Technológia rodovej výchovy pre predškolákov. Rodové vzdelávanie detí predškolského veku

Rusko na prelome 16. a 17. storočia prechádzalo ťažkým obdobím svojej histórie, ktoré sa neskôr nazývalo Čas problémov. Čas nepokojov je obdobím od smrti cára Ivana Hrozného v rokoch 1584 až 1613, keď na ruskom tróne kraľoval prvý predstaviteľ dynastie Romanovcov.

Po smrti dediča Ivana Hrozného a posledného predstaviteľa rodiny Rurikovcov Dmitrija Ivanoviča sa začal boj o trón. V roku 1604 vtrhli do Ruska poľské jednotky False Dmitrija I. vydávajúce sa za uniknutého Tsareviča Dmitrija Ivanoviča, o rok neskôr bol však v priebehu sprisahania zabitý. Kráľom bol korunovaný princ Vasilij Shuisky. Ale už v roku 1610 sa moc v Moskve opäť zmenila a prešla na radu bojarov na čele s kniežaťom Fjodorom Mstislavským. Jeho cieľom bolo posadiť na ruský trón katolícke knieža Vladislava. Moskvu obsadili poľskí útočníci.

V roku 1611 sa patriarcha Hermogenes pokúsil vytvoriť prvú domobranu a vyzval ruský ľud na obranu pravoslávia a na vyhostenie poľských intervencionistov z Moskvy. Túto domobranu viedol ryazanský guvernér Prokopij Lyapunov. Na základe falošných obvinení však Lyapunova zabili kozáci, ktorí boli súčasťou domobrany. Medzi poslednými a šľachticmi vypukli spory a rozišla sa domobrana.

V septembri 1611 bola v Nižnom Novgorode vytvorená druhá ľudová milícia, ktorú viedli Kuzma Minin a princ Dmitrij Pozharsky. 4. novembra (22. októbra, starý štýl), roku 1612, sa milícii Nižný Novgorod zemstvo podarilo vziať Kitay-Gorod do útoku a vyhnať Poliakov z Moskvy.

Toto víťazstvo slúžilo ako silný podnet na oživenie ruského štátu. Po vyhnaní Poliakov z Moskvy zaslali v novembri 1612 vodcovia milícií mestám listy o zvolaní Zemského Soboru. Koncom februára 1613 zvolil Zemský Sobor za nového cára mladého Michaila Romanova, prvého ruského cára z dynastie Romanovcov.

Neskôr dekrétom cára Alexeja Michajloviča, ktorý vládol v rokoch 1645-1676, bol 4. november vyhlásený za deň vďačnosti Najsvätejšej Bohorodičky za pomoc pri oslobodení Ruska od Poliakov v roku 1612. Tento deň sa zapísal do cirkevného kalendára ako Deň kazanskej ikony Matky Božej, ktorá bola v domobrane a stala sa jej hlavným symbolom. Tento dátum sa stal pravoslávnym štátnym sviatkom moskovského Ruska a oslavoval sa až do roku 1917.

Deň národnej jednoty v modernom Rusku

Dlho, hneď na začiatku novembra, naša krajina slávila výročie Októbrovej revolúcie. Po rozpade ZSSR bol tento sviatok nahradený Dňom dohody a zmierenia.

Myšlienka oživiť v pamäti ľudí oslavu konca Času problémov a obrazu Panny Márie Kazaňskej vyslovila Medzináboženská rada Ruska v septembri 2004. Po zmene Zákonníka práce Štátna duma rozhodla, že 4. november bude uznaný ako Deň národnej jednoty.

Od roku 2005 celé Rusko oslavuje Deň národnej jednoty 4. novembra, tento deň je oficiálnym dňom voľna a pripadá na ne

Víkendy začiatkom novembra sa stali pre Rusov samozrejmosťou. Z prieskumov medzi občanmi však vyplynulo, že mnoho ľudí, ktorí radi prijmú deň voľna navyše, má zlú predstavu o tom, prečo by nemali chodiť do práce alebo do školy. Ani okoloidúci, ktorí bez váhania vyslovia názov dovolenky, nemôžu vždy vysvetliť jej podstatu. V skutočnosti ide o jeden z kontroverzných sviatkov v ruskom štátnom kalendári, ale mal by o ňom vedieť každý občan krajiny.

Deň národnej jednoty ustanovila vláda krajiny v roku 2004, prvýkrát sa sviatok slávil v Rusku 4. novembra 2005, jeho história sa však začína oveľa skôr - pred niekoľkými storočiami.

Čo sa oslavuje 4. novembra

Je známe, že 4. november je sviatok pripomínajúci oslobodenie Moskvy od poľských útočníkov v roku 1612, ťažký rok pre ruský štát. Podľa archívnych dokumentov však 4. november nie je dňom konečného oslobodenia, pretože múry Kremľa v tom čase ešte stále obliehali nepriateľské jednotky.

4. november symbolizuje nie víťazstvo, ale zhromaždenie ľudí, ktoré umožnilo poraziť útočníkov. V tento deň sa vojaci vojsk Pozharského a Minina modlili k ikone kazanskej Matky Božej, oslobodili Kitai-Gorod a spolu s ikonou doň vstúpili víťazne. Od tej doby sa kazanská ikona začala ctiť a uctievať pred ňou, ľudia si boli istí, že to bola práve zázračná ikona, ktorá im pomohla vyhrať.

Princ Dmitrij Pozharsky postavil kazanskú katedrálu na Červenom námestí špeciálne na uloženie zázračnej ikony. Dátum výstavby chrámu sa v histórii stratil, je však známe, že bol vysvätený v roku 1636. Za vlády cára Alexeja Michajloviča bol 4. november vyhlásený za Deň vďakyvzdania najsvätejšej Bohorodičke a v cirkevnom kalendári bol sviatok uvedený ako Oslava kazanskej ikony Matky Božej. Významný sviatok pre krajinu sa v Rusku oslavoval do roku 1917, boľševici, ktorí sa dostali k moci, ho okamžite vyškrtli zo zoznamu sviatkov.

Možno modlitby nabili bojovníkov novou silou a pomohli im vyrovnať sa s okupantmi, ale hlavnú úlohu stále zohrávalo zhromaždenie ľudí. Viac ako desaťtisíc vojakov ľudových milícií bojovalo pod vedením Minina a Pozharského. Boli medzi nimi ľudia rôznych národností a majetkov. Verí sa, že to bolo na 4 číslach, počas spoločnej modlitby, že sa spojili, spojili sa s jediným spoločným cieľom a spoločne sa vydali v ústrety útočníkom. Bola to zámerná jednota, ktorá pomohla takýmto rôznym ľuďom nájsť spoločný jazyk a prísť k dlho očakávanému víťazstvu s ikonou v rukách.

Aký bol dôvod novej dovolenky

Po osem desaťročí oslavoval sovietsky štát 7. november - Deň veľkej októbrovej socialistickej revolúcie. Po rozpade Sovietskeho zväzu boli zrevidované jeho inherentné hodnoty, chceli odstrániť červený deň zo štátneho kalendára. Ľudia zvyknutí na novembrový víkend však zotrvačnosťou oslavovali sviatok, ktorý stratil význam ešte ďalších 14 rokov po rozpade ZSSR, a premenovali ho na Deň dohody a zmierenia.

Iniciátorom založenia nového sviatku bola ruská pravoslávna cirkev, myšlienka oživiť pre Rusov pamätný deň odznela na Medzináboženskej rade Ruska. Patriarcha Alexej II. Navrhol, aby sa 4. november stal sviatočným dňom. Žiadal oživiť Deň národnej jednoty a pamäti kazanskej ikony Matky Božej, ktorý sa v Rusku oslavuje viac ako 250 rokov.

V decembri 2004 Štátna duma schválila zmeny a doplnky Zákonníka práce, podľa ktorých bol Deň dohody a zmierenia, oslavovaný 7. novembra, vylúčený z oficiálnych sviatkov a pribudol nový sviatok - Deň národnej jednoty, naplánovaný na 4. novembra . Proti novým pozmeňujúcim a doplňujúcim návrhom sa postavili iba komunisti, ich hlasy však boli vo výraznej menšine a na konečné rozhodnutie to nemalo vplyv.

Deň národnej jednoty v Novom Rusku

Prvý deň národnej jednoty sa veľkolepo oslávil v roku 2005. Hlavným centrom slávnostných udalostí sa stal Nižný Novgorod. Hlavnou udalosťou sviatku bolo otvorenie pamätníka Kuzmu Mininovi a Dmitrijovi Pozharskému. Nový pamätník bol nájdený na Námestí národnej jednoty pri kostole Narodenia Jána Krstiteľa.

Vo veľkých mestách sa konali náboženské sprievody, dobročinné akcie, zhromaždenia, koncerty a ďalšie slávnostné akcie. V hlavnom meste prezident krajiny slávnostne položil vence k moskovskému pamätníku Minina a Požarského.

Novodobý Deň národnej jednoty je sviatok, ktorý povzbudzuje ľudí, aby si nielen pamätali najdôležitejšie historické udalosti, ale aby občanom mnohonárodnej krajiny pripomenuli dôležitosť jednoty. Koniec koncov, len spolu, pohybujúc sa jedným smerom, dokážete zvládnuť ťažkosti a prekonať prekážky.

Ruská federácia každoročne oslavuje Deň národnej jednoty, ktorého dátum je 4. november. Je to veľký štátny sviatok pre celú krajinu a je to oficiálny deň voľna.

Sviatok bol schválený federálnym zákonom, ktorý v roku 2004 podpísal prezident Ruskej federácie Vladimir Putin, a už v roku 2005 oslavovala celá krajina štátny sviatok Ruska. A iniciatívu na schválenie predstavila Medzináboženská rada Ruska, ktorej vodcami sú predstavitelia tradičných priznaní štátu.

Návrh medzináboženskej rady na oslavu sviatku 4. novembra bol predložený z nejakého dôvodu. Dátum slávnosti je spojený s tragickými udalosťami z roku 1612, keď bolo hlavné mesto Ruskej federácie Moskva oslobodené od intervencionistov z Poľska.

Dnes v Ruskej federácii žije 195 národností a národov, ktoré patria k rôznym náboženským hnutiam. Každý človek žijúci v Rusku môže ľahko odpovedať na Deň národnej jednoty. Účelom tohto sviatku je priviesť všetkých ľudí žijúcich v Rusku k jednote. Počas oslavyľudia v Rusku si ctia osloboditeľov Moskvy a vyjadrujú svoje občianske postavenie - túžbu po mieri vo svojej krajine a prosperitu štátu. Oslavu sprevádzajú politické zhromaždenia a slávnostné udalosti.

História Dňa národnej jednoty

Na prelome 16. a 17. storočia došlo k množstvu tragických historických udalostí, ktoré sa nazývali Čas problémov. Mnoho historikov poznamenáva, že problémy boli spôsobené koncom vlády dynastie Rurikovcov. Potom ekonomická situácia stal sa nepriaznivým a došlo k zahraničnej invázii. Ľudia boli nútení zdvihnúť zbraň proti invázii poľských útočníkov. Počas problémov boli urobené dva pokusy o vytvorenie milície.

Tvorba domobrany

• Ľudia boli nútení na obranu vlasti, po smrti patriarchu Hermogenesa. Prvú domobranu viedol Prokop Lyapunov, rodák z oblasti Riazaňov, medzi kozákmi a šľachticmi však došlo k rozporu a Lyapunov bol zabitý na základe falošného obvinenia a domobrana bola rozptýlená.
• Druhá vlna domobrany bol vychovaný v Nižnom Novgorode v roku 1611 pod vedením prednostu Kuzmu Minina, ktorý ponúkol získanie finančných prostriedkov na vytvorenie obranných účelov, po ktorých boli mešťania s ich súhlasom vyrubení na vytvorenie milície. Hlavným veliteľom druhej vlny druhej vlny obrany bol Dmitrij Pozharskij, ktorého kandidatúru nominoval sám Minin. Minin sa okamžite stal Pozharského asistentom.

Z Nižného Novgorodu bola odoslaná výzva do všetkých miest krajiny, aby zhromaždili milície. Do radov obrany patril nielen roľnícky ľud a mešťania, ale dokonca aj šľachtici. V okresoch a mestách regiónu Volga sa formovali hlavné obranné sily. Hlavnými cieľmi povstalcov bolo oslobodiť Moskvu od intervencionistov a zabrániť tomu, aby sa na ruskom tróne ocitol cudzí panovník. Bojarovia na čele s kniežaťom Fjodorom Mstislavským sa zároveň pokúšali zabezpečiť, aby kraľovalo knieža Vladislav, pozvaný z Poľska. Po zvrhnutí zahraničnej vlády sa domobrany usilovali o vytvorenie novej ruskej vlády.

V marci 1612 pod hlavičkou Minina a Pozharského pochodovali milície k Jaroslavľu, kde bola vytvorená „Rada celej Zeme“, ktorá sa stala dočasným vládnym orgánom. Je dôležité, aby pri všeobecnom oslobodení od zahraniční útočníci sa zúčastnili predstavitelia všetkých tried a národov, ktorí žili na zemi, ktorá bola súčasťou ruského štátu. Spoločným úsilím 4. novembra 1612 zaútočili ľudia na Kitaj-Gorod a dokázali poraziť poľských útočníkov a vyhnať ich z Moskvy.

Silný impulz k víťazstvu v novembri 1612 slúžil na oživenie veľkého ruského štátu. V roku 1613 zvolil Zemský Sobor nového cára - Michaila Romanova. Na počesť ikony, ktorá strážila milície počas ich vykorisťovania, postavil princ Pozharsky kazanskú katedrálu na vlastné náklady.

V roku 1649, 4. novembra, boli schválené a na jej vďaku povinné sviatky v mene Najsvätejšej Bohorodičky. pomocná pomoc veľká krajina od poľských útočníkov, ale počas revolúcie v roku 1917 bol sviatok zrušený. Stojí za zmienku, že sviatok nebol pre Ruskú federáciu nový, ale v roku 2004 mu bol vdýchnutý nový život.

Sviatočné tradície

Dnes tento sviatok symbolizuje solidaritu ľudí, vďaka ktorej bolo možné poraziť poľských útočníkov ruskej vlády. Toto dovolenka dáva príležitosť nielenže si pamätať nielen jedno z veľkých víťazstiev, ale tiež pripomína Rusom, že Rusko je mnohonárodná krajina a nepriateľa možno poraziť iba spoločným úsilím. Dodnes sa vo všetkých mestách Ruskej federácie konajú veľkolepé a grandiózne vlastenecké oslavy. Slávnosti sa konajú so zábavnými zábavnými programami, koncertmi a ohňostrojmi.

Najhlasnejšie oslavy

• V roku 2005 sa Nižný Novgorod stal hlavným mestom, v ktorom sa konala veľká oslava. A tiež v novembri 2005 bol odhalený pamätník Dmitrija Pozharského a Kuzmy Mitinovej. Pomník bol postavený na Námestí národnej jednoty neďaleko kostola Narodenia Iona Krstiteľa.
• Od roku 2007 si tento sviatok získal nesmiernu popularitu, iba v Moskve sa uskutočnilo 39 udalostí. Každý rok sa za účasti najvyšších predstaviteľov vlády koná slávnostné kladenie kvetov pri pamätníku Mitin a Pozharsky.
• v roku 2013 podľa informácií šéfa nacionalistického hnutia „Rusi“ poznamenal, že viac ako 20-tisíc ľudí sa zúčastnilo akcie s názvom „Ruský pochod“, ktorá sa konala počas osláv Dňa národnej jednoty.

EFEKTÍVNE INOVATÍVNE PEDAGOGICKÉ SKÚSENOSTI

TÉMA:„Rodový prístup pri výchove a vývoji starších detí predškolského veku“

1. Úvod
2. Kapitola 1. Charakteristiky rodovej výchovy predškolských detí
3. Kapitola 2. Vzdelávanie a vývoj detí vo veku od 5 do 7 rokov na základe rodových charakteristík chlapcov a dievčat
4. Kapitola 3. Organizácia rodového prístupu k deťom pri rôznych druhoch detských aktivít
5. Kapitola 4. Odhaľovanie úrovne formovania vzťahov medzi pohlaviami a úlohami u starších predškolákov
6. Kapitola 5. Efektivita práce na využívaní rodového prístupu pri výchove a rozvoji starších predškolákov
7. Záver
8. Bibliografický zoznam
9. Aplikácie
10. Príloha 1. Dlhodobé plánovanie vedenia GCD s deťmi vo vyššom predškolskom veku o formovaní pohlavia
11. Príloha 2. Zoznam rodových hier pre chlapcov a dievčatá v predškolskom veku
12. Príloha 3. Kartový index rodovo didaktických hier
13. Príloha 4. Konzultácie pre rodičov
14. Príloha 5. Konzultácie pre učiteľov

ÚVOD

Federálny vzdelávací štandard pre predškolské vzdelávanie nás, učiteľov predškolských organizácií, orientuje na rodový prístup pri výchove detí.
Rodové vzdelávanie je formovanie myšlienok o skutočných mužoch a ženách u detí, a to je nevyhnutné pre normálnu a efektívnu socializáciu človeka. Pod vplyvom pedagógov a rodičov sa predškolák musí naučiť sexuálnu rolu alebo rodový model správania, ktorého sa človek drží, aby bol definovaný ako žena alebo muž.
Genderový prístup vo vzdelávaní je individuálny prístup k prejavu identity dieťaťa, ktorý v budúcnosti dáva človeku väčšiu slobodu voľby a sebarealizácie, pomáha byť dostatočne flexibilný a byť schopný využívať rôzne možnosti správania.
Dôležitosť rodového vzdelávania je v súčasnosti obrovská, pretože smerovanie programu rodovej výchovy zohľadňuje aj skutočnosť, že moderná spoločnosť je kategoricky proti tomu, aby muži a ženy mali na základe svojho pohlavia iba súbor výhod. Rodové vzdelávanie v EHK nás všetkých povzbudzuje, aby sme od chlapcov chceli, aby predviedli nielen neochvejnú vôľu a svaly. Prajeme si tiež, aby chlapci a muži boli k danej situácii láskaví, boli jemní, empatickí a dokázali prejaviť záujem o ostatných ľudí. A ženy by sa dokázali dokázať, vybudovať si kariéru, ale zároveň nestratiť svoju ženskosť.
Vzdelávanie rôznych pohlaví v predškolských vzdelávacích inštitúciách je do značnej miery založené na individuálnych vlastnostiach konkrétneho dieťaťa, závisí od tých príkladov správania žien a mužov, s ktorými sa malý muž v rodine neustále stretáva. Mnoho rodičov upozorňuje na tento vzdelávací okamih a verí, že nie je potrebné robiť nič iné. Deti automaticky skopírujú všetky svoje rodové roly. Problém je v tom, že pre moderné deti je často ťažké vzdelávať sa samy, pretože napríklad otec je zriedka doma a mama je spájaná s dvoma pohlaviami naraz. Alebo vzorka s otcom nie je vôbec k dispozícii. Skutočným východiskom z tejto smutnej situácie je cieľavedomá rodová výchova.
Cieľ: identifikovať podmienky plnohodnotnej výchovy a rozvoja starších detí predškolského veku s prihliadnutím na rodový prístup.
Hypotéza- predpokladalo sa, že organizácia rodového prístupu vo výchove a rozvoji starších predškolských detí bude mať priaznivý vplyv na osobný rozvoj dieťaťa.
Predmetom výskumu je organizácia rodového prístupu vo výchove a vývoji starších predškolských detí.
Predmetom výskumu sú zvláštnosti organizácie rodového prístupu vo výchove a vývoji starších predškolských detí.
Úlohy:
1. Analyzovať vedeckú a teoretickú literatúru o rodovom prístupe pri výchove a vývoji starších detí predškolského veku.
2. Vykonajte vstupnú diagnostiku na identifikáciu pohlavia žiakov a ich rodičov.
3. Vypracovať účelný tematicko-dlhodobý plán práce rodového prístupu pri výchove a rozvoji starších predškolských detí v predškolskom a domácom prostredí.
4. Vzdelávanie a rozvoj starších predškolských detí s prihliadnutím na rodový prístup.
5. Vykonajte konečnú diagnózu na identifikáciu pohlavia žiakov a ich rodičov.

Kapitola 3. Organizácia rodového prístupu k deťom pri rôznych druhoch detských aktivít

Osobnostne orientované technológie sú mechanizmom rodovej výchovy pre deti predškolského veku: prostriedky, metódy, formy.
V zariadení sa nachádzajú ľudové hry, rozprávky, príslovia, porekadlá, uspávanky atď. Spoločne prispievajú k zvládnutiu skúseností, hodnôt, významu a spôsobu správania sa v rámci rodových rolí. Inými slovami, spôsobujú rozvoj morálnych a vôľových vlastností, ktoré sú charakteristické pre chlapcov aj pre dievčatá.
Metódy sú kognitívne a vývojové etické rozhovory, špeciálne organizované problémové situácie, herné a skutočné dialógy, divadelné hry, napodobňovanie, hry s dejovými úlohami, dramatizácie, dejovo-figurálne, symbolické, simulujúce životne dôležité situácie, schémy, súťažné hry, súťaže, kvízové ​​turnaje. ..
Forma organizácie je hra, intelektuálna a kognitívna, reflexívna, experimentálna, hľadanie problémov atď. Holistický proces výchovy k sexuálnym úlohám je systém, ktorý je budovaný podľa určitej logiky.
Rodový prístup vo výchove detí predškolského veku používam tri roky, počnúc strednou skupinou MBDOU MO Krasnodar „Centrum - materská škola č. 23“.
Svoju prácu som začal začiatkom školského roka s deťmi strednej skupiny.
Svoju prácu začala vytváraním subjektovo-priestorového prostredia v skupine. Predmetovo-priestorové prostredie poskytuje nielen predškolákom rôzne typy aktivít (fyzické, herné, mentálne atď.), Ale je aj základom samostatnej činnosti, berúc do úvahy rodové charakteristiky. Úlohou dospelého je v tomto prípade otvoriť chlapcom a dievčatám celú škálu možností prostredia a nasmerovať ich úsilie využívať jeho jednotlivé prvky s prihliadnutím na pohlavie a individuálne vlastnosti a potreby každého dieťaťa. V dizajne strednej a teraz seniorskej skupiny používam najjednoduchšie značky rodových rozdielov. V toaletnej miestnosti boli na dvere toalety umiestnené kresby chlapca a dievčaťa, ktoré naznačovali, kto by mal používať ktorý záchod, a to isté sa robilo nad umývadlami. V hracom priestore sú použité visačky pre chlapcov a dievčatá. V skupinách pre herné činnosti chlapcov a dievčat je vyhradený iný priestor, kde sa hračky vyberajú s prihliadnutím na pohlavie, ale organizujú sa aj miesta pre spoločné aktivity. Spoločné aktivity sú zamerané na poskytovanie poznatkov deťom o predstaviteľoch dvoch opačných pohlaví, o profesionálnych činnostiach mužov a žien, o rodine a domácnosti a o morálnej a etickej kultúre. Rodový prístup sa v mojej skupine prejavuje pri organizovaní rôznych typov práce.
Snažila som sa deti obohatiť o vedomosti, viedla rozhovory pomocou ilustrácií, beletrie, premýšľala o problémových situáciách s etickým obsahom. Didaktické hry boli veľmi zaujímavé: „Kto má čo rád robiť?“, „Čo komu?“, „Rastiem“, „Čo je spoločné, v čom sa odlišujeme?“, „Som taký, lebo ... "," Kto má byť? "," Obleč chlapca, obleč dievča. "
V predškolskom veku je hlavnou činnosťou hra. V hre na hranie rolí sa deti učia rodovému správaniu, dieťa sa role zhostí a koná v súlade s prijatou rolou. V hre môžete vidieť, ako sa chlapci a dievčatá výrazne líšia. Dievčatá uprednostňujú hry na rodinné a každodenné témy a chlapci sú hluční, plní pohybov. V strednej skupine boli vytvorené podmienky pre hry „Vojenské“, „Námorníci“, „Šoféri“, „Stavitelia“ atď. Pre dievčatá je k dispozícii „salón krásy“, „kútik pre bábiky“ so všetkým potrebným príslušenstvom.
Pri spoločnej výchove chlapcov a dievčat považujeme za veľmi dôležitú pedagogickú úlohu prekonať medzi nimi nejednotu a organizovanie spoločných hier, počas ktorých mohli deti konať spoločne, ale v súlade s rodovými charakteristikami. Chlapci preberajú mužské role a dievčatá ženské. Chlapci spolu s dievčatami radi hrajú hry na hrdinov „Rodina“, „Dcéry-matky“, „Škola“, „Nemocnica“, „Obchod“, „Čakanie na hostí“.
Ľudové hry predbiehajú hru, pokiaľ ide o hranie najrôznejších aspektov života. S ich výberom nám pomohol hudobný režisér. Používam hry „V kovárni“, „Pozri, niečo máme v dielni“, „V tmavom lese“, „Princezná-princezná“, „Matka mala dvanásť dcér“, „Boli sme v guľatom tanci!“ „Zlatá brána“, „Lastovičky a jastrabi“.
Konštruktívna činnosť je jednou z obľúbených činností chlapcov aj dievčat. A hlavne chlapci radi spolupracujú s návrhármi. V skupine je mnoho rôznych dizajnérov a v staršej skupine boli kúpení návrhári s malými časťami. Pre dievčatá bolo zakúpených veľa rôznych mozaík.
Zavádzanie rodových technológií v skupine prebieha prostredníctvom ľudových hier, rozprávok, prísloví, porekadiel, materinského folklóru.
Rozprávky sú silným prostriedkom na rozvíjanie lásky k blížnemu. Odzrkadľujú nielen požiadavky ľudovej morálky, ale poskytujú aj príklady morálneho správania. K dispozícii a blízke starším deťom sú ruské ľudové rozprávky „Little Tiny - Khavroshechka“, „Morozko“, „Needlewoman and Leninist“, „Alyonushka and Brother Ivanushka“, „Ivan - Tsarevich“, „Princess - Frog“, „Koschey the Nesmrteľní "," Finista - jasný sokol "," Kaša zo sekery "," Iľja Muromec "a ďalší. Rozprávky učia chlapcov a dievčatá poslušnosti, láske k rodnej zemi, ľuďom, učia si ctiť svojich rodičov, byť láskaví a spravodliví.
Príslovia a príslovia sú akýmsi morálnym kódexom, súborom pravidiel správania. Používaný celý deň. Napríklad: „Celá rodina je spolu a duša je na svojom mieste“, „Môj syn a má vlastný rozum“, „Deň je pre dobrého pána malý“, „Pletenec je dievčenská kráska, “„ Bez odvahy nemôžeš vziať pevnosť “,„ Pes šteká na odvážneho, ale kousne zbabelého “a podobne. Mám kartotéku.
Vo vzdelávacom procese ochotne využívam modelovanie hier a prognózovanie situácií. Predikcia znamená, že deťom sa ponúkajú situácie, v ktorých je potrebné predvídať ich konanie. Používa sa metóda problémovej situácie „Predtým, ako niečo urobíš, zamysli sa: kto si - chlapec alebo dievča? Ako by sa mal chlapec (dievča) správať, aby sa nedostali do problémov? “
Napríklad: Tanya a Katya nezdieľali kočík.
- Čo sa môže stať, ak sa nikto nepoddá?
- Ako je možné túto situáciu napraviť?
Simulácia - každá situácia obsahuje problém a sériu akcií, v ktorých má dieťa právo výberu.
Napríklad: Christina má narodeniny. Vy: - dáte jej svoj výkres, - zablahoželáte jej, - nedávajte pozor;
Vzhľadom na rozdiely vo vývoji motorických funkcií chlapcov a dievčat k nim v procese telesnej výchovy uplatňujeme diferencovaný prístup. Zvláštnosťou tejto diferenciácie je, že dievčatá a chlapci nie sú navzájom izolovaní, ale v procese špeciálne organizovaných aktivít sa rozvíjajú fyzické vlastnosti, ktoré sa považujú za čisto ženské alebo mužské. V týchto triedach používame nasledujúce metodické postupy, aby sme zohľadnili rodové charakteristiky predškolákov:
Rozdiely vo výbere cvičení iba pre chlapcov alebo iba pre dievčatá (chlapci pracujú na lane alebo robia kliky a dievčatá so stužkami, obruč);
Rozdiely v dávkovaní (chlapci robia 10 klikov a dievčatá 5);
Rozdiely vo výučbe zložitých pohybových pohybov (hádzanie na diaľku je jednoduchšie pre chlapcov a naopak, skákanie cez švihadlo - pre dievčatá);
Rozdelenie rolí v hrách vonku (chlapci sú medvede a dievčatá včely);
Rozdiely v hodnotení výkonu (pre chlapcov je dôležité, čo sa hodnotí v rámci ich výkonu, a pre dievčatá - kto ich hodnotí a ako)
Zameranie pozornosti detí na mužský a ženský šport.
V mojej skupine sa pracuje na vybavení športových kútikov v skupinách podľa potrieb chlapcov a dievčat. Snažím sa v maximálnej možnej miere zohľadniť ich záujmy.
Hudba je jedným z prostriedkov formovania sexuálneho správania detí. Na hodinách hudby možno prácu na rodovej výchove sledovať v rôznych druhoch hudobných aktivít. Pri učení tancov (valčík, polka, square dance) chlapci ovládajú schopnosti vedúceho partnera, u dievčat sa zameriavame na ladnosť, ladnosť, jemnosť pohybov. Pri hudobno-rytmických pohyboch používame diferencovaný prístup: chlapci sa učia pohybom, ktoré vyžadujú mužskú silu, obratnosť (jazdci, galantskí vojaci), u dievčat dominuje plynulosť, jemnosť pohybov (okrúhle tance, cvičenia s kvetmi, stužkami, loptičkami).
Piesne a hry o chlapcoch a dievčatách prispievajú k rozvoju predstáv dieťaťa o ich pohlaví. Neoceniteľnú pomoc pri riešení problémov pri výchove detí s prihliadnutím na ich rodové charakteristiky poskytuje folklór (detské riekanky, malé psíky, uštipačné výroky, ľudové hry). Zvládnutie tradičných osobnostných rysov: mužnosť - u chlapcov a ženskosť - dievčatá - pomáhajú aj také prostriedky ovplyvňovania, ako sú umelecké slová (rozprávky, eposy, básne, príbehy) a prvky mužských a ženských kostýmov. Toto všetko naplno využívame pri teatralizácii.
Organizácia kognitívnych aktivít, využívajúca predovšetkým: vizuálne podnety pre chlapcov a sluchové podnety pre dievčatá; podrobnejšie vysvetlenie tvorivých úloh pre dievčatá a označenie iba princípu ich realizácie pre chlapcov; rozvoj priestorových schopností dievčat, aktivácia ich práce s konštruktérmi v spoločných aktivitách s chlapcami.
Rodový aspekt sa implementuje aj do produktívnej činnosti. Moje deti, v strednej aj v seniorskej skupine, kreslia svoju rodinu, z týchto kresieb môžete určiť, kto je za rodinu zodpovedný. Aké sú úlohy matky a otca v rodine. Deti maľovali aj portréty svojich matiek. Na všetky sviatky vyrábajú deti darčeky pre matky, otcov, babky a dedkov. A na Valentína jeden chlapec daroval dievčaťu „valentinku“. Deti veľmi milujú prácu s nášivkami, dievčatá milujú strihanie kvetov a chlapci milujú člny.
Na implementáciu úloh rodovej výchovy detí rozpracovala tematické plánovanie v sekciách:
1. „Muž a žena - čo sú zač? „
Ciele: formovať predstavy o úlohe a zamestnaní mužov a žien v rodine, o ich vzťahu; hovoriť o mužských a ženských povolaniach, o charakteristických povahových vlastnostiach.
2. „Som chlapec, budúci muž.
Som dievča, budúca žena. "
Ciele: vytvoriť predpoklady mužskosti a ženskosti, správne pochopenie budúcich ženských a mužských rolí.
3. „Malí rytieri a malé princezné“.
Ciele: Podporiť porozumenie rozdielov medzi chlapcami a dievčatami, a to tak vzhľadom, ako aj charakterom a správaním; podporovať kultúru komunikácie.
Metódy a techniky formovania rodových predstáv u predškolákov sú: rozhovory (tematické o rodine, o profesiách pre mužov a ženy); s chlapcami, s dievčatami, v umeleckej literatúre); hry (slovné: „Priania“, „Zdvorilé slová“; Didaktické: „Profesie. Združenia“, „Veselá garáž“, „Zbaľte kufor“, „Pol na pol“; Mobil: „Stonožka“, „Kolotoč“; Cvičebné hry. : „Schémy-akcie“, „Kto žije vo vašom srdci?“; Úloha sprisahania: „klinika“, „rodina“, „kaviareň“); organizácia spoločných aktivít (kognitívna činnosť, komunikácia, telesná kultúra, umelecká tvorivosť, hudba, prázdniny a zábava).
V rámci aktivít projektu bol realizovaný vzdelávací a kreatívny projekt: „chlapci a dievčatá“. Cieľom projektu je vytvoriť podmienky pre prirodzený vývoj detí predškolského veku v predškolských zariadeniach a v rodine s prihliadnutím na rodové vnímanie. Výsledkom realizácie projektu boli hudobné prázdniny, tvorivé diela detí „Ockov portrét“ a „Portrét mojej mamy“, „Kytica pre mamičku“, výstava fotografií.
Pozornosť sa venuje práci rodičov na tejto problematike: Vytvoril sa informačný kútik o rodovej výchove, kde sa nachádzajú metodické odporúčania „Chlapci a dievčatá“, presúvanie priečinkov „Budúca žena alebo ako správne vychovávať dievča“ a „Budúci muž“. , alebo ako správne vychovávať chlapca „rada rodičom“ Ako vychovávať syna a dcéru “,„ Hry pre deti sú vážny biznis “.
Konajú sa spoločné akcie s rodičmi, prázdniny „No tak, oci! „„ Moja mama je najlepšia. “ Hlavným cieľom všetkých spoločných aktivít je dať rodičom vedomosti o výchove vlastného dieťaťa, zaujímať sa o problémy rodovej výchovy, stimulovať revíziu ich výchovného postavenia.
Na určenie efektívnosti práce bola pre všetky úlohy rodového vývoja detí vykonaná diagnostika úrovne vedomostí a vnímania, ktorá ukázala, že úroveň rozvoja dievčat je vyššia ako u chlapcov. Rozširoval sa obzor detí, zvyšovalo sa množstvo poznatkov o obsahu sociálnych rolí mužov a žien; kultúra správania a komunikácie detí sa rozrástla, chlapci sa stali pozornejšími voči dievčatám a dievčatá priateľskými voči chlapcom.
Na záver by som chcel zdôrazniť, že aké semená dnes zasejeme do mysle dieťaťa, v budúcnosti ich vypučia.

ZÁVER

Podľa svojich skúseností som teda preukázal, že deťom sa poskytuje jedinečná príležitosť získať rodovo orientované vedomosti oboznámením sa s úlohou chlapcov a dievčat v spoločnosti a vštepovaním morálnych vlastností mužskému a ženskému pohlaviu. Prostredníctvom oboznámenia sa s názvami rodičovských povolaní, mužských a ženských mien, názvov predmetov mužského a ženského odevu, nástrojov potrebných pre ľudí rôznych profesií, oboznámenia sa s názvami rodinných väzieb, čítania umeleckých diel zameraných na dievčatá a chlapcov, deti tvoria súvislý prejav, obohacujú a slovník sa rozvíja. Tieto znalosti pomáhajú dieťaťu uvedomiť si svoje pohlavie, určiť svoje miesto v modernej spoločnosti.
U detí formujeme schopnosť starať sa o deti opačného pohlavia a pozornosť im, schopnosť rozlišovať emocionálny stav rovesníkov opačného pohlavia vrátane ich polárneho. Deti sa učia hrať rôzne sociálne roly (matka, otec, kaderník, kuchár a podobne) podľa pohlavia. V procese socializácie deti rozvíjajú schopnosť nadväzovať vzťah s rodinnými príslušníkmi v súlade s pohlavím.
Keď to zhrnieme, s istotou môžeme povedať, že vplyv rodového prístupu na výchovu, rozvoj a vyučovanie predškolákov je veľmi veľký. Deti zároveň rozvíjajú:
1. rodovo orientované správanie;
2. schopnosti rodovej identity a rodovej socializácie predškolákov;
3. morálne vlastnosti akceptované v spoločnosti;
4. rozvíjať komunikačné a rečové schopnosti;
5. rozvíja sa myslenie, pamäť, predstavivosť.
Na základe výsledkov jeho praktických aktivít o využívaní rodového prístupu pri výchove a vývoji detí vo veku 5 - 7 rokov možno dospieť k záveru, že tento problém je riešený nielen v triede, ale aj v každodennom živote, a závisí od metód, prostriedkov a techník ovplyvňovania detí ... Zvyšovanie úrovne znalostí detí o rodovo primeranom modeli správania je možné, ak sa používa systematický prístup, sekčné a kruhové formy práce, používajú sa rôzne inovatívne metódy a techniky. Pozitívne výsledky je možné dosiahnuť využitím nových technológií pri organizovaní práce o vzdelávaní starších predškolákov o rodovej úlohe.
Problém rodovej socializácie je jedným z najrelevantnejších vo všeobecnom kontexte hlavných smerov výchovnej a vzdelávacej práce. Špecifickosť procesu rodovej socializácie dieťaťa nám umožňuje považovať prácu o sexuálnej výchove za legitímnu už v predškolskom veku a vyžaduje pokračovanie v ďalších fázach vývoja dieťaťa. Organizácia výchovy k sexuálnym rolám by sa mala vykonávať v aspekte integrálneho pedagogického systému, ktorý neumožňuje podceňovať žiadnu z jej zložiek. Práca na výchove k sexuálnym rolám vyžaduje vysoko kvalifikovanú odbornú prípravu učiteľov a pedagogické vzdelávanie rodičov.
Organizácia života detí v materskej škole, zohľadňujúca rodové rozdiely, sa o deti veľmi zaujímala. S veľkým potešením sa venovali rôznym druhom aktivít, prevzali zodpovedajúce úlohy.
Výsledkom vykonaných prác sa rozšíril obzor detí, zvýšil sa ich záujem o blízkych ľudí, ich vzťahy a bolo bežné prejavovať jeden druhému pozornosť a zdvorilosť.
Myšlienka rozdielov medzi pohlaviami sa rozšírila: niektorí majú vrkoče, šaty a sukne, jemný a láskyplný hlas, iní radi hrajú futbal, nenosia šperky, „hovoria do basy“ a radi behajú. Chcem sa kamarátiť s nežným, veselým, inteligentným, krásnym dievčaťom a z najlepšieho kamaráta sa vykľuje statočný, pracovitý chlapec, obranca a s fantáziou.
V tejto práci budem pokračovať v prípravnej skupine. V budúcnosti plánujem v súlade s federálnym štátnym vzdelávacím štandardom predškolského vzdelávania pracovať na formovaní integračných vlastností osobnosti žiakov s prihliadnutím na rodový prístup.
Plánujeme pripraviť a usporiadať sviatok - súťaž malých princov a princezien, kde sa bude klásť dôraz na tie najlepšie mužské a ženské kvality.
Rád by som dúfal, že sa tieto deti stanú skutočnými obrancami a strážcami pohodlia.
Naďalej budem pracovať s rodičmi na rodovej výchove. Plánujem zorganizovať prácu rodinného klubu. Táto forma práce je veľmi efektívna pri vytváraní vzťahov rodič-dieťa, pri rozvoji pozitívnych návykov.
Obdobie predškolského detstva je obdobím, v ktorom musia učitelia a rodičia dieťaťu rozumieť a pomáhať mu objavovať jedinečné príležitosti, ktoré mu dáva pohlavie, ak chceme vzdelávať mužov a ženy, a nie bezpohlavné tvory, ktoré stratili výhody ich pohlavia.
Myslím si, že naša spoločná práca pomôže deťom z mojej skupiny stať sa skutočnými ľuďmi.