Rojdestvo bu qanday bayram sharafiga. Pravoslav cherkovida Masihning tug'ilgan kunini nishonlash an'analari

Masihning tug'ilgan kuni bayramining tarixiy ildizlari. Diniy an'analar va zamonaviy yodgorliklar. Pravoslav ibodatining xususiyatlari va o'rnatilgan xalq an'analari va urf-odatlari.

Rojdestvo xalq tomonidan seviladigan diniy bayram bo'lib, u xalq urf-odatlarida, go'zal ibodatlarda aks etadi, Xudoga yuzlanadi va najot yaqinligi haqida gapiradi. Pravoslav cherkovi har kimni mujassamlanishning buyuk rejasini amalga oshirish bilan to'yingan bo'lishga chaqiradi. Tarixiy jihatdan bu bayramni qabul qilish nasroniylikning shakllanish davri bilan chambarchas bog'liq. Chuqur ruhiy diniy matnlar va musiqalar taniqli din arboblari va nasroniy asketlari tomonidan yaratilgan. Xalqimizning ma’naviy tajribasi bugungi kungacha saqlanib qolgan an’analarga muhrlangan.

Rojdestvo xalq orasida eng ajoyib va ​​sevimli cherkov bayramlaridan biridir. Odamlar va Rabbiy o'rtasida yiqilishdan keyin paydo bo'lgan to'siqni engib o'tish va insoniyatni abadiy saodat quvonchlaridan ajratish uchun Iso Masih inson qiyofasida paydo bo'lgan yerga yuborildi. U har bir gunohkorga umid berdi va Xudoning Shohligiga yo'l ko'rsatdi. Shuning uchun, Masihning tug'ilgan kuni imonlilarning qalblarida imon alangasini va yorqin sevgini yoqadi, abadiy hayotga va Yaratguvchi bilan uchrashuvga umid beradi.

bayram tarixi

Afsonaga ko'ra, Qutqaruvchining tug'ilish vaqti kelganida, yahudiylar Rim hukmronligi ostida edilar. Imperator Avgust (Octavius) milliy aholini ro'yxatga olish to'g'risida farmon chiqardi, buning uchun har bir yahudiy o'z oilasi tug'ilgan shaharga qaytishi kerak edi. Muborak Maryam Yusuf bilan birga Nosirada yashar edilar, lekin ular Baytlahmdan edilar, chunki ular Dovudning shoxidan edilar.

Bir kuni farishta tushida sof va beg'ubor Bokira Maryamga kelib: "Sizga Muqaddas Ruhdan Xudoning O'g'li tug'ilishi tayin bo'ladi va uning ismi Iso Masih bo'ladi", dedi. Ular Nosiraga borishdi, ammo homilador Maryam va Yusufning qoladigan joyi yo'qligi ma'lum bo'ldi. Bu joy faqat shahar tashqarisida, chorva uchun g'orda topilgan. Bu erda, og'riq va azob-uqubatlarsiz, Maryam o'zini ilohiy chaqaloqqa aylantirdi. Yangi tug'ilgan Najotkorni o'ralib, oxurga qo'yishganda, g'or samoviy nurga to'ldi. Osmonda Baytlahm yulduzi deb atalgan yulduz yorqin porladi. U sehrgarlar uchun Xudo O'g'lining tug'ilishining belgisiga aylandi.

Maslahat. Tan olish uchun cherkovga boring! Agar tavba qilsangiz, barcha gunohlaringiz kechiriladi.

Xudoning farishtasi Baytlahm yaqinidagi qo'ylarni qo'riqlayotgan cho'ponlarga buyuk voqea haqida xabar berdi va ular birinchi bo'lib Masihga ta'zim qilib, uning tug'ilishi haqida hammaga aytib berishdi.

Masihning tug'ilishi haqidagi bashoratlar Bibliya matnlarida qayd etilgan. Shuning uchun, Magi Najotkorga sovg'a sifatida keltirilgan boy sovg'alar bilan Baytlahm yulduziga ergashdi. Bu qurbonliklar chuqur ramziy ma'noga ega va o'ziga xosdir: oltin - shohning kuchi, tutatqi - ilohiy tabiatga hurmat. Boshqacha qilib aytganda, an'anaga ko'ra, Xudo iymonga oddiy cho'ponlarning qalbi orqali va aqli orqali - bilimdon ulamolar, butparast sehrgarlar orqali olib keldi.

Fojiali voqea sehrgarning paydo bo'lishi bilan bog'liq: chaqaloqlarning kaltaklanishi. Yahudiy shohi Hirod payg'ambarning paydo bo'lishidan qo'rqardi, chunki u taxtini yo'qotishdan qo'rqardi. U qaytib ketayotib, ulamolarga Maryam chaqaloq bilan qaerdaligini aytishni buyurdi. Biroq, Yusuf tushida Quddusni chetlab o'tib, boshqa yo'l bilan uyiga qaytishi kerakligini ko'rdi. G'azablangan Hirod Baytlahmda yashovchi barcha yangi tug'ilgan chaqaloqlarni o'ldirishni buyurdi. Bir necha ming begunoh bolalarning hayotiga zomin bo'lgan bu qirg'in sodir bo'lishidan oldin farishta Muqaddas oilani Misrga olib borishga muvaffaq bo'ldi.

Keyinchalik, Iso Masih tug'ilgan g'or ustida, imperator Elena Masihning tug'ilgan kuni Bazilikasini qurdi. Hozirgi vaqtda bu ibodatxona xristian olamining asosiy ziyoratgohlaridan biri hisoblanadi.

Rojdestvo qachon nishonlanadi?

Masihning tug'ilishi o'n ikkinchi buyuk cherkov bayramlarini anglatadi, bunda Xudoning ko'rinadigan va ko'rinmas butun dunyosi quvonadi.

Ilk nasroniylikning taqvimida Rojdestvo bayrami yo'q edi. U Eski Ahd yahudiyligi sharoitida rivojlangan bo'lib, unda insonning tug'ilishi motam tutilishi kerak deb hisoblangan. Bayramni nishonlash an'anasi nasroniylik o'rnatilgandan keyingina mavjud bo'lish huquqiga ega bo'ldi. Bundan tashqari, boshida cherkov Najotkorning tug'ilishi va suvga cho'mishini anglatuvchi Epifaniyani nishonladi. Keyinchalik ular Xushxabarning guvohliklariga asoslanib, Uning tug'ilgan kunini aniq hisoblab chiqdilar va uni 25 dekabrga belgiladilar. Pravoslav an'analarida u 379 yilda qabul qilingan.

20-asrda Rossiya Evropa mamlakatlari ortidan Grigorian kalendariga o'tdi. Biroq, pravoslav cherkovi yangilikni qabul qilmadi va hali ham Julian taqvimi bo'yicha boshqariladi. Bu pravoslav Rojdestvo bayramining sanasi 7 yanvarga ko'chirilishiga olib keldi. Undan oldin Rojdestvo arafasida (6 yanvar oqshomida) tugaydigan Advent keladi.

Masihning tug'ilgan kuni sharafiga cherkov xizmati

Masihning tug'ilgan kunini nishonlash Pasxa xizmatiga o'xshash tarzda tuzilgan. 23-00 da boshlanadi va erta tonggacha davom etadi. Ilohiy xizmat cherkov slavyan tilida o'tkaziladi, bu Kiril va Metyus tarjimasida Vizantiya diniy matnlarining teologik chuqurligini to'liq aks ettiradi. Rojdestvo arafasida qirollik (buyuk) soatlar o'qiladi va Sankt-Peterburg liturgiyasi. Kechki xizmat bilan birlashtirilgan Buyuk Basil.

Litiya - bu xizmatning kirish qismi bo'lib, ular Eski Ahddagi payg'ambarning tug'ilgan joyi Baytlahm bo'lishi, Masihning kelishi va uning paydo bo'lishi haqidagi bashoratlarni o'qiydilar. Masihning tug'ilgan kuni sharafiga tun bo'yi xizmat "Xudo biz bilan" madhiyasining quvonchli kuylashi bilan ochiladi. Xorlar bayramning kontakionini va troparionni kuylashadi. Quvonchli stichera bilan bir qatorda, g'azablangan, qayg'u ichida halok bo'lgan, rahm-shafqat va ilohiy yordamga muhtoj bo'lganlarning ruhlari uchun ibodatlar qilinadi.

Ular bayramona marosimlarni o'qiydilar va sharob, non, bug'doy donlarini duo qiladilar, so'ngra ularni parishionlarga tarqatadilar, ruhoniy suruvni moylash uchun moydan foydalanadi.

Yarim tunda Rojdestvo Matinlari Oltita Zaburni "Yuqorida Xudoga shon-sharaflar ..." so'zlari bilan kuylash bilan boshlanadi. Shunday qilib, Cherkov shuni ko'rsatadiki, bizning qalbimiz yorug'lik va zulmat o'rtasidagi kurash maydoni bo'lsa-da, Masih allaqachon kelgan - yovuzlikni mag'lub etadigan haqiqiy Nur. U Xudoning mujassamlanishi mavzusini ochib beradi. Mattodan Xushxabar matnlarini o'qish Masihning tug'ilishidan dalolat beradi. Ular madhiya va oyatlarda Uni ulug‘laydilar.

Undan keyin zaburlarni ulug'lash va madhiyalarni ulug'lash bilan boshlanadigan Rojdestvo liturgiyasi keladi. Trisagion o'rniga ular Galatiyaliklarga Maktubdan suvga cho'mish madhiyasini kuylashadi. Apostol o'qish xuddi shu maktubdan olingan.

Ushbu bayramda barchani tan olish va muloqot qilish uchun borish tavsiya etiladi.

8 yanvar kuni eng muqaddas Theotokos soborini nishonlash marosimi bo'lib o'tadi. Ushbu tantanali xizmatda topinuvchilar dunyoga quvonch baxsh etgan Bibi Maryamga bo'lgan samimiy sevgisini Masihga sovg'a sifatida olib kelishadi. Chunki Uning yaxshi irodasisiz Najotkorning beg'ubor tug'ilishi va paydo bo'lishi mumkin emas edi.

Xalq an'analarida Masihning tug'ilgan kunini nishonlash

Yaxshilik qilish, muhtojlarga yordam berish odat tusiga kirgan. Petrindan oldingi Rossiyada tavba qilgan jinoyatchilarni kechirish va Rojdestvo kunida sadaqa tarqatish odati bor edi. Boy oilalar o'z ruhlarini saqlab qolish uchun kambag'allar uchun boshpana va kasalxonalarga yashirincha mablag' ajratdilar.

Rojdestvo uchun Rojdestvo daraxti qo'yish va bezash odati bizga Evropadan ancha keyin keldi. Archa - abadiy hayotni, Xudo bilan bo'lishning abadiyligini, hayot daraxtini ifodalovchi abadiy daraxt. Va uni bezash odat tusiga kirgan o'yinchoqlar va sovg'alar muqaddas sovg'alarning ramzidir.

Advent va bayram dasturxoni

Masihning tug'ilgan kunini nishonlash kelishidan oldin bo'lib, unda ba'zi tayyorgarlik kunlari ayniqsa hurmat qilinadi. Aziz Endryu kuni (13 dekabrga to'g'ri keladi) va 19 dekabr - Aziz Nikolay kuni ular Rabbiyning tug'ilishi haqida e'lon qiladigan oyatlarni kuylashadi, azizlarga va Rabbiyga ibodat qilishadi. Ro'za ruhni yovuzlikdan, g'azabdan xalos qilish, shahvatni yumshatish, fikrlarni tozalash va ularni samoviy dunyoga aylantirish uchun mo'ljallangan, shunda ruh Rabbiyning inoyatini o'z ichiga oladi.

Ro'za paytida imonlilar quyidagi rejimga rioya qilishadi:

- dushanba, juma va chorshanba kunlari faqat quruq ovqatga ruxsat beriladi;

- payshanba va seshanba kunlari o'simlik moyi qo'shilgan issiq ovqatlarga ruxsat beriladi;

Rojdestvo arafasida, 6-yanvarda osmonda birinchi yulduz paydo bo'lishi bilan butun oila Lenten stoliga yig'iladi. Stolda o'n ikkita taom bor (havoriylar soniga ko'ra). Namozni o'qib bo'lgach, ular kutya - qaynatilgan bug'doy (yoki guruch) va uzvardan (quritilgan mevali kompot) taom yeyishadi.

Keyin ular ovqatlanishni boshlaydilar. Xudo farzandlari xudojo'y ota-onalarga "sochivo kiyishadi", lekin ko'pincha ular Rojdestvo arafasini oilalari bilan o'tkazadilar. Sovet davrida an'analar qisman yo'qolgan, ammo bugungi kungacha ko'pchilik (hatto cherkovsiz) oilalar Rojdestvoni nishonlaydilar.

7 yanvar kuni ertalab pravoslavlar tez ovqatlanish stolini qo'yishdi: ular un va go'shtli idishlar, pishirilgan g'oz yoki o'rdak, kurka, baliq tayyorlaydilar, mehmonlarni ular bilan ovqatlanishga taklif qilishadi. Qarindoshlar va do'stlarga sovg'alar berish, bu kunni sevgi va quvonch muhitida o'tkazish odat tusiga kiradi.

Rojdestvo ko'p asrlar davomida nishonlanadi. Masihning ta'limoti qadimgi falsafalarni mag'lub etdi va bid'atlarni yo'q qildi. Bu bayram Xudoning inoyati har bir inson uchun ekanligidan dalolat beradi. Insoniyat uchun Rabbiy O'g'lini dunyoga yubordi va barcha masihiylarning najoti uchun Uni azob-uqubatlarga mahkum qildi. Bu chin dildan tavba qilish, tan olish va ibodat qilish orqali har birimizning gunohkor tabiatimizni tuzatishga chaqiriq.

Ko'p odamlar Masihning - Xudoning O'g'lining tug'ilishi haqidagi hikoyani bilishadi. Uning tug'ilishi Luqo va Matto Xushxabarida tasvirlangan. Rojdestvoning ahamiyati shunchalik kattaki, xronologiya undan boshlanadi va u "barcha bayramlarning onasi" deb ataladi. Bunday uzoq safar davomida tariximizda abadiy qoladigan ko'plab ajoyib voqealar sodir bo'ldi.

Rojdestvo haqida 13 ta qiziqarli faktlar

1. Rojdestvo sanasi qanday bo'lgan

Qadim zamonlarda tarixchilar Rojdestvoning aniq sanasini aniqlashga harakat qilib, ko'p bahslashdilar. Ikkita versiya mavjud.

Birinchisi, 5-asrdan oldin barcha Sharqiy cherkovlar ekanligini aytadi bu bayramni 6 yanvar kuni Rabbiyning Epiphany bilan birga nishonladi Bu Epiphany deb nomlangan. Ammo Papa Yuliyning ko'rsatmalaridan keyin Rojdestvo bayrami 25 dekabrga qoldirildi.

Ikkinchi versiya tarafdorlari bunga ishonishga moyil Xudoning O'g'li birinchi oyning oltinchi kunida tug'ildi, Odam Ato kabi, shuning uchun Rojdestvoni 6 yanvarda nishonlash odat tusiga kiradi.

Ammo tez orada bunday muhim voqea alohida sana kerak degan qarorga keldi. sanash O'lim kunidan boshlab 9 oy, bu aniq ma'lum bo'lgan (25 mart - Fisih) tarixchilar buni aniqladilar Rojdestvo 25 dekabrga to'g'ri keldi. Grigoriy taqvimi katoliklar va pravoslavlarni "bo'ladi": bugun Rossiyada Rojdestvo eski uslubda nishonlanadi - 7 yanvar, Katoliklar 25 dekabrda Xudo O'g'lining tug'ilgan kunini nishonlashadi.

2. Rossiyaning suvga cho'mishi

Xristianlikning qabul qilinishi bilan Kiev Rusining yangi tarixi boshlandi. Suvga cho'mishdan so'ng, qadimgi butparast an'analar asta-sekin yo'qola boshlaydi. Xronikalar Rossiya suvga cho'mganidan keyin birinchi Rojdestvo 988 yilda, 25 dekabrda nishonlanganligini tasdiqlaydi. Bir asrdan ko'proq vaqt davomida Rojdestvo qish mavsumida asosiy bayram bo'lib kelgan, bu Yangi yildan ko'ra muhimroqdir. Hatto Pyotr I ning Yangi yilni majburiy nishonlash to'g'risidagi islohoti ham vaziyatni o'zgartira olmadi. Rojdestvo 1918 yilgacha qishning asosiy bayrami bo'lib, Sovet hukumati uni taqiqlagan.

3. Tug'ilgan kun va Rojdestvo

Mashhur "tug'ilish sahnasi" so'zi to'g'ridan-to'g'ri Rojdestvo bayrami bilan bog'liq. Endi salbiy assotsiatsiyalarga sabab bo'lgan eski slavyan tilida tug'ilish sahnasi g'or deb tarjima qilingan. Injil an'analariga ko'ra, Iso g'orda tug'ilgan. 17-asr oxirida Rossiyada beshikli qoʻgʻirchoq teatri paydo boʻldi, keyinchalik u mashhur boʻldi. Bu sahna platformasi shaklida ikki qavatda yasalgan yog'och quti edi. Teatr Masihning Hiroddan panoh topgan g'orda tug'ilishi sharafiga nomlangan. Isoning hayotidan sahnalar ikki qismdan iborat edi: maishiy va diniy. Kelajakda an'anaviy ravishda Oktyabr inqilobidan oldin sahnalashtirilgan boshqa hikoyalar paydo bo'ladi.

4. Qadimgi marosimlar

Rossiya imperiyasining but liboslarida, o'yinlarda va butparastlik afsonalarida va ba'zi hududlarda kiyinishni taqiqlaganiga qaramay. – butparastlik marosimlari va qo'shiqlar bugungi kungacha saqlanib qolgan. Rojdestvo - Rojdestvo vaqtining boshlanishi, u 19 yanvargacha davom etadi. Bu davrda hayvonlar va qushlarni ovlash taqiqlangan. Qishloqlarda o'lgan ajdodlar olovda isinib, unumdorlikni oshirishlari uchun butun oila tomonidan somon to'plami qurilgan va yoqib yuborilgan.

5. Rojdestvoga tayyorgarlik

Rojdestvo arafasida ular uydagi narsalarni tartibga solib, hammomda yuvinib, yangi kiyimlarni kiyib, stolni toza dasturxon bilan yopishdi. Yer yangi somon bilan qoplangan edi, bu Isoning omborda tug'ilganini va somon ustida oxurda yotganini eslatdi. Uyga Baytlahm yulduzi va turli shirinliklar bilan bezatilgan archa o'rnatildi.

6. An'anaviy taomlar

Rojdestvo kechki ovqati an'anaviy ravishda yolg'iz sayohatchilar yoki tanishlar uchun taklif sifatida xizmat qildi. Hatto bo'rilar ham noz-ne'matlarsiz qolmadi. Yovvoyi hayvonlar insoniy mehribonlikni bilgan holda, qoramollarga zarar etkazmaydi, deb ishonilgan. Rojdestvo stolining asosiy taomi cho'chqa go'shti edi. Undan jele go'sht tayyorlangan, qovurilgan va to'ldirilgan. Shuningdek, ular olma bilan baliq, ov, quyon va g'ozlarni iste'mol qilishdi. Ovqatlar umuman pechda pishirilgan va dilimlenmiş bo'tqa bilan xizmat qilgan. Piroglar, piroglar, cheesecakes va kurniklar ko'rinishidagi turli xil pishiriqlar turli xil to'ldirishlar bilan tayyorlangan: sabzavot, meva, go'sht va baliq. Ular asal, marshmallow va cho'tka bilan jele va kompot ichishdi.

7. Qadimgi Rojdestvo e'tiqodlari

Dehqonlar, agar Rojdestvo kunida birinchi bo'lib ayol uyga begonalardan kirsa, kelgusi yilda uyning butun ayol yarmi kasal bo'ladi, deb ishonishgan. Yana bir yomon belgi nonushta uchun oddiy suv ichish edi. Bunday odam, afsonaga ko'ra, butun yoz chanqoq bo'ladi. Shu kuni tikish va to'qish mumkin emas edi, va stolning oyoqlari bog'langan, chunki ular bu mollarni podada saqlashga yordam beradi deb ishonishgan.

8. Napoleon armiyasining mag'lubiyati va ibodatxonaning qurilishi

Rus cherkovi uchun Napoleon ustidan qozonilgan g'alaba Rojdestvo bilan bog'liq bo'lib, 1812 yil 25 dekabrda Aleksandr I eng mashhur ma'badni - Najotkor Masihning tug'ilgan kunini yaratish to'g'risidagi Manifestni imzolagan. Ma'bad Moskvada Rossiyaning o'limidan qutqarilganligi uchun minnatdorchilik belgisi sifatida qurilgan.

9. Rojdestvoni taqiqlash

1917 yil pravoslav fuqarolar uchun yangi hayotning boshlanishi bo'lib, unda nafaqat eng sevimli bayramlardan birini nishonlash, balki uni eslatib o'tish ham taqiqlangan. Rojdestvo ramzi bo'lgan archa taqiqlangan va besh qirrali yulduz Baytlahm yulduzini almashtirmoqda. Aholisi eng tanho joyda yashirish uchun archa shoxlarini yashirincha olib yurishgan. Qatag'on yillarida o'z mehnati, erkinligi va hayotini xavf ostiga qo'ygan holda, Rojdestvo uylarda maxfiy xizmatlarni o'tkazgan holda ajoyib sharoitlarda nishonlandi.

10. Solovkida Rojdestvo

Qamoqxonalar va lagerlarda Rojdestvo bayrami o'lim bilan yakunlanishi mumkin. Pravoslav yozuvchi Boris Shiryaev o'zining "Sonmas Lampada" kitobida 1920-yillarda Solovetskiy lagerida sodir bo'lgan voqealarni tasvirlaydi. Bunday huquqbuzarlik uchun mahkumlar Sekirkaga yuborilgan, u erda birorta ham mahbus ikki oydan ortiq yashamagan. Agar mahkumlar zudlik bilan otib tashlanmasa, Sekirkadagi mavjudlik og'riqli edi: ular ochlikdan o'lib ketishgan, sovuqlashgan, mahbus gapirgani yoki shunchaki harakat qilgani uchun kaltaklangan. Kitobda imonli masihiylar Rojdestvoni mashaqqatli mehnatda nishonlaganliklari, agar ularning fitnasi fosh etilsa, bu nimaga aylanishi mumkinligini bilishlari tasvirlangan.

11. Dam olish uchun ruxsat

1935-yilda Yangi yil dunyoviy bayram sifatida tan olinib, taqiq bekor qilingan bo‘lsa-da, bezatilgan archalar yangi yil archalariga aylandi va tepadagi yulduz besh qirrali bo‘lib qoldi. Rasmiy ravishda, Rojdestvo qonunchilik darajasida faqat 1990 yil oxirida qayta tiklandi. 1991 yil 7 yanvarda Rojdestvo bayrami ishlanmaydigan kunga aylanadi. Ehtimol, Sovet bolalar jamg'armasining Butunittifoq 24 soatlik telemarofi asosiy shart bo'lib xizmat qilgan. U 1990 yil 7 yanvarda bo'lib o'tdi va o'sha vaqtlar uchun rekord summa - 102 million rubl yig'ildi, bu Rojdestvo ruslar uchun alohida kun ekanligini isbotladi, taqiqlanganiga qaramay, hamma buni eslaydi. SSSR parchalanganidan keyin Yangi yil asosiy oilaviy bayram bo'lib qoldi va faqat pravoslav dindorlar Rojdestvoni nishonlaydilar.

12. Eski urf-odatlarni rad etish

Masihning tug'ilishining pravoslav bayrami taqiqlangan qisqa vaqt ichida ko'plab an'analar yo'qoldi. Hozirda ular eski urf-odatlarni qayta tiklashga, ularni asta-sekin tiklashga harakat qilmoqdalar. Ulardan biri o'liklarni olov bilan eslash kerakligiga ishonishdir va ikona oldidagi somon to'plami uyga farovonlik keltiradi. Rojdestvo suvi shifobaxsh hisoblangan, shuning uchun ular nafaqat o'zlarini yuvibgina qolmay, balki pirog va non uchun xamirni yoğurdilar.

13. Rojdestvo haqida shikoyat qilish

Tasavvur qilish qiyinki, hamma ruslar ham Rojdestvoni quvontirmaydi va xursand qiladi - uning raqiblari borligi ma'lum. Bunday hodisalar 1999 va 2008 yillarda sodir bo'lgan. Ateistlar va neopaganlar Konstitutsiyaviy sudga bir necha bor shikoyat qilishgan. Argument sifatida Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasi keltirildi, unda hech qanday din majburiy emas, ya'ni Rojdestvo har bir fuqaro uchun dam olish kuni bo'lishi mumkin emas. Yaxshiyamki, boshqa millionlab aholi uchun bunday shikoyatlar qonun chiqaruvchining kim va qachon dam olishni hal qilish huquqiga ega ekanligini tushuntirish bilan rad etiladi.

Rojdestvo nafaqat vaqt sinovidan, balki taqiq bilan bog'liq qiyinchiliklardan ham o'tgan bayramdir. Har yili Rojdestvoni nafaqat Yangi yil bayramlarining davomi deb hisoblaydiganlar soni ortib bormoqda.

7 yanvar kuni butun dunyo bo'ylab pravoslav xristianlar Iso Masihning tug'ilgan kunini nishonlaydilar. sayt sizga bu qanday bayram ekanligini, bu kunda qanday an'analarga rioya qilish kerakligini, nima qilish mumkin va nima qilish mumkin emasligini aytib beradi.

Masihning tug'ilishi tarixi

Rojdestvo eng buyuk bayramlardan biri hisoblanadi, uning asosiy maqsadi nasroniylikda insoniyatning qutqaruvchisi - Iso Masihning tug'ilgan kuni xotirasini hurmat qilishdir.

Bayramning boshlanishi Injil afsonasi bilan qo'yilgan: aynan shu kuni Quddusning janubida joylashgan Baytlahm shahrida Iso Masih tug'ilgan. Uning tug'ilishi Rojdestvo arafasida, 6 yanvar kuni kechqurun nishonlana boshlaydi. Afsonaga ko'ra, shu kuni osmonda birinchi yulduz paydo bo'ldi - bir vaqtlar Magini Baytlahmga olib kelgan yulduz.

Manba: alter-idea.info

Rojdestvoning birinchi bayrami 354-yil 25-dekabrda qadimiy tasvirlangan Xronograf kalendarida nishonlangan. Biroq, bayramning o'zi 431 yilda Efes Kengashida rasman qonuniylashtirilgan.

Rossiyada xristian bayrami 10-asrda tarqala boshladi. Rojdestvo ajdodlar ruhlari (Svyatkami) sharafiga qadimgi slavyan qishki bayrami bilan birlashtirildi, uning qoldiqlari "Rojdestvo" marosimlarida (mummers, folbinlik) saqlanib qolgan, hozirgi paytda cherkov qabul qilinishi mumkin emas deb hisoblaydi, chunki unga ko'ra. Xristian ruhoniylari, har qanday folbinlik dahshatli gunohdir.

Nima uchun katolik va pravoslav Rojdestvo sanalari boshqacha?

Ba'zi mamlakatlarda Rojdestvo Grigorian taqvimi yoki yangi uslub bo'yicha 25 dekabrda nishonlanadi, boshqalarida esa Julian taqvimi yoki eski uslub bo'yicha 7 yanvarda nishonlanadi.

Uzoq vaqt davomida Masihning tug'ilishi Epiphany deb nomlangan. Qadimgi nasroniylar Rojdestvoni ham, Masihning suvga cho'mishini ham eski uslubga ko'ra 25 dekabrda nishonlashgan. IV asrda bir va ikkinchi bayramga katta ahamiyat berish va bayram tushunchalarini chalkashtirmaslik uchun bu kunlar 7 yanvar va 19 yanvarga bo'lingan. Shu bilan birga, Grigorian va Julian taqvimlariga bo'linish paydo bo'lganda, bizning davrimizda katolik va nasroniy Rojdestvoga bo'linish noto'g'ri deb ataladigan siljish yuz berdi, ammo aslida bu faqat turli kalendarlarga bog'liq.

Rojdestvo an'analari va ramzlari

Masihning tug'ilishining asosiy an'anasi bu kunda hammani kechirishdir. Yangi Ahdga ko'ra, Xudo insonni, uning gunohlarini kechirdi. Shuning uchun cherkov mujassamlanish siriga yaqinroq bo'lish, shuningdek, e'tirof etish sirida ruhni tozalash uchun hammani kechirishni muhim deb biladi.

Rojdestvoni nishonlashning qiziqarli an'analaridan biri bu Iso Masihning tug'ilishi sahnasini tasvirlaydigan "Rojdestvo oxuri" yoki tug'ilish sahnasi. Dunyodagi birinchi bolalar bog'chasi 1562 yilda Pragada tashkil etilgan. Uzoq vaqt davomida ular faqat cherkovlarda o'rnatildi, keyinchalik bu odat aristokratlar va boy odamlar tomonidan qabul qilindi. Oxurning manzarasi quyidagicha: beshikdagi go‘dakni ota-ona, afsonaviy ho‘kiz va eshak, cho‘ponlar, donishmandlar o‘rab oladi. Atrofda to'plangan oddiy odamlarning qahramonlari muhim rol o'ynadi: g'ayratli baliqchilar, baliq sotuvchisi, sopol idishli ayol va boshqalar.

Esteban Bartolome Murillo, Cho'ponlarning sajdasi.

Rojdestvo bayramining yana bir xususiyati chaqaloq Isoning tug'ilishi haqidagi sahnadir. Ushbu sahnalarning an'anasi o'rta asr sirlarida, Masihning tug'ilishining "jonli" sahnalarida yotadi. Tug'ilish sahnalari ibodatxonalarda o'ynaldi va cherkov qo'shiqlari bilan birga bo'ldi. Shunday qilib, Rojdestvoning taniqli ramzlaridan biri osmondagi birinchi ko'tarilgan yulduz edi, unga ko'ra, afsonaga ko'ra, sehrgarlar chaqaloq Masihga ta'zim qilish uchun Baytlahmga kelishgan. Ammo diniy simvolizmga qaytadigan bo'lsak, birinchi yulduz xizmatdan keyin chiqarilgan birinchi sham bilan ifodalanadi. Shunday qilib, birinchi yulduzgacha hech narsa yemaslik odat tusiga kiradi va 6 yanvarda faqat ovqatlanishga ruxsat beriladi va 7 yanvarda liturgiyadan keyin ro'za tugaydi va siz hamma narsani eyishingiz mumkin.

Shuningdek, archa Rojdestvo ramzlaridan biriga aylandi, qadimgi Rimliklar orasida bu daraxt abadiy hayotning ramzi edi. Bir marta u faqat mevalar bilan bezatilgan, ko'pincha olma bilan. 1858 yilda olma hosili juda yomon bo'lganida, Lotaringiya shisha puflagichlari olma o'rniga shisha sharlarni yaratdilar - shuning uchun Rojdestvo daraxti bezaklari an'anasi. Frantsiyada ekskursiya bilan siz birinchi Rojdestvo daraxti to'plari tayyorlangan shisha ustaxonalarga tashrif buyurishingiz mumkin.

Shuningdek, e'tibor bering va. Birinchidan, karollar qo'shiqlardir. Ilgari, bu butparast qo'shiqlar edi, lekin hozir ular Masihni ulug'laydilar. Qo'shiq kuylash - bu Masih haqida gapiradigan xalq va'zining bir turi va shuning uchun ko'proq odamlar Iso Masihning hikoyasini o'rganishadi.

Rojdestvo har doim rus xalqlarining hayotiga shunchalik qattiq kirib kelganki, Oktyabr inqilobidan so'ng, Xudoga bo'lgan ishonch xiyonat bilan tenglashtirila boshlaganida va Sovet hukumati har qanday cherkov bayramlarini bekor qilishga harakat qilganda, odamlar boshqa alternativani o'ylab topishga majbur bo'ldilar: bu Yangi yil ertaklari va ajoyib qahramonlar ishtirokidagi spektakllar aslida Rojdestvo sahnalarini qayta ishlangan deb hisoblardi.

Rojdestvo kechasida nima qilmaslik kerak

Jamoat ruhoniylarining fikricha, eng muhimi, qalb pok bo'lish va gunoh qilmaslikdir.

Ilgari, Rojdestvoni nishonlash uchun uylarda didux tayyorlanar edi - ramziy bayramona bezatilgan don (javdar, bug'doy, jo'xori) dastasi burchakka o'rnatilgan va o'sha paytdan beri homiy ajdodlarning ruhlari u erda bo'lgan deb ishonilgan. . Didux uyda ekan, chorvachilikdan boshqa har qanday ishni bajarish taqiqlangan.

"Muqaddas" nafaqat Rojdestvo arafasida kechki ovqat, balki 13 yanvar kuni Saxiy oqshomgacha keyingi kechki ovqatlar ham edi. Shu bilan birga, butun bayram haftasi davomida ishlash taqiqlangan.

Shuningdek, Rojdestvodan Epiphanygacha erkaklarga ov qilish taqiqlangan: Rojdestvo vaqtida hayvonlarni o'ldirish katta gunoh hisoblanadi va muammoga olib kelishi mumkin.

Pravoslav xristianlar 7 yanvar kuni eng muhim bayramlardan biri - Rojdestvoni quvonch bilan nishonlaydilar. Hatto nasroniylik e'tiqodiga ega bo'lmaganlar ham, shu kuni dunyoni o'zgartirishi kerak bo'lgan maxsus chaqaloq tug'ilganini bilishadi. Ammo bayramning kelib chiqishining batafsil tarixini hamma ham bilmaydi va u faqat bitta voqea bilan cheklanmaydi.

Bayram qanday o'tdi

Rojdestvoni nishonlash IV asrda nishonlana boshladi. Bundan oldin, pravoslav taqvimida bunday bayram yo'q edi, lekin o'sha paytda Isoning suvga cho'mishini va Muqaddas Uch Birlikning dunyoga ko'rinishini anglatuvchi Teofaniya bor edi. Dastlab, bu muhim bayram Ma'rifat kuni deb ataldi, u Xudoni nur bilan timsol qildi va uni yorug' qilish uchun dunyoda paydo bo'lganligini aniq ko'rsatdi.

Ma'lumki, 7-yanvar sanasi Isoning aniq tug'ilgan kuni emas, balki taxminlarga asoslangan holda faqat taxminiydir. Injil an'analariga ko'ra, Masih er yuzida to'liq yillar davomida qolishi kerak edi, ya'ni uning kontseptsiyasi kuni xochga mixlangan kunga to'g'ri kelgan.

Rojdestvoni nishonlash sanasi quyoshli kunning boshlanishini anglatuvchi Yengilmas Quyoshning tug'ilishi butparast bayramiga to'g'ri kelishi tasodif emas degan taxmin ham mavjud. Ehtimol, shu yo'l bilan xristian cherkovi qadimgi urf-odatlarni siqib chiqarmoqchi bo'lgan. Hech kimga sir emaski, nasroniylik xuddi shunday tarzda butparast bayramlarni o'z bayramlari bilan almashtirgan. Misol uchun, bu Pasxa va Maslenitsa bilan sodir bo'ldi.

Masihning tug'ilgan kunini nishonlash an'analari

Rojdestvo o'n ikki eng muhim cherkov bayramlaridan biridir. 7-yanvarga o'tar kechasi u Yulian taqvimiga amal qiluvchi pravoslav cherkovlari (shu jumladan rus va ukrain cherkovlari), shuningdek, ba'zi Sharqiy katoliklar tomonidan nishonlanadi. Qolgan masihiylar Grigorian xronologiyasiga rioya qilishadi va 25-26 dekabrga o'tar kechasi Najotkorning er yuzida paydo bo'lishini nishonlashadi.

Rojdestvo bayramlari qirq kunlik ro'za oldidan, u Pasxadan oldingi Buyuk Lent kabi qattiq emas. Haftada to'rt kun menyuga o'simlik moyini kiritishga ruxsat beriladi, shanba va yakshanba kunlari, shuningdek, bu vaqtda tushadigan cherkov bayramlarida baliq iste'mol qilishga ruxsat beriladi.

Rojdestvo 6 yanvar kuni kechqurun boshlanadi. Xristianlar bu kunni Rojdestvo arafasi deb atashadi va unga katta ahamiyat berishadi. Ro'zaning oxirgi kunida ishlash va ovqatlanish qat'iyan man etiladi. Bayram osmonda birinchi yulduz yonganidan keyingina boshlanadi - bu Isoning tug'ilishining ramzi. Ayni damda hamma stolda birga o'tirib, buyuk voqeani nishonlashni boshlaydi.

Birinchidan, stolda to'liq 12 ta yog'siz taom bo'lishi kerak, ularning asosiysi sochivo - bug'doy donalaridan maxsus tayyorlangan, asal va mevalar bilan ta'mlangan bo'tqa. Stol qor-oq dasturxon bilan qoplangan va unga yangi tug'ilgan Najotkor yotgan oxurni ramziy ravishda kichik bir dasta pichan qo'yish kerak.

Faqat yarim tundan keyin bayramona dasturxonga go'sht va baliqli gazaklar, shirinliklar va boshqa noz-ne'matlarni qo'yishga ruxsat beriladi. Pravoslavlar tungi cherkov xizmati tugagandan so'ng darhol ovqatlanishni boshlaydilar. Rojdestvo bayrami eng ajoyib va ​​qoniqarli bayramlardan biridir. Ko'p oziq-ovqat bilan masihiylar Masihning tug'ilishi mo''jizasidan xursand bo'lishadi.

Rossiyada Rojdestvo

Rossiyada Rojdestvo 5-asrda, Rossiya suvga cho'mganidan keyin darhol nishonlana boshladi. 19-asrning oxiriga kelib, bayram nafaqat cherkov, balki dunyoviy ahamiyatga ega bo'ldi. Hukmdorlar bu kundagi odamlarning urinishlarini, butparastlarning bayrami - Solstice kuni haqida biron bir eslatmani har tomonlama ma'qullamadilar. Kostyumlarda kiyinish, ularda ko'chada yurish va qo'shiq aytish taqiqlangan. 20-asrning boshlarida Rojdestvo daraxti bezash odati paydo bo'ldi, keyin esa sevimli Santa Klaus sovg'alar va sovg'alar bilan tug'ildi.

Ateist kommunistlarning hokimiyatga kelishi bilan Rojdestvo taqiqlangan bayramlar ro'yxatiga kiritildi, ular haqida hatto eslatib o'tishga ham ruxsat berilmadi. Ko'p yillar davomida ular bu kunni odamlar xotirasidan o'chirish uchun har tomonlama harakat qilishdi, hatto uylarni oqlangan Rojdestvo daraxtlari bilan bezashni ham taqiqlashdi. Ammo xalq mansab va erkinlikni xavf ostiga qo'yib, buyuk voqeani nishonlashda davom etdi.

1990 yilda Rojdestvo nafaqat davlat bayrami deb e'lon qilindi, balki rasmiy bayramga aylandi, birinchi marta butun mamlakat bo'ylab 1991 yil 7 yanvarda nishonlandi. Endi Rojdestvo oqshomida barcha cherkovlarda go'zal bayram marosimlari o'tkaziladi va mamlakatning asosiy cherkovi - Najotkor Masih soborining xizmatlari tun bo'yi televizorda namoyish etiladi.

Rojdestvo haftasida tashrif buyurish, bir-birlariga sovg'alar va sovg'alar berish odat tusiga kiradi. Ammo shu paytgacha bayramda nasroniygacha bo'lgan urf-odatlar taxmin qilinmoqda - odamlar Rojdestvo vaqtida kiyinib, qo'shiqlar va o'yinlar bilan uyma-uy yurish odat tusiga kirgan.

Katoliklar uchun bu 25 dekabrda, pravoslavlar uchun - 7 yanvarda (yangi uslubga ko'ra) nishonlanadi. Injil afsonasiga ko'ra, Baytlahm shahrida 6 yanvardan 7 yanvarga o'tar kechasi beg'ubor homilador bo'lgan bokira Maryam Iso ismli o'g'il ko'rdi. Rojdestvo dunyoviy, xalqaro, xalqaro bayram emas. Xristian dini dunyodagi eng keng tarqalgan dinlardan biridir. Bugungi kunda jami aholining chorak qismidan bir oz ko'prog'i xristianlar, shuning uchun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, Rojdestvo hamma joyda, barcha qit'alarda nishonlanadi.

Injil bo'lmagan manbalarga ko'ra, Rojdestvo tarixi milodiy 4-asrda boshlanadi. va inson-xudoning haqiqiy tug'ilishi bilan hech qanday aloqasi yo'q. Qadim zamonlarda aniq sana ko'plab cherkov mualliflari o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'lgan. Yunon ilohiyotchisi Klement Iskandariyaning (150-215) matnlari bugungi kungacha saqlanib qolgan, unda Masihning haqiqiy tug'ilgan kuni ko'rsatilgan va bu 25 dekabr emas. Dinshunosning ishiga ko'ra, Iso Masih 20 mayda tug'ilgan. Tashqi ko'rinishi Rim-katolik cherkovi bilan bog'liq. Ko'pgina tarixchilarning fikriga ko'ra, uni nishonlash sanasini tanlash tasodifiy emas. Butparastlik davrida, 25-dekabr, qishki quyoshdan keyin o'sish bilan bog'liq bo'lgan yengilmas quyoshning tug'ilishini nishonlash edi. Katolik cherkovi Quyoshning tug'ilgan kunini nishonlashga yangi ma'no olib keldi. Bundan buyon Quyoshning tug'ilishi va Masihning tug'ilishi deyarli sinonimga aylandi. Vaqt o'tishi bilan va nasroniylikning tarqalishi bilan birinchisi umuman unutildi.

Uch din - Quddus, Kipr va Iskandariya shahrida 6-asrgacha Masihning tug'ilgan kuni boshqa muhim nasroniy bayrami - Rabbiyning suvga cho'mishi (6 yanvar) bilan bir vaqtda nishonlangan. Bugungi kunda bu an'ana faqat Armaniston hududida saqlanib qolgan.

So'nggi yuz yil ichida tarixchilar va olimlar Rojdestvo bayrami nasroniylik hukmron bo'lgan turli mamlakatlarda bir xil darajada hurmat qilinganligini ko'rsatadigan ko'plab artefaktlarni topdilar. Bu qirolicha Yelena buyrug'i bilan Baytlahm g'ori o'rnida Masihning tug'ilishi sharafiga qurilgan ma'bad, bu 4-asr ilohiyotshunoslarining aniq Muqaddas kunda yozilgan ta'limotlari, bu keng tarqalgan bayram haqidagi eslatmalar. yilda Rojdestvo

Qadimgi cherkov Pasxa bayrami bilan birga Masihning tug'ilgan kunini nishonladi. Dunyoning barcha nasroniy mamlakatlari cherkovlarida bu kuni katta bayram nishonlandi, undan oldin qirq kunlik Rojdestvo ro'zasi o'tkazildi. Rojdestvo arafasi (bayramdan bir kun oldin) Rojdestvo arafasi deb nomlangan va eng qattiq lavozimni egallagan. Yilning shu kuni barcha masihiylarga faqat suvda namlangan non donalarini eyishga ruxsat berilgan. Rojdestvo kechasi cherkovlar va ma'badlarda uchta ommaviy madhiyalar va xizmatlar (kechasi, ertalab va tushdan keyin) ijro etildi. Ikkinchisi farishta, pastoral va qirollik deb nomlangan.

Zamonaviy Rojdestvo bayramlari biroz boshqacha nishonlanadi. Bugungi kunda Rojdestvo, birinchi navbatda, yaqinlaringizdan sovg'alar va tabriklar olish bilan bog'liq bo'lgan yangi yil boshlanishidan oldingi oilaviy bayramdir (yoki bizning mamlakatimizda bo'lgani kabi, uni nishonlashni yakunlaydi). Rossiyada muqaddas Rojdestvo kechasi 6 dan 7 yanvarga to'g'ri keladi. Ayni paytda mamlakatning barcha pravoslav cherkovlarida bayram marosimlari o'tkaziladi. Dunyoning ko'plab mamlakatlarida Rojdestvo xayriya bilan sinonimdir. Evropa shaharlarida Rojdestvo bayramlarida kambag'allar uchun oshxonalar ochiladi va yirik savdo markazlarida bayram savdo kunlari o'tkaziladi. So'nggi o'n yilliklarda turli xayriya jamg'armalariga Rojdestvo ehsonlari ayniqsa mashhur bo'ldi.

Rojdestvo - mehribonlik, tinchlik va kechirimlilik bayramidir. Aynan shu kuni biz Xudoga ishonamizmi yoki yo'qmi, biz hammamiz kichkina bolaga aylanib, qandaydir mo''jizani kutamiz. Va siz bilganingizdek, mo''jizalar faqat ularga chinakam ishonganlar bilan sodir bo'ladi.