на руският народ говори, добавете романтика към атмосферата.

За тази атмосфера на красота и свобода говори още в началото на третото явление Борис, „човек отвън”, който разбира, че всичко е „руско, родно”, но все още не може да свикне с нравите на града. Калинов. „Просто какъв сън виждам! Тази нощ, песни, сбогом! Вървят прегърнати. Това е толкова ново за мен, толкова хубаво, толкова забавно!” - казва той развълнувано на себе си.

Това е първата среща между Катерина и Борис, когато могат да си разкажат за чувствата си. В началото на срещата репликата „мълчание“ се повтаря три пъти. Катерина с голям бял шал стои с наведени очи към земята. В душата на жената се води ужасна борба между любовта към Борис и съзнанието за пагубната природа на тази любов. Затова в началото на срещата тя все още се опитва да се бори с любов, като с изкушение, като с грях: „... в края на краищата не мога да се моля за този грях, никога няма да се моля! В крайна сметка той ще лежи като камък на душата, като камък. Тя се оплаква като в неистов вид, повтаряйки на Борис: „Разрушен, съсипан, съсипан!“ Но Борис не осъзнава драматичността на ситуацията, всичко, което се случва в душата на жената. Той живее една минута, без да гледа в бъдещето, уверява Катерина, че я обича, съжалява и няма да я унищожи, че никой няма да разбере за любовта им. Катерина се втурва в любовта, сякаш в басейн с глава: „Не ме жали, унищожи ме! Нека всички знаят, нека всички видят какво правя! Тя не се страхуваше от Божия съд, а човешкият съд не означава нищо за нея. В този момент се проявява решителността и силата на нейния характер, способността за необмислени действия в името на любовта.

Борис се проявява в този епизод като плах, нерешителен, страхлив човек. Надява се само никой да не разбере за тяхната "беззаконна" любов, радва се, че остават цели три седмици: "А, значи ще се поразходим!" Той изобщо не мисли до какво ще доведе тази връзка, каква съдба очаква любимата жена.

Катерина знае, че сега не може да живее: "Как го заключват, ето смъртта!" Влюбените сякаш говорят различни езици. Катерина, осъзнавайки, че пада в пропаст, казва: „Сега изведнъж искам да умра!“ Борис не разбира страданието на любимата си: „Защо да умираме, щом живеем толкова добре?“ Съзнанието за греха живее здраво в една жена: „Казват, че е още по-лесно, когато изтърпиш някакъв грях тук на земята.“ Борис, от друга страна, не иска да мисли за никакъв грях: „Е, какво да го мисля, сега е добре!“

Този епизод показва колко различни по характер, в житейската си позиция Катерина и Борис, трагичната развръзка на това любовна история. Борис не е герой, той няма нито силата, нито решителността на Катерина, нито способността да обича безкористно, без да се обръща назад. И, разбира се, той няма да може да защити жената, която обича, да я спаси от смърт, той не е достоен за нея.

В статията си „Лъч светлина в тъмно царствоА. Н. Доб-ролюбов пише: „Гръмотевичната буря без съмнение е най-решителната работа на Островски... Има дори нещо освежаващо и окуражаващо в „Гръмотевична буря“.

„Гръмотевична буря“ е написана от Островски след пътуванията му по Волга като част от литературна експедиция. Това пътуване помогна на драматурга да изобрази по-точно и ярко бита, обичаите, общата атмосфера на провинциалните градове от 19 век и да пресъздаде типични и ярки персонажи.

Една от водещите линии в драмата е връзката между Катерина и Борис, тъй като тези отношения играят голяма роля в трагедията, разиграна в пиесата.

Катерина е горда, волева, но впечатляваща и мечтателна жена. Тя е възпитана в атмосфера на любов и радост, живяла е сред благочестиви и природолюбиви хора, била е свободна да управлява живота си както иска, така че сега често и с радост си спомня дома си. Сега тя е омъжена за слаб, слабоволен, който е в пълно подчинение на майка си Тихон. Духовна, поетична, светла и романтична натура, тя се озовава в къща, където царуват сурови закони, лъжи, лицемерие, лицемерие, където управлява тиранинът Ка-баниха, който вече не дава живот на никого. Свободолюбивата и отворена Катерина постоянно чувства тежкото морално потисничество на свекърва си, принудена е търпеливо да понася несправедливите си безкрайни упреци. Тази къща е затвор за нея, всичко тук се прави „от робство“. До Катерина няма сродна душа, човек, който би могъл да я разбере и подкрепи.

Но тогава в града се появява Борис, който се различава от другите жители на Калинов по външен вид, маниери, европейски дрехи и образование. Не познавайки вътрешния му свят, Катерина създава в душата си образ, който не прилича на истинския Борис по своите качества, но е способен да извика нейната дълбока и безкористна любов.

Кой всъщност е Борис, какъв е той? От детството Борис е отгледан със сестра си в Москва. Родителите им ги обичаха и им дадоха отлично образование, но след това умряха от холера: „Сестра ми и аз останахме сираци“. И тогава бабата на Борис също умира, оставяйки цялото наследство на чичо си - дребен тиранин и груб човек, но най-богатият човек в града - Дики, като го наказва да плати необходимия дял на племенниците си, ако те се отнасят с уважение към него. Дивият човек обаче не е такъв човек, че да се раздели с парите си. А Борис търпеливо понася издевателствата на чичо си, като предварително е сигурен, че нито той, нито сестра му няма да получат и стотинка от Дики.

След като се влюби в Катерина, Борис не мисли за бъдещето, за нещастието, което може да донесе на омъжена жена, което е очевидно за другите. Дори малоумният, но свободолюбив Кудряш го предупреждава с тревога: „О, Борис Григориевич, престанете да се предавате!.. Това означава, че искате да я погубите напълно... Но какви хора има тук! Ти знаеш. Ще го изядат, ще го набият в ковчега... Само гледай - не си прави неприятности, а и на нея недей! Да предположим, че съпругът й е глупак, но свекърва й е болезнено свирепа. Борис не мисли за Катерина, продължава за чувствата си и това се отразява в неговата безгръбначност, липса на житейски насоки и ясни морални принципи.

За искрената и дълбоко религиозна Катерина любовта към Борис е грях и то не само пред нейния законен съпруг, но и пред Бога. Това е причината за вътрешния й конфликт, съвестта й е неспокойна. Въпреки това в Борис Катерина вижда силна личност, която може да й даде подкрепа и защита, да я освободи от теснотата и задушаването на къщата на Кабаниха. Любовта на Катерина е силна, дълбока, безкористна, момичето е готово да пожертва дори собствените си морални принципи като жертва на това чувство: „Ако не се страхувах от греха за теб, ще се страхувам ли от човешкия съд?“

И все пак, правейки свободен избор, Катерина много трудно преминава през предателството си. За нея това е грях срещу съвестта, но тя е готова да пожертва живота си в името на любимия си, знаейки, че всички грехове се изкупват със страдание. Безпокоят я не народната мълва, а чистотата на собствената й душа и виждаме, че Катерина не се променя до самия трагичен край. материал от сайта

Ами Борис? Когато в началото на първата среща Катерина го прогонва, възкликвайки отчаяно: „Е, как не ме съсипа, ако аз, излизайки от къщата, отивам при теб през нощта“, Борис страхливо се оправдава: „Твоят волята беше за това”. Такава е цялата му любов – слаба, нерешителна, мудна, способна да вземе, но не и да даде. В крайна сметка той като цяло няма какво да губи: той е нов човек в града, тъй като пристига, той ще си тръгне, „свободен казак“. След като научава, че връзката им е разкрита, той напуска по заповед на чичо си, оставяйки любимата си жена сама, въпреки факта, че може да я спаси, вземайки я със себе си, въпреки лошото предчувствие. Достатъчно е само да се оплаква: „Само едно трябва да помолите Бог тя да умре възможно най-скоро, за да не страда дълго време“. Така любовта не го възвисява и вдъхновява, а само се оказва ново, тежко бреме, което утежнява положението му в живота. Хора като Борис не са закалени от житейските изпитания, а са по-силно прегърбени до земята.

Катерина дори със смъртта си протестира срещу мрака, дивачеството, ограниченията на патриархалния начин на живот, срещу задушната атмосфера на Калинов и в този протест вярата на автора в духовната сила на руския народ и очакването за бъдещи промени в руския обществен живот бяха разкрити.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсенето

На тази страница има материали по темите:

връзка между katerina и boris storm
Островски гръмотевична връзка между Катерина и Борис
Катерина и Борис в гръмотевична буря
каква е трагедията на отношенията между Катерина и Борис
Връзката на Екатерина и Борис

В позицията на Катерина виждаме, че всички „идеи“, насадени в нея от детството, всички принципи на околната среда, се бунтуват срещу естествените й стремежи и действия. Ужасната борба, на която е осъдена младата жена, се разиграва във всяка дума, във всяко движение на драмата и тук се оказва цялата важност на встъпителните персонажи, за които Островски е упрекнат. Погледнете добре: виждате, че Катерина е възпитана в понятия, които са същите като понятията за средата, в която живее, и не може да се отърве от тях, без теоретично образование. Историите на скитниците и внушенията на семейството, макар и обработени от нея по нейния начин, не можеха да не оставят грозна следа в душата й: и наистина виждаме в пиесата, че Катерина, загубила ярка си мечти и идеални, възвишени стремежи, запазиха от възпитанието си едно силно чувство - страх от някакви тъмни сили, нещо непознато, което тя не можеше да си обясни добре, нито да отхвърли. За всяка мисъл, от която се страхува, за най-простото чувство тя очаква наказание за себе си; струва й се, че гръмотевична буря ще я убие, защото е грешница, снимките на огнения ад на църковната стена й се струват вече предвестник на нейните вечни мъки... И всичко около нея поддържа и развива този страх в нея : Феклуши отиват в Кабаниха да говорят за последните времена; Уайлд настоява, че ни е изпратена гръмотевична буря като наказание, така че да се чувстваме; дошлата господарка, всяваща страх у всички в града, е показана няколко пъти, за да извика на Катерина със зловещ глас: „Всички ще горите в огън в неугасим“. Всички наоколо са пълни със суеверен страх и всички наоколо, в съответствие с концепциите на самата Катерина, трябва да гледат на чувствата й към Борис като на най-голямото престъпление. Дори дръзкият Къдрав, esprit-fort * на тази среда, и той открива, че момичетата могат да излизат с момчетата колкото си искат - това е нищо, но жените наистина трябва да бъдат затворени. Това убеждение е толкова силно в него, че след като е научил за любовта на Борис към Катерина, той, въпреки своята дързост и някакъв вид възмущение, казва, че „този бизнес трябва да бъде изоставен“. Всичко е против Катерина, дори нейните собствени представи за доброто и злото; всичко трябва да я накара — да задуши поривите си и да изсъхне в студения и мрачен формализъм на семейното мълчание и подчинение, без никакви живи стремежи, без воля, без любов — или пък да се научи да мами хората и съвестта.<…>

Средата, в която живее Катерина, изисква от нея да лъже и мами; „Без това не може – казва й Варвара, – помни къде живееш; Цялата ни къща се основава на това. И не бях лъжец, но научих, когато се наложи. Катерина се поддава на позицията си, излиза при Борис през нощта, крие чувствата си от свекърва си в продължение на десет дни... Може да си помислите: друга жена се е заблудила, научила се да мами семейството си и ще разпусне тихо. , преструвайки се, че гали съпруга си и носеща отвратителната маска на смирена жена! Човек не може да я вини и за това: положението й е толкова трудно! Но тогава тя щеше да бъде едно от десетките лица от типа, който вече е толкова изтъркан в истории, които показват как „околната среда завладява добри хора". Катерина не е такава: развръзката на любовта й към всички домашна среда - се вижда предварително, дори когато тя само подхожда към въпроса. Тя не се занимава с психологически анализ и следователно не може да изразява фини наблюдения върху себе си; това, което казва за себе си, означава, че тя силно й се представя. А тя при първото предложение на Варвара за срещата й с Борис извиква: „Не, не, недей! какво си, не дай Боже: ако го видя поне веднъж, ще избягам от къщи, няма да се прибера за нищо на света! Не е разумна предпазна мярка, която говори в нея, това е страст; и вече е ясно, че колкото и да се сдържа, страстта е над нея, над всички нейни предразсъдъци и страхове, над всички внушения. слушана от нея от детството. В тази страст се крие целият й живот; цялата сила на нейната природа, всичките й живи стремежи се сливат тук. Тя е привлечена от Борис не само от това, че го харесва, че не е като другите около нея и на външен вид, и на говор; тя е привлечена от него от нуждата от любов, която не е намерила отговор у съпруга й, и обиденото чувство на съпругата и жената, и смъртната мъка на монотонния й живот, и желанието за свобода, пространство, горещо, неограничена свобода. Тя продължава да мечтае как може да „лети невидимо, където пожелае“; иначе идва такава мисъл: „ако беше моята воля, сега щях да се возя по Волга, на лодка, с песни, или на тройка на добра, прегърната“ ... „Не със съпруга си“, Варя й казва, а Катерина не може да скрие чувствата си и веднага й се отваря с въпроса: „Откъде знаеш?“ Видно е, че забележката на Варвара обясняваше много за нея: като разказваше сънищата си толкова наивно, тя все още не разбираше напълно значението им. Но една дума е достатъчна, за да даде на мислите си увереността, че тя самата се страхуваше да ги даде. Досега тя все още можеше да се съмнява дали това ново чувство наистина съдържаше блаженството, което тя толкова вяло търсеше. Но след като изрече думата на мистерията, тя няма да се отклони от нея дори в мислите си. Страх, съмнения, мисъл за грях и човешки съд – всичко това й идва в главата, но вече няма власт над нея; това е така, формалности, за изчистване на съвестта. В монолога с ключа (последният във второ действие) виждаме жена, в чиято душа вече е направена решителна стъпка, но която иска само да „говори“ по някакъв начин. Тя се опитва да стои някак настрана от себе си и да прецени акта, който е решила, като непознат; но всичките й мисли са насочени към оправданието на този акт. „Ето, казва той, „дълго ли е да умреш ... В плен някой се забавлява ... Поне сега живея, трудя се, не виждам празнина за себе си. .. свекърва ме смачка”... и т.н. - всички оневинителни членове. И след това още облекчаващи съображения: „Вече е ясно, че съдбата иска така... Но какъв грях е, ако го погледна веднъж... Да, дори и да говоря за това, не е проблем. Или може би такъв случай никога няма да се повтори през живота ... ”Този монолог предизвика у някои критици желание да се подиграят на Катерина като над безсрамна и покорна *; но не познаваме по-голямо безсрамие от това да уверяваме, че ние или някой от нашите идеални приятели не участваме съвестно в подобни сделки... Не хората са виновни за тези сделки, а тези понятия, които са им набити в главите от детството и които толкова често са в противоречие с естествения ход на живите стремежи на душата. Докато тези понятия не бъдат изгонени от обществото, докато не се възстанови пълната хармония на идеите и потребностите на природата в човека, дотогава подобни сделки са неизбежни. Също така е добре, когато ги прави, човек стига до това, което изглежда естествен и здрав разум, и не попада под хомота на конвенционалните инструкции на изкуствения морал. Именно за това се засили Катерина и колкото по-силна природа говори в нея, толкова по-спокойна изглежда в лицето на детските глупости, от които околните са я научили да се страхува. Затова дори ни се струва, че артистът, който играе ролята на Катерина на петербургската сцена, прави малка грешка, придавайки на монолога, за който говорим, твърде много горещина и трагедия. Тя очевидно иска да изрази борбата, която се води в душата на Катерина, и от тази гледна точка пренася възхитително трудния монолог. Но ни се струва, че би било по-скоро в съответствие с характера и позицията на Катерина в случая – да придадем на думите й повече спокойствие и лекота. Борбата всъщност вече е приключила, остава само малко мисъл, старите парцали все още покриват Катерина и тя постепенно я изхвърля от нея. Краят на монолога издава сърцето й. „Каквото ще стане, ще видя Борис“, завършва тя и в забравата на предчувствието възкликва: „Ех, само да дойде нощта по-скоро!“

Такава любов, такова чувство няма да се съчетаят в стените на глигана, с преструвка и измама. Катерина, въпреки че е решила на тайна среща, но за първи път, във възторг от любов, тя казва на Борис, който уверява, че никой нищо няма да знае: „Е, никой не е виновен, че ме съжалява, тя самата отиде за това. Не съжалявай, убий ме! Нека всички знаят, всички да видят какво правя... Ако не се страхувам от греха за вас, ще се страхувам ли от човешкия съд?

И със сигурност тя не се страхува от нищо, освен да я лиши от възможността да види своя избраник, да говори с него, да се наслади на тези летни нощи, тези нови чувства към нея. Съпругът й пристигна и животът й стана нереалистичен. Трябваше да се скриеш, да бъдеш хитър; тя не искаше и не знаеше как; трябваше да се върне към своя безчувствен, тъжен живот — той й се стори по-горчив от преди. Още повече, че трябваше да се страхувам всяка минута за себе си, за всяка моя дума, особено пред свекърва ми; човек също трябваше да се страхува от ужасно наказание за душата ... Такава ситуация беше непоносима за Катерина: дни и нощи тя продължаваше да мисли, страдаше, превъзнасяше въображението си, вече горещо, и краят беше такъв, който не можеше да издържи - за всички хора, натъпкани в галерията на старата църква, разкаяла се за всичко на съпруга си. Първото му движение беше страх от това, което майка му ще каже. „Недей, не казвай, майката е тук“, шепне той объркано. Но майката вече е изслушала и изисква пълна изповед, в края на която извлича морала си: „Какво, сине, докъде ще доведе волята?“

Трудно е, разбира се, да се подиграем със здравия разум повече от това как Кабаниха го прави във възклицанието си. Но в „тъмното царство“ здравият разум не означава нищо: с „престъпника“ те взеха мерки, които бяха напълно противоположни за него, но обичайни в този живот: съпругът, по заповед на майка си, биеше малко жена си, свекърва я заключи и започна да яде...

Волята и спокойствието на горката жена свършиха: преди поне не можеха да я упрекнат, поне тя усещаше, че е напълно права пред тези хора. И сега, в края на краищата, по един или друг начин, тя е виновна пред тях, тя наруши задълженията си към тях, донесе скръб и срам на семейството; сега най-жестокото отношение към нея вече има причини и оправдание. Какво й остава?

<…> По-малко невъзможно би било друго решение – да избягаме с Борис от произвола и насилието на домакинството. Въпреки строгостта на официалния закон, въпреки горчивината на грубата тирания, подобни стъпки не са невъзможни сами по себе си, особено за такива герои като Катерина. И тя не пренебрегва този изход, защото не е абстрактна героиня, която иска да умре по принцип. Избягала от вкъщи, за да види Борис, и вече мислейки за смъртта, тя обаче изобщо не е против да избяга; научавайки, че Борис отива далече, в Сибир, тя много просто му казва: „Вземи ме оттук“. Но тогава пред нас за минута изниква камък, който държи хората в дълбините на водовъртежа, който нарекохме „тъмното царство”. Този камък е материална зависимост. Борис няма нищо и е изцяло зависим от чичо си Дики; Дикой и Кабанови бяха уредени да го изпратят в Кяхта и, разбира се, не му позволяха да вземе Катерина със себе си. Затова той й отговаря: „Невъзможно е, Катя; Няма да ходя по свое желание, чичо ми изпраща, конете вече са готови ”и така нататък Борис не е герой, далеч не струва Катерина, тя се влюби в него повече в пустинята. Стига му „възпитание” и няма да се справи нито със стария начин на живот, нито със сърцето си, нито със здравия разум – обикаля като изгубен. Живее с чичо си, защото той и сестра му трябва да дадат част от наследството на баба, „ако са му уважавани“. Борис добре знае, че Дикой никога няма да го признае за уважаващ и затова няма да му даде нищо; да, това не е достатъчно. Борис разказва така: „Не, той първо ще ни разбие, ще ни се кара по всякакъв възможен начин, както сърцето му иска, но все пак ще даде нищо или нещо, малко малко и дори ще започне да разказва какво има. дадено от милост, че не трябва да бъде." И въпреки това той живее с чичо си и търпи проклятията му; защо? - неизвестен. При първата среща с Катерина, когато тя говори какво я очаква за това, Борис я прекъсва с думите: „Е, какво да мислим за това, сега ни е добре“. И при последната среща тя плаче: „кой знаеше, че ще страдаме толкова много за любовта си с теб! Тогава по-добре да бягам!" С една дума, това е един от онези много чести хора, които не знаят как да правят това, което разбират, и не разбират какво правят. Техният тип е изобразяван много пъти в нашата художествена литература, понякога с преувеличено състрадание към тях, понякога с прекомерна горчивина срещу тях. Островски ни ги дава такива, каквито са, и с особено умение за него извлича две-три черти пълната им незначителност, макар и, между другото, да не е лишена от известна степен на духовно благородство. Няма какво да говорим за Борис, той всъщност също трябва да се припише на ситуацията, в която се намира героинята на пиесата. Той представлява едно от обстоятелствата, което налага фаталния му край. Ако беше друг човек и в различна позиция, тогава нямаше да има нужда да се втурваш във водата. Но фактът е, че средата, подчинена на властта на Диких и Кабанови, обикновено произвежда Тихонов и Борисов, неспособни да се ободрят и да приемат човешката си природа, дори когато се сблъскат с такива персонажи като Катерина. По-горе казахме няколко думи за Тихон; Борис е същият по същество, само че "възпитан". Вярно е, че образованието му отне силата да прави мръсни номера; но не му даваше сили да устои на мръсните номера, които другите правят; то дори не е развило в него способност да се държи така, че да остане чужд на всички подли неща, които се роят около него. Не, той не само не се противопоставя, той се подчинява на чуждите гадости, той волю-неволю участва в тях и трябва да приеме всички последствия от тях. Но той разбира положението си, говори за него и често дори заблуждава за първи път наистина живи и силни натури, които, съдейки по себе си, смятат, че щом човек мисли така, разбира така, значи трябва да го направи. Погледнато от тяхна гледна точка, такива натури няма да се поколебаят да кажат на „образованите“ страдащи, които се отдалечават от тъжните обстоятелства на живота: „Вземете ме със себе си, аз ще ви следвам навсякъде“. Но ето къде ще се окаже импотентността на страдащите; оказва се, че не са предвидили, и че се кълнат, и че биха се радвали, но е невъзможно, и че нямат воля и най-важното, че нямат нищо в душите си и че за да продължат съществуването си, те трябва да служат на това, но на Дивия, от когото бихме искали да се отървем заедно с нас...

Няма какво да се хвали или ругаят тези хора, но трябва да се обърне внимание на практическата основа, върху която минава въпросът; трябва да се признае, че е трудно човек, който очаква наследство от чичо, да се отърси от зависимостта си от този чичо и тогава човек трябва да се откаже от прекомерни надежди в племенници, които очакват наследство. дори и да са били „образовани“ до краен предел. Ако анализираме виновните тук, тогава не толкова племенниците са виновни, а чичовците или, по-добре, тяхното наследство.

Добролюбов Н.А. "Лъч светлина в тъмно царство"

В драмата на Островски "Гръмотевична буря" главната героиня е Катерина.
Драмата разказва за трагичната съдба на момиче, което не може да се бори за любовта си.
От „любов и обич” Катерина попада в семейство Кабанови, в което не може да изрази своята гледна точка, да спори за нещо.
Синът на Кабаниха Тихон, съпругът на Катерина, не може да спори с майка си в нищо, точно като Катерина. Кабаниха смята себе си "над" другите.
В тази къща тя е непозната, постоянно, всеки ден я унижават. Тя попада в среда, в която няма нищо „свято и добро“.
Да преминем към сцената на обяснението на главната героиня Катерина с Борис:
Тази сцена се развива в края, тази сцена е развръзката, трагичната развръзка на връзката им.
Те разбират, че срещите им нямат смисъл и са били грешка. Така казват, но някъде дълбоко в себе си не мислят така.
Вътрешното състояние на героите не е толкова лесно за разбиране, но все пак можете да разберете от него. Това ни помага да правим забележки.
Например Борис, когато се среща с Катерина, се оглежда през цялото време, сякаш се страхува, че ще бъдат видени. Катерина е обратното на Борис в това отношение: Държи се спокойно, не се изнервя, не се тревожи, защото не може да скрие чувството, което изпитва.
(„Тича до него и скача на врата му“).
Борис и любовта й към него са малка пролука в „тъмното царство“ на нейния живот. Заради него тя е готова да се откаже от всичко, да напусне съпруга си и тази гадна свекърва Кабаних: „Вземете ме със себе си оттук!“) Тя е решителна, което не може да се каже от племенника на Дики - Борис - Не може да не му се подчинява, да спори с него. Защото финансово зависи от него... Не може да се откаже от всичко в името на любовта!
„Не отивам по собствена воля: праща чичо ми. Той няма мнение! Само слабите любови изпадат в зависимост от друг човек, Борис е слабак, слабоволен. Той не иска да промени живота си заради любов.
Катерина е по-силна от Борис, но има и повече проблеми, той е „свободна птица“, а тя е „жена на съпруга“.
При раздялата с Катерина слабоволният Борис плаче: Но защо? Изглежда, че той симпатизира с нея, съжалява, но той бяга от нея, бяга от своята „любов“, без да мисли колко е трудно да живее Катерина, колко е лошо за съпруга й и Кабаниха. На Катерина е трудно да се сбогува с Борис, тя го обича, иска да остане по-дълго с него и да го гледа. Борис се стреми да си тръгне възможно най-скоро...за да не я види.
Той вярва, че най-доброто избавление за нея ще бъде смъртта! („Само дъното и трябва да помолите Бог да умре възможно най-скоро, за да не страда дълго време!“) Той се тревожи за нея, но не може да спаси, не иска! Защото той наистина не я обича.
Можеше да предотврати смъртта, но не искаше.
Той си тръгва. След като се замисли, тя все пак се решава на най-отвратителната постъпка – самоубийството. Преди да си тръгне, тя го помоли да се помоли за нейната грешна душа. Трудно й е.
трудно й е да направи тази стъпка. Но предателството я тласка.
Тя вярва, че къщата е по-лоша от гроба и го прави. Тя вярва, че животът й е свършил и се хвърля в реката.

Есе по литература на тема: Последната среща на Катерина и Борис

Други писания:

Драмата "Гръмотевична буря", написана от А. Н. Островски през 1859 г., е социално-психологическа драма в своя жанр, но е близка до трагедията. Това се доказва не само от трагичния край - самоубийството на героинята, но и от най-силните страсти, класическото противоречие между чувство и дълг Прочетете още ......
Драма на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ разказва за трагичната съдба на жена, която не можа да се примири с патриархалните основи на жилищното строителство, което разруши любовта й, и затова тя доброволно почина. Сцената на обяснението на главната героиня на пиесата Катерина с нейния любим Борис се развива в Read More ......
Пиесата на А. Н. Островски „Гръмотевична буря“ е написана през 1859 г. През същата година е поставен в театрите на Москва и Санкт Петербург и от много години не слиза от сцените на всички театри по света. През това време пиесата е претърпяла много Прочетете още ......
Много писатели от края на 19 век говорят за руското търговско съсловие. Авторите се интересуваха и от положението на жената в търговско семейство. На тази тема са посветени пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски и есето „Лейди Макбет от окръг Мценск“ от Н. С. Лесков. Тези произведения имат добре познато сходство на сюжета: Прочетете още ......
Драмата „Гръмотевица“ е замислена под впечатлението от пътуването на Островски по Волга (1856-1857), но е написана през 1859 г. „Гръмотевицата“, както пише Добролюбов, без съмнение е най-решителната творба на Островски. Тази оценка не е загубила сила и до днес. Сред Прочетете още ......
Рамката „Гръмотевица“ е замислена под впечатлението от пътуването на Островски по Волга (1856-1857), но е написана през 1859 г. „Гръмотевичната буря“, както пише Добролюбов, „е без съмнение най-решителната работа на Островски“. Тази оценка не е загубила сила и до днес. Сред Прочетете още ......
Много писатели от края на деветнадесети век пишат за руското търговско съсловие. Авторите се интересуваха и от положението на жената в търговско семейство. На тази тема са посветени пиесата „Гръмотевична буря“ от А. Н. Островски и есето „Лейди Макбет от окръг Мценск“ от Н. С. Лесков. И двете произведения са поразителни в сходството на сюжета Прочетете още ......
„Гръмотевична буря“ и „Лейди Макбет от окръг Мценск“ са две известни произведения на двама велики руски писатели. Създадени са приблизително по едно и също време (1859 и 1865 г.). Дори главните герои са и двете Катерини. Есето на Лесков обаче може да се приеме за своеобразна полемика Прочети още ......

Последна среща Катерина и Борис