Poslovice, narodni znakovi i tradicija praznika u Rusiji. Za koje praznike možete raditi u bašti, kod kuće, u dvorištu? Šta se sadi na Jegorijev dan 6. maja

Mnogi crkveni ljudi svaki rad nedjeljom ili crkvenim praznicima smatraju gotovo grijehom. Poteklo je, očigledno, iz onih vremena kada su nedeljom ili praznikom seljaci ujutru išli na službu sa celom porodicom, i radije odmarali ostatak dana, jer je bilo tako malo dana kada se nije moglo raditi za majstora.

Možda praznovjerna tradicija koja zabranjuje rad u dane Božje ima drugačije porijeklo, ali sada je iskrivljena do te mjere da u nekim porodicama čak i saksija za cvijeće koju je mačka prevrnula na Uskrs ili drugi dvanaesti praznik leži netaknuta do radnog dana. Jer za dodirivanje metle i lopatice na ovaj dan, "Bog će kazniti." Hajde da shvatimo šta se može, a šta ne može raditi na crkvene praznike.

Šta pravoslavci ne rade na svete praznike?

“Šest dana radi i sve svoje poslove radi; a sedmi dan je subota Gospodu Bogu tvome,” zazvučala je jedna od 10 zapovesti koje je Gospod dao Mojsiju.

Vjernici vjeruju da je čišćenje, pranje ili baštovanstvo i rad u polju dio radnih dana.Žuri se da ove isprazne aktivnosti završe do nedjelje, a još više do crkvenih praznika, kako bi posvetili vrijeme Bogu i bližnjima. Pa šta pravoslavni hrišćani ne rade u dane Božije?

Mnogi sujevjerni ljudi izjednačavaju fizički rad tokom crkvenih praznika sa smrtnim grijehom.

Ne psuj

Pravoslavci se zaista ne bi trebali svađati i grditi na svete dane, kao ni svaki drugi dan. Na kraju krajeva, Biblija izjednačava ružan jezik sa smrtnim grijehom. Riječ se daje čovjeku za molitvu, komunikaciju sa Bogom i bližnjima.

Ukoravajući, čak i na crkvene praznike, čak i radnim danima, čovek skrnavi deo svoje duše. Zabranu psovki i svađa na svete dane teško je nazvati praznovjerjem, jer bi to trebalo biti norma za kršćanina.

Oni ne čiste

Većina nas će se vjerovatno sjetiti kako je naša baka jednom rekla: „Danas je veliki praznik, nemojte meteti“, a nemotivisana zabrana nas je povukla da uradimo suprotno.

Tradicija da se ne čisti kuća, ne radi se u bašti i ne radi se ručni rad na praznicima datira još iz dana nastanka kršćanstva u Rusiji, kada je religija nasilno zasađena. Da bi se novoobraćeni hrišćani okupili u hramu usred stradanja, bilo je potrebno zabraniti im da rade pod strahom od Božje kazne.

Zabrana je djelovala, a svake nedjelje ujutro seljaci su započinjali bogosluženjem u crkvi. Ova tradicija je do današnjih dana stigla u pomalo iskrivljenom obliku - kao zabrana bilo kakve fizičke aktivnosti, na primjer, čišćenja. Štaviše, objašnjenje zabrane posjete hramu tokom godina sovjetskog ateizma bilo je nekako zamagljeno.

Sa stanovišta sveštenstva, bolje je završiti s dovođenjem stvari u red u kući radnim danima kako se ne bi odvratili od molitve na praznik, ali oni ne vide zločin u obavljanju svjetskih poslova nakon službe.

“Ko radi, taj se moli” – ovako poučavaju svoje parohijane sveštenici u protestantskoj crkvi. Pravoslavni sveštenici kažu da je svaki posao, pa i nedjeljom, koji se obavlja uz molitvu na usnama, dobrotvorno zanimanje.

Nemojte prati

U Božije dane bolje je ne dogovoriti pranje veša, nego ga odložiti za neki drugi dan, ako je moguće

U fizički rad spada i pranje veša, koji je potpao pod zabranu u dane crkvenih praznika. Srećom, pojava mašine za pranje veša-automatskog uređaja oslobodila je pravoslavne ljude od ove zabrane - više nije bilo potrebno da radimo sami, imajući takvog pomoćnika u kući.

Ali u selima uvek možete uhvatiti iskosane poglede svojih komšija, kako vešaju posteljinu na dan Božiji. Ručno pranje veša je bilo i uvek će biti težak posao, posebno kada se voda mora izvlačiti iz bunara. I traje cijeli dan - ako ujutro perete rublje, više vam neće biti do crkve.

Zato je bilo zabranjeno umivati ​​se u svetim danima, a ako je već postojala potreba u vidu gomile pelena od malog djeteta kojem se ne može zabraniti da vrši nuždu na Bogom danu, onda se ovaj posao obavljao nakon službe. Tako danas, umjesto molitve, crkva ne dozvoljava pranje rublja, a poslije ili uz molitvu - zaboga!

Nemojte prati

Pod "pranjem" svako razume nešto drugačije, ali nikome nije zabranjeno da se tušira na svete dane

Nemojte se umivati ​​na praznik, inače ćete onda piti vodu na onom svijetu - takvo objašnjenje zabrane pranja u Božje dane može se čuti od naših savremenika. Sa logične tačke gledišta, njegovo tumačenje je sljedeće: da biste zagrijali kupku, morate nacijepati drva, nanijeti vodu, gledati peć nekoliko sati - posla je puno. Nekada su seljaci pokušavali da se operu prije nedjelje ili prije praznika, kako bi se posvetili Bogu, a ne poslovima.

U 17. vijeku je izdat kraljevski ukaz, prema kojem su se prije cjelonoćne službe zatvarale sve čaršije i kupatila, kako bi vjerni kršćani sigurno stigli do crkve, a ne skrenuli negdje putem.

Danas pranje ne predstavlja takve poteškoće, pa je sasvim moguće okupati se ili istuširati i prije službe i otići u crkvu čistih misli i tijela. Sveštenici sve spekulacije o zabrani kupanja smatraju praznovjerjem.

Nemojte raditi ručni rad

Žene najviše nervira zabrana starije generacije rukovanja nedjeljom, crkvenim praznicima i, štoviše, na Badnje veče.

Kada nije bilo fabričke proizvodnje i konfekcije u prodavnicama, šivanje je bila jedina prilika da domaćica obuče porodicu za sva godišnja doba, a da devojka pripremi miraz, sve one čaršave, jastuke, peškire, ćilime koje joj buduća porodica koristila. Naravno, ručni rad se doživljavao kao posao, pa čak i zamoran i štetan za zdravlje!

Sveštenstvo dozvoljava šivanje na dane crkvenih praznika, glavna stvar je da ne zaboravite posjetiti crkvu

U Rusiji je Paraskeva Pjatnica bila "ženska svetica", zaštitnica rukotvorina. U čast njene uspomene, seljanke petkom nisu prele, nisu tkale, nisu šile i plele. A na dan njenog imendana 10. novembra, rukopisnice su jedna drugoj pokazale sve što su uspjele stvoriti za godinu dana.

Crkva smatra ručni rad dobrotvornim zanimanjem, i nije uzalud najjednostavniji ručni rad uobičajena stvar u monaškoj praksi. A povezivanje igle ili igle za pletenje sa ekserima koji su zabodeni u Hristovo telo i druge pretpostavke naših baka, sveštenstvo smatra praznoverjem. Ne postoji crkvena zabrana rukotvorina na praznicima, tako da moderne zanatlije koje uživaju u ovoj aktivnosti mogu stvarati svaki dan, ne zaboravljajući na Stvoritelja i potrebu da posjete njegov hram.

Ne radi u bašti

Vrtlarstvo i poljski rad takođe spadaju u aktivnosti koje su hrišćanima zabranjene na crkvene praznike. Kao iu slučaju drugog fizičkog rada, poljoprivredni rad zahtijeva mnogo truda i vremena, koje je na Božji dan bolje provesti u molitvi. Naravno, sasvim je moguće odgoditi sadnju krompira ili sjetvu proljetnih usjeva u čast svetog dana, ali malo je vjerovatno da će se ne muzti krava, niti napojiti konja, ne hraniti živinarnicu, navodeći činjenicu da je rad zabranjen. pade na pamet bilo kome.

Prema Jevanđelju po Luki, Isus je liječio bolesnog čovjeka od vodene bolesti u kući jednog od farisejskih vođa. To se dogodilo u subotu - na dan Gospodnji, kada Jevreji nisu radili. Pošto je izliječio bolesnika, Isus je rekao: „Ako neko od vas ima magarca ili vola upadne u bunar, zar ga neće odmah izvući u subotu?“
Prema Jevanđelju po Luki, poglavlje 14, stihovi 1-5

Bog vam dozvoljava da radite na dan Božiji, glavno je da se posao obavlja uz molitvu

Među poljoprivrednim poslovima ima onih koji se mogu odložiti i naći vremena za obilazak hrama, ali će se uvijek naći posla nakon molitve.

Crkva i sveštenstvo su vjerni svakom poslu nedjeljom i svetim praznicima. Moderno društvo je iznjedrilo mnoga zanimanja čija se radna aktivnost ne može zaustaviti zaboga. A čovjek neće uvijek naći snage da se odrekne zarade kojom hrani svoju djecu da bi se molio svake nedjelje u hramu kao pravi hrišćanin.

Crkva savjetuje da se praznici slave molitvom. I, kao i svakog drugog dana, nemojte se grditi i truditi se činiti dobra, dobrotvorna djela. A u potrebi da se odbrani radna smjena, sredi vlastita kuća ili poje stoka poslije molitve, sveštenstvo ne vidi ništa grešno.

Sada dolazi do zamjene pojmova, kada se zabrana rada doživljava kao dozvola da se bude lijen. Sa stanovišta kršćanskog učenja, jedan od sedam smrtnih grijeha je lijenost. Stoga, kada osoba ne ide u hram nedjeljom ili na svete praznike, već dan provede u besposlici, na primjer, pred TV-om ili pijući, motivirajući to time da se ionako ništa ne može učiniti, to doživljava crkva kao veći grijeh.

Naravno, za vjernika je bolje da praznik provede sa svojom porodicom, ne zaboravljajući da ujutro posjeti hram, ali nije zabranjeno ni brisati prašinu, uklanjati razbijenu saksiju, plivati ​​ili prati zaprljane dječje gaćice. sa crkvom, a štaviše, Bogom, nije zabranjeno.

Ili Jegory Veshny.

Za Pravoslavnu Crkvu 6. maj je datum odavanja počasti sećanju na pravednog i velikomučenika Georgija Pobedonosca. Đorđa Pobedonosca jedan je od najcjenjenijih svetaca.

Pošto ime George nije rusko, narod koristi njegove izvedenice - Jurij i Egorij. Sam praznik ima još nekoliko imena - Đorđe Pobedonosni, Đorđe Hrabri, Dan Jegora Vešnjeg, Jurij Vešnji, Jurij Tepli, Egori, Jegorijev dan, Jegorijev proleće, Egorij gladan, Egorij - lenji plug, praznik pastira, stočar, nosač vode.

Prema istoriji sveti Đorđe rođen je u bogatoj hrišćanskoj porodici u gradu Belite, koji se nalazi u blizini libanskih planina. Roditelji su od malih nogu usađivali sinu ljubav prema Gospodu, učili ga da poštuje i poštuje Božje zakone. George je bio dovoljno pametan i fizički dobro razvijen i odabrao je služenje vojnog roka za svoj poziv. Vrlo brzo je postao glavni vojskovođa i miljenik vladara Dioklecijana. Dioklecijan je ušao u istoriju kao vladar koji je brutalno progonio hrišćane.

Jednom, tokom suđenja jednom hrišćaninu, Džordž je čuo smrtnu kaznu. Nije mogao ostati ravnodušan na takvu okrutnost i priznao je Dioklecijanu da je i on kršćanin i da vjeruje samo u Isusa Krista. Car je bio uznemiren priznanjem Georgija i predložio mu da se odrekne svoje vjere. Međutim, George je bio uporan. Zbog toga je vladar naredio da ga muče. Đorđe je mnogo dana bio mučen, ali je hrabro podnosio sva mučenja i uznosio molitve Hristu. Na kraju, Dioklecijan je shvatio da ne može slomiti Đorđa, a onda je naredio da se mučeniku odrubi glava. To se dogodilo 303. godine u Nikomediji.

Đurđevdan (Egory Veshny) 06.05.2018. kao državni praznik ima mnogo tradicija i rituala, znakova i vjerovanja, od kojih su mnoga još uvijek relevantna. Tradicionalno, ljudi ovaj dan posvećuju zemlji, kao i domaćim životinjama i njihovoj brizi. Od Egorija Veshnyja ljudi počinju da se bave osnovnim radom na terenu. Na ovaj praznik ljudi obavljaju posebne obrede kako bi zemlja bila plodna i dala dobru žetvu. Da biste to učinili, molitve se održavaju na zasijanim poljima, a zemlja se poškropi svetom vodom.

Na Đurđevdan 6. maja domaćini posebnu pažnju posvećuju stoci i kućnim ljubimcima, čiste ih, peru i daju ukusnom i zasitom hranom.

Takođe Đurđevdan (Egoriy Veshny) 6. maj 2018. smatra se praznikom pastira. I zato, na današnji dan, narod umiruje te radnike, daruje ih, počasti ih kajganom.

Prema narodnom vjerovanju, na Đurđevdan, 6. maja, ne smije se raditi s vunom. Žene ne predu i ne pletu, i uglavnom se trude da ne diraju vunu na ovaj praznik. Pošto narod kaže da inače vukovi mogu da vuku ovce.

Komšije često kažu da na praznicima ne možete raditi u bašti. Ali moja supruga i ja radimo svih 5 dana u nedelji i većina posla u bašti pada na vikend. Da, jasno je kada su veliki praznici (Uskrs, Bogojavljenje, Vaznesenje itd.), ali vrlo često se dešava da padaju vikendom i drugim pravoslavnim praznicima. Molim vas da mi odgovorite na koje praznike mogu raditi u bašti, u kući, u dvorištu?

Genady Yurin

kompjuterski potpomognute novine

Poštovani Genadije, verovatno najgoruće pitanje seljaka i gradskih baštovana je problem njihovog učešća u subotnjim, nedeljnim i prazničnim službama, ako se ostalim danima radi i sav rad u bašti je moguć samo vikendom.

Nesumnjivo je da je u naše vrijeme čitava struktura kršćanskog života slomljena. A to se posebno odnosi na grad, gdje osoba radi 5-6 dana u sedmici, ali i dalje ne može prehraniti svoju porodicu, pa je zbog toga primorana da radi u bašti vikendom.

U ovom problemu, glavno je da ljudi osjećaju želju da žive crkvenim životom. Ako te želje nema, ali prevladaju lijenost i nemar o vlastitom spasenju, neprijatelj će sigurno iznijeti mnoge „teške okolnosti“ i uvjeriti vas da je odlazak u crkvu potpuno nepotreban i jednostavno nemoguć. Nažalost, mnogi odlučuju u korist bašte, a u proljeće i ljeto posebno je uočljivo koliko su prazne crkve u poređenju sa zimskim službama.

Ali uvek možete naći izlaz. U mnogim gradskim crkvama nedjeljom se služe dvije liturgije - rano (u 7 sati ili čak ranije) i kasno. Oni koji dođu na ranu službu tada će imati dovoljno vremena da dođu do mjesta i rade do večeri. Za one građane čije su lokacije veoma udaljene od grada, a treba da odu na ceo vikend, možemo savetovati sledeće. Nedjeljom, barem do 12 sati, nemojte raditi, nego se posvetite molitvi i čitanju Jevanđelja ili bilo koje duhovne literature. Vraćajući se s posla u bašti, podijelite velikodušniju milostinju nego drugim danima.

Nažalost, nemaju sva sela i praznična naselja crkve, ali to nije razlog da se od nedjelje rano ujutro ide na posao. Na ovaj dan pročitajte u potpunosti jutarnju i večernju molitvu, pročitajte Jevanđelje, knjige crkvenih otaca, propovijedi za isti dan u godini, kanone - ima mnogo stvari koje mogu barem u maloj mjeri učiniti zbog odsustva sa bogosluženja. Mada, nedeljom se može raditi... Ima li malo usamljenih staraca u selima kojima je potrebna pomoć? Dobra djela u ovakvim slučajevima Crkva je uvijek blagoslovila!

Vekovno iskustvo seljaka i savremeni život pokazali su da je naizgled „propuštena“ nedelja, uvek Božijom milošću, više nego nadoknađena prijateljskim izdankama i dobrim rastom biljaka. Dok su tvrdoglavi „radnici“, uvek glupo pozivajući se na poslovicu „jedan dan u proleće hrani godinu“, često zbog „revnosti“ dobijali slabu klijavost semena, najezdu štetočina, pljačku i druge nedaće.

U nadi da će vam Bog pomoći u vašim poljoprivrednim poslovima, morate se sjetiti apostolskih riječi „molitva pravednika može mnogo učiniti“ (Jakovljeva 5,16), što nije istinito samo za iscjeljenje ljudi. Dakle, ljudima koji žive crkvenim životom i slušaju zapovesti Gospodnje, Njegova se milost manifestuje u punoj meri. Što je vaš obični crkveni život ispunjeniji (ljubav prema Bogu, težnja za pravednim životom, učešće u službama, česta iskrena ispovijed svojih grijeha, dostojno pričešće, molitveni život, itd.), to više možete očekivati ​​uspjeh od svog trudovi.

9. marta 2020. godine istekao je rok za dostavljanje kompozicija za učešće na Pesmi Evrovizije 2020. Ruski gledaoci su uzalud čekali cijeli dan - na službenoj web stranici takmičenja u odjeljku "Učesnici" nije se pojavila pjesma grupe koja predstavlja našu zemlju "Little Big". Umjesto naslova piše "Još nema pjesme" i "Biće objavljeno kasnije".

Ali ne treba da brinete - organizatori su javili da je pesma primljena na vreme. A kašnjenje se objašnjava jednostavno - ruski "sponzori" odlučili su da "podgreju" interesovanje javnosti za događaj i organizuju šou van premijere pesme.

Mi kažemo kada, u koje vreme i na kom kanalu će se održati predstavljanje pesme "Little Big" za Pesmu Evrovizije 2020..

Uskoro - u četvrtak 12.03.2020, saznaćemo sa kojom će pesmom "Little Big" predstavljati Rusiju na predstojećem takmičenju za pesmu Evrovizije.

Najavljeno je da će se održati predstavljanje pesme "Mali veliki". na Prvom kanalu Prenos uživo "Večernji urgant". Program je zakazan za početak 23:30 po moskovskom vremenu 12. marta 2020.

Prethodno je emitovanje sa grupom „Little Big“ u programu „Večernji urgant“ planirano na kanalu „Prvi“ u petak, 13. marta 2020. godine (sa početkom u 23:20 po moskovskom vremenu).

Odnosno, predstavljanje pesme "Little Big" za Pesmu Evrovizije 2020:
* Kada će se održati - 12.03.2020 (četvrtak).
* Na "Prvom" kanalu, u programu "Večer Urgant".
* Koliko sati - u 23:30 po moskovskom vremenu.

Frontmen benda Ilja Pruskin najavio je da će pesma biti zabavna i sa "brazilskim dodirom". Možda će kompozicija za evropsko takmičenje biti pjesma "Uno", čiji se 15-sekundni segment već pojavio na YouTube-u.

Ažurirano 03/12/2020 u 23:45: Kompozicija sa kojom će bend nastupiti na Evroviziji bila je (kako smo i očekivali) pjesma "Uno". Klip možete pogledati na sajtu "Prvog" kanala u rubrici "Muzika".

Egorijev dan- Narodni naziv praznika pravoslavne crkve u čast velikomučenika Georgija. Spomen dan obilježava se dva puta godišnje: i to 26. novembra/9. decembra. Ruski seljaci su govorili: "U Rusiji postoje dva Jegorja: jedan je hladan, drugi gladan."

U ruskom narodnom kalendaru, Džordž Pobedonosac smatran je jednim od glavnih svetaca. Proslava Jegorijevskog dana pala je na rano prolećno razdoblje narodnog kalendara. Sveti Đorđe je bio personifikacija stvaralačkih snaga prirode; Ruski seljaci su govorili da zajedno sa Egorijem proleće dolazi na zemlju: „Egorij je dovukao proleće do praga“, „Neće biti proleća u Svetoj Rusiji bez Egorija“. Sveti Đorđe je oživeo zemlju, puštajući rosu u divljinu, Sveti Đorđe, ako se pita, daje njivama prvu kišu.

Prvi dan počasti sv. Đorđe je postavljen u doba ranog kršćanstva u znak sjećanja na njegovo mučeništvo, prema legendi, kroz odrubljivanje glave. Drugi dan sjećanja, jesen, je osnivanje Ruske pravoslavne crkve. U popularnoj mašti, sv. Egory se doživljava kao pokretač proljeća. Na proljetni dan, sv. Egorij je prvi put isterao stoku u polje i šibao ga vrbi. Vrba je biljka koja prvi put oživljava s početkom proljeća, a njen dodir je trebao povećati plodnost stoke. Svuda se ovaj dan smatrao pastirskim praznikom. U srednjoruskoj zoni poljoprivredni obredi bili su tempirani do danas: procesije na zasijana polja, molitve s pozivom na sv. Egorij, jahanje po zemlji i rosa u Egorijevsku rano ujutru. U Ukrajini su govorili: "Sveti Jurij poljem hoda, krade kruh i puter, spušta rosu." Seljaci su vjerovali da su, zakopani u međama, ostaci uskršnje hrane, uz molitvu sv. Đorđa o slanju žetve, oni će zaštititi usjeve od grada.
Seljaci su vjerovali da je voda blagoslovljena na Đurđevdan blagotvorno djelovala na rast ratarskih kultura. Tokom ophoda, ovom vodom su se posipali usjevi, trava na kojoj bi trebalo da pase stoka.
U nizu ruskih provincija, samo od praznika Sv. Đorđa, počeli su da seju jari hleb, ovas, ječam i baštenske kulture.

Kao i uz druge narodne pravoslavne praznike, ovaj dan je povezan sa mnogim znakovima, zapažanjima, izrekama koje svjedoče o narodnoj mudrosti i predviđaju sudbinu buduće žetve. „Kukavica zove Egorija - do propadanja useva“, „Na Jegorjinom mrazu - biće prosa i zobi“, „Egorij sa vodom, a Nikola sa travom“, „Na Jegorjinom mrazu - zob pod grmom“. „Na Jegorji je mraz - heljda je dobra“, „Na Jurjinoj rosi će biti dobrog prosa“, „Na Jurjinoj rosi - konjima ne treba zob“, „Ne hvalite se sijanjem na Jurjev dan, ponosite se travom na Nikolin“, „Ovaj rani grašak pre Đorđa, kasno – posle Đorđa“, „Od Đorđa počinju da sade cveklu, seju šargarepu i rasad“, „Ova sadnica na Đorđa – biće čorbe od kupusa u izobilju“.

Jegorij Zimnij je obavljao kućne poslove i rokove za zapošljavanje. Yegory Zimny ​​- vjerovanja povezana s danom Yegory Zimny ​​su u kontaktu sa vjerovanjima Yegory Veshny. Vjerovalo se da su na današnji dan zmije koje je pobijedio sv. Džordž, postaje veoma ljut, a Jegorij Zimni pokušava da zaštiti ljude i životinje od njih. Jedna od legendi govori kako su zmije pokušale ubosti sv. Paraskeva Pjatnica, koja je šetala šumom na dan Jegorija zimskog, ali Jegori je oterao zmije. Sveti Đorđe se smatrao i zaštitnikom vukova: u jesen, kada su vukovi gladni, to je bio sv. George im daje hranu.