Ce să aduci din Maroc. Genti marocane din piele lucrate manual Bijuterii din argint si aur

Gențile frumoase și originale din piele lucrate manual din Maroc își au clienții, oamenii sunt bucuroși să cumpere și să poarte produse rare ale meșterilor marocani. Dar cu greu se gândesc în același timp cât de multă muncă a fost investită în fabricarea lor, cât de incredibil de laborios este procesul de îmbrăcare a pielii în Maroc.
Fes este faimos în întreaga lume ca un oraș al meșterilor, iar principalii meșteri de aici sunt tăbăcării. Atelierele lor sunt ușor de găsit după mirosul specific de putregai și umiditate. În această atmosferă împuțită, artizanii din Fes prelucrează materiile prime valoroase.

Au trecut mai bine de o mie de ani de la apariția atelierelor de piele în Fes. În acest timp, procesul tehnologic de prelucrare a pielii în Maroc nu s-a schimbat prea mult, precum și procesul de coasere directă a genților din piele și a altor produse din materii prime gata preparate.

Secretele tăbăcirii pielii sunt transmise din generație în generație de către meșterii locali, la fel ca acum o mie de ani, și lucrează doar cu pieile acelor animale, a căror utilizare este permisă de Coran. Porcii pot fi calmi, în Maroc sunt angajați în prelucrarea și îmbrăcarea pielii de vacă, cămilă, oaie și capră.

Pielea este unul dintre primele materiale care trebuie prelucrate și utilizate. Popoare diferite au avut multe moduri traditionale pansamente din piele. Dar toate metodele pot fi reduse la trei sau patru, ceea ce duce la produse complet diferite. Piele brută - un minim de prelucrare, piele brută - îmbrăcare fără tăbăcire, tăbăcire piele brută - tăbăcire slab cu alaun, piele tăbăcită - trecută de operația de tăbăcire cu grăsime sau tăbăcire cu taninuri chimice vegetale și mai târziu artificiale.

Chiar și în secolul XXI, artizanii marocani lucrează fără materiale sintetice, folosind tehnici de bronzare, atât cu taninuri vegetale, cât și cu minerale. Bronzarea se realizează în așa-numita tăbăcărie.

Pentru a curăța pielea de lână, meșterii locali folosesc var neted, iar pentru a face pielea moale, se folosește sare obișnuită și excremente de pui, de câine sau de porumbei. Înainte de bronzare, pielea se înmoaie într-o soluție concentrată de sare timp de aproximativ 30 de zile, după care se înmoaie în apă pură. Resturile de grăsime, țesuturi și păr sunt răzuite cu un cuțit manual. După ce cea mai mare parte a sării a părăsit pielea, acestea sunt transferate într-o soluție de calcar.

Substanțele de bronzare sunt împărțite în 2 tipuri: vegetale și minerale. În tăbăcirea vegetală se folosește taninul - un tanin conținut în scoarța copacilor precum castanul, stejarul, molidul și altele. Pielea după tăbăcirea vegetală devine elastică și este folosită în principal pentru coaserea mobilierului și a genților.

Cromul este folosit în bronzarea minerală. Pielea se va dovedi a fi vâscoasă, foarte moale și este folosită pentru confecționarea hainelor.
Pieile sunt treptat deplasate de la o soluție cu o concentrație mai mică de tanin la una mai concentrată.

In functie de pansamentul dorit, tenurile pot fi infiltrate cu uleiuri, epilate, ras si, bineinteles, vopsite. La Dyeing Souk (piața pieței), încă funcționează o moară de apă, măcinând semințe, din sucul căruia se produc coloranti naturali pentru piele. Toate vopselele pentru piele sunt exclusiv naturale. Sunt făcute din plante. De exemplu, pentru a obține Culoarea galbena folosiți șofran și coajă de rodie. Pentru verde - menta, maro - coaja de mimoza. Ei bine, pentru a obține o culoare roșie - aveți nevoie de boia. Este nevoie de o săptămână pentru a vopsi pielea de oaie și de capră. Pentru vopsirea pielii de vacă - două, și pielea de cămilă în băile de vopsire și petrece o lună întreagă.

În procesul de transfer de la o baie la alta, pielea este examinată și toate defectele vizibile sunt îndepărtate cu un cuțit. Din când în când, pielea trebuie frământată astfel încât vopseaua să fie distribuită uniform peste ea și să pătrundă cât mai adânc. Prin urmare, ucenicii vin la vopsitori, se cațără în băi și calcă pielea cu picioarele. După ce procesul de vopsire este finalizat, pielea este clătită pentru o lungă perioadă de timp, apoi așternută să se usuce la soare. Cât despre pielea de oaie și capră, se usucă în mai puțin de o zi. Vaca se usucă într-o zi și jumătate, pielea acelorași cămile se usucă cel mai mult. Pieile sunt uscate pe acoperișurile caselor din apropiere.

Ei vând marochinărie finisată nu departe de casele de vopsitorie din cartierele Orașului Vechi.În magazinele mici, gama de articole din piele este uriașă - de la portofele minuscule până la valize impresionante. Vând aici și genți de toate felurile și stilurile, pouf din piele și faimoasele bunici marocane - pantofi de piele fără spate. În Fez, fiecare al doilea localnic le poartă, iar vizitatorii sunt bucuroși să le cumpere pentru suveniruri.

Din păcate, nu este întotdeauna posibil să călătorești singur în țări frumoase și exotice și să cumperi suveniruri și articole din piele pentru tine și ca cadou rudelor și prietenilor. Dar nu este deloc necesar să vă refuzați plăcerea de a atinge și de a folosi frumusețea și măiestria unică a produselor marocane din piele naturală! Pentru comoditatea ta, am adus aici o bucată din Maroc și poți comanda genți din piele lucrate manual și pouf din piele marocană și multe altele în magazinul online fără a părăsi casa.

O melodie curgea peste deal, asemănătoare cu cântarea unui graur: uf-oo-oo, uf-oo... Se juca un băiat cioban care stă pe un bolovan cenușiu în vârful unui deal pe o țeavă de algaită de casă. Se legăna răvășit în ritmul unei melodii simple compuse, aparent de el însuși. Dealul era înconjurat din toate părțile de o fâșie largă de savană, cu insule de tufe spinoase și salcâmi înfloriți singuratici, ca niște buchete uriașe de garoafe roșii strălucitoare. De la poalele dealului până la marginea apropiată a tufișului, zebusi sedați cu gura mare și caprele nelinistite se împrăștiau în iarba groasă.

Ce ar fi mai usor, fara bibelouri, sa te apropii de ciobanul. Dar m-am hotărât să mă strec neobservat din spate, ca un vânător la un cocoș negru cântând în timpul curentului de primăvară. Întâlnirile anterioare cu ciobanii nigerieni m-au obligat să-mi amintesc aptitudinile de vânătoare: de îndată ce m-au văzut, ciobanii s-au ascuns în tufiș sau au fugit în savana, târând turma cu ei. După mai multe încercări nereușite, am bănuit că păstorii pustnici nu se tem de mine personal, prin înfățișarea unui turist alb obișnuit, ci în general a unui străin

Iar întâlnirea era urgentă, altfel călătoria mea putea fi în zadar

Cu câteva luni mai devreme vizitasem vecinul Togo. Acolo, în piața orașului din Lome, am fost atras în magazinul lui de un negustor agitat îmbrăcat într-un costum european ieftin.

— O, prietene! Există un articol foarte potrivit! L-a păstrat special pentru tine”, a asigurat el într-o jumătate de șoaptă misterioasă.

Într-un magazin slab făcut din spatele unei dube vechi, „comerciantul” a scos de sub tejghea o copertă roșie de marocan pentru o carte de mărime medie. Pielea moale strălucea ca o piele lacuită și era catifelată la atingere.

- marocană! - a explicat negustorul si a inceput sa-si laude marfa in toate felurile.

Am văzut deja aceeași copertă, totuși, estompată din când în când, într-unul din muzeele etnografice. Pe tăblița explicativă scria: un produs din Maroc, realizat de un artizan necunoscut în secolul al XVI-lea. Apropo, după numele acestei țări africane, pielea maroc de cea mai bună calitate a început să fie numită - în engleză „merokou”.

În Nigeria, nu l-am întâlnit pe „merokou”. Prin urmare, după ce s-a întors la Lagos, nu fără mândrie, le-a arătat colegilor săi nigerieni - jurnaliști achiziția. Spre surprinderea mea, niciunul nu s-a arătat interesat de coperta, sau mai bine zis, de materialul din care a fost realizată.

— Ești sigur că „piele marocană” provine din Maroc? - mi-a răcorit entuziasmul Remi Ilori, un om dolofan și corpulent care se bucură de o reputație de erudit în cercurile jurnalistice locale.

Desigur, eram sigur că acest Maroc marocan a fost mult timp considerat cel mai bun din lume. Am citit confirmarea celebrului scriitor Melnikov-Pechersky, un expert recunoscut în meșteșuguri populare. Așa că a spus că este dispus să parieze.

- Consideră că ai pierdut un pariu „Piele marocană” nu este făcută în Maroc, ci aici, în Nigeria. Aș putea intra în mai multe detalii despre asta, dar dacă persisti. Caută-te! Deși pentru început, dacă aveți ocazia, vizitați statul nostru nordic Sokoto.

El a vorbit în ghicitori, iar acestea excită întotdeauna imaginația, împinge în căutarea

Dar a trecut mai mult de o lună până mă pregătesc să merg la Sokoto. Cert este că animalele din Nigeria sunt crescute în principal în partea sa de nord, unde vaste întinderi sunt ocupate de savană. Acolo ar trebui să se caute oameni care au legătură directă cu îmbrăcămintea din piele și meșteșuguri din ea de către ciobani, tăbăcării și negustori. Mă așteptam să trec repede prin acest lanț și să rezolv ghicitoarea lui Ilori. Totuși, a apărut un obstacol neprevăzut, nedorința încăpățânată a păstorilor de a mă întâlni. De aceea m-am strecurat cu atâta grijă prin jungla ierboasă până la băiatul de vacă de pe deal, în speranța că de data aceasta voi putea să-l intervievez.

Brusc, „muzicianul” s-a întors brusc în direcția mea. Melodia lină a fost întreruptă, iar ciobanul a luat o notă pătrunzător de ascuțită, asemănătoare cu un fluier de tâlhar. Imediat, zebuul și caprele cu o agilitate neobișnuită - de parcă ar fi fost biciuite deodată cu biciul - s-au repezit în tufiș.

- Sannu da rana! - Buna ziua! am salutat-o ​​pe ciobană.

- Sanna da rană!

— Kauvo mi ni rauvo? - Ai apa? Am zâmbit sfidător, lingându-mi buzele. Cu toate acestea, eram într-adevăr chinuit de termosul de sete, umplut dimineața într-un bunkhouse de pe marginea drumului, era deja gol de multă vreme.

Băiatul cioban a tăcut. La prima vedere, i-aș acorda cincisprezece ani, deși de fapt, judecând după silueta subțire și zveltă, trebuie să fi fost cu trei sau patru ani mai tânăr. S-a maturizat de masculinitatea posturii și de expresia severă a unei fețe alungite, a cărei piele, pârjolită de soare, părea să fi absorbit culoarea pământului local maro-roșcat. Un nas și buze subțiri, în jurul ochilor o rețea de riduri timpurii dincolo de ani de la o strabire constantă de cioban, de sub o șapcă plată tricotată, părul care nu știa că un pieptene era creț. Corpul flexibil, musculos, era acoperit până la genunchi de o „riga” maro – îmbrăcăminte largi, reprezentând o simbioză între o cămașă și o halat. În fața mea, fără îndoială, a fost Fulbe - un reprezentant al uneia dintre marile naționalități care trăiesc în partea de nord a Nigeriei și nu numai.

Am repetat cererea.

Păstorul dădu din cap în semn de acord și, fără să dea drumul algaiței din mâna dreaptă, merse spre o insulă de iarbă strălucitoare de la poalele dealului, unde, se pare, a țâșnit un izvor.

Diferența dintre Fulbe și alte popoare negroide a provocat la un moment dat multe controverse cu privire la originea lor. Unii antropologi i-au considerat pe Fulani o rasă foarte misterioasă, aproape extratereștri spațiali.Alți cercetători i-au luat drept descendenții țiganilor expulzați de Tamerlan, strămoșii legionarilor romani, basci și chiar imigranți din Peninsula Malaeză care s-au stabilit în Africa. . Acum, originea tipică africană a „rasei misterioase” a fost deja dovedită; această naționalitate aparține unui grup etnic special înrudit cu rasa etiopienă.

Pe teritoriul ocupat de Nigeria actuală, Fulbe au pătruns în secolul al XIII-lea, amestecați cu hauzanii care locuiesc aici, adoptându-și limba și cultura. Adevărat, ei i-au asimilat în principal pe Fulbe, care s-au stabilit în orașe. Și Bororoji - păstori nomazi - și-au păstrat în mare măsură modul lor de viață patriarhal și încă aderă la obiceiurile și tradițiile moștenite de la strămoșii lor.

Păstorul s-a întors cu un ulcior de pământ și mi-a dat-o.

Am băut apa de izvor dătătoare de viață, golind ulciorul aproape pe jumătate. Cuvânt cu cuvânt, am vorbit o dată, deoarece noua mea cunoștință Shehu Tamid știa engleza destul de decent - pentru o astfel de „pădure”. După ce a rămas tăcut în singurătate, a început să mă inițieze de bunăvoie în toate detaliile vieții ciobanului. Înainte de asta, citisem deja multe despre viața, tradițiile și structura socială a Bororoji. Totuși, o mare parte din povestea adolescentului s-a dovedit a fi nouă pentru mine.

Fulbe, ca și alte popoare africane angajate în creșterea vitelor, are un proverb, al cărui sens poate fi exprimat în acest fel, pe lângă cele șapte cercuri ale iadului, există și o opta, mai rău decât toate celelalte. Acest cerc este nomad, iar nevoia dură de zi cu zi îl obligă să treacă.

Bunăstarea fiecărei familii depinde în întregime de o turmă în general mică (zece până la cincisprezece zebus și câteva zeci de oi și capre). Este singura sursă de existență pentru o familie numeroasă, care include reprezentanți a două sau trei generații. Dar animalele au nevoie de hrană și apă. Găsirea lor nu este o sarcină ușoară, având în vedere că doar în Nigeria există câteva sute de mii de Bororoji.

Ei cutreieră în familie sau în mici clanuri înrudite, folosind pentru pășunat doar acele pășuni pe care le-au plimbat bunicii și străbunicii cu turmele lor. Da, iar acești păstori ereditari trăiesc la fel cum au trăit strămoșii lor. De exemplu, înainte de a înființa un „rugu” - o tabără temporară, ei fac un foc și urmăresc fumul, dacă se învârte sau se răspândește pe pământ, vă puteți așeza în siguranță într-un loc nou, dar dacă fumul intră în cer într-o coloană, apoi „bori” locuiește aici.” este un spirit rău și trebuie să plecăm de aici.

Nomazii instalează colibe improvizate pe fiecare covor. Pentru a face acest lucru, un cerc cu un diametru de cinci până la șase metri este conturat pe pământ cu un toiag de cioban și stâlpi lungi și subțiri sunt lipiți de-a lungul lui la intervale regulate. Capetele lor, stând pe spatele unui zebu, sunt legate într-un mănunchi cu o frânghie sau un mănunchi de iarbă, iar cadrul colibei este gata. Pereții sunt din stuf, tulpini de sorg, sau chiar doar iarbă - orice este la îndemână, pământul din interiorul cabanei este acoperit cu piei, apoi cu rogojini, iar casa este construită.

Din timpuri imemoriale, a existat o împărțire fermă a responsabilităților în familie. Capul său, un bărbat în vârstă, este angajat în, ca să spunem așa, „muncă intelectuală” - determină traseele conducerii de vite, află de la locuitorii din jur unde există locuri care nu sunt afectate de „aura” - musca tsetse, decide cât timp să stea pe o pășune. Femeile conduc gospodăria și pregătesc mâncarea. De la ei nu se cer abilități culinare speciale, deoarece meniul este monoton. Din "madara" - lapte de zebu - Bororoji pregătește "nono" - brânză de vaci și "mei" - brânză. Aceleași produse, împreună cu carnea - fulbii înșiși mănâncă puțin din ea, cu excepția zilelor sărbătorilor rituale -, precum și lâna, pielea sunt duse la cea mai apropiată piață și cumpără sare, cereale și legume cu banii câștigați pentru lor. Dar cea mai grea și responsabilă muncă - îngrijirea turmei - este încredințată fiilor, iar numai în familiile în care nu există, tații fac asta.

La ciobani, mai precis la ciobani, Shekha a fost identificat timp de șapte ani - se obișnuiește ca Bororoji să introducă copiii în munca unui copil. Adevărat, la început a urmat turma alături de tatăl său, care l-a învățat secretele acestei profesii dificile. La urma urmei, ciobanul trebuie să înțeleagă tot felul de ierburi, să cunoască bolile animalelor și să le poată trata. El trebuie să aibă rezistența unui alergător de maraton și abilitățile unui urmăritor de a urmări repere subtile - falduri de teren, pâlcuri împrăștiate de copaci sau chiar doar soarele - duc fără greșeală zebu și caprele la un loc de adăpare și pășunat bine.

Bororoji nu face țarcuri pentru animale, pentru că turma este mereu în mișcare, tot timpul în mișcare. Urmărirea fiecărui animal este, de asemenea, imposibilă. Singura cale de ieșire este să stabiliți o legătură invizibilă cu turma cu ajutorul gesturilor și semnalelor sonore, să supuneți, unde cu mângâiere, unde cu biciul, zebu și capre după voia voastră. Acest tip de dresaj de animale durează luni de zile. Se întâmplă ca ciobanul să îndepărteze turma de fântână sau de râu, iar apoi, invitându-l să joace la algait, să conducă la o groapă de apă. De îndată ce își udă buzele, merge din nou în savană, de acolo - din nou la apă. Și așa de nenumărate ori. Se întâmplă într-un mod diferit, ciobanul conduce zebu și caprele din loc în loc toată ziua, până aproape că le cad din picioare. Apoi aduce brațe de iarbă animalelor epuizate, le hrănește, vorbește cu afecțiune, obișnuindu-le să le înțeleagă vorbirea. Crud. Dar această cruzime, cred Bororoji, este justificată de întregul mod al vieții lor dure.

Permisele de conducere pot fi obținute după un curs de șase luni de conducere. Înțelegerea secretelor ciobanului durează mult mai mult. Abia după doi ani în care a fost la păstori, părintele i-a înmânat lui Shekh un toiag lustruit - un fel de certificat care dă dreptul de a fi cioban.

Alegând momentul în care Shehu a tăcut, i-am arătat capacul din Maroc pe care o luasem cu mine.

Adolescentul a deschis-o ca pe o carte.

- I-am vazut! Majesta noastră (tancul (casa).) do.

- Gresesti. Lucrări artizanale marocane, există o astfel de țară Maroc. De aceea pielea se numește așa - „merokou”, am obiectat.

- Nu-mi spune. La orice majemi din același Sokoto - orașul este în apropiere - veți vedea acest „merokou” cât de mult doriți (fără să știți, ciobanul mi-a sugerat un alt loc de căutat). Și știi din ce este făcută? Kumba! Da inainte! a sunat Shehu.

Două capre cu părul scurt, presărate cu spini, au alergat spre noi, behăind plângător, cerșind evident o mână.

- Iată, „piele marocană”! spuse Shehu mândru.

Spre deosebire de caprele noastre din banda de mijloc - alb, alb-negru - părul lor era castaniu, de parcă ar fi fost clătite într-o cuvă de decoct de coajă de ceapă.

- Limacşii aia? Da, au oase și uite, vor șterge pielea.

„Nu”, mi-a luat în serios cuvintele ciobanul, „pielea caprelor noastre nu este mai rea decât cea a unui rinocer, deși subțire, dar puternică. O capră bună costă mai mult decât un bijimi mare (Bull (casa).). Caprele acestei rase sunt numite - În mod neașteptat, Shehu a tăcut, ascultând ceva, apoi a ridicat o algaita.

Savannah încă ciripește, fluieră, foșnea. În această disonanță a sunetelor, nu am prins nimic deranjant. Totuși, Shehu a devenit și mai alert, întinzându-și gâtul subțire ca o cobră.

Și apoi un adolescent a ieșit din spatele crestei dealului cu un toiag, un flaut, în aceleași haine ca și Shehu, urmat de un tânăr african subțire, într-un costum european ponosit, cu o geantă mică de piele în mâna dreaptă.

„Vecinul a venit”, a zâmbit vesel Shehu, coborând algaita, pe care o ținea gata la buze.

Vecina lui Shehu, Diko, după cum am presupus, era și el cioban. Și tovarășul său Angulu Fari s-a dovedit a fi o persoană importantă după standardele locale - un medic veterinar ambulant. Angulu Fari nu are încă treizeci de ani. A absolvit Facultatea de Animale de la Universitatea Zaria și a lucrat timp de un an la Ministerul Agriculturii de Stat Sokoto. Dar „chemarea sângelui” s-a făcut simțită (strămoșii lui Angulu Fari au fost Bororoji, iar părinții săi s-au mutat în oraș), iar acum el i-a ajutat pe nomazi să salveze vitele de boli, măsurând zeci de mile de-a lungul savanei timp de săptămâni.

Din Shehu, se pare, a ieșit un păstor bun.Inspecția turmei s-a încheiat rapid și, judecând după conversație, au fost mulțumiți de rezultatele lui, iar proprietarul și nigerienii veterinari s-au apropiat de bolovanul unde m-am așezat.Angulu Fari s-a asezat langa mine.

„Nu ai spus niciodată numele caprelor tale”, i-am amintit lui Shehu.

„Caprele acestei rase se numesc Red Sokoto”, a răspuns Fari pentru el. Se pare că ciobanul îi transmisese deja conținutul conversației noastre. De unde au venit este încă necunoscut. Se crede că i-au adus pe fulani cu ei. Altceva este important. Această rasă și-a prins rădăcini mai ales aici, în nord-vestul Nigeriei. Oamenii au observat de mult că numai pielea bronzată a caprelor „Red Sokoto” și numai din aceste locuri este de cea mai bună calitate. Au încercat să crească „sokoto roșu” în alte părți ale Nigeria și chiar în alte țări unde clima este mai blândă, nu există căldură de cincizeci de grade, harmattan, furtuni de praf, unde este multă iarbă și apă.

Caprele au prins bine rădăcini, au crescut, dar pielea lor nu este aceeași, nu se compară cu cea locală. Probabil că totul este în condițiile locale - un climat uscat, în general, un fel de ierburi, prezența anumitor oligoelemente în iarbă și apă.

Aflând că trebuie să ajung la Sokoto, Angulu Fari a cerut un coleg de călătorie, trebuia să viziteze ministerul. Am fost de acord că medicul veterinar trebuie să cunoască secretul „pielei marocane”.

Din păcate, a treia zece mile a mers pe vitezometru, iar Angulu Fari s-a încăpăţânat tăcut.

- Ai o mulțime de „Sokoto roșu” în Nigeria? Am cerut să încep o conversație.

- Decent! Numai în statul Sokoto sunt aproximativ două milioane, toate în grija adolescenților.

„O povară grea pentru umerii slabi ai tinerilor”, am fost de acord, amintindu-mi de Shekha și de băiatul ciobanesc al vecinului său.

- Slab? Ar fi trebuit să vezi cum acești adolescenți, în niciun caz puternici, sunt controlați cu bijimi.

O dată pe an, înainte de începerea sezonului uscat, înainte de a migra către văile râurilor, Bororoji se adună în clanuri tribale pentru vacanța lor - „gauta uvasan”.Toți, tineri și bătrâni, se îmbracă în haine tradiționale. Fiecare familie nu se zgârcește - pregătește un fel de mâncare din carne. De dimineata pana seara, muzica suna in ruga, dansurile nu se opresc, la care baietii isi aleg miresele (dintre pastorii nomazi, casatoriile sunt permise doar in cadrul unui clan). Și totuși, evenimentul principal îl reprezintă jocurile tineretului, numite, ca și sărbătoarea, „gauta uvasan” și care amintesc oarecum de un rodeo, în cadrul cărora tinerii își arată forța și dexteritatea.

"Gauta uvasan" sunt dispuse pe o suprafata restransa, de marimea unei mingi de volei, neingradita in nimic. I se scoate un taur zebu experimentat cu coarne abrupte, picioarele sale din față și din spate sunt încurcate cu frânghii. Capetele frânghiilor, la vreo cinci sau șase metri de zebu, sunt ținute ferm de bărbați, împiedicându-l să se miște. Apoi, un bătrân cioban intră pe site și îi invită pe adolescenți să se angajeze în luptă unică cu taurul. Temericul, de regulă, este localizat. Îngenunchează în fața zebuului la îndemâna coarnelor formidabile și începe să-l tachineze cu ciupituri pe nări. Taurul, neobișnuit cu un astfel de tratament, devine firesc furios și încearcă să-l prindă pe infractor de coarne. Dar acest lucru nu este posibil: ciobanul, aplecându-și corpul în toate direcțiile, se eschivează cu îndemânare, iar bărbații sunt în alertă - nu permit animalului să se miște. După ce a adus zebu-ul la o căldură albă, adolescentul fuge din lateral, îi sare pe gât, apucă coarnele. Corzile sunt eliberate imediat și apoi începe un spectacol uluitor.

Taurul se repezi dintr-o parte în alta, se învârte, lovește cu piciorul, furios, scutură din cap, încercând să-l arunce pe călăreț. Așa că trec zece sau douăzeci de minute și în tot acest timp păstorița, ca o lăcustă chiar în vârful unui fir de iarbă, legănată de un vânt puternic, se scutură și se aruncă fără milă.

Treptat, forțele părăsesc bijimi. Simțind slăbiciunea zebuului, adolescentul, folosind coarnele drept pârghii, începe să-și răsucească gâtul. Aparent, în acest moment, zebuul începe să se sufoce, sau își pierde orientarea. În orice caz, mișcările taurului slăbesc, și în final la strigătele entuziaste ale fanilor. El, ca un călător epuizat, se scufundă fără tragere de inimă la pământ.

Spectatorii se despart, iar zebuul, după ce a sărit în sus, a pătruns puternic în savană. La fața locului este adus un taur proaspăt, iar în confruntare intră un nou cioban, Ei bine, câștigătorul este cel care pune taurul „pe omoplați” mai repede decât alții.

Sokoto m-a lovit cu abundența de copaci Kupami și singuri, erau peste tot - pe străzi, piețe, în curți. Cu toate acestea, așa cum a devenit clar, nu este nimic neobișnuit aici: cu periferia sa nordică, Sokoto se odihnește pe un râu care curge plin.

Sokoto, fondat de un nativ și care moștenește numele său, datează din secolul al XII-lea. Într-un sat modest, deschis vântului, multă vreme au existat vreo două duzini de colibe rotunde, unde nomazi mergeau ocazional pentru a-și schimba produsele cu produse agricole. Sokoto este acum capitala statului cu același nume. Populația sa a depășit o sută de mii (în Africa, un astfel de oraș este considerat destul de mare). Există o fabrică de ciment, o fabrică de piele și țesut, aici s-au construit școli, spitale, cinematografe și magazine. Seara, pe străzi și piețe fulgeră ghirlande de lumini electrice, stârnind încă admirația bătrânilor, care își amintesc de vremurile când Sokoto trăia cu lămpi cu ulei și lumânări.

Orașul își revenea fără tragere de inimă din stupoarea de la amiază. Străzile înroșite erau încă adormite, doar ocazional apăreau trecători pe ele și mașini se strecurau pe acolo. Ne-am oprit sub un copac umbros

- Iată-ne! Angulu Fari a împins ușa.

Dacă nu ar fi mirosul înțepător și răutăcios al pieilor putrede care atârna în aer, cartierul majemi nu ar fi diferit de celelalte locuri din Sokoto. În dreapta se întindea un gard de chirpici înalt de aproximativ două înălțimi umane și, la prima vedere, ar fi putut părea că acesta era zidul unei locuințe mari. Cu toate acestea, „zaknwaye” sunt proeminențe subțiri, drepte, cu colți de fildeș pe acoperișuri plate care separă „soro” (Casa (casa)), ca niște stâlpi de hotar, - iar ușile vorbeau despre faptul că în fața noastră erau case separate, închise între ele cu pereții exteriori fără ferestre.

Aplecându-mi capul, l-am urmat pe Fari într-un pasaj din perete, din spatele căruia se auzea un sunet ritmic, de parcă cineva freca hainele de o scândură de spălat. După cum a explicat însoțitorul meu, de aici se poate merge la soro doar cu permisiunea gazdelor.

Angulu Fari tuși zgomotos. S-a făcut liniște și un bărbat hausan scund, într-un șorț de piele, a ieșit la noi, pus chiar pe trupul gol până în talie. Cu dosul mâinii drepte, și-a șters sudoarea care i-a acoperit abundent fruntea înaltă și abia după aceea a salutat ceremonios. Când Angulu Fari mi-a făcut cunoștință și mi-a explicat că am venit special în Sokoto dintr-o țară îndepărtată pentru a face cunoștință cu arta tăbăcarilor locali, majedi, după o oarecare ezitare, ne-a invitat să intrăm în casă.

În stânga zaurei din curte era un atelier de îmbrăcăminte de piele. De-a lungul peretelui, pe o sfoară, ca inul, piei uscate la soare. În apropiere se aflau două butoaie de fier cu apă. Imediat a fost atașată o scândură largă înclinată - „mașina” principală din tăbăcăria Umaru Sule. Un capăt al lui stătea pe un bloc de lemn înalt ca o masă, celălalt se sprijinea de un cuier de lângă pământ. Pe scândură era întinsă o piele de capră, iar de un bloc de lemn se sprijinea o racletă de fier cu două mânere de lemn. În apropiere, în două gropi rotunde, semifabricatele erau umede, umflate, ca părțile laterale ale hipopotamilor. În patru rezervoare, câte cinci găleți fiecare, erau depozitate „condimente”.

De la zaure, o potecă călcată ducea prin curte până la casa în sine - trei cutii de lut: în centru se afla locuința proprietarului (conform obiceiurilor Hausan, este situată separat de familie); în dreapta - soția și copiii lui, în stânga - magazinul de piei Umaru Sule nu ne-a invitat în „cameră” lui, se pare că i-a fost rușine de decorul ei slab, ci ne-a sugerat să stăm pe buștenii care stăteau în umbra de perete, înlocuind scaunele, și a început să povestească în detaliu despre secretele profesiilor sale.

Umaru Sule este un majami ereditar. Adevărat, bunicul său a locuit în orașul Kano, apoi s-a mutat la Sokoto, unde Bororoji aduc piei de vânzare. Acum există fabrici de piele în Nigeria, iar produsele lor oferă o pondere considerabilă în câștigurile valutare. Dar produsele artizanale sunt încă la mare căutare. Ca și în trecut, îmbrăcarea pielii rămâne extrem de simplă. Cu toate acestea, această simplitate, a avertizat Umaru Sule, este înșelătoare: dacă supraexpuneți pielea la soare sau într-o gaură cu apă, îndepărtați stratul suplimentar cu o racletă și totul va merge pe scurgere. Pielea își va pierde modelul natural, va deveni casantă ca paiele.

Majemi a elaborat de secole, dacă pot să spun așa despre atelierul său primitiv, un ciclu complet. În primul rând, piei crude atârnate de o frânghie sunt prăjite la soare. Apoi, destul de ciudat, sunt așezate peste noapte într-un butoi cu apă. Dimineața, semifabricatele umede sunt frecate pe ambele părți cu un amestec sub formă de pulbere de cenușă de lemn și "katsi" (plantă tropicală Indigo (haisa).) și păstrat timp de două zile. Apoi Umaru Sule indeparteaza cu o racleta husa de lana flexibila de pe tabla (ceea ce facea cand am ajuns noi la el acasa) si clateste cu grija pieile. Aceasta finalizează preprocesarea.

Pieile sunt apoi așezate timp de o zi pentru bronzare într-o groapă umplută cu o soluție apoasă de păstăi locale de salcâm. Abia după aceea se finisează cu o racletă și din nou pieile sunt scufundate în aceeași gaură pentru încă o zi. Mai sunt apoi o jumătate de duzină de operații - clătire, uscare la soare, frecare cu unt de arahide, clătire multiplă într-un butoi cu apă, cea finală. Bronzare, care de obicei durează zece zile. Acum rămâne să dăm pielii culoarea dorită. Prin tradiție, nigerienii preferă culorile roșu, galben, verde, iar Umaru Sule pregătește singur vopseaua. El toarnă pielea de la știuleții de porumb într-un mojar de lemn, adaugă tulpinile unei plante numite „baba” (Indigo (casă).), Cenușă, zdrobește totul cu un pistil greu până se transformă în cea mai mică pulbere, care cade. adormit în aceeași groapă cu apă. Apoi pune acolo pielea, care după două-trei zile capătă o culoare roșie. După ce se asigură că au absorbit suficient vopseaua, Umaru Sule le clătește, le întinde una câte una pe tablă și bate uniform cu un ciocan de lemn, făcând astfel pielea moale și elastică. După aceea, uscați-le la umbră.

Majemi primește vopsea galbenă de la rădăcinile arbustului kurudi și ale semințelor de bumbac. Verde - fabricat din fabrică - cumpără de obicei dintr-un magazin, dar îi adaugă semințe de bumbac zdrobite.

Povestind despre procesul de tăbăcire și vopsire, Umaru Sule ne-a condus la boltă, s-a oferit să privim înăuntru: într-o cămară slab luminată, piei îmbrăcate se „coaceau” pe frânghii întinse de la perete la perete.

- Petreci cât ai nevoie și mergi la piață? Am întrebat.

— Uh, nu! Nu este încă un produs. Nu vei primi mare lucru pentru ei. Umaru Sule a intrat în boltă și a scos un braț de articole din piele, pe care le-a așezat cu grijă pe pământ. Ce nu era acolo! Genți roșii, verzi, galbene brodate cu ornamente bizare, perne, curele, coperți de cărți, portofele Umaru Sule nu a studiat economia politică, dar a ajuns la bazele acesteia - produsele finite au un preț mai mare decât materiile prime - și-a ajuns la propria înțelegere. El a învățat și meșteșugul „baduku” (Leatherman (casa).) (aici a mers mai departe decât tatăl și bunicul său, care erau doar madzhemi) și doar cu ajutorul unui cuțit ascuțit, a unui ac și a unui set de fire Culori diferite produce o varietate de produse de înaltă calitate. În plus, după ce a acumulat un lot de mărfuri, el însuși îl duce pe piață.

„Acum nu sunt singurul care face asta, ci toți artizanii noștri”, și-a adunat Umaru Sule produsele și le-a dus în cămară. S-a întors cu resturi de Maroc de mărimea unei batiste

- Este pentru dumneavoastră! Luați-o ca pe o amintire. Pentru prima dată am o bature (Omul alb (hausa).) în vizită.

Marocul era proaspăt ca o frunză spălată de ploaie. Sub suprafața granulată, lustruită, venele albe de gossamer curgeau în modele complicate.

- Cum e: caprele sunt nigeriene, majemii sunt tot nigerieni, iar pielea este marocană?

- Povestea lungă, dar munca merită. Dacă vrei să știi în detaliu, mergi la Kano. De acolo a inceput totul...

Nu voi descrie Kano, deși despre acest oraș antic merită să vorbim mai detaliat ocazional. După câteva anchete și căutări, am ajuns la marginea de vest a pieței locale Kurmi. Camioanele, furgonetele și mașinile tăceau în parcare. Lângă acest transport pe roți, pe un călcat în picioare, fără un fir de iarbă, s-au așezat șoferi cu dromadarii lor slabi - cămile cu o singură cocoașă. Lângă ei zăceau saci de piele plini cu mărfuri. Șoferii - hauzani tineri și căruși în paltoane albe și albastre - nu se grăbeau să-și ducă bagajele la piață, așteptau pe cineva. Oamenii erau prietenoși și vorbăreți. Ca și artizanii, profesia lor este ereditară. Stând în turcă la pământ, au spus cu regret că nu mai este nevoie de cămilei și transportul cămilelor și că nu li se mai acordă onoarea și respectul de care se bucurau bunicii lor...

Kano era destinat să devină centru comercial. Fierarii, armurierii, țesătorii, vopsitorii de țesături, croitorii, care s-au stabilit în oraș și în împrejurimile sale imediate, au format un puternic clan de artizani care, de-a lungul multor generații, și-au perfecționat abilitățile la perfecțiune. Munca lor artistică a depășit-o pe cea a artizanilor din alte orașe nigeriene, iar Piața Kurmi a devenit un centru de atracție atât pentru cumpărătorii obișnuiți, cât și pentru angrosisti. De-a lungul timpului, pe piață a început să se simtă un exces de mărfuri, iar comercianții locali întreprinzători au început să arate drumuri spre alte meleaguri și ținuturi. Singura cale spre orașele mediteraneene era prin Sahara înfățișată, prima caravană de la Kano și-a făcut drum prin nisipuri la începutul secolului al XIII-lea. De ceva timp, comerțul cu statele arabe s-a desfășurat sporadic. Dar deja în secolul al XV-lea, regele Muhammadu Ramfa, care a recunoscut importanța comunicării cu alte popoare pentru hauzani, a stabilit contacte comerciale regulate cu arabii.

Interlocutorii mei au adunat bețe, pietricele, au construit o hartă pe pământ.

„Acesta este Kano”, arătă unul dintre șoferi către bărbatul rotund. - La nord - Agadez, la stânga acesteia și mai sus - Insllah. Din acest oraș există o cale directă către oazele marocane Dra și Tafilalet. Din Agadez, dacă mergi la dreapta, poteca duce la Chat, apoi la Muzouk, apoi la Tripoli.

Călăreții nu s-au etalat. Traseele caravanelor prin Sahara, judecând după povestea lor, le erau la fel de bine cunoscute ca și Arbat pentru moscoviți și Nevsky Prospekt pentru Leningrad.

- Multă, foarte mult timp - timp de șase sau șapte luni - rulotele au mers de-a lungul nisipurilor mișcătoare ale Saharei. Căldura insuportabilă, sete constantă, uragane prăfuite, absența oricăror repere au făcut fiecare călătorie incredibil de dificilă și periculoasă. Negustorii hausani au ajuns cu dificultate in Tafilalet sau Dra, unde au fost interceptati de dealerii locali. Epuizați, epuizați de călătoria lungă, hauzanii nu prea s-au târguit, deși știau că își pot vinde marfa, în special produsele din Maroc, cu un profit mai mare în Fez sau Marrakech. Era în mâinile revânzătorilor. De la Tafilalet și Dra, au purtat Marocul nigerian la mare - în orașele-port, de unde s-a răspândit în toată lumea, dar sub un alt nume - „marocan”.

Ți-ar plăcea să mergi în Maroc acum? Am întrebat.

- Ce e atât de special la asta? Ar merge! răspunse hotărât bătrânul Hausan. - Nu merita. Avem mulți concurenți

Un camion acoperit a mers până la șoferi. Au întrerupt conversația, agitați, dezlegând pungile. Un Hausan bine îngrijit a coborât din cockpit, și-a ajustat costumul gri solid. Și-a aprins o țigară cu o mișcare de brichetă aurie. Era un om de afaceri local de rang înalt.

Șoferii au început să se lupte între ei pentru a oferi produse din „piele marocană” adusă de ei de la majemi.

Înapoi la Lagos, m-am întâlnit cu Remy Ilori.

— Erai pe cale să te cert, spuse el, mijind ochii.

I-am arătat în tăcere lui Remi Ilori un suvenir – o bucată de „merokou”, cea pe care Majemy Umaru Sula mi-a dat-o în Sokoto.

Marocul este o țară în care se amestecă exotismul arab și cel african. Turiștii vin aici pentru a admira plajele Oceanului Atlantic, pentru a vedea Sahara nesfârșită și pentru a se familiariza cu modul de viață local. Și pentru a păstra mult timp impresiile primite din călătorie, ei aduc adesea acasă suveniruri originale, haine tradiționale și alte obiecte care reflectă în mod clar caracterul acestei țări uimitoare.

În fiecare an, turiștii lasă aproximativ 8.000.000.000 de dolari SUA în Maroc

Oaspeții țării sunt adesea amețiți de abundența unei game largi de suveniruri. Ar fi o mare greșeală să aducem un set standard de cărți poștale și magneți din Maroc. Să facem cunoștință cu lista la care ar trebui să acordați atenție în primul rând, cum să nu plătiți în exces și unde este mai bine să alegeți acest sau acel produs pentru dvs. și cei dragi.

Unde și cum să faci cumpărături în Maroc

Este mai bine să vii în țară cu dolari sau euro. La aeroport, schimbă minimul necesar pentru moneda locală - dirham (Dh, pentru 1 dolar primești aproximativ 3,5 dirhami), iar restul schimbă în oraș în sume mici.

Nu vă schimbați toți banii deodată

Moneda națională a Marocului nu poate fi scoasă din țară. Păstrați chitanțele primite la un bancomat sau la un birou de schimb valutar, astfel încât să puteți schimba banii înapoi.

Cel mai bine este să mergeți în căutarea suvenirurilor în piețele locale (marocanii le numesc souq). Turiștii au impresia că fiecare oraș din țară este o singură piață mare, pentru că magazine, cărucioare de cumpărături și doar covoare cu mărfuri întinse pe drum se găsesc aproape la fiecare cotitură. Există însă locuri cu cea mai mare concentrare de comercianți. Este mai bine să veniți în astfel de zone pentru suveniruri.

Există o diviziune în piețele țării, care este clar vizibilă cu ochiul liber. Străzile sunt mai decente pentru turiști, mai ponosite pentru localnici. Părțile turistice ale bazarurilor marocane merită văzute, iar pentru localnici este mai bine să cumpărați suveniruri în zonele de cumpărături. Această regulă simplă te va economisi mult. Vânzătorii răsfățați de turiști încearcă adesea să înșele cumpărătorii sau să stoarcă bani pentru tot felul de fleacuri. Fii cât mai atent și vigilent cu ei.

Cunoașterea originii mărfurilor va ajuta, de asemenea, la economisirea banilor. Suvenirurile aduse din alt oraș sunt întotdeauna mai scumpe decât cele locale. Vânzătorii fac adesea lucrări de ac chiar în magazine - tot ceea ce fac cu mâinile lor se vinde mai ieftin decât în ​​alt oraș și chiar pe o stradă învecinată. Dar pentru a nu ocoli piețele din toate orașele mari marocane pentru a economisi bani, amintiți-vă următoarea listă:

• Marrakech. Orașul este foarte bogat în produse ale meșterilor locali. La piața Rabiya se pot cumpăra produse din lână, la El-Btana - obiecte de artizanat din piele de capră și oaie, piața Hadadin oferă să cumpere produse de la fierari și olari locali.
• Fes. Lista bunurilor produse de localnici este, de asemenea, destul de extinsă. De la produsele din piele, este mai bine să acordați atenție genților, valizelor, curelelor și pantofilor naționali - bunici. De asemenea, merită luată în considerare achiziționarea de seturi de ceai și alte ceramice.
• Rabat. Aici se vând articole de interior, inclusiv puf-uri orientale, cuverturi de pat, covoare din lână și dantelă.
• Essaouira. În piețele acestui oraș, este mai bine să cumpărați articole din piele - articole de interior, îmbrăcăminte și multe altele. Semnificativ mai ieftin decât în ​​piețele din alte orașe, aici puteți cumpăra bijuterii din aur și argint (dar cele mai multe cea mai bună opțiune achizitiile de argint vor fi orasul Tinzit, care este scris mai jos), realizate in stil spaniol-maur.
• Tinzit. Cea mai diversificată gamă de produse din argint. Dar piața este deschisă doar o dată pe săptămână. În care dintre ele - trebuie să aflați pe loc.
• Agadir. Merită să veniți aici pentru mirodenii, cafea și haine naționale. Dacă veniți, atunci vizitați unul dintre restaurantele locale de pește.
• Casablanca. Parfumuri, parfumuri si sapunuri cu glicerina.

Asigurați-vă că negociați. Chiar și atunci când ți se pare că ai aruncat suficient din costul inițial, poți să arunci mai mult. De obicei, primul preț, numit de vânzător, este umflat de cinci ori.

Produse cosmetice

O categorie de bunuri de adus din Maroc, potrivite pentru fete și femei. Piețele și magazinele marocane sunt pline de produse cosmetice. Există specii rare și chiar exclusiviste - cele care pot fi achiziționate doar în această țară.

ulei de argan

Arganul crește doar aici. Uleiul din acesta este, de asemenea, produs numai de locuitorii locali. Și lasă achiziția acestui produs unic să lovească destul de rău bugetul turistic, uleiul trebuie doar adus acasă din Maroc.

Există două tipuri de ulei de argan: comestibil și cosmetic. Fiecare este foarte util pentru o persoană (acesta este un fapt dovedit științific, și nu o bicicletă pentru a ademeni turiștii) chiar și în cantități mici:

• alimente uleiul de argan scade colesterolul din sange, ajuta la reumatism si boli de piele;
• ulei de argan folosit în cosmetic scop, ajută la netezirea ridurilor și la întărirea foliculilor de păr, promovează creșterea părului sănătos.

Uleiul de argan este foarte scump. Pentru a-l aduce din Maroc, merită să extindeți bugetul în avans, deoarece pentru un litru va trebui să plătiți aproximativ 600 Dh, adică aproximativ 4.000 de ruble.

Nu cumpărați niciodată ulei de argan în piețe, magazine și chiar în supermarketuri

Pentru a face acest lucru, există magazine specializate care vând linii de produse cosmetice cu adaos de ulei de argan împreună cu un produs pur. Opțiunea ideală este un tur al fabricii de producție, de unde vi se va permite să cumpărați un produs proaspăt și 100% natural. În toate celelalte locuri, uleiul va fi în cel mai bun caz de foarte proastă calitate, în cel mai rău caz - va fi ulei vegetal cu adaos de argan până când apare un miros specific de nucă. Nu există excepții. Nu te lăsa păcălit.

Săpun natural cu glicerină

Unul dintre cele mai comune suveniruri aduse din Maroc este săpunul cu glicerină. În compoziția sa se adaugă uleiuri esențiale parfumate - un produs natural format în plante. Săpunul cu glicerină hidratează și întinerește pielea, elimină peelingul și are altele proprietăți utile. Atenție însă când îl utilizați, deoarece acest produs natural nu funcționează bine cu unele tipuri de machiaj și poate fi dăunător dacă este folosit în exces.

Datorită costului și varietatii relativ scăzute Uleiuri esentiale săpunul cu glicerină este un suvenir bun pentru colegi. Având în vedere costul său, puteți cumpăra o mulțime din el și fiecare va diferi de celălalt printr-un miros și un aspect deosebit. O bucată vă va costa aproximativ 30 Dh (200 de ruble).

Set hamam marocan

Hammamul nu este un loc, ci un ritual de scăldat. Se poate face acasă după o baie fierbinte. Este suficient doar să ai mijloacele necesare pentru asta.

Pentru un hamam clasic marocan, veți avea nevoie de:

• săpun negru- un produs complet natural care curata, hidrateaza si catifeleaza pielea;
• pup- o mănușă specială, cu care se îndepărtează particulele de piele veche;
• henna- folosit ca masca de fata;
• gassul- argila vulcanica terapeutica pentru organism.

Întregul set vă va costa aproximativ 40 Dh (260 de ruble). Henna și argila nu se vând în porții, ci în greutate.

Setul de hamam adus din Maroc este folosit destul de simplu:

• pe corpul aburit se aplică săpun negru;
• după un timp, săpunul trebuie spălat și șters pe toată pielea cu sărutări de mai multe ori, în timp ce se spală cu apă fierbinte;
• apoi ar trebui să aplicați gassul pe corp și henna pe față;
• După zece minute, masca trebuie spălată sub apă fierbinte.

parfum solid

Cuburile mici cu o aromă puternică de plante sunt un suvenir grozav. Ce altceva se mai poate aduce din Maroc, dacă nu acest produs uimitor? Ei aromatizează perfect camerele, dulapurile de lenjerie, gențile, interioarele auto. Dar cel mai adesea se freacă ușor pielea încheieturilor sau gâtului pentru a-i conferi un parfum ușor, dar persistent, de flori.

La transport, împachetați cuburile de aromă strâns în mai multe pungi de plastic ca să nu mirosească toată valiza.

Cele mai populare sunt parfumurile solide cu miros de trandafiri, lemn de santal, iasomie, mosc si chihlimbar. Dar există mai multe opțiuni exotice, precum și combinațiile lor.

Gastronomie

Restaurantele marocane nu și-au pierdut popularitatea de-a lungul anilor. Sunt în aproape fiecare metropolă de pe planetă. Dar mâncăruri naționale adevărate (și nu adaptările lor europene) pot fi gustate doar aici, în Maroc. Și, dacă doriți, aduceți rețete și ingredientele necesare Acasă.

Condimente

Cele mai multe dintre condimentele utilizate pe scară largă în bucătăria marocană pot fi cumpărate de la orice supermarket din Rusia. Dar cumpărate în Maroc, au o aromă incredibilă datorită prospețimii lor. Dacă gătiți mâncăruri acasă folosind boia de ardei, scorțișoară, turmeric, cardamom sau chimen, atunci asigurați-vă că vă aprovizionați cu ele în magazinele locale specializate pentru utilizare ulterioară (există părerea că calitatea condimentelor din piețe este oarecum mai scăzută).

Unul dintre semnele distinctive ale bucătăriei marocane este felul de mâncare tagine. Dacă vă place și doriți să o repetați acasă, cumpărați un amestec de condimente gata făcut. ras el hanut. Tajine de casă va evoca amintiri calde ale unei vacanțe grozave.

Aici vând și șofran. O opțiune mai ieftină este o pulbere galbenă, care aproape că nu are gust, dar este foarte parfumată. Și stamine întregi de șofran sunt foarte scumpe și se vând la grame. Merită cumpărat doar pentru cei care știu exact cum să-l folosească.

Ceai și cafea

Dacă tu sau cineva apropiat ești iubitor de ceai sau cafea, asigură-te că le aduci din Maroc. Este mai bine să cumpărați ceai și cafea de pe piețe în funcție de greutate - se va dovedi mai ieftin, iar calitatea mărfurilor nu va fi mai rea (sau chiar mai bună) decât cea a unui produs ambalat.

Cafeaua marocană este foarte bogată și puternică. Are un gust deosebit, diferit de boabele de cafea din alte tari. Se prepară în limba turcă cu adaos de condimente: piper negru, ghimbir, cuișoare, scorțișoară și altele. Prezența și cantitatea condimentelor depind de gusturile autorului băuturii. Dar cetatea este un atribut obligatoriu al cafelei marocane, pentru care s-ar putea ca majoritatea turiștilor să nu fie pregătiți. O cantitate considerabilă de lapte fierbinte ajută la reducerea astringenței băuturii.

Ceaiul în Maroc este un atribut esențial al oricărei mese, deoarece poate fi cumpărat aproape în orice colț. Dar, vezi tu, plicul de ceai adus ca suvenir nu pare prea prezentabil. Și împreună cu setul național de ceai, format dintr-un ceainic și căni mici, va fi un cadou grozav.

Nuci și fructe uscate

Nu există nicio modalitate de a economisi bani aici. Prețurile pentru nuci și fructe uscate în țară sunt aproape aceleași ca în țările CSI. Dar există o diferență semnificativă - nu sunt tratate cu substanțe care le măresc termenul de valabilitate. Pe lângă fructele uscate disponibile, curmale și alte fructe exotice uscate pot fi aduse din Maroc, care nu au fost importate în Rusia pe scară largă de mult timp.

Pentru un kilogram de caise uscate, va trebui să plătiți aproximativ 80 Dh (aproximativ 600 de ruble), iar pentru aceeași măsură de nuci - 120 Dh (850 de ruble). Este mai bine să cumpărați fructe uscate în magazine specializate.

dulciuri locale

Primul dulce pe care vreau să-l ofer ca suvenir comestibil este Amlu. Contine nuci rase si ulei de argan comestibil. Lista completă a ingredientelor este păstrată de marocani cu cea mai strictă încredere.

Dacă vrei să aduci Amla din Maroc pentru tine, atunci cumpără-l de pe piață. Acolo este depozitat în containere mari (apropo, se spune că nu se strică niciodată, deși este puțin probabil să stea pe rafturi) și se vinde la greutate. Pentru prieteni, Amla este mai bine să cumpere din magazinele turistice. Produsul se vinde acolo la fel, dar este ambalat în sticle frumoase de suvenir. Dulceața într-o formă prezentabilă va fi un cadou grozav pentru cei dragi. Costul Amlu pe piață este de aproximativ 80 Dh pe kilogram (600 de ruble). Amlu ambalat vă va costa aceeași sumă, dar deja pentru o sută de grame.

Un alt dulce care merită adus înapoi din Maroc sunt biscuiții locali, făcuți manual. Este de doua feluri:

• Nisip obișnuit. În ciuda lipsei de umplutură, gusturile fursecurilor sunt diferite. Cereți comerciantului să încerce unul dacă cumpărați biscuiți după greutate. Costul începe de la 70 Dh (500 de ruble).
• Biscuiti umpluti. Umplutura este un amestec de pasta de nuci si esente de diverse culori. Migdalele zdrobite sunt puse în aluatul propriu-zis, motiv pentru care prețul pe kilogram începe de la 120 Dh (850 de ruble).

Biscuiții pot fi achiziționați atât la greutate, cât și în cutii cadou frumos ambalate.

articole de îmbrăcăminte

Hainele naționale transmit perfect spiritul și tradițiile oricărei țări. În Maroc, ei spun povestea măiestriei (produse din piele) și a dezvoltării culturii (haine de pânză). Să ne uităm la cele care pot fi aduse din țară ca suvenir:

• Tradițional marocan bunicilor- pantofi din piele fără toc cu vârf ascuțit, întoarse sau cambrați (ca cei purtați de personajul de desene animate Aladdin, dacă vă amintiți). În clasamentul suvenirurilor turistice populare din hainele bunicii, acestea ocupă primul loc. Toată lumea le poartă: pentru bărbat, galben sau culorile albe, pentru femei și copii - broderie multicoloră. Există și babushki din material textil cu tălpi din piele, dar aceasta este o versiune mai modernă făcută pentru turiști. Cele mai ieftine pot fi cumpărate cu 40 Dh (300 de ruble), dar nu este recomandat să le purtați, deoarece vor deveni rapid inutilizabile.
• Rochie din stofă cu glugă purtată de marocani pentru a se proteja de furtunile de nisip și de lumina directă a soarelui - djellaba. Datorită tăieturii sale late, djellaba răcește perfect corpul în timpul căldurii. Atât bărbații, cât și femeile poartă această rochie. Prețul mediu de pe piață este de 200 Dh (1500 de ruble), dar îl puteți comanda pentru 2000 - 5000 Dh (15.000 - 43.000 de ruble). Djellab exclusivist va fi decorat cu broderii realizate manual. Este mai bine să rezervați în Medina.
• Piele curele, genți, portofele și pantofi localnicii se descurcă foarte bine. Pielea marocană este foarte moale, de înaltă calitate, cu o textură frumoasă. Un alt motiv pentru a aduce pielea din Maroc este ieftinitatea acesteia. Costul curelelor începe de la 50 Dh (350 ruble), sandale - de la 80 Dh (600 ruble), genți (false mărci celebre sunt disponibile în cantități foarte mari) - de la 400 Dh (3500 ruble). Dacă ți-a plăcut un lucru viu colorat, atunci fii atent: există posibilitatea ca atunci când intră în contact cu apa, vopseaua să curgă sau să devină dungi. Mai ales des, acest lucru se observă în lucrurile ieftine.

Şalele, eşarfele, cravatele pentru bărbaţi şi alte produse din şifon, mătase şi bumbac vândute pe pieţe sunt importate în Maroc din alte ţări. Ca suvenir care amintește de țară, nu sunt potrivite. Dar prețurile pentru astfel de produse sunt incredibil de mici - costul unui șal începe de la 20 Dh (150 de ruble) - așa că vă puteți gândi la cumpărare dacă purtați astfel de lucruri.

Decoratiuni

Situatia cu aur și bijuterii din argint foarte idiosincratic. Pe de o parte, costul este mic. Pe de altă parte, un stil de design neobișnuit. Femeilor marocane le plac bijuteriile mai masive, mai mari, cu mari pretioase sau pietre semiprețioase. În acest sens, sunt realizate brățări, cercei, pandantive și inele.

Un alt avertisment este lipsa aproape universală a semnelor distinctive ale testului. Când cumpărați bijuterii din aur și argint în Maroc, riscați să dați peste un fals. Dacă chiar doriți să cumpărați bijuterii în stil marocan, atunci acordați atenție auririi cu pietre semiprețioase. Șansa ca bijuteriile ieftine să fie false este mult mai mică.

Elemente interioare

Aici alegerea este nesfârșită. Obiectele de interior care pot fi aduse din Maroc nu vor aduna praf într-un dulap întunecat sau în cutii de sub pat. Dar este dificil să alegi un astfel de suvenir pentru cunoștințe sau colegi, bazându-te pe propriul gust în alegere. Dar acasă, lucrările iscusite ale meșterilor locali vă vor aminti de o vacanță grozavă pentru o lungă perioadă de timp.

Fixare

Există o mulțime de tipuri de design și tipuri de materiale din care sunt fabricate lămpile marocane. De la corpuri de iluminat puteți cumpăra aplice și lampadare; Candelabrele de tavan vor servi și ca decor al camerei. Puteți alege o lampă dintre:

• Piele ocru. Pielea subțire, vopsită de cămilă, care acoperă lampa creează o atmosferă confortabilă și creează o atmosferă orientală. Suportul pentru astfel de lămpi este adesea realizat din metal, mai rar - din lemn. Opțiunea cu o bază metalică va costa 30 Dh (200 de ruble). Uneori pielea este pătată cu suc de rodie.
• Sticla colorata. Cea mai comună opțiune de design pentru lămpile de acasă. Cei mai des întâlniți ochelari sunt verde, roșu și galben. Costul depinde de dimensiunea, prezența gravurii și numărul de elemente metalice. Prețul unui suvenir de dimensiuni mici care poate fi adus din Maroc începe de la 100 Dh (700 de ruble).
• Bronz sculptat. Au cea mai eficientă strălucire. Găurile sunt sculptate în matrița de bronz goală, formând un model frumos. Lumina din interior aruncă umbre ajurate pe obiectele de interior și pe pereții camerei. Prețul începe de la 800 Dh (6000 ruble) pentru un produs funcțional. Scump, dar foarte colorat.

Cea mai ieftină opțiune - o lampă din piele - este potrivită ca suvenir care poate fi pus pe o noptieră. Un abajur din bronz sculptat va fi un adevărat decor al interiorului. Și vă va servi mulți, mulți ani.

Covoare

Peste tot se vând covoare de diferite culori și dimensiuni. Arta de țesut a localnicilor s-a transmis din generație în generație încă din zilele în care regatul Marocului nu exista încă. Dar astăzi pe piețe riști să fii înșelat cumpărând un covor de calitate scăzută sau chiar importat. Iată câteva lucruri de luat în considerare atunci când alegeți:

• Nu credeți dacă vi se spune că covorul are vreo valoare istorică. Toate covoarele vândute în piețe sunt țesute de localnici și sunt trimise imediat spre vânzare. Comercianții cresc prețul doar spunând produsul antic, chiar dacă covorul arată ponosit, iar vânzătorul vă spune povestea sa uimitoare și lungă.
• Un covor de lână naturală nu va costa mai puțin de 3.000 Dh (21.000 de ruble). Și acest cost este pe deplin justificat, deoarece fiecare etapă de producție este efectuată manual. Un covor necesită mult timp, materiale și efort. Dacă vedeți un preț mai mic decât cel indicat, atunci aceasta nu este lână adevărată și nu este lucrată manual.
• Covoarele produse local sunt decorate cu modele de forme geometrice. Dacă vedeți modele rotunjite, atunci covorul a fost adus din țările vecine. Aceasta este aceeași metodă de producție și lână adevărată, dar nu mai este o lucrare marocană.

Cu siguranță vei fi mulțumit de achiziția ta. Covoarele marocane sunt de foarte buna calitate, placute la atingere. În plus, covorul pe care îl cumpărați va fi unic. Nu vei găsi altul ca acesta. Dacă vă puteți permite o astfel de achiziție, atunci nu ratați șansa de a aduce un covor adevărat din Maroc.

Oglinzi

Oglinzile realizate în stil marocan (nu suprafața reflectorizantă în sine, ci cadrul acesteia) sunt mai mult ca ferestre cu obloane. Oglinzile mici par mai modeste, dar au încă incrustații, picturi sau sculpturi figurate.

Ramele oglinzilor sunt realizate manual. Materialul este piele, lemn, metal. Pielea este vopsită, cadrul metalic este încrustat cu metale prețioase, pietre, os și alte materiale care sunt de valoare pentru marocani.

Trebuie avut în vedere faptul că oglinda marocană nu este potrivită pentru fiecare interior. Ca suvenir, puteți aduce o mică oglindă de buzunar din Maroc. Va arăta nu mai puțin frumos decât unul de dimensiune completă, dar este mult mai ușor de transportat și vă va costa doar 50 Dh (350 de ruble).

Ustensile de bucătărie

În aproape fiecare țară există feluri de mâncare, a căror preparare este tipică numai pentru locuitorii locali. Marocul este renumit pentru tagine. Dar gustul este una dintre componentele bucătăriei naționale. Mediul în care se prepară mâncarea este, de asemenea, important. Vasele devin nu atât elemente funcționale, cât obiecte de artă. Astfel de exemplare sunt ideale ca suvenir adus din Maroc pentru cei care petrec cu plăcere timpul în bucătărie și le place să experimenteze.

Fierbătoare

Ceainicele marocane din metal sunt prezentate în două versiuni: suveniruri în miniatură și ceainice de dimensiuni mari. Primele sunt potrivite pentru a le oferi prietenilor sau a le pune pe un raft acasă ca decor (30 Dh - 200 ruble). În al doilea rând, puteți face ceai (200 Dh - 1500 ruble). Fierburile cu picioare sunt concepute pentru a fi preparate la foc deschis; pentru uz casnic, cumpărați ceainice fără picioare.

Sunt realizate într-un stil local foarte elegant. Fiecare ceainic este decorat cu urări originale. Adesea există ceainice parțial vopsite, mai rar - încrustate cu os, pietre prețioase și semiprețioase, metale valoroase.

Mâncăruri marocane pentru gătit felul de mâncare cu același nume. Este logic să cumpărați un tajine adevărat doar dacă aveți de gând să-l gătiți (atunci trebuie să vă faceți aprovizionare cu amestecul de condimente despre care am scris mai sus). Tagina marocană este făcută din carne și legume (ceapă, roșii, cartofi, vinete și altele), fierte în suc propriu timp de câteva ore. Uneori se adaugă miere, fructe de pădure și fructe în farfurie. Rețeta ideală pentru tine este mai bine să te uiți pe străzile din Maroc.

Ca alternativă la un adevărat tajin, puteți alege dintre numeroase produse realizate sub formă de preparate naționale. Puteți aduce acasă din Maroc scrumiere, boluri de zahăr, cutii, boluri de sos și multe altele. Aceste articole mici și ieftine sunt perfecte ca cadouri pentru prieteni și colegi.

tuia

Lemnul de tui este un material disponibil marocanilor, din care se folosesc multe lucruri în viața de zi cu zi. Bucătăria nu face excepție. Deși nu veți găsi nimic fantastic din acest copac pe piață, puteți aduce acasă ca suvenir:

• cutii sculptate;
• Plăci de tăiere;
• cutii de depozitare a condimentelor
• tăvi;
• Substanțe pentru mâncăruri calde;
• figurine mici ca decor.

Costul produselor thuja începe de la 5 Dh (35 de ruble). Va trebui să plătiți 20-25 Dh (150-200 ruble) pentru sicrie.

Vesela din ceramica

Este mai bine să cumpărați ceramică din Fes. Puteti aduce din Maroc boluri adanci, ulcioare, vase late, vaze, recipiente mari pentru condimente, oale. Varietatea de vase ceramice din piețe este foarte mare. Farfuriile ieftine pot fi achiziționate în cantități mari, dacă sunteți sigur, atunci în timpul zborului nu va fi învins. Vasele sunt pictate cu modele geometrice de o formă neobișnuită. Culorile tradiționale sunt alb, albastru și galben. Dar astăzi rafturile sunt pline cu mult mai mult culori deschise. Un castron mic poate fi cumpărat cu 20 Dh (150 ruble).

Maroc - o țară exotică, netradițională și destul de interesantă, care poate da o mulțime de emoții pozitive. Există multe atracții aici care pot atrage turiști: propria lor cultură originală, peisaje unice și, desigur, bazar vechi - medina.

Dacă sunteți în Maroc și aveți o lungă perioadă de cumpărături înainte, nu uitați că în acest moment vă aflați tara de est, în care se obișnuiește să se târguiască, face parte din tradițiile locale. Mergeți la cele mai apropiate bazaruri pentru cumpărături și simțiți-vă liber să negociați, cel mai important, nu vă sfiați :). În Maroc, puteți cumpăra oricând multe valorosși lucruri interesante care ulterior vor putea să-și mulțumească proprietarii în mod repetat, dar amintiți-vă că fiecare oraș se poate specializa doar în anumite produse. De exemplu, unii artizani urbani oferă turiștilor genți de piele excelente, în timp ce în alte orașe nu vor merita atenție. De regulă, cei mai mulți turiști experimentați recomandă să cumpere haine sau articole din piele din Maroc. Este posibil ca mulți oameni să nu își permită să meargă în Maroc, așa că magazinul nostru site-ul te invită să cumperi cele mai bune produse din această țară minunată, fără a pleca de acasă.

Vorbind despre produsele din piele, nu se poate uita de cele mai bune calități ale acestora, în special, pielea marocană se distinge prin neobișnuit. moliciune. Fiecare meșter folosește propria sa, veche metodă de îmbrăcare a pielii, deoarece meșteșugul, numit prelucrarea pielii, a fost dezvoltat aici din cele mai vechi și străvechi timpuri. Geanta din piele, portofelul din piele, brățările din piele lucrate manual și alte accesorii sunt întotdeauna de înaltă calitate și naturale. Unul dintre principalele avantaje poate fi considerat costul cu adevărat scăzut al produselor din piele din Maroc.

Fiecare geantă din piele din Maroc este drăguță pentru mult timpîși servește proprietarul. Când cumpărați un produs similar din magazinul nostru, trebuie să înțelegeți că din cauza lucrului manual, interiorul genții poate fi vizibil. venelor sau pielea imperfect lipită. De fapt, achiziția va putea dovedi viitorului proprietar unicitateași originalitatea cumparat de la noi produse din piele.

După cum am menționat puțin mai sus, Marocul este de fapt singurul lucru din locuri din lume în care pielea este prelucrată pe scară largă folosind metode tradiționale, străvechi, folosind tăbăcirea vegetală. Cumpărarea unei genți din piele din Maroc este un articol interesant, așa că unii dintre cumpărători vor dori să știe despre procesul de prelucrare a pielii marocane.

Deci, nu toți cumpărătorii geanta din piele din Maroc cunoașteți despre prelucrarea acestui material. Pielea naturală este tăbăcită cu extracte din plante și, ca rezultat, capătă un aspect individual cu drepturi depline. Când trec prin tăbăcirea vegetală, artizanii marocani folosesc acizi organici și natural taninuri. Pielea nu se rulează în piei întregi, ci în părți decupate pentru pungi, datorită acestui lucru se obține o grosime neomogenă a pielii.

Pielea este unul dintre cele mai vechi materiale pentru fabricarea hainelor.

Acest material natural- piei prelucrate de animale.

Lucrătorii din piele au propriile lor secrete despre cum să transforme pielea brută în piele frumoasă, astfel încât să își păstreze toate proprietățile naturale. Este elastic și durabil, respiră și protejează de vânt. Fiecare piele are propria sa structură tipică și, în funcție de metodele de prelucrare și îmbrăcare, poate fi moale, catifelată, strălucitoare sau pufoasă.

Unele tipuri de piele sunt pete întunecateși modelul capilar. De obicei, la fabricarea hainelor din piele se folosește pielea diferitelor animale. Aceasta explică diferența în structura sa (grosime, direcția liniilor structurale etc.). Diverse secțiuni de piele sunt folosite pentru a face îmbrăcăminte exterioară, pantofi, mănuși sau genți.

Există multe moduri de a prelucra pielea. De aici multe tipuri de piele. Piele moale poroasă, cum ar fi nubuck, piele de căprioară, velur, piele de mănușă foarte subțire ca și piele lăcuită pentru a face pantofi, genți și alte accesorii și, desigur, haine de blană - toate acestea sunt piele. Și fiecare dintre speciile sale necesită îngrijire specifică.

Cum se produce pielea în Maroc?

Procesul de tăbăcire a pielii constă în oxidarea pielii cu tanin pentru a preveni descompunerea și a conferi culoare.
Bronzarea se face în așa-numita tăbăcărie. În Maroc se folosește tehnologia veche, iar pielea este tăbăcită în tăbăcării construite în secolul al XVI-lea.

Înainte de bronzare, pielea se înmoaie într-o soluție concentrată de sare timp de aproximativ 30 de zile, după care se înmoaie în apă pură. După ce cea mai mare parte a sării a părăsit pielea, acestea sunt transferate într-o soluție de calcar. În Maroc, în loc de calcar, se folosesc excremente de porumbei, care sunt colectate în tot orașul. Calcarul catifelează pielea și însoțește căderea părului din aceasta. Resturile de grăsime, țesuturi și păr sunt răzuite cu un cuțit manual. După aceea, pielea este transferată în băi pline cu agenți de bronzare.

Substanțele de bronzare sunt împărțite în 2 tipuri: vegetale și minerale.
În tăbăcirea vegetală se folosește taninul - o substanță bronzantă conținută în scoarța copacilor precum castanul, stejarul, molidul și altele. Pielea după tăbăcirea vegetală devine elastică și este folosită în principal pentru coaserea mobilierului și a genților.
Cromul este folosit în bronzarea minerală. Pielea se va dovedi a fi vâscoasă și foarte moale și este folosită pentru confecționarea hainelor.

Pieile sunt treptat deplasate de la o soluție cu o concentrație mai mică de tanin la una mai concentrată.
In functie de pansamentul dorit, tenurile pot fi infiltrate cu uleiuri, epilate, ras si bineinteles vopsite. Sofranul, ocru, henna sunt folosite ca coloranti.

Vreau să observ că toate acestea se fac manual. În procesul de transfer de la o baie la alta, pielea este examinată și toate defectele vizibile sunt îndepărtate cu un cuțit.

Munca infernală a artizanilor și a tăbăcării. Apreciază munca lor în produsul nostru!

Din notițe despre Maroc prin ochii unei rusoaice,

„Maroc este de multă vreme renumit pentru îmbrăcămintea din piele. În mod tradițional, pielea a fost întotdeauna folosită pentru a face genți de voiaj, perne de canapea, papuci moi-bunici. Acum, pe lângă produsele tradiționale, puteți găsi articole din piele pentru toate gusturile. Genți de damă elegante. , haine, pălării, tot felul de accesorii, curele, mănuși... Din abundența de stiluri și culori, ochii sunt larg. Dar îmbrăcămintea din piele se mai face, ca pe vremuri. Una dintre cele mai mari și mai vechi îmbrăcăminte de piele. atelierele s-au păstrat în medina orașului Fez. Acesta este un fel de mini-fabrică în aer liber.

Apropo, rețetele vechi sunt folosite pentru a îmbrăca pielea.Toate secretele, desigur, nu sunt dezvăluite, dar se știe cu încredere că excrementele de păsări sunt folosite pentru a înmuia pielea. Dacă reușești să ignori mirosul teribil, vei vedea o imagine de neuitat. Piei se află în cuve mari de piatră umplute cu un lichid multicolor. Acestea sunt înmuiate în „soluțiile speciale” menționate mai sus - pielea devine neobișnuit de moale și apoi scufundată în recipiente cu coloranți naturali. De sus, aceste cuve arată ca niște conserve cu vopsea multicolora. Mai mult decât atât, nu există nicio mecanizare a muncii.Totul se face manual.Ei târăsc munți de piei pe ei înșiși, le încarcă în butoaie, diluează coloranții, îndepărtează lâna... Periodic, lucrătorii înșiși plonjează până la talie în butoaie pentru a îndrepta și tampona skins.Nici nu-mi vine să cred că asemenea tehnologii ar putea supraviețui până în zilele noastre.

Cu toate acestea, așa este. Meșteșugul se moștenește.Așa trăiau bunicii, străbunicii lor, așa trăiesc ei. După câteva zile, pieile sunt scoase, uscate și trimise la atelierele de piele.

După aceea, va exista o mulțime de muncă manuală cu forță de muncă intensivă la croirea produselor din piele pentru întreaga lume.
Acum știi să te îmbraci și apoi să-ți coasi geanta sau papucii din piele naturală marocană. Munca acestor artizani nu este foarte plătită. Meșteșugul se transmite din generație în generație. Nu în căutarea banilor, ci în semn de respect și devotament față de strămoșii lor.

Care este diferența dintre pielea marocană și pielea industrială?

Marocul este poate singurul loc din lume în care pielea este prelucrată într-o cantitate imensă în mod tradițional, antic și se folosește tăbăcirea vegetală.

Neprofesionul care cumpără piele naturală de producție industrială nu știe cu greu cum diferă o astfel de piele de metoda marocană de îmbrăcare și cum este unică și de înaltă calitate. Prin urmare, în ciuda (poate din nou curente pentru un amator!) Nu întotdeauna un aspect deosebit, obțineți piele întreagă, tăbăcită nu chimic, ci prin mijloace naturale, lucrată manual și la un preț foarte competitiv!

Așadar, după ce pielea este îndepărtată de la animal, acesta trece prin anumite etape de prelucrare, bronzat cu extracte de plante.

Tăbăcirea vegetală folosește taninuri naturali și diverși acizi organici.

În industrie, de regulă, se utilizează metoda de bronzare cu crom, principala dintre acestea fiind sulfatul de crom, sulfatul de sodiu și carbonatul. Să ne uităm la interiorul pielii. Adesea, în producția industrială, pielea este stratificată, adică acest strat liber este tăiat. Producția modernă cu laser vă permite să răspândiți pielea în mai multe straturi, fiecare dintre acestea având ulterior propriul preț.

În cazul nostru, pielea nu este turtită, nu este lustruită... Singurul lucru este că este rulată pentru compactare între role.

În plus, nu se rulează o piele întreagă, ci se decupează deja părți pentru genți. Prin urmare, așa cum este scris pe site-uri de renume, pielea artizanală poate fi neuniformă ca grosime.

In final avem un produs din piele naturala absolut solida, netencuita.

Dacă aveți îndoieli cu privire la naturalețea pielii produselor pe care le oferim, puteți contacta în siguranță experții. Suntem atât de încrezători în naturalețea 100% a pielii noastre încât, în cazul confirmării oficiale a suspiciunilor dumneavoastră, vă vom rambursa costul de livrare și costurile de examinare.

Am selectat pentru tine doar cele mai bune produse naturale din Maroc!

Ne bucurăm să vă vedem din nou și din nou!