Отношението на Катрин към Борис. Последната среща на Катерина и Борис

Драмата на Александър Николаевич Островски „Гръмотевицата“ беше истинско откровение за хиляди руски зрители. Показан им беше непознат досега пласт от провинциален живот. Не може да се каже по-добре от драматург. С устните на юнака Кулигин той описва живота в Калинов: „Жестоки нрави, господине, в нашия град, жестоки! Във филистерството, господине, няма да видите нищо освен грубост и гола бедност. И
никога няма да се измъкнем от тази кора, сър! Защото честният труд никога няма да ни спечели повече от хляба насъщния. А който има пари, господине, се опитва да пороби бедните, за да може да спечели още повече пари от труда си.
Встъпителният монолог на Кулигин задава тон на цялата творба. Ще продължи за безцеремонните богати и принудените бедни – това е основната тема на драмата.
Помислете за два героя, представени от Островски: Катерина и Борис. Катерина, омъжена за Тихон без любов, изпитва духовния гнет на свекърва си в къщата на Кабанови. Романтичната природа на млада жена е отвратена от атмосферата на лицемерие и лъжи, които царят наоколо. Тя често си спомня дома на родителите си, където живееше сред светли и неясни мечти, занимаваше се с бродерия върху кадифе, ходеше на църква и най-важното беше свободна да прави каквото си поиска. В къщата на Кабанови всичко е „извън робство“. Това депресира Катерина, нейната непокорна душа търси изход и се влюбва в Борис, племенника на Дикий.
Катерина го избра, защото беше различен от обичайната й среда. Самият Борис каза на Кулигин, че баба му не харесва баща му, защото „се жени за благородна жена. По този повод баща и майка живееха в Москва. Майката "не можела да се разбира с роднините на мъжа си" три дни. Но Борис получи отлично възпитание, но след това родителите му починаха от холера, „сестра ми и аз останахме сираци“. Умряла и бабата, оставяйки наследство на чичо си, за да може да плати дял на племенниците си на пълнолетие, ако са го уважавали. Но Борис няма да види парите. Дикой никога няма да върне това, което някога е попаднало в ръцете му. Напразно Борис се унижава и очаква благодат от чичо си, нищо няма да получи.
Катерина се влюби в такъв зависим човек. Тя не знае цялата истина за случващото се. Тя била привлечена от външния вид на Борис, рязката му разлика от околните. Тя вижда в него „сродна душа“. Да, наистина и двамата са потиснати от тъмната груба сила, властваща в Калинов - Дивата и Кабаниха.
Катерина е религиозна, но въпреки това върши грях - изневерява на съпруга си. Тя не е в състояние да устои на любовта си. В кратки моменти на щастие пред нея се открива истинска възможност да бъде свободна в избора си.
Островски в нейния характер показва много странна комбинация: страх от Бога и бунт срещу семейното потисничество.
Борис пък просто "върви по течението", изобщо не мисли за последствията от постъпката си - денят е изживян и окей.
Катерина преживява тежко предателството си. Тя се страхува от Божия съд, страхува се да не умре като непокаяна грешница. Какво й е човешката присъда, ако е пренебрегнала Божията. Това е нейният своеобразен протест срещу робството, което Катерина изтърпя до известно време в къщата на съпруга си. „Ех, Варя, ти не познаваш характера ми! .. И ако това много ме дразни, няма да ме задържат с никаква сила. Ще се хвърля през прозореца, ще се хвърля във Волга! Не искам да живея тук, не искам, въпреки че ме отрязахте! ”
Борис за Катерина е единствената светлина на прозореца, осъзнавайки, че не могат да бъдат заедно, Катерина вече не може да живее. За нея по-нататъшното съществуване няма смисъл. Дори християнската забрана не я спира, сърцето й се изхаби, сега няма значение, само краят да е по-бърз.
Борис също разбира това, но робството му е безнадеждно. Не можеше да си откаже единствената радост. Любовта към Катрин беше „изходът“, който го утеши в плен. Той отлично разбира, че е съсипал любимата си жена, но не може да поправи нищо: слаб, слабоволен и беден. Той се моли за едно: "Само едно и трябва да молим Бог, тя (Катерина) да умре колкото се може по-скоро, за да не страда дълго!"
Остава само да съжалявам за героинята, която не срещна силен и смел човек, който би могъл да я защити, да й даде щастие и мир, към което Катерина се стремеше с цялата си „страстна и отворена душа.
Добролюбов нарече Катерина „лъч светлина в тъмното царство“ в едноименна статия, определяйки нейната роля в кратък, но ярък и трагичен живот. Описвайки съдбата на Катерина, Островски не дава универсални съвети, а показва единствения изход за жена в семейство за „домостроителство“. Това е "протест, проведен докрай".

Катерина и Борис в пиесата „Гръмотевицата“ са персонажи, на чието ниво се реализира любовният конфликт на творбата. Чувствата на младите хора първоначално бяха обречени, любовта на Катерина и Борис беше трагична: Катерина беше омъжена, изневерява на съпруга си и бяга с друг човек беше под нейните морални принципи. Авторът не говори за първата среща на Катерина и Борис, читателят научава за нея от думите на Борис: „И тогава глупаво реших да се влюбя. Кой? В жена, с която дори да си говориш нещо - никога няма да успееш! Тя ходи с мъжа си, ами и свекървата е с тях! Е, аз не съм ли глупак? Погледни зад ъгъла и се прибирай вкъщи." Това не беше любов, а по-скоро влюбване от пръв поглед. За Катя чувствата означаваха много повече. В такава страст момичето видя истинската и искрена любов, за която сърцето й мечтаеше. Затова момичето, чието възпитание не позволяваше на съпруга й да бъде изневяра, отчаяно се опита да успокои сърцето си. Решението на Катя да излезе при Борис в градината беше фатално. След десет нощи на тайни срещи Катерина призна на съпруга си и свекърва си, че изпитва чувства към Борис. Последна датаКатерина и Борис се случиха след разговора на Катя с Тихон и Кабаниха.

Всеки от героите търси среща един с друг, всеки има чувството, че трябва да си каже нещо. Но и двамата мълчат. И няма какво да говорим. Трябва да кажа, че преди срещата Катя беше в някакво гранично състояние. Изрезки от мисли и фрази, сякаш Катя иска да признае нещо важно. Идеята за ужасен линч сякаш витаеше във въздуха, все още не приемайки ясни форми, но след срещата с Борис решението най-накрая беше взето. Какво се случи по време на разговора им?

Катя все още се надява, че може да бъде щастлива с този човек, изглежда започва да се оправдава за действията си, да се извинява, да моли за прошка. Въпросът й дали я е забравил кара читателите да осъзнаят, че в чувствата на Катя е имало промени. На всички забележки на момичето Борис отговаря дистанцирано, показвайки, че не се нуждае от нищо. Катя научава, че Борис отива в Сибир. И сега последното нещо, което момичето решава да направи: „Ще ме вземеш ли със себе си?“

Репликата за пореден път доказва силата на характера, непоколебимостта и вярата на Катя в тази любов. Момичето отчаяно се надява на положителен отговор. Всъщност десетки други, по-важни, бяха фокусирани върху този въпрос. „Обичаш ли ме?“, „Какво означават нашите чувства за теб?“, „Греша ли за теб?“ - и много други. Катя говори за себе си, а Борис, в такъв важен момент за момичето, си спомня чичо си: „Току-що помолих чичо си за минута, исках да се сбогувам с мястото, където се видяхме“.

Забележете, сбогувайте се с мястото, а не с Катя. В този момент Катерина получава отговори на всичките си незададени въпроси, като накрая решава да се самоубие. Именно след тези думи настъпва толкова рязко и болезнено прозрение, което момичето толкова се страхуваше и в същото време чакаше.

Въпреки това момичето мисли да каже нещо важно. Наистина важно. Но Борис бърза Катя, няма много време. Момичето мълчи за факта, че вече е решила да се раздели с живота си - това е жертва не заради Борис, а заради нея самата. Смъртта не е поради нещастна любов (която би вулгаризирало всичко), а поради невъзможността да се живее честно.
В сбогуването на Катерина с Борис има една забележителна подробност: Борис започва да гадае какво има в ума на Катя, иска да се приближи, да прегърне момичето. Но Катерина се отдръпва. Не, това не е обида, не е гордост. Катя моли Борис да дава милостиня на всеки, който ще я поиска, да се моли за нейната грешна душа. Момичето най-накрая пуска Борис. И Борис си тръгва, без да разбира мащаба и значението на този разговор за Катя.

В статията си „Лъч светлина в тъмното царство“ А. Н. Добролюбов пише: „Гръмотевичната буря без съмнение е най-решителната работа на Островски... Има дори нещо освежаващо и окуражаващо в „Гръмотевицата“ ...

Гръмотевичната буря е написана от Островски след пътуванията му по Волга като част от литературна експедиция. Това пътуване помогна на драматурга да отрази по-точно и ярко живота, обичаите, общата атмосфера на провинциалните градове от XIX век, да пресъздаде типични и ярки герои.

Една от водещите линии в драмата е връзката между Катерина и Борис, тъй като тази връзка играе голяма роля в трагедията, изиграна в пиесата.

Катерина е горда, волева, но впечатляваща и мечтателна жена. Тя е възпитана в атмосфера на любов и радост, живяла е сред благочестиви и природолюбиви хора, била е свободна да се разпорежда с живота си като хо-тяло, така че сега често и с радост си спомня за дома си. Сега тя е омъжена за слаб, слабоволен, който е изцяло подчинен на майка си Тихо. Духовна, поетична, лека и романтична натура, тя се озова в къща, където царуват сурови закони, лъжи, лицемерие, лицемерие, където царува тиранинът Ка-баних, който вече не дава живот на никого. Свободолюбивата и отворена Катерина постоянно чувства тежкото морално потисничество на свекърва си, тя трябва търпеливо да понася несправедливите си безкрайни упреци. Тази къща за нея е затвор, всичко тук се прави „от закона“. Няма сродна душа до Катерина, човек, който би могъл да я разбере и подкрепи.

Но тогава в града се появява Борис, който се различава от другите жители на Калинов по външен вид, маниери, европейско облекло, образование. Не познавайки вътрешния му свят, Катерина създава в душата си образ, който не прилича на истинския Борис по качествата си, но е способен да извика нейната дълбока и безкористна любов.

Кой всъщност е Борис, какъв е той? От детството Борис е отгледан със сестра си в Москва. Родителите им ги обичаха и им дадоха отлично образование, но след това умряха от холера: „Сестра ми и аз останахме сираци“. И тогава бабата на Борис също умира, оставяйки цялото наследство на чичо му – тиранин и груб, но най-богатият човек в града – Дивия, като го наказва да плати необходимия дял на племенниците си, ако те го уважават. Дикой обаче не е от хората, които да се разделят с парите си. И Борис търпеливо понася издевателствата на чичо си, като предварително е сигурен, че нито той, нито сестра му няма да получат и стотинка от Дикий.

След като се влюби в Катерина, Борис не мисли за бъдещето, за нещастието, което може да донесе на омъжена жена, което е очевидно за околните. Дори тесногръдият, но свободолюбив Кудряш тревожно го предупреждава: „О, Борис Григорич, престани надот! .. Това означава, че искаш да я съсипеш напълно... Но какви хора има тук! Вие познавате себе си. Ще го изядат, ще го набутат в ковчега... Само вие гледайте - не си правете неприятности, а и нея не правете! Да предположим, че съпругът й е глупак, но свекърва й е болезнено свирепа. Борис не мисли за Катерина, той се ръководи от чувствата си и това се отразява в неговата безгръбначност, липса на житейски насоки и ясни морални принципи.

За искрена и дълбоко религиозна Катерина любовта към Борис е грях, и то не само пред нейния законен съпруг, но и пред Бог. Това е причината за вътрешния й конфликт, съвестта й е неспокойна. Въпреки това в Борис Катерина вижда силна личност, способна да й даде подкрепа и защита, освобождавайки я от теснотата и задушаването на къщата на Кабаниха. Любовта на Катерина е силна, дълбока, безкористна, момичето е готово да пожертва това чувство дори и собствените си морални принципи: "Ако не се страхувах от греха за теб, страхувам ли се от човешки съд?"

И все пак, правейки свободен избор, Катерина много трудно преминава през предателството си. За нея това е грях срещу съвестта, но тя е готова да пожертва живота си в името на любимия си, знаейки, че всички грехове се изкупват със страдание. Безпокоят я не слуховете на хората, а чистотата на собствената й душа и виждаме, че до самия трагичен край Катерина не изневерява на себе си. Материал от сайта

А какво ще кажете за Борис? Когато в началото на първата среща Катерина го прогонва, възкликвайки отчаяно: „Е, защо не ме съсипа, ако аз, излизайки от къщата, отивам да те видя през нощта“, Борис страхливо се оправдава: „Твоят волята беше за това. ”… Такава е цялата му любов – слаба, нерешителна, мудна, способна да вземе, но не и да даде. В крайна сметка той като цяло няма какво да губи: в града той е нов човек, тъй като пристига, той ще си тръгне, „свободен ка-зак“. След като научава, че връзката им е разкрита, той напуска по заповед на чичо си, оставяйки любимата си жена сама, въпреки факта, че може да я спаси, вземайки я със себе си, въпреки лошото предчувствие. Достатъчно е само за плач: „Само едно и трябва да молим Бога, да умре колкото се може по-скоро, за да не страда дълго време”. Така любовта не го възпитава и вдъхновява, а само се оказва ново, тежко бреме, което утежнява положението му в живота. Хора като Борис не са закалени от житейските изпитания, а са прегърбени повече до земята.

Катерина, от друга страна, още със смъртта си протестира срещу мрака, дивачеството, ограничения патриархален живот, срещу задушната атмосфера на Калинов и този протест разкри вярата на автора в духовната сила на руския човек и очакването на бъдещи промени в руския социален живот.

Не намерихте това, което търсите? Използвайте търсене

На тази страница материали по теми:

връзката на Катрин и Борис
Островски гръмотевична връзка между Катерина и Борис
анализ на първата среща на katerina и boris
анализ на епизода на първата среща на катерина и борис
любовен тест катерина и борис

Пиесата на A.N. „Гръмотевицата“ на Островски с право се смята за една от най-добрите пиеси в руската драма. Той засяга важни човешки проблеми, които са актуални по всяко време: проблемът за свободата, любовта, щастието, съвестта, нравствения избор.
Всички тези теми са развити в пиесата много точно и психологически фино. Затова, може би, „Гръмотевицата“ все още е включена в репертоара на всеки уважаващ себе си театър и е много популярен сред публиката.

В центъра на пиесата е емоционалната драма на млада жена Катерина Кабанова. Героинята е възпитана в най-добрите патриархални традиции: любов, топлина, грижа. От детството тя не познава тежката работа, прекарваше цели дни в бродиране и разказвайки истории за скитници. Катерина е много религиозна, богобоязлива. Идеалът на живота й е голямо силно семейство с надежден и любящ съпруг, деца.

Но мечтите на Катерина не бяха предопределени да се сбъднат. Омъжвайки се за Тихон Кабанов, тя се озовава в атмосферата на "тъмното царство". Героинята не можеше да направи крачка без тежкия, осъдителен поглед на свекървата на Марта Игнатиевна. Цял ден вършейки упорита работа, Катерина не чу нежна думанито от съпруг, който се страхува от майка си, нито от Кабаниха. Героинята чувстваше, че се задушава в тази „запушване и плен“.

Желанието на Катерина за свободен и светъл живот се изразява в любовта й към Борис Григориевич, племенника на Дики. Този младеж живее дълго време в голям град, беше добре образован и възпитан. В него за Катерина се сбъдна мечтата за различен живот, друга съдба.

От момента, в който героинята се влюби в Борис, душата й беше разкъсана от противоречия. От една страна, Катерина не можеше да наруши патриархалните закони, които поглъщаше с млякото на майка си. Тя се стреми да остане вярна съпруга, уважавана жена, уважавана в обществото.
Героинята трябваше да се чувства като човек с чиста съвест и изпълнен дълг. От друга страна животът в Калинов ставаше все по-непоносим за Катерина. Единственият изход за нея беше любовта й към Борис. Катерина не искаше да мисли за Борис, но не можеше да не мисли за него. В крайна сметка, след като се е решила, героинята си уреди среща с любовника си.

Срещата между Катерина и Борис се случва в 3-та поява на втората сцена III действияиграе. Героинята идва на среща, покрита с голяма бяла носна кърпа, стои мълчаливо с наведени очи. Много й е трудно да прекрачи моралната граница в душата си. Катерина е уплашена от греховността на постъпката си: „Махай се, прокълнат! Знаете ли: все пак не мога да простя този грях, никога не се молете! В края на краищата той ще лежи като камък на душата, като камък."

Но въпреки външната съпротива, героинята вече е решила всичко за себе си. Тя разказва на Борис за предателството си към съпруга си като свършен факт: "Ти ме съсипа!" Борис е на загуба: „Как да искам твоето унищожение, когато те обичам повече от всичко на света, повече от себе си!“ Той не разбира трагичните съмнения на Катерина: „Това беше твоята воля“.

Тази фраза се превръща в повратна точка в разговора на героите. За първи път Катерина вдига поглед към Борис: „Нямам воля... Сега твоята воля е над мен!..” – и се втурва към врата на любовника си.

Катерина е добре с Борис, но душата й е неспокойна. Героинята иска Борис да облекчи мъките й, да й помогне да се успокои. Тя казва млад мъж, очаквайки възражения: „Да, ти се чувстваш добре, ти си свободен казак, а аз!..” Борис успокоява Катерина по свой начин: „Никой няма да разбере за нашата любов”.

Но за Катерина това не е аргумент. Тя не се страхува от осъждането на другите. Героинята знае, че самата тя никога няма да си прости предателството, нарушенията на моралния закон: „Защо ме съжаляваш, никой не е виновен - тя отиде за това... Ако не се страхувах от греха за теб, ще бъда ли страх от човешка преценка?" Отивайки на среща с Борис, Катерина реши: „Не, не мога да живея! Знам, че не мога да живея."

Но героинята ще мисли за всичко това и ще плаче по-късно, под ключалката на свекърва си. Междувременно двете седмици, през които съпругът й ще отсъства, Катерина реши да посвети изцяло на любимия си, в когото се влюби от пръв поглед: „От първия път, изглежда, ако ме помоли, щях да са те последвали; ако дори отидеш до края на света, аз пак бих те последвал и нямаше да поглеждам назад."

Заслепена от любов, героинята не забелязва, че Борис е много подобен на съпруга си Тихон: той е също толкова слаб и слабоволен, той също гледа назад към мненията на другите. Философията на този герой е близка до възгледите на Варвара: „Прави каквото искаш, стига да е ушито и покрито“.

Борис е влюбен в Катерина, но не я обича. Не мисли какво ще се случи с жената след тези „забавни” две седмици. Основното за него е моментното удоволствие: „О, значи ще се поразходим! Времето е достатъчно."

Така този епизод е повратна точка в живота на Катерина. Именно на тази дата тя прави избора в полза на краткото, но свободно и щастлив живот... Героинята е наясно с всички последствия от постъпката си: срамът, който ще падне върху нея и цялото семейство на съпруга й, презрение и осъждане от страна на калиновците и Кабаниха, непоносим живот, затворен. Катерина също предварително знае, че няма да може да живее със съзнанието за своята греховност и духовна нечистота. Но стремежът към щастие, любов и свобода й се оказва по-скъп. Героинята прави този избор, плащайки най-високата цена за него - живота си.

Александър Николаевич изтъкна най-важния и особено належащ проблем за човешкото достойнство по това време. Аргументите, които ни позволяват да го разглеждаме като такъв, са много убедителни. Авторът доказва, че пиесата му е наистина важна, дори и само защото поставените в нея въпроси продължават да вълнуват сегашното поколение след много години. Драмата е адресирана, изучавана и анализирана и интересът към нея не е затихнал и до днес.

През 50-60-те години на 19 век следните три теми привличат специално внимание на писатели и поети: появата на разночинната интелигенция, крепостничеството и положението на жената в обществото и семейството. Освен това имаше още една тема – тиранията на парите, тиранията и старозаветната власт сред търговците, под чието иго бяха всички членове на семейството и особено жените. А. Н. Островски в драмата си „Гръмотевицата“ поставя задачата да разобличи духовната и икономическа тирания в така нареченото „тъмно царство“.

Кой може да се счита за носител на човешкото достойнство?

Проблемът за човешкото достойнство в драмата „Гръмотевицата” е най-важен в това произведение. Трябва да се отбележи, че в пиесата има много малко герои, за които може да се говори: „Това са по-голямата част от героите - или безусловно отрицателни герои, или неизразителни, неутрални. Дикой и Кабаниха са идоли, лишени от елементарни човешки чувства ; Борис и Тихон са безгръбначни, способни само да се подчиняват на същества; Кудряш и Варвара са безразсъдни хора, увлечени от моментни удоволствия, неспособни на сериозни преживявания и размишления. От този сериал се открояват само Кулигин, ексцентричен изобретател и главната героиня Катерина. Проблемът за човешкото достойнство в драмата „Гръмотевична буря“ може да се опише накратко като противопоставянето на тези двама герои с обществото.

Изобретател Кулигин

Кулигин е доста привлекателен човек със значителни таланти, остър ум, поетична душа и желание да служи на хората безкористно. Той е честен и мил. Неслучайно Островски му се доверява да оцени изостаналото, ограничено, самоуверено общество на Калинов, което не признава останалия свят. Въпреки това, въпреки че Кулигин предизвиква съчувствие, той все още не е в състояние да отстоява себе си, затова спокойно толерира грубостта, безкрайните подигравки и обиди. Той е образован, просветен човек, но тези най-добри качества у Калинов се смятат само за прищявка. Изобретателят е пренебрежително наричан алхимик. Той копнее за общото благо, иска да монтира гръмоотвод, часовник в града, но едно инертно общество не иска да приеме никакви нововъведения. Глиганът, който е олицетворение на патриархалния свят, няма да вземе влака, дори целият свят да използва железницата от дълго време. Дикой никога няма да разбере, че мълнията всъщност е електричество. Той дори не знае тази дума. Проблемът за човешкото достойнство в драмата "Гръмотевицата", епиграфът към която може да бъде репликата на Кулигин "Жестоките нрави, господине, в нашия град са жестоки!", Благодарение на въвеждането на този герой получава по-дълбоко покритие.

Кулигин, виждайки всички пороци на обществото, мълчи. Само Катерина протестира. Въпреки своята слабост, тя все още е силна природа. Сюжетът се основава на трагичния конфликт между начина на живот и реалното усещане на главния герой. Проблемът за човешкото достойнство в драмата „Гръмотевицата” се разкрива в контраста между „тъмното царство” и „лъча” – Катерина.

„Тъмното кралство“ и неговите жертви

Жителите на Калинов са разделени на две групи. Един от тях е съставен от представители на "тъмното кралство", които олицетворяват властта. Това са Кабаниха и Уайлд. Другият включва Кулигин, Катерина, Кудряш, Тихон, Борис и Варвара. Те са жертви на "тъмното царство", които усещат бруталната му сила, но протестират срещу него по различни начини. Чрез техните действия или бездействие проблемът за човешкото достойнство е разкрит в драмата „Гръмотевичната буря”. Планът на Островски беше да покаже от различни ъгли влиянието на „тъмното царство“ с неговата задушаваща атмосфера.

Характерът на Катерина

Интересува и силно се откроява на фона на средата, в която несъзнателно е попаднала. Причината за драмата на живота се крие именно в нейния особен, изключителен характер.

Това момиче е мечтателна и поетична натура. Отгледана е от майка, която я глези и обича. Ежедневните дейности на героинята като дете се състоеше в грижа за цветя, ходене на църква, бродиране, ходене, истории за молещи се мелези и скитници. Под влияние на този начин на живот се формират момичетата. Понякога се потапяше в будни сънища, приказни сънища. Речта на Катерина е емоционална и богата на въображение. И това поетично настроено и впечатлително момиче след брака се озовава в къщата на Кабанова, в атмосфера на досадно попечителство и лицемерие. Атмосферата на този свят е студена и бездушна. Естествено, конфликтът между светлия свят на Катерина и ситуацията в това „тъмно кралство” завършва трагично.

Връзката между Катерина и Тихон

Ситуацията се усложнява допълнително от факта, че тя се омъжи за мъж, когото не можеше да обича и не познаваше, въпреки че се опитваше с всички сили да стане вярна на Тихон и любяща съпруга... Опитите на героинята да се сближи със съпруга си са разбити от неговата тесногръдие, робско унижение и грубост. От детството той е свикнал да се подчинява на майка си във всичко, страхува се да й каже и дума. Тихон примирено понася тиранията на Кабаниха, без да смее да й възрази и протестира. Единственото му желание е да се откъсне от грижите на тази жена, поне за кратко, да се разгуляе, да пийне. Този слабоволен мъж, като една от многото жертви на „тъмното кралство“, не само не можа по някакъв начин да помогне на Катерина, но и просто човешки я разбере, тъй като вътрешният свят на героинята е твърде висок, труден и недостъпен за него . Той не можеше да предвиди драмата, която назрява в сърцето на жена му.

Катерина и Борис

Племенникът на Дикий, Борис, също е жертва на мрачна, мрачна среда. По вътрешните си качества той е много по-висок от заобикалящите го „доброжелатели“. Образованието, което получава в столицата в търговска академия, развива неговите културни потребности и възгледи, така че този персонаж трудно може да оцелее сред Дивите и Кабанови. Проблемът за човешкото достойнство в пиесата „Гръмотевицата” също възниква пред този герой. Липсва му обаче характера, за да избяга от тяхната тирания. Той е единственият, който успя да разбере Катерина, но не успя да й помогне: липсва му решителността да се бори за любовта на момичето, затова той я съветва да се помири, да се подчини на съдбата и я напуска, очаквайки смъртта на Катерина. Неспособността да се борят за щастие обрича Борис и Тихон не да живеят, а да страдат. Единствено Катерина успя да оспори тази тирания. Следователно проблемът за човешкото достойнство в пиесата е и проблем на характера. Само силни хораможе да предизвика "тъмното кралство". Само главният герой им принадлежеше.

Мнението на Добролюбов

Проблемът за човешкото достойнство в драмата „Гръмотевицата“ беше разкрит в статия на Добролюбов, който нарече Катерина „лъч светлина в тъмното царство“. Смъртта на надарена млада жена със силна, страстна природа озари за миг спящото „царство“ като слънчев лъч на фона на мрачни тъмни облаци. Добролюбов разглежда самоубийството на Катерина като предизвикателство не само за Дивия и Кабанови, но и за целия начин на живот в една мрачна, деспотична феодално-крепостна страна.

Неизбежен край

Това беше неизбежен край, въпреки факта, че главният герой толкова се покланяше на Бог. За Катерина Кабанова беше по-лесно да напусне този живот, отколкото да търпи упреците на свекърва си, клюките и угризенията на съвестта. Тя публично се призна за виновна, защото не можеше да лъже. Самоубийството и публичното покаяние трябва да се разглеждат като действия, които издигат нейното човешко достойнство.

Катерина можеше да бъде презирана, унижавана, дори бита, но тя никога не се унижаваше, не вършеше недостойни, долни постъпки, те вървяха само срещу морала на това общество. Въпреки че какъв морал може да има сред толкова ограничени, глупави хора? Проблемът за човешкото достойнство в „Гръмотевичната буря“ е проблемът за трагичния избор между приемането или отправянето на предизвикателство към обществото. В същото време протестът заплашва с тежки последици, до и включително необходимостта от загуба на живот.