Xristianlikdagi asosiy bayramlar qanday va ular qancha? Pravoslav cherkovining o'n ikki bayrami nima? Eng muhim pravoslav bayramlari.

Pravoslavlikda o'n ikkita eng muhim bayramlar mavjud - bular cherkov kalendaridagi 12 ta muhim voqea, asosiy bayram - Pasxaning buyuk voqeasidan tashqari.

Bu raqamga koʻchar bayramlar ham, belgilangan sanali bayramlar ham kiradi. Bayramlarning eng muhim bayrami va bayrami - bu Masihning tirilishi (Pasxa). Biz ushbu bayramlarning to'liq ro'yxatini tayyorladik. O'tkazilmaydigan bayramlar sanalari Grigorian kalendariga ko'ra berilgan.

O'n ikkinchi o'tmaydigan bayramlar

Bu pravoslav xristianlar uchun yilning asosiy voqeasi. Bayramning to'liq cherkov nomi - Masihning yorqin tirilishi. Bayram xochga mixlanganidan keyin Iso Masihning tirilishiga bag'ishlangan.

Pasxa sanasi oy-quyosh taqvimi bo'yicha hisoblanadi.. Bayram bahorgi tengkunlik kunidan keyin sodir bo'lgan birinchi to'lin oydan keyin eng yaqin yakshanba kuni nishonlanadi. Sana 4 apreldan 8 mayga to'g'ri keladi.

Pasxadan oldingi yakshanba. Bayram Pasxadan etti kun oldin, Buyuk Lentning 6-yakshanbasida nishonlanadi.

Pravoslavlar ko'pincha bu hodisani Palm Sunday deb atashadi va Pasxagacha bir hafta qolganda nishonlashadi. Bu Isoning muqaddas shaharga kelishi bilan bog'liq.

- Pasxadan keyingi 40-kuni nishonlanadi.

Pasxa tugaganidan 40 kun o'tgach nishonlanadi. Har yili haftaning to'rtinchi kuniga to'g'ri keladi. Aynan shu vaqtda Iso tanadagi samoviy Otasiga, Rabbiymizga zohir bo'lgan deb ishoniladi.

Muqaddas Uch Birlik Pasxadan keyingi 50-kuni nishonlanadi.

Bu Pasxa tugaganidan keyin 50-kunga to'g'ri keladi. Najotkorning tirilishidan 50 kun o'tgach, Muqaddas Ruh havoriylarning ustiga tushdi.

Xristian bayramlari xristian dinining muhim tarkibiy qismi bo'lib, xristianlar uchun eng muhim Injil va tarixiy shaxslar va voqealarni sharaflash bilan bog'liq cherkov bayramlari kunlaridir. Ularni pan-xristian panxristian konfessionallariga bo'lish mumkin. tan oluvchi. Umumiy xristian cherkovlari pravoslav, katolik va ba'zi protestant cherkovlari tomonidan tan olingan. Ular nasroniylikning birinchi asrlarida paydo bo'lgan va bu ularning tarqalish kengligini aniqlagan. Bularga, birinchi navbatda, Rojdestvo va Pasxa kiradi. Umumiy xristian cherkovlari pravoslav, katolik va ba'zi protestant cherkovlari tomonidan tan olingan. Ular nasroniylikning birinchi asrlarida paydo bo'lgan va bu ularning tarqalish kengligini aniqlagan. Bularga, birinchi navbatda, Rojdestvo va Pasxa kiradi. Faqat uchta nasroniy harakati yoki individual konfessiyalardan biri uchun konfessiyaviy xususiyat Faqat uchta xristian harakati yoki individual konfessiyalardan biri uchun konfessiyaviy xususiyat

Masihning tug'ilgan kuni 7 yanvar Masihning tug'ilishi - Iso Masihning tug'ilishi bilan bog'liq asosiy nasroniy bayramlaridan biri. 25 dekabrda katolik cherkovi tomonidan, 7 yanvarda esa pravoslavlikda nishonlanadi. Shu kuni, ikki ming yildan ko'proq vaqt oldin, Xudo tomonidan va'da qilingan dunyoning Qutqaruvchisi Iso Masih Baytlahmda tug'ilgan. Yerga kelgan Masih sharaf, olijanoblik va boylik bilan kutib olinmadi. Uning hamma bolalar kabi beshigi ham yo‘q edi, boshpana ham yo‘q edi, u shahar tashqarisida, g‘orda tug‘ilib, hayvonlarga ovqat qo‘yiladigan oxurga qo‘yilgan. Ilohiy chaqaloqning birinchi mehmonlari shohlar va zodagonlar emas, balki farishta Masihning tug'ilgan kunini e'lon qilgan oddiy cho'ponlar edi.

Epiphany 19 yanvar Epiphany bayrami xristian cherkovining eng qadimiy bayramlaridan biridir. "Men suvga cho'mdiraman", "suvga cho'mdiraman" so'zi yunoncha "suvga cho'mdiraman" degan ma'noni anglatadi. Suv hayotning boshlanishi. Hayot beruvchi Ruh tomonidan urug'lantirilgan suvdan barcha tirik mavjudotlar keladi. Suv yo'q joyda cho'l bor. Suvga cho'mish - bu halok bo'lgan odamda Xudoning asl qiyofasini tiklashning boshlanishi. Suvga cho'mishda amalga oshirilgan buyuk sir darhol ongga etib bormaydi. Suvga cho'mish bizni Masih bilan "bir shox" qiladi, go'yo bizni Unga payvand qiladi. Suvga cho'mish suvida, yangi hayotning manbai, inson gunoh uchun o'ladi va Xudoga ko'tariladi. Rabbiyning O'zi gunohsiz bo'lib, tavbaga muhtoj emas edi, balki suvga cho'mishni qabul qilib, odam cherkovga kiradigan buyuk marosim uchun poydevor qo'ydi. Najotkor suvga cho'mganida, Muqaddas Uch Birlikning barcha Uch Shaxslari dunyoga zohir bo'ldi: O'g'il Xudo Iordan daryosida suvga cho'mdi, Xudo Muqaddas Ruh kaptar shaklida osmondan tushdi, Xudo Ota Xudo. O'g'il haqida: "Bu Mening sevikli O'g'limdir, Men Undan mamnunman". Epiphany Rojdestvo arafasida va bayramning ayni kunida, liturgiyadan so'ng, cherkovlarda suvning katta muqaddasligi amalga oshiriladi, shundan so'ng u ruhiy va tana kasalliklarini davolaydigan buyuk ziyoratgohga aylanadi. Epiphany kuni, hatto o'sha kuni tushgan qor ham alohida hisoblanadi.

Rabbiyning taqdimoti bayrami xristian cherkovining eng qadimiy bayramlaridan biri bo'lib, 2 (15) fevralda nishonlanadi. "Sretenie" (Eski slavyan.) - "uchrashuv". Bu Xudoga bag'ishlanish uchun ma'badga olib kelingan solih Shimo'n Masih - bola - Masihning uchrashuvi sharafiga bayramdir. Rabbiyning taqdimoti bayrami bizga nimani o'rgatadi? Avvalo, Xudo O'zining barcha so'zlari va va'dalarida sodiq ekanligi haqiqatdir. Shuningdek, U Odam Ato va Momo Havoga ularga va er yuzidagi butun insoniyatga Najotkorni yuborishini va'da qilgan va bu amalga oshdi. Ikkinchidan, Uchrashuv bayrami bizga Rabbiyning O'zi haqiqatni qiladiganlar yoki haqiqatga och va chanqoqlar bilan uchrashish uchun borishini o'rgatadi, chunki U Xudoning barcha solihligini bajarish uchun erga kelgan. Rabbiyning uchrashuvi

Shrovetide Ushbu qadimiy xalq bayrami kalendarning ma'lum bir raqamiga belgilanmagan. Maslenitsa Pasxa bilan bog'liq bayramlarni nazarda tutadi. Shrovetide butun bir hafta davomida Pasxadan etti kun oldin davom etadigan Buyuk Lent arafasida nishonlanadi. Bayramning nomi paydo bo'ldi, chunki bu hafta, pravoslav odatiga ko'ra, go'sht allaqachon ovqatdan chiqarib tashlangan va sut mahsulotlari hali ham iste'mol qilinishi mumkin - odamlar sariyog 'kreplarini pishiradilar va shuning uchun pishloq haftaligi Maslenitsa deb nomlanadi. Maslenitsa - eng quvonchli bayram. Haftaning har bir kuni o'z nomiga ega va bu nomlar o'sha kuni nima qilish kerakligini ko'rsatadi. Dushanba - uchrashuv Seshanba - noz-karashma Chorshanba - gurme Payshanba - sayr juma - qaynona oqshomlari Shanba - qaynona yig'ilishlari Yakshanba - kechirim kuni

Annunciation Rossiyada ayniqsa katta bayram - 25 mart kuni eski uslub bo'yicha (7 aprel) nishonlanadigan eng muqaddas Theotokosning e'lon qilingan kuni edi. Xushxabar so'zining ma'nosi: yaxshi, quvonchli xabar, insoniyatning gunohdan va abadiy o'limdan ozod bo'lishi boshlanganligi haqidagi xabar. Luqo Xushxabarida () bosh farishta Jabroilning Bibi Maryamga Xudo O'g'lining onasi bo'lish uchun tanlanganligi haqidagi xabar bilan qanday paydo bo'lganligi aytiladi. Muborak Bokira Xudoning irodasini kamtarlik bilan qabul qildi. Qadim zamonlarda bu bayram mujassamlanish kuni deb nomlangan. Shu kuni qushlarni tabiatga qo'yib yuborish odat tusiga kirgan. Bu an'ana qalbning gunohlardan ozod bo'lishini va bunday yorqin bayramda fikrlarning muqaddasligini anglatadi. Annunciation bahor va tabiatdagi umumiy farovonlik bayrami hisoblanadi. Ko'pgina xalq belgilari bayram bilan bog'liq: bu kunda siz uy vazifasini bajara olmaysiz. Hatto, “bu kunda qush ham uya qo‘ymaydi”, deyishardi xalq orasida. Annunciation va Fisih bayramlarida gunohkorlar do'zaxda azoblanmaydilar, deb ishoniladi.

Rabbiyning Quddusga kirishi (Palm Sunday) Bu Masihning Quddusga kirishi sharafiga o'tkaziladigan bayramdir. Bu Masihning Quddusga kirishi sharafiga bayramdir. Pasxa oldidan oxirgi yakshanba kuni nishonlanadi. Pasxa oldidan oxirgi yakshanba kuni nishonlanadi. Ushbu bayramda mo'minlar bahorda birinchi bo'lib gullaydigan tol, tol, tol yoki boshqa daraxtlarning shoxlari bilan kelishadi. bahorda Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlash imonlilarni Masihning ta'limotlari uchun yuraklarini ochishga undash uchun mo'ljallangan.

PASHA Pravoslavlar uchun bu kun bayramlar bayrami va bayramlarning g'alabasi: bu pravoslavlikda asosiy bayramdir. U bilan parishionlarning ongi va qalbiga ta'sir qilish kuchi, go'zallik va tantanavorlik jihatidan hech narsa tenglasha olmaydi. Fisih bayrami har doim bahor kunlariga to'g'ri keladi, bunda tabiatning o'zi insoniyat g'alabasiga hissa qo'shadi, odamlarni ilhomlantiradi, ularga nekbinlik va quvnoqlik beradi. Buyuk yetti haftalik ro'za paytida odamlar o'z hayotlari haqida o'ylashlari, gunohlaridan tavba qilishlari, ruhiy nopokliklardan o'zlarini tozalashlari va o'zlarini ichki yangilashlari kerak. Ro'zaning oxirgi haftasi Ehtiroslar haftaligi deb ataladi, chunki bu hafta Rabbiyning ehtirosi esga olinadi - qatl qilishdan oldin Iso Masihning azoblari, azoblari va dafn etilishi. Xudoning O'g'lining butun hayoti er yuzida yaratgan hamma narsa imonlilar oldida o'tadi. Shanba kuni Masihning tirilishi bayramiga yakuniy tayyorgarlik tugadi. Uy allaqachon poklik bilan porlaydi, yam-yashil Pasxa keklari xushbo'y hidli, tvorog Pasxa pushti rangga aylanadi, Pasxa tuxumlari ko'zni quvontiradi. Muqaddas qilish uchun ma'badga oziq-ovqat keltiriladi - ertasi kuni bu taomlar bayramona stolni bezatadi. Yarim tundan oldin yurish boshlanadi. Buyuk shanba Masihning yorqin yakshanbasi bilan almashtiriladi. "Masih tirildi!" - "Haqiqatan ham tirildi!"

Keksa odamlar, afsonaga ko'ra, jannat eshiklari ochiq bo'lgan yorqin haftada o'lishni orzu qilishgan. Agar siz o'zingizni bo'yalgan tuxum tushirilgan suv bilan yuvsangiz, sog'lom va go'zal bo'lishingiz mumkin, deb ishonishgan. Ko'pgina xalq urf-odatlari Pasxa bilan bog'liq. Qizlar, Xudo Masihning yorqin tirilishida ayniqsa mehribon bo'lishiga ishonib, unga yashirin iltimos bilan murojaat qilishdi: “Masihning tirilishi! Menga yolg‘iz kuyov yuboring!” Pasxadan to Osmonga ko'tarilgunga qadar, hatto eng ziqna odamlar ham kambag'allarga xayr-ehson qilishdan bosh tortmaganlar - ular bu kunlarda Masih inson Xudoning amrlarini qanchalik hurmat qilishini, rahmdilmi yoki yo'qligini tekshirish uchun tilanchi qiyofasida paydo bo'lishi mumkinligiga ishonishgan. uning ruhi pok, fikrlari yaxshimi?

Uchbirlik Pasxadan keyingi ellikinchi kuni xristianlar Muqaddas Uch Birlik bayramini nishonlaydilar. Injil afsonasida aytilishicha, aynan shu kuni Muqaddas Ruh havoriy shogirdlariga tushgan. Ular boshqa, ilgari noma'lum bo'lgan tillarda gapirish qobiliyatiga ega bo'ldilar. Bu barcha xalqlar va tillarga nasroniylik xabarini etkazish uchun Ota Xudoning ko'rsatmasi edi, bundan buyon ular bashorat qilishlari va mo''jizalar ko'rsatishlari mumkin. Havoriylar ustiga Muqaddas Ruh tushgan joyda birinchi nasroniylar ibodatxonasi qurilgan va bu kun tantanali ravishda nishonlana boshlagan. Uchbirlikda cherkovlar va uylar qayin shoxlari va gullari bilan bezatilgan. Jamoat xizmatida ular ham qo'llarida gullar bilan turishadi. Bu hamma tabiat bahor va yozda yangilanganidek, osmondan tushgan Muqaddas Ruhning kuchi bilan odamlarning yangilanishini anglatadi. Rossiyadagi odamlar har doim Uch Birlik kunini yaxshi ko'rishgan va bayramlar Pasxadan keyingi ettinchi hafta davomida davom etgan. Uni Semitskaya deb ham atashgan. Shovqinli o'yinlar, o'rmonda sayr qilish, folbinlik va nikoh bilan bog'liq marosimlar, bu faqat qizlar tomonidan har qanday yoshdagi erkaklar yo'qligida amalga oshirilishi mumkin edi .. Uchbirlikdagi eng hurmatli daraxt - qayin. Qadimgi slavyanlar qayinning o'ziga xos hayotiyligi, daraxtning engil va toza ekanligiga ishonishgan va u boshqalardan oldin yashil kiyimda kiyinadi.

Osmonga ko'tarilish bayrami Iso Masihning osmonga afsonaviy ko'tarilishini xotirlash uchun mo'ljallangan. Eski uslubga ko'ra, Pasxadan keyingi 40-kuni, 1-maydan 4-iyungacha nishonlanadi. Xushxabar rivoyatlariga ko'ra, shahid bo'lgandan so'ng, Masih mo''jizaviy tarzda tirildi va osmonga ko'tarildi. Bu voqea Masihning tirilishidan keyin 40-kuni sodir bo'ldi. Xudolarning osmonga ko'tarilishi haqidagi afsonalar uzoq o'tmishda ko'plab xalqlarda mavjud edi. Qadimgi xudolar o'lib, osmonga ko'tarilib, boshqa xudolar orasida o'z o'rnini topdilar. O'zining mazmuni bilan bayram imonlilarga erdagi hayotning zaifligi haqidagi g'oyani beradi va ularni "abadiy hayot" ga erishish uchun xristian asketizmiga qaratadi.

Rabbiyning o'zgarishi Rabbiyning o'zgarishi, Injillarda tasvirlangan sirli o'zgarish, tog'da ibodat paytida uchta eng yaqin shogirdlar oldida Iso Masihning ilohiy ulug'vorligi va ulug'vorligining namoyon bo'lishi; Xristian cherkovining bayrami (Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi, rus xalq an'analarida Olma Qutqaruvchisi yoki Ikkinchi Najotkor deb ham ataladi). Rabbiyning o'zgarishi, Injillarda tasvirlangan sirli o'zgarish, tog'da ibodat paytida uchta eng yaqin shogirdlar oldida Iso Masihning ilohiy ulug'vorligi va ulug'vorligining namoyon bo'lishi; Xristian cherkovining bayrami (Rabbiy Xudo va Najotkorimiz Iso Masihning o'zgarishi, rus xalq an'analarida Olma Qutqaruvchisi yoki Ikkinchi Najotkor deb ham ataladi). Iso Masihning Xushxabarlari Xristianlik Iso Masihning Xristian Injillari Xristian pravoslav bayrami (XX-XXI asrlarda) 19 avgustda (Yulian kalendariga ko'ra 6 avgust) bo'lib o'tadi. Katolik cherkovida 6 avgust nishonlanadi (agar 6 avgust ish kuniga to'g'ri kelsa, bayram keyingi yakshanbaga o'tkazilishi mumkin). Arman Apostol cherkovida bayram 28 iyundan 1 avgustgacha o'tish davri bayramidir. Pravoslav bayrami (XX-XXI asrlarda) 19 avgustda (Julian kalendariga ko'ra 6 avgust) bo'lib o'tadi. Katolik cherkovida 6 avgust nishonlanadi (agar 6 avgust ish kuniga to'g'ri kelsa, bayram keyingi yakshanbaga o'tkazilishi mumkin). Arman Apostol cherkovida bayram 28 iyundan 1 avgustgacha o'tish davri bayramidir. Pravoslav 19 avgust Katolik cherkovining Yulian taqvimi 6 avgust Arman Apostol cherkovi pravoslav 19 avgust Katolik cherkovining Yulian taqvimi 6 avgust Arman Apostol cherkovi

Eng muqaddas Theotokosning uyqusi Eng muqaddas Theotokosning uyqusi Bu Masihning onasi Bokira Maryamning o'limi xotirasiga bag'ishlangan bayramdir. Ushbu bayram Masihning onasi Bibi Maryamning o'limini xotirlaydi. 15 (28) avgustda nishonlanadi. Eng muqaddas Theotokosning taxmini - bu pravoslav va katolik cherkovlarining Xudo onasining o'limi (taxmini) xotirasiga bag'ishlangan bayramdir. Cherkov an'analariga ko'ra, shu kuni turli mamlakatlarda va'z qilgan havoriylar mo''jizaviy tarzda Quddusda to'planib, xayrlashish va Bibi Maryamni dafn etishni amalga oshirishdi. Pravoslav katolik cherkovi Xudoning onasi cherkov an'anasi Havoriylar Quddus

Adabiyotlar Almazov S., Sankt-Peterburg P. Pravoslav cherkovining bayramlari. M., Belov A. Qo'ng'iroqlar chalinganda. M., Emelyax L. Xristianlik marosimlarining kelib chiqishi. M., Emelyax L. Xristian dinining topishmoqlari. L., Ranovich A. Xristianlik marosimlarining kelib chiqishi. M.-L., Adabiyotlar Almazov S., Piterskiy P. Pravoslav cherkovining bayramlari. M., Belov A. Qo'ng'iroqlar chalinganda. M., Emelyax L. Xristianlik marosimlarining kelib chiqishi. M., Emelyax L. Xristian dinining topishmoqlari. L., Ranovich A. Xristianlik marosimlarining kelib chiqishi. M.-L., 1931 yil.

Eng muqaddas Theotokosning e'lon qilinishi - bu nasroniy an'analari bilan bog'liq bayram bo'lib, bosh farishta Jabroil Bibi Maryamga Undagi ilohiy chaqaloqning yaqinlashib kelayotgan tug'ilishi haqida "xushxabar" ni aytgani haqida. 25 mart (7 aprel) kuni nishonlanadi.

Eng Muqaddas Theotokos cherkoviga kirish - bu uch yoshli Maryamning Quddus ma'badiga kirishi xotirasiga bag'ishlangan bayram bo'lib, u erda ota-onasi tomonidan ta'lim olish uchun berilgan. 21-noyabr (4-dekabr) kuni nishonlanadi.

Osmonga ko'tarilish - Masihning osmonga ko'tarilishi sharafiga bayram. Pasxadan keyingi 40-kuni nishonlanadi.

Rabbiyning Quddusga kirishi (Palm Sunday) - Masihning Quddusga kirishi sharafiga bayramdir. Pasxa oldidan oxirgi yakshanba kuni nishonlanadi.

Xochning ko'tarilishi - 4-asr voqealariga bag'ishlangan bayram, Muqaddas Yelena Quddusda Rabbiyning xochini topdi. 14 sentyabr (27) kuni nishonlanadi.

Rabbiyning suvga cho'mdirilishi (Teofaniya) - Iordan daryosida suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambar tomonidan Iso Masihning suvga cho'mdirilishi xotirasiga bag'ishlangan bayram. 6 yanvar (19) kuni nishonlanadi.

Pasxa xochda xochga mixlangan Masihning tirilishi sharafiga asosiy xristian bayramidir. Bu bahorgi tengkunlik va to'lin oydan keyingi birinchi yakshanbada nishonlanadi. Pravoslav cherkovlarida Pasxa Julian uslubiga ko'ra 22 martdan 23 aprelgacha bo'lgan davrga to'g'ri keladi.

Eng muqaddas Theotokosning shafoati - 10-asrda paydo bo'lgan voqea xotirasiga bag'ishlangan bayram. Bokira qizning Konstantinopol shahridagi Blachernae cherkovida, u nasroniylar ustiga pardasini yoyib, shu bilan Saracens bilan g'alabali jang uchun ularni duo qildi. 1 (14) oktyabrda nishonlanadi.

Rabbiyning o'zgarishi - bu Iso Masihning o'zgarishi sharafiga bayram bo'lib, u Go'lgota azobidan sal oldin shogirdlariga O'zining ilohiy tabiatini ochib berdi. 6 avgust (19) kuni nishonlanadi.

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni - Masihning onasi Bibi Maryamning tug'ilishi sharafiga bayram. 8 (21) sentyabrda nishonlanadi.

Rojdestvo - Iso Masihning tug'ilishi sharafiga xristianlarning asosiy bayramlaridan biri. 25 dekabrda nishonlangan pravoslav cherkovlari ushbu bayramni 7 yanvarda nishonlaydi (Gregorian uslubi).

Rabbiyning taqdimoti - bu ota-onalar Xudoga bag'ishlash uchun ma'badga olib kelgan Masihning buyuk iste'molchisi Shimo'n - bola Masihning uchrashuvi (uchrashuvi) sharafiga bayramdir. 2 fevral (15) kuni nishonlanadi.

Uchbirlik (Hosil bayrami kunining ruscha nomi) havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishi sharafiga bayramdir. Pasxadan keyin ellikinchi kuni nishonlanadi.

Asosiy nasroniy postlari

Ro'za - har qanday oziq-ovqat yoki uning alohida turlari (ayniqsa, go'sht) dan ma'lum vaqt davomida voz kechish. Har bir pravoslav yil davomida chorshanba va juma kunlari, Epiphany arafasida, Yahyo cho'mdiruvchining boshi kesilgan kuni, Rabbiyning Xochini yuksaltirish bayramida ro'za tutishi kerak. Bundan tashqari, 4 ta ko'p kunlik ro'za mavjud

Bahor (Buyuk) - Maslenitsadan keyingi birinchi dushanba kuni boshlanadi va Pasxagacha davom etadi.

Yoz (Petrov) - Ruhiy kundan keyingi birinchi dushanba kuni boshlanadi va 29 iyun (12 iyul), muqaddas havoriylar Butrus va Pavlus kuni tugaydi.

Kuz (Assumption) - Faraz bayramidan 15 kun oldin.

Qish (Rojdestvo yoki Filippov) - 15 (28) noyabrda boshlanadi va Rojdestvodan 40 kun oldin davom etadi.

Rossiyadagi ruhoniylar har doim mamlakat tarixida alohida o'rin tutgan, har doim muhim siyosiy kuchga ega bo'lgan, garchi bu ta'sirni har doim ham cherkovning bevosita faoliyati bilan bog'lab bo'lmaydi.
Xristian Rossiyadagi diniy bayramlar ko'p asrlik an'analarga ega, veb-saytimizning ushbu bo'limidan eng mashhur diniy bayramlar haqida ko'proq bilib olishingiz mumkin. Yilda qachon nishonlanishi, qanday nishonlanishi, shuningdek, ma'lum bir diniy bayram bilan tabriklar va otkritkalarni bu erda topishingiz mumkin, har bir bayram haqida batafsil ma'lumot beriladi.
Muayyan bayramlarga o'tishdan oldin, bu erda eng muhim sanalar, ya'ni buyuk diniy bayramlar deb ataladigan umumiy jadval mavjud.

Tug'ilgan kun

Rojdestvo - bu Iso Masih sevgi bilan dunyoga kelgan kun. Bu kechirim kuni, yorqin tuyg'ular, sevgi g'alaba qozonadigan kun. Ushbu bayramda to'plar jim bo'lsin va havoga birorta raketa ko'tarilmasin, faqat otashinlardan boshqa! Allohim askarlarga tinchlik va orom bersin! Va yaqin va uzoqqa bo'lgan muhabbat qalblarimizga kirsin! Rojdestvo muborak!
Ushbu turkumda siz nafaqat Isoning bizning dunyomizga qanday kelgani haqida, balki sizga yaqin va aziz bo'lgan barcha odamlar uchun nasr va oyatda Rojdestvo tabriklarini topasiz.

Epifaniya arafasi

Epiphany Rojdestvo arafasi - Rabbiyning Epiphany bayramini nishonlashga tayyorgarlik. Xushxabarchilarning fikriga ko'ra, Iso Iordan daryosida suvga cho'mgan va Yahyo cho'mdiruvchi uni suvga cho'mdirgan, Masih suvga cho'mganidan keyin u Yahyo cho'mdiruvchining ismini oldi.
Rojdestvo arafasida xristianlar qattiq ro'za tutishadi. Bu kunda siz pravoslav nasroniylar chaqirganidek, faqat bo'tqa yoki sochivo eyishingiz mumkin. Ushbu bo'tqa nomidan bayram nomi paydo bo'ldi. Sochivo odatda asal, mayiz va guruch yoki arpa bilan tayyorlangan. Ammo Rossiyaning turli mintaqalarida sochivo boshqacha pishiriladi.
Bundan tashqari, bu oqshom suvning barakasi bor. Suvni muqaddaslash ertasi kuni - Rabbiyning Epiphany kunida sodir bo'ladi. Suvni muqaddaslash tartibi bir xil bo'lganligi sababli, suvning o'zi muqaddas hisoblanadi, muqaddaslanish qaysi kuni bo'lganidan qat'i nazar - Rojdestvo arafasida yoki Rabbiyning Epifaniyasida

Epifaniya

Rabbiyning suvga cho'mishi xristianlar orasida eng qadimiy va hurmatli bayramlardan biridir. Iso suvga cho'mdiruvchi Yahyoning oldiga kelib, suvga cho'mishni so'radi. Lekin Yahyo bunga qarshi bo'lib, "Meni suvga cho'mdirishingiz kerak" deb aytdi. Iso bu Xudoning irodasi, deb javob berdi. Suvga cho'mish marosimidan so'ng, osmon ochildi va Xudo Isoni Uning O'g'li ekanligini aytdi va tasdiq sifatida osmondan kaptar uchdi.
Shundan so'ng, Isoning o'zi va uning shogirdlari turli shahar va mamlakatlarda Xudoning kalomini va'z qilish uchun borishgan deb ishoniladi. Va suvga cho'mish marosimining o'zi nafaqat poklanish marosimiga, balki Muqaddas Uch Birlik marosimi bilan muloqot qilish marosimiga aylandi va birlashishni qabul qilgan har bir kishi Xudoning Kalomini mamlakatlar va qishloqlarda va'z qilishi kerak edi.

Bibi Maryamning xabari - bu alohida bayram. Xudoning Kalomi amalga oshdi va Xudoning O'g'li Bibi Maryamning qornida odam bo'ldi. Bokira Maryamga xushxabar keltirgan bosh farishta Jabroil, birinchi navbatda, Ilohiy chaqaloqni tug'ish uchun roziligini so'radi. Uning roziligini berib, Bokira Maryam dunyoning qutqaruvchisiga aylandi. Shuning uchun eng muqaddas Theotokosning hurmati juda katta.
Bibi Maryamning e'lon qilish bayrami 7 aprelda nishonlanadi

Pancake haftasi

Maslenitsa - butun bir hafta davom etadigan qiziqarli bayram. Maslenitsadan keyin Buyuk Lent boshlanadi, u faqat Fisih bayramida tugaydi. Maslenitsa Pasxa sanasiga qarab, 3 fevraldan 14 martgacha boshlandi. Maslenitsa bizga butparastlikdan meros bo'lib qolgan bo'lsa-da, u pravoslav diniy kalendariga juda mos keladi. Qattiq Buyuk Lent oldidan zavqlanish va ortiqcha ovqatlanishda uyatli narsa yo'q.
Maslenitsadagi eng keng tarqalgan taom - bu krep. Dumaloq, qizg'ish, ular osmonda tobora ko'proq paydo bo'ladigan va iliqroq va iliqroq porlayotgan Quyoshni ramziy qildi. Shuning uchun Maslenitsaning ikkinchi ma'nosi qish bilan xayrlashish va bahor uchrashuvidir. Qish haykalini yoqish qishni kutib olishning ramzi edi

Kechirim yakshanba

Kechirimli yakshanba - Maslenitsaning oxirgi kuni. Ertasi kuni Buyuk Lent boshlanadi. Yakshanba kuni kechirimli pravoslav nasroniylar gunohlari uchun tavba qiladilar, bir-birlarini haqorat qilish uchun kechirim so'rashadi. Bu marosim Buyuk Lentni sof qalb bilan saqlash va keyin Masihning tirilishining yorqin bayramini - Fisih bayramini nishonlash uchun kerak.
Bu kunda kechirim so'rashni va kechirim so'rashni unutmang, chunki bu tinchlik o'rnatish uchun ajoyib imkoniyatdir!

Palm yakshanbasi

Pasxadan oldingi oxirgi yakshanbada masihiylar Rabbiyning Quddusga kirishini nishonlashadi. Quddus aholisi Isoni inson qiyofasida Osmon Shohi sifatida kutib olishdi. Ular uni qo'shiqlar va palma shoxlari bilan kutib olishdi. Ammo Rossiyada palma daraxtlari yo'qligi sababli, ular bu vaqtda gullashni boshlagan tol novdalari bilan almashtirildi.
Xushxabarchilarning fikriga ko'ra - Yuhanno, Luqo, Matto, Mark - Rabbiyning Quddusga kirishi Isoning azob-uqubat yo'liga kirishini anglatadi, ammo buning evaziga Osmon Shohligini olib keladi va insonni gunoh qulligidan xalos qiladi.

Sof payshanba

Muqaddas haftaning sof yoki pok payshanba kuni masihiylar Iso Masih boshchiligidagi barcha havoriylar yig'ilgan oxirgi kechki ovqatni eslashadi. Oxirgi kechki ovqatda Masih havoriylarining oyoqlarini yuvib, Eucharist yoki Muqaddas Birlik marosimini o'rnatdi va shu bilan kamtarlik va taqvodorlikning namunasini ko'rsatdi.
Aynan shu kuni barcha imonlilar uylarini tozalaydilar va yuvinadilar, chunki Pasxadan oldin bu endi mumkin bo'lmaydi. Va qanday qilib, nima va nima uchun ekanligini tushunish uchun sizga ushbu toifadagi kichik maqolalar, shuningdek, ushbu kun - Muqaddas payshanba uchun oyatlar bilan tanishishingizni tavsiya qilamiz.

Muborak Juma

Muqaddas haftaning juma kuni imonlilar uchun eng qayg'uli kundir. Shu kuni Iso Masih xochga mixlangan va vafot etgan. Shunday qilib, u insoniy gunohlarni kechirdi. Bu kunda imonlilar Masihning azoblarini eslashadi va uzoq vaqt xizmat qilishadi. Barcha ilohiy xizmatlar Najotkor xochdan tushirilganda o'ralgan Kafan oldida o'tkaziladi.
Imonlilar, ibodat qilib, Masihning mo''jizaviy tirilishiga ishonib, bu kunda qattiq ro'za tutishadi.

Pasxa

Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi! Shunday qilib, qalblarida quvonch va yorqin qalb bilan pravoslav xristianlar bir-birlarini eng buyuk nasroniy bayrami - Pasxa bilan tabriklashadi. Pasxa - Masihning yorqin tirilishi! Pasxa barcha pravoslav nasroniylarning tirilish va abadiy osmon shohligi uchun umididir.
Pasxadan oldin, masihiylar eng uzoq davom etadi - deyarli 50 kun va qattiq Buyuk Lent. Buyuk Lentning ma'nosi Pasxadan oldin masihiyning jismoniy va ma'naviy tozalanishida yotadi.
Pasxada bayram sanasi yildan-yilga o'zgarib turadi. Pasxa sanasini hisoblashning umumiy qoidasi: "Pasxa bahorning birinchi to'lin oyidan keyingi birinchi yakshanba kuni nishonlanadi".
Masih tirildi! Haqiqatan ham tirildi!

Radonitsa

Radonitsa Pasxadan 9-kunga to'g'ri keladi. Bu ota-onalar kuni deb ham ataladi. Radonitsa o'liklarni xotirlashning maxsus kunlarini anglatadi. Aynan shu kuni siz ota-onangiz yoki qarindoshlaringiz dafn etilgan qabristonlarga tashrif buyurishingiz kerak. Va hech qanday holatda siz Fisih bayramida qabristonlarga tashrif buyurmasligingiz kerak, chunki ko'pchilik "o'qimishli" buvilarning hikoyalarini eshitgandan keyin qiladi. Pasxa - bu Masihning tirilishining quvonchi va Radonitsa - o'liklar uchun qayg'u va shu bilan birga ular abadiy hayotga ega bo'lgan quvonch. Qabristonni ziyorat qilish marosimida asosiy narsa o'lganlarning ruhlari uchun ibodatdir. Va qabrlarda ovqat yoki ayniqsa, spirtli ichimliklarni qoldirmang. Namoz - qabristonda shunday qilish kerak

Uchbirlik

Muqaddas Uch Birlik kuni Pasxaning 50-kunida nishonlanadi. Ko'pgina hollarda, bayram qisqacha, oddiygina Trinity deb ataladi. Pasxa kunidan 50 kun o'tganligi sababli, Uch Birlikning ikkinchi nomi ham bor - Hosil bayrami (yunoncha).
Shu kuni pravoslav nasroniylar o'sha paytda Quddusdagi Sionning yuqori xonasida yig'ilgan havoriylarga Muqaddas Ruhning tushishini eslashadi. Muqaddas Ruh havoriylarni ruhoniylik va er yuzidagi Jamoat qurilishi uchun barakaladi. Bundan tashqari, Muqaddas Ruh ularga Xudoning Kalomini voizlik qilish uchun kuch va aql-idrok berdi.

Ivan Kupala

Ivan Kupala bayrami Yahyo Cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni bilan bog'liq. Etimologik jihatdan Kupala nomi cho'milish bilan bog'liq bo'lsa-da, shunga qaramay, chuqurroq, asl ma'no suvga cho'mish ma'nosiga ega, chunki yunoncha suvga cho'mish "yuvish", "cho'milish" degan ma'noni anglatadi. Shuning uchun, Ivan Kupala - suvga cho'mdiruvchi Yahyoning pravoslav nomi.
Ushbu bayramda hatto imonsizlar ham ko'pincha cho'milish va yuvishning bir turini tashkil qilishadi. Biroq, bunday vaziyatlarga tushib qolgan har bir kishi hech narsani tushuntirishga hojat yo'q, chunki bu sodir bo'ladi ...

Ilyin kuni

Ilyin kuni yozning oxirgi oyida, avgust oyida nishonlanadi. Ushbu bayram bir vaqtning o'zida bir nechta hissiy eslatmalarni o'z ichiga oladi. Birinchidan, qayg'uli, chunki bu bayramdan keyin siz endi iliq suvda suzolmaysiz, hech bo'lmaganda, ko'pchilik bunga ishonishadi. Garchi bu sizning qaysi mintaqada yashashingizga bog'liq bo'lsa-da. Ikkinchidan, ular ijobiydir, chunki hosil bayramlari avgust oyida boshlanadi. Olma kurortlari, non kurortlari, asal kurortlari, ya'ni yozgi mehnat samarasini tatib ko'rish imkoniga ega bo'lamiz, bunga rozi bo'lasiz! Va endi bularning barchasi haqida va bizning toifamizdagi Ilyin kuni bilan tabriklaymiz ...

Asal kurortlari

14 avgust - Birinchi Najotkor, Najotkor asal, Suvdagi Najotkor. Bu Najotkor Iso Masihga bag'ishlangan uchta avgust bayramining birinchisi va Dormition Fastning boshlanishi. Birinchi Najotkorning to'liq cherkov nomi "Rabbiyning halol va hayot baxsh etuvchi xochining halol daraxtlarining kelib chiqishi". Ushbu bayramning paydo bo'lishi cherkov tomonidan quyidagicha izohlanadi: avgust oyida yozgi issiqlik tufayli Konstantinopol turli kasalliklarning tarqalishidan aziyat chekdi; shuning uchun qadim zamonlardan beri shaharni muqaddaslash va epidemiyalarning oldini olish uchun Ayasofya cherkovidan Iso xochga mixlangan xochning zarrasini olib chiqish odat tusiga kirgan. Ko'rinishidan, dastlab bayram "kelib chiqishi" emas, balki "avvalgi", ya'ni olib tashlash deb nomlangan.
Birinchi kurortlar Medov deb ham atalgan. O'sha kundan boshlab asalarilar gullardan asal olib yurishni to'xtatib, taroqlarini yopishni boshlaydilar, deb ishonishgan. Bu bayramning nomi shu erdan kelib chiqqan.
Bundan tashqari, 14 avgust kuni hamma joyda suvga diniy yurishlar o'tkazildi.
Aytishimiz mumkinki, bu bayram buyuk tarixga ega, ya'ni uni ko'pchilik va ba'zan katta miqyosda nishonlaydi. Bizning qismatimizdan chetda qolmaslik, shuningdek, tashrif buyuruvchilarimizni xafa qilmaslik uchun biz siz uchun ushbu bayram bilan tabriklar toifasini tayyorladik. Aynan shu erda siz do'stlar, hamkasblar, Asal Qutqaruvchisi bilan kulgili va kulgili tabriklarni topasiz.

Apple Spas

19 avgust - pravoslav nasroniylar eng muhim bayramlardan biri - Rabbiyning o'zgarishini nishonlaydigan sana. Afsonaga ko'ra, shu kuni Iso shogirdlariga O'zining ilohiy tabiatini ochib berdi. U uchta havoriyga o'zining kelib chiqishi sirini ochib berdi va u odamlar uchun azob chekishi, xochda o'lishi va tirilishi kerakligini bashorat qildi. Ushbu bayram har birimizning ruhiy o'zgarishlarimizni anglatadi. Odamlar orasida Transfiguratsiya Apple Qutqaruvchisi sifatida tanilgan.

Xlebniy kurortlari

Uchinchisi saqlanib qolgan va u non yoki yong'oq spaslari deb ham ataladi, bu olma va asal spaslariga o'xshaydi. Darhaqiqat, Uchinchi Qutqaruvchi (Non yoki Yong'oq Qutqaruvchisi) keyingi "kuz mevalari" ni yig'ish bilan ajralib turadi, bu Rossiyada oddiy odamga uzoq sovuq qishda qashshoqlikda yashamaslikka imkon berdi. Ko'pchilikning farovonligi Spasovlarning har biri qanchalik muvaffaqiyatli va shunga mos ravishda "to'liq vaznli" bo'lganiga bog'liq edi. Shuning uchun bu bayramlarning har biri to'plam bilan emas, balki bir narsa yig'ilgan quvonchli voqea bilan belgilandi. Shunday qilib, uchinchi saqlangan, o'z nomiga ko'ra, mintaqada non, ya'ni don yig'ish va yong'oq yig'ish uchun bag'ishlangan edi.
Bayram cherkovlarda ibodat xizmatlari va shaharliklar o'rtasida bayramlar bilan nishonlandi.

Xudoning muqaddas onasining himoyasi

10-asrda, 1 oktyabrda, yuzlab ibodatchilar to'plangan Blachernae cherkovida mo''jizaviy hodisa yuz berdi. Ushbu cherkovda Xudo onasining libosi, uning bosh qopqog'i va kamarining bir qismi saqlangan. Tungi hushyorlik paytida Xudoning onasi o'zi ibodatlar ustida paydo bo'ldi va barcha hozir bo'lganlar bilan ibodat qilishni boshladi. Keyin Xudoning onasi boshidan qopqog'ini olib tashladi va ularni hozirgi va kelajakdagi baxtsizliklardan himoya qilib, jamoatdagi barcha kishilar bilan qopladi. Xudoning onasi Isodan ma'baddagi odamlarning barcha ibodatlarini qabul qilishni va ularni bajarishni so'radi. Xudoning onasi havoga eriganidan so'ng, uning huzuridagi marhamati va inoyati odamlarda qoldi.

Aziz Nikolay kuni

Pravoslav kalendarida Aziz Nikolay kuni ikki marta - 22 may va 19 dekabrda nishonlanadi. Rossiyada Sankt-Nikolay juda hurmatga sazovor. Ehtimol, agar u qilmishidan chin dildan tavba qilsa, eng chuqur gunohkorni kechirishi mumkin edi. Bu rus ruhiga juda yaqin. Aziz Nikolay mo''jiza yaratuvchisi hisoblanadi. Uning ibodatlari bo'ronlarni to'xtatdi va shamollarni tinchlantirdi. Ehtimol, shuning uchun Aziz Nikolay sayohatchilarning homiysi sifatida hurmatga sazovor.
Adolatsizlikka qarshi qat'iyati, rahm-shafqati va fidoyiligi uchun, odamlarga yordam bergani uchun, Aziz Nikolay hayoti davomida aziz sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Avliyo Nikolay 345 yilda qarilik chog'ida vafot etdi va Italiyaning janubidagi Bari shahrida dafn qilindi.

Ushbu bayramlar ikki toifaga bo'linadi:

Ruxsat etilgan (ko'chmas) bayramlar: ular har yili o'zgarib turadigan haftaning kunidan qat'i nazar, har doim oyning qat'iy belgilangan kuniga to'g'ri keladi. Bularga to'qqiz o'n ikkinchi cherkov bayramlari kiradi:

O'n ikkinchi qat'iy bayramlar

Bibi Maryamning tug'ilgan kuni	21 sentyabr
†Muqaddas Xochning ko'tarilishi (O'zgarishdan 40 kun)	27 sentyabr
Bibi Maryam ma'badiga kirish	4 dekabr
†Tug'ilgan kun	7 yanvar
	19 yanvar
†Rabbiyning taqdimoti (milodiy 40 kun)	15 fevral
Eng muqaddas Theotokosning e'loni (miloddan avvalgi 9 oy)	7 aprel
†Transfiguratsiya	19 avgust
Bibi Maryamning taxmini	28 avgust

Ko'chma (ko'chma) bayramlar. Cherkov taqvimining harakatlanuvchi qismi bayram sanasi bilan birga harakat qiladi, bu yil sayin o'zgarib turadi. Barcha "mobil" bayramlar Pasxadan hisoblanadi va u bilan birga "dunyoviy" taqvim bo'shlig'ida harakatlanadi.

O'n ikkinchi bayramlar:

O'n ikkinchi bayramning har birida bir kunlik bayram bor, 5 kunlik bayramdan iborat Masihning tug'ilgan kuni va 4 ta bayramdan oldingi Teofaniya bundan mustasno.

Bayramdan keyingi kunlar soni bir xil emas - 1 kundan 8 kungacha, ba'zi bayramlarning boshqalarga yoki ro'za kunlariga katta yoki kamroq yaqinligiga qarab.
Rabbiyning ba'zi bayramlari, bundan tashqari, maxsus shanba va haftalar (yakshanba) bilan oldin va yakunlanadi.

Ruxsat etilgan doiraning o'n ikkinchi bayramlarining xizmatlari hayzda. Harakatlanuvchi doiraning o'n ikkinchi bayramlari xizmatlari Lenten va Colored-da joylashgan.

Rossiyada 1925 yilgacha o'n ikkinchi bayramlar cherkov va fuqarolik edi.

O'n ikkinchi bo'lmagan ajoyib bayramlar:

Tug'ilgan kun va suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish, Rabbiyning sunnat qilinishi, eng muqaddas Theotokosning himoyasi, Muqaddas Primat havoriylari Butrus va Pavlus bayramlarida bayram oldidan, bayramdan keyin va hech qanday sovg'a yo'q.

• Yepiskop Aleksandr Mileant
• Y. Ruban
• Rojdestvo tsiklining bayramlari Y. Ruban
• O'n ikkinchi bayramlar arch. Aleksandr Men
• O'n ikkinchi bayramning Troparioni

Xristian bayramlari

Xristian bayramlari- cherkov kalendarining ma'lum kunlari, individual liturgik xususiyatga ega bo'lgan ilohiy xizmatlar bilan nishonlanadi. Bu bayramlar va "tavba vaqtlari" nomlarida, ularni nishonlash sanalari va tartibida, shuningdek, xizmat paytida bajarilgan matnlarning mazmunida belgilanadi. Ularning maqsadi va ma'nosi Najot tarixining asosiy bosqichlarini eslash, ulug'lash va ilohiy talqin qilishdir, bu asosan Iso Masih (Najotkor) va uning haqiqiy sherigi Bokira Maryamning erdagi hayoti voqealarida mujassamlangan. bu ilohiy-insoniy jarayon. Shuning uchun - ularga bag'ishlangan bayramlar taqvimida alohida o'rin.

Bayramlar bir-biriga o'xshash ikki yillik tsiklda taqsimlanadi - (menaion) va (triod, yoki Pasxa-Hosil bayrami). Birinchi tsiklning bayramlari va esda qolarli voqealari faqat oy kunlari bo'yicha qat'iy belgilanadi (zamonaviy fuqarolik taqvimiga nisbatan Julian taqvimi sanalari uchun o'zgartirish kerak: n - 13 kun, - uchun XX-XXI asrlar). Ikkinchisining bayramlari faqat haftaning kunlari bilan belgilanadi, ular butun harakatlanuvchi yillik tsiklning boshlang'ich nuqtasi bo'lgan Pasxa bilan qattiq bog'liqdir. Ikkinchisining sanasi 35 kun ichida o'tadi ("Pasxa chegaralari"): 4 apreldan (22 mart, O.S.) dan 8 maygacha (25 aprel, O.S.).

Zamonaviy pravoslav taqvimining eng muhim bayramlari "o'n ikkinchi" yoki "o'n ikki" (slavyan o'n ikkinchisidan - "o'n ikki") deb ataladi (qarang). , "bayramlar bayrami" sifatida bu tasnifdan tashqarida.

Bayramona ierarxik zinapoyaning ikkinchi bosqichini liturgik so'zlardan foydalanishda "buyuk" deb ataladigan bayramlar egallaydi. Bularga quyidagilar kiradi: Muqaddas Theotokosning shafoati (1/14 oktyabr), Rabbiyning sunnat qilinishi va Sankt-Peterburg xotirasi. Buyuk Vasiliy (1/14 yanvar), Yahyo cho'mdiruvchining tug'ilgan kuni (24 iyun / 7 iyul), oliy dastur xotirasi. Butrus va Pavlus (29 iyun / 12 iyul), Suvga cho'mdiruvchi Yahyoning boshini kesish (29 avgust / 11 sentyabr), shuningdek, ba'zi eski taqvimlarga ko'ra, Sankt-Peterburgning tinchlanishi (o'limi). Ilohiyotshunos Yuhanno (26-sentyabr / 9-oktyabr), Avliyo sharafini xotirlash. Nikolay, Mir Likiya arxiyepiskopi (6/19 dekabr) va uning qoldiqlarini Mirdan Italiyaning Bari shahriga ko'chirish (9/22).

Boshqa barcha ko'plab bayramlar jismoniy kuchlarga bag'ishlangan (umumiy bayram - Archangel Maykl sobori, 8/21 noyabr), Eski Ahd va nasroniy avliyolari, Muqaddas Injil va nasroniy tarixidagi muhim voqealarni xotirlash, mo''jizaviy piktogrammalarning paydo bo'lishi, qoldiqlarning topilishi.
Yangi azizlarning doimiy kanonizatsiyasi nasroniy kalendarini doimiy ravishda to'ldirishni anglatadi.

Cherkov Nizomi (Typicon) barcha bayramlarni maxsus belgilar bilan belgilanadigan (oltinchi toifada hech qanday belgi yo'q) topinishning tantanalilik darajasiga ko'ra besh toifaga ajratishni nazarda tutadi. Har qanday cherkovning homiylik bayrami (uning nomi bilan atalgan) liturgik jihatdan o'n ikki bayramga tenglashtirilgan. Xuddi shu darajada tantanavorlik "mahalliy sharafli" bayramlarga, hatto umumiy cherkov darajasida kamtarona liturgik maqomga ega bo'lgan bayramlarga ham xos bo'lishi mumkin.

Barcha masihiylar uchun umumiy bayramlar, birinchi navbatda, Pasxa va Rojdestvo (ikkinchisi, maxsus kalendar bayrami sifatida, arman va boshqa monofizit cherkovlari mavjud emas). Yillik eng muhim bayramlar asosan pravoslavlar va katoliklar uchun bir xil (chunki ular muqaddas tarixning bir xil voqealariga asoslangan), lekin sanalarda, ko'pincha nomlar va semantik nuanslarda, shuningdek, bayramning tabiatida farqlanadi.
Yagona cherkovning ko'plab azizlari bir xil darajada hurmatga sazovor: G'arbda sharqiylar, Sharqda g'arbiylar (Buyuk Vasiliy - Milan Ambrose va boshqalar). Ammo cherkovlar bo'linganidan keyin (1054 yil) yashagan bir cherkovning azizlari boshqa cherkovda cherkov ma'murlarining ruxsati bilan asosan mahalliy darajada hurmat qilinishi mumkin. Rasmiy katolik taqvimi, masalan, Azizlarning ismlarini o'z ichiga oladi. Turovlik Kiril (11-may), Pechersklik Entoni (24-iyul), Havoriylarga teng Olga va Vladimir (27 va 28-iyul), Boris va Gleb (5-avgust), Sergius Radonej (8-oktabr); Xudoning onasining Vladimir ikonasi ham esga olinadi (7 sentyabr).
Xudoning onasini, azizlarni, yodgorliklarni va piktogrammalarni ulug'lashni rad etgan protestantlar, ularning taqvimlarida tegishli bayramlari yo'q.

Cherkov kalendarini shakllantirishning umumiy jarayoni kontekstida bayramlarni o'rganish (lit. "bayram tadqiqotlari") - yordamchi tarixiy intizom, akademik liturgiya bo'limlaridan biri bilan shug'ullanadi.

Liturgik matnlar Xizmatda 12 jildda (belgilangan bayramlar uchun), Lenten va Rangli (ko'chma bayramlar uchun), Bayram Menaia, shuningdek, alohida bayramlar uchun xizmatlarning ko'plab nashrlarida mavjud bo'lib, ko'pincha tarixiy ma'lumotnomalar, sharhlar, belgilar va boshqa ilovalar.

“Bayramni qanday nishonlash kerak? Biz biron bir voqeani (hodisaning buyukligini, maqsadini, imonlilar uchun samarasini o'rganish uchun) yoki odamni nishonlaymiz, masalan: Rabbiy, Xudoning onasi, farishtalar va azizlar (bu odamning munosabatini o'rganish uchun) Xudo va insoniyat, uning Xudo Jamoatiga foydali ta'siriga, umuman olganda). Hodisa yoki shaxsning tarixini o'rganish, voqea yoki shaxsga yaqinlashish kerak, aks holda bayram nomukammal, yoqimsiz bo'ladi. Bayramlar hayotimizga ta’sir ko‘rsatishi, jonlantirishi, iymonimizni (qalblarimizni) kelajak ne’matlarga yoqishi, taqvodor, go‘zal odob-axloqni oziqlantirishi kerak.