В. Г. Белински нарече романа „Герой на нашето време“ „плач на страдание“ и „тъжна мисъл“ за това време. Това време, тази епоха с основание се нарича ерата на безвремието, настъпила в Русия след поражението на декабристите. Тъмното време поражда тъмни герои. Липсата на духовност поражда злото и носи това зло във всички сфери на живота. Особено болезнено това зло се отразява в съдбата на хората.

В романа „Герой на нашето време“ самият Григорий Печорин обяснява причините за своя нещастен характер: „Бях скромен - бях обвинен в измама: станах потаен. Чувствах се дълбоко добро и зло - никой не ме гали, всички обиждаха: станах отмъстителен... Бях готов да обичам целия свят, - никой не ме разбираше: и се научих да мразя ... Моите най-добри чувства, страх от подигравка , зарових в дълбините на сърцето си: те загинаха там, "Но изглежда, че не всички" най-добри чувства "загинаха в Печорин, защото самият той беше наясно с трагедията на своето положение, на своята съдба. Той страда, когато Бела умира, когато принцеса Мери е обидена от него; той се стреми да даде шанс на Грушницки и да не бъде подлец в очите на другите и в своите. Но най-вече дълбоките, щедри, истински човешки движения на душата му се проявяват в историята на връзката му с Вера, единствената жена, която Печорин наистина обичаше. Печорин говори за себе си с горчивина и недоволство: „Любовта ми не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах: обичах за себе си, за мое удоволствие“. Ето как Печорин обичаше Вера. Не знаем нищо за нейната личност, за начина й на живот, за отношенията й с хората, дори не знаем как изглежда. Тя говори само с Печорин, а темата на тези разговори е само любовта към него. Това е образът на самата любов – безкористна, безкористна, неразпознаваща границите, недостатъците и пороците на любимия. Само такава любов може да отвори сърцето на Печорин - егоистично и горчиво. В отношенията с Вера Печорин поне частично се превръща в това, което природата го е създала - дълбоко чувстващ, преживяващ човек. Но това не се случва често.

В прощалното си писмо Вера пише: "... ти ме обичаше като собственост, като източник на радости, тревоги и скърби..." Въпреки това, но това чувство е силно, неподправено, искрено. то истинска любовдо живот. В крайна сметка студеният, егоистичен, подигравателен Печорин, който „се смее на всичко на света, особено на чувствата“, става искрен, когато става дума за Вера. Нека си припомним: „ужасна тъга“ стисна сърцето му при новината за появата на Вера в Пятигорск, „давно забравен трепет“ течеше във вените му от звуците на гласа й, дългия поглед, с който той съпровожда отдръпващата се фигура – ​​след всичко това е доказателство за истинско и дълбоко чувство... Оставайки егоист и влюбен във Вера, Печорин все още не само взема, но и се отказва от част от собственото си същество. Достатъчно е да си спомним как той преследва заминалата Вера, как загонения кон е рухнал, а Печорин, притиснал лице към мократа трева, плаче неистово и безпомощно.

Загубата на вяра за Печорин е може би най-голямата загуба, но личността му не се променя с тази загуба. Той все още остава студен, безразличен, пресметлив егоист. В него обаче се проявява съществена черта на „героя на нашето време“, в когото под прикритието на студен егоист е скрита една много уязвима и дълбока душа.

В. Г. Белински нарече романа „Герой на нашето време“ „плач на страдание“ и „тъжна мисъл“ за това време. Това време, тази епоха с основание се нарича ерата на безвремието, настъпила в Русия след поражението на декабристите. Тъмното време поражда тъмни герои. Липсата на духовност поражда злото и носи това зло във всички сфери на живота. Особено болезнено това зло се отразява в съдбата на хората.

В романа „Герой на нашето време“ самият Григорий Печорин обяснява причините за своя нещастен характер: „Бях скромен - бях обвинен в измама: станах потаен. Чувствах се дълбоко добро и зло - никой не ме гали, всички обиждаха: станах отмъстителен... Бях готов да обичам целия свят, - никой не ме разбираше: и се научих да мразя ... Моите най-добри чувства, страх от подигравка , зарових в дълбините на сърцето си: те загинаха там, "Но изглежда, че не всички" най-добри чувства "загинаха в Печорин, защото самият той беше наясно с трагедията на своето положение, на своята съдба. Той страда, когато Бела умира, когато принцеса Мери е обидена от него; той се стреми да даде шанс на Грушницки и да не бъде подлец в очите на другите и в своите. Но най-вече дълбоките, щедри, истински човешки движения на душата му се проявяват в историята на връзката му с Вера, единствената жена, която Печорин наистина обичаше. Печорин говори за себе си с горчивина и недоволство: „Любовта ми не донесе щастие на никого, защото не жертвах нищо за тези, които обичах: обичах за себе си, за мое удоволствие“. Ето как Печорин обичаше Вера. Не знаем нищо за нейната личност, за начина й на живот, за отношенията й с хората, дори не знаем как изглежда. Тя говори само с Печорин, а темата на тези разговори е само любовта към него. Това е образът на самата любов – безкористна, безкористна, неразпознаваща границите, недостатъците и пороците на любимия. Само такава любов може да отвори сърцето на Печорин - егоистично и горчиво. В отношенията с Вера Печорин поне частично се превръща в това, което природата го е създала - дълбоко чувстващ, преживяващ човек. Но това не се случва често.

В прощалното си писмо Вера пише: "... ти ме обичаше като собственост, като източник на радости, тревоги и скърби..." Въпреки това, но това чувство е силно, неподправено, искрено. Това е истинската любов за цял живот. В крайна сметка студеният, егоистичен, подигравателен Печорин, който „се смее на всичко на света, особено на чувствата“, става искрен, когато става дума за Вера. Нека си припомним: „ужасна тъга“ стисна сърцето му при новината за появата на Вера в Пятигорск, „давно забравен трепет“ течеше във вените му от звуците на гласа й, дългия поглед, с който той съпровожда отдръпващата се фигура – ​​след всичко това е доказателство за истинско и дълбоко чувство... Оставайки егоист и влюбен във Вера, Печорин все още не само взема, но и се отказва от част от собственото си същество. Достатъчно е да си спомним как той преследва заминалата Вера, как загонения кон е рухнал, а Печорин, притиснал лице към мократа трева, плаче неистово и безпомощно.

Загубата на вяра за Печорин е може би най-голямата загуба, но личността му не се променя с тази загуба. Той все още остава студен, безразличен, пресметлив егоист. В него обаче се проявява съществена черта на „героя на нашето време“, в когото под прикритието на студен егоист е скрита една много уязвима и дълбока душа.

Главният герой на "Герой на нашето време" - Григорий Александрович Печорин е възпитан в благородно семейство. Той е достатъчно млад, има интересен външен вид, жив ум и остроумие - такива мъже са популярни.

Образът на Вера и нейните чувства към главния герой

Печорин многократно е завързвал романтични отношения - с принцеса Мария, Бела, но този, който остави най-значимата следа в душата на централния герой, е Вера. Романсът им най-вероятно продължава много години: чувствата или утихват, след това избухват със същата сила. Вера разбира вътрешния свят на героя по-добре от всеки друг, пуска го, измъчван от ревност и без да отправя никакви обвинения. Отношението й към Григорий Печорин ясно се вижда от писмото, изпратено преди заминаването.

Фейт е във втория брак, но решава да смени всеки съпруг заради любов. Героите на Вера и Печорин са много сходни. Тя е също толкова мощна и проницателна. Тя се омъжи за възрастен мъж от удобство. Вярата може да бъде слаба само пред Печорин, превръщайки се в небрежна жена, увлечена от страстта си. Понякога тя е силна и способна да се жертва в името на любимия си мъж, но понякога е лишена от такава сила. Нейната любов е лоялна и пламенна, въпреки липсата на женска гордост.

Тя не се отвръща от Печорин от неуспешна връзка в миналото. Нова среща в Пятигорск води до факта, че Вера отново се предава на чувствата със същата лекота.

Когато една жена разбира за предстоящия дуел между Печорин и Грушницки, тя губи контрол над себе си и разказва на съпруга си за чувствата си.

Съпругът решава да я изведе от града. Преди да напусне Пятигорск, Вера пише писмо до Печорин, в което откровено пише за любовта си, директно казвайки, че мисли за любимия си. Тя вярва, че "в никой злото не е толкова привлекателно..." Любовта й е подобна на болезнена зависимост. Тя разбира добре какъв човек е станал обект на любовта й, но не може напълно да го изостави.

Мястото на Вера в сърцето на Печорин

Главният герой със собствената си ръка описва отношението към жените в записите си в дневника, като твърди, че никога не е станал роб на любимата си. Той не пише конкретно за Вера, но тези думи се отнасят напълно за нея. Тя се опитва да разбере душата на любимия си, но не иска да разбере, че нито един човек няма да успее. Отличителен белегГригорий - отхвърляне на саможертвата в името на някого и искрена обич, отхвърляне на реципрочността.

Той не възприема Вера като някой специален, но съдбите им са свързани. Тя изглежда следва Печорин в продължение на много години.

Основата на връзката на тези герои е мистерия и пламенна страст. В същото време от негова страна има забележимо безразличие, а от нейна страна - истинска жертва. Тя възприема тази болезнена връзка от леко романтична позиция. И Печорин приема и разбира чувствата си към нея, когато е твърде късно.

Така любовната история тръгва и подчертава вътрешната самота на Печорин, неговата откъснатост от останалия свят. Вярата не го направи щастлив, но причината за провала е в самия него.

Когато се запознаете със сюжета на творбата „Герой на нашето време“, напълно неволно спирате вниманието си върху психологическия портрет на главния герой Григорий Александрович Печорин. В крайна сметка той е изключителна, много сложна и многостранна личност от 19-ти век. Изглежда, че именно в него авторът представя себе си, своето виждане за света, отношението си към приятелството и любовта.

вяра

Въпреки това, героят все още имаше силни чувства и привързаност към момичето Вера. Това беше някаква несъзнателна любов в живота на Печорин. Едно есе по тази тема трябва да посочи, че тя е единствената жена, която той никога не би могъл да измами. Неговата любов й носи много страдания, защото е омъжена жена. Познаваха се от доста време и случайната им среща отново ги накара да изпитат неудържима страст един към друг. Вера е невярна на съпруга си. Любовта към Печорин отне много години. Той просто изтощи душата й.

Късно съживена душа

Едва когато Печорин я загуби завинаги, той осъзна, че обича само една жена на света. Той търси цял живот, но осъзнаването му дойде твърде късно. Героят ще каже за нея: "Вярата ми стана по-скъпа от всичко на света - по-скъпа от живота, честта, щастието!"

Именно в този епизод героят Печорин се разкрива напълно. Оказва се, че той също умее да обича и да страда, не винаги студен и безчувствен, пресметлив и хладнокръвен. Той започва да мечтае, душата му се съживява в него, той иска да направи Вера своя жена и да отиде с нея някъде далече.

Любовта в живота на Печорин. Композиция 9 клас

Всички жени, които срещнаха Печорин, станаха негови неволни жертви. Бела беше убита от планинаря Казбич, Вера умря от консумация, принцеса Мария също беше обречена, тъй като беше загубила доверие в хората. Всички те наистина го обичаха и се държаха много искрено и с достойнство, когато той отхвърли любовта им. А самият Печорин не беше способен на дълбоки чувства, така че не получи това, което искаше от живота. Може би, ако се научи да обича, ще бъде щастлив.

Любовта не може да играе важна роля в живота на Печорин. Едно есе (кратко) по тази тема е точно това, което пише. Той осмисли това чувство едва когато загуби любим човек завинаги.

Записано на 13 май.

Лекарят дойде да ме види тази сутрин; казва се Вернер, но е руснак. Какво толкова изненадващо има в това? Познавах един Иванов, който беше германец.

Вернер е прекрасен човек по много причини. Той е скептик и материалист, като почти всички лекари, и в същото време поет, и наистина поет всъщност винаги и често на думи, въпреки че никога през живота си не е написал две стихотворения. Той изучаваше всички живи струни на човешкото сърце, както изучават вените на труп, но никога не знаеше как да използва знанията си; така че понякога отличен анатом не може да излекува треска! Вернер обикновено се присмиваше на пациентите си; но веднъж видях как плачеше за умиращ войник... Беше беден, мечтаеше за милиони, но за пари нямаше да направи допълнителна стъпка: веднъж ми каза, че предпочита да направи услуга на враг, отколкото да приятел, защото това би означавало да продадеш благотворителността си, докато омразата само ще нараства пропорционално на щедростта на врага. Той имаше зъл език: под маската на епиграмата му не един добър човек беше известен като вулгарен глупак; съперниците му, ревнивите водни лекари, пуснаха мълвата, че рисува карикатури на своите болен - боленядоса се, почти всички му отказаха. Неговите приятели, тоест всичко е вярно достойни хоракойто служи в Кавказ, напразно се опитва да възстанови падналия си кредит.

Външният му вид беше от онези, които на пръв поглед го удивляват неприятно, но които му харесват по-късно, когато окото се научи да разчита в грешните черти отпечатъка на изпитана и висока душа. Имаше примери, че жените се влюбват в такива хора до лудост и не заменят грозотата си за красотата на най-свежите и розови ендимиони; необходимо е да се даде справедливост на жените: те имат инстинкта за умствена красота; може би затова хора като Вернер обичат жените толкова страстно.

Вернер беше малък, слаб и слаб като дете; единият крак беше по-къс от другия, като този на Байрон; в сравнение с тялото главата му изглеждаше огромна: подстригваше косата си под гребен, а неравностите на черепа му, изложени по този начин, биха удивили френолога със странно преплитане на противоположни наклонности. Малките му черни очи, винаги неспокойни, се опитваха да проникнат в мислите ти. В дрехите му се забелязваха вкус и спретнатост; тънките му, жилави и малки ръце бяха украсени със светложълти ръкавици. Палтото, вратовръзката и жилетката му бяха постоянно черни. Младежът го наричал Мефистофел; той показа, че е ядосан за този прякор, но всъщност това ласкаеше гордостта му. Скоро се разбрахме и станахме приятели, „защото не съм способен на приятелство: от двама приятели, единият винаги е роб на другия, въпреки че често никой от тях не признава това пред себе си; аз не мога да бъда роб, но в това случай, който мога да заповядам - ​​досадна работа, защото в същото време е необходимо да се заблуждава; освен това имам лакеи и пари! Така се сприятелихме: Срещнах се с Вернер в метафизична посока св.; говорихме за вярвания: всеки беше убеден на различни разлики.

Що се отнася до мен, аз съм убеден само в едно... – каза докторът.

Какво е? – попитах аз, искайки да знам мнението на човек, който все още мълчи.

Че - отговори той, - че рано или късно, една хубава сутрин ще умра.

Аз съм по-богат от теб – казах аз, – освен това имам и убеждението – точно в една грозна вечер имах нещастието да се родя.

Всички установиха, че говорим глупости и наистина никой от тях не каза нещо по-умно от това. От този момент нататък се отличавахме един друг в тълпата. Често се събирахме и говорехме заедно на абстрактни теми много сериозно, докато и двамата не забелязахме, че се заблуждаваме. След това, като се погледнахме значително в очите, както правеха римските авгури, според Цицерон, ние започнахме да се смеем и, смеейки се, се разпръснахме, доволни от нашата вечер.