Традиционная свадьба: прошлое и настоящее. Корейские свадебные традиции Где найти жениха в юж кореи

Корейская свадьба – это очень важное событие не только для молодоженов, но и для их семей. Народ уважительно относятся к традициям и устраивают народные церемонии по сей день.

Свадебные традиции в Корее имеют веское значение для выбора супругов, проведения помолвки и заключения брака. (см. )

Раньше родители молодых выбирали им супругов, а жених и невеста могли на свадьбе увидеться в первый раз. Сейчас же, хоть молодые люди и могут жениться на тех, кого выбрало их сердце, но все же мнение мамы и папы играет для них весомую роль. (см. )

Прежде всего родители парня узнают все о семье девушки. Они изучают историю рода, всех родственников и родителей избранницы. Главное, чтобы девушка и парень были из разных родов, иначе свадьбе не бывать.

Уже после этого намечается сватовство. На нем обычно берут парня, его отца и дядю, или старшего брата. Все они должны быть уважаемыми людьми.

Назначают встречу родителям барышни обычно на нейтральной территории, чаще всего берется закрытая комната в ресторане. Здесь старшие знакомятся и обговаривают все подробности предстоящего события. Также они предоставляют медицинские справки о здоровье молодых. Так они заботятся о будущих детях и здоровом потомстве.

Обычно сватовство происходит в наполовину шутливой, или серьезной форме. Так они оговаривают выкуп и достоинства своих детей.

Если сватовство проходит в доме девушки, то огромную роль играет число свах и их состав. Корейцы верят во влияние чисел, и говорят, что четные цифры приносят неудачу. Так, число сватов должно быть нечетным. В число сватов не может входит разведенный человек, чтобы не нарушить счастье молодых.

Во время сватовства решаются вопросы о подробностях торжества, будет ли организована мини-свадьба, которая называется в Корее «ченчи», количество гостей, выкуп и приданое девушки, а также назначается число торжества, обычно выбирают только нечетные даты.

После того, как все вопросы будут оговорены, можно переходить к организации свадьбы.

Корейская церемония — традиции

Если принято решение проводить ченчи, которое могут попросить родители невесты, то его обычно совмещают с датой помолвки.

Мини-свадьбу организует сторона парня, ченчи по сути является смотринами или проверкой молодого человека. Здесь ему устраивают испытания, постоянно подшучивают, он даже может вступить в поединок со старшим братом невесты. И если будущий супруг одержит победу в этом обряде, он может не платить выкупа.

На ченчи родня парня одаривают подарками каждого родственника невесты. В качестве даров могут быть дорогие ткани, украшения или деньги. Затем назначается дата регистрации брака.

После этого события молодых уже можно назвать мужем и женой.

В качестве нарядов на церемонию корейцы используют белое платье и фрак на европейский манер. Но во всем остальном они соблюдают устоявшиеся традиции и обряды.

Обычаи и обряды

Прежде чем жених отправится за своей суженой, он проходит старинный обряд. Парень, в окружении родственников встает на колени и произносит благодарственные речи своим родным.

Потом едут за невестой, где платят выкуп всем братьям и сестрам, и родителям девушки. Только после этого парень встречается со своей суженой. Говорятся наставления и пожелания своей дочери, передают приданое девушки жениху, после чего молодые уезжают в дом родителей парня.

В доме парня суженая по традиции должна перешагнуть через мешок с рисом и пройти по дорожке из шелка, при этом не споткнувшись. Этот обряд символизирует безбедное будущее ее семьи. Также невеста и свекровь должны посмотреться вместе в зеркало, чтобы в будущем не ругаться.

Традиционная корейская церемония как правило никогда не справляется дома, обычно она проходит в специализированном государственном здании или богатом ресторане.

В качестве на свадьбу в Корее принято дарить конверты с деньгами. Причем специально отведенный человек фиксирует кто и сколько подарил. В современном мире молодым могут подарить недвижимость и бытовую технику.

Банкет, как правило, состоит из дорогих алкогольных напитков и сладостей, так семья жениха показывает свой достаток.

Если ченчи не проводилось, то после приема, организованного родней жениха, сторона девушки устраивает ответный ужин, где преподносит подарки родственникам парня.

На следующее утро невеста, а теперь уже жена, готовит рис, чтобы накормить всех в доме, и провести уборку, и доказать, что она хорошая хозяйка и супруга для своего мужа.

Для корейцев в первую очередь брак это союз двух семей. Поэтому в старые времена молодые люди не могли влиять на выбор будущего спутника жизни. За них все решал глава семьи – отец. Молодые могли не видеть и не знать друг друга вплоть до свадебной церемонии.

Решение полностью зависела от отца, так как в прошлом в корейских семьях господствовали патриархальные отношения. Глава семьи имел огромную власть над женой и детьми. В случае если жена вела себя непристойно, муж имел право продать ее в рабство. Богатые корейцы имели огромное количество жен.

Сейчас все изменилось, и браки основываются, прежде всего, по любви. Однако при этом родители обязательно выясняют все о женихе, или невесте и только тогда дают благословление. В качестве сватов выступают отец и дядя, как со стороны отца, так и со стороны матери. Сваты отправляются в дом родителей девушки, где происходит сговор, после чего объявляется день свадьбы.

Настоящая корейская свадьба включает в себя огромное количество обрядов. За несколько дней до свадьбы семья жениха с подарками наносит праздничный визит семье невесты, где собираются близкие и друзья родителей невесты. Этот свадебный обряд корейцы называют «ченчи».

В день свадьбы жених в сопровождении своих друзей и родственников отправляется к невесте. Сопровождающих корейцы называют «уси». Выбор уси происходит на семейном совете, и относятся к нему очень серьёзно. Родители в число уси не могут входить. Главные качества уси это: положение в обществе, умение петь и танцевать, ораторские способности, остроумие. В жизни они должны быть успешными и счастливыми. Не рекомендуется в число уси включать разведённых, считают, что это принесет несчастье будущей семье. Количество людей, входящих в уси, непременно должно быть нечётным.

Жениха в сопровождении уси встречают родители невесты перед ее домом. Между ними происходит шутливый разговор, в ходе которого родственники невесты не дают мужу пройти в дом и требуют у него подарок, или исполнение какого-либо условия.

Торжество в доме невесты длится около 2-3 часов, затем жених с невестой в компании уси направляются в дом жениха. Невеста берет с собой подарки для родственников жениха.

Свадьба в доме невесты называется «малой», а «главная» происходит в доме жениха. Основные материальные расходы несет семья жениха.

Не доезжая до дома, свадебный кортеж останавливается. Встречают его мать и отец жениха, а при его отсутствии самый старший брат с женой. Они исполняют корейские танцы, вновь звучат шутки. По окончании этой церемонии все усаживаются за свадебный стол, на котором находятся национальные блюда.

Торжество всегда начинается с того что молодая пара преподносит своим родителям, дяде и тете, а также старшим братьям и сестрам бокал вина, и они поздравляют молодоженов.

Среди блюд свадебного стола перед невестой и женихом обязательно должна стоять целая отварная курица, оплетенная зелеными и красными нитками, что символизирует долгую и радостную совместную жизнь супружеской пары. В клюв курицы вставляют красный перец (символ любви). Эту курицу, как и часть других блюд со свадебного стола, отправляют родителям невесты, которые на свадьбе у жениха не присутствуют.

На следующий день свадьбы невестка преподносит подарки всем близким родственникам жениха (старшим по возрасту) с поклонами («дёль») и подношением бокала вина.

После этого родители жениха с молодоженами, захватив с собой кушанья со свадебного стола, отправляются к родителям невесты.

Этот обряд, который описан выше, все реже проводится в корейских семьях. Сейчас свадьбу отмечают несколько иначе.

Современная корейская свадьба значительно отличается от старинных обрядов. Ее новые традиции сложились не так дано, примерно в 50-х годах, но сейчас в Корее все следуют именно им.

С 1960-х самым популярным местом проведения свадебной церемонии являются залы ритуалов «Есикчжан», несмотря на свое название в них отмечались именно свадьбы. Так же довольно часто свадьбы отмечали (это продолжается и в наше время) в ресторане, в специальных залах, которые также носили название «Есикчжан». Бывают семьи, которые предпочитают отмечать свадьбу дома, но это встречается крайне редко.

В старые времена большое значение придавалось дате и даже времени бракосочетания. Этот выбор осуществлялся после консультаций с профессиональным гадателем. Эту традицию можно и встретить в наше время, молодожены советуются с гадателем о дате, но не о времени свадьбы. Благоприятную дату высчитывают по специальному лунному календарю.

Неблагоприятным для свадьбы считается високосный месяц, который время от времени вставляется в дальневосточный лунно-солнечный календарь. В это время количество заказов свадебных церемонии сокращается до 15 раз.

Свадьбу обычно назначают на дневное время. Многие стремятся, чтобы свадьба состоялась в воскресенье или во вторую половину дня в субботу. Связанно это с желанием присутствия всех гостей, так как это время считается официально нерабочим. Некоторые свадьбы проходят и в обычные, рабочие дни, но это бывает крайне редко. В 1996 году в связи с этим, были снижены цены за пользование «есикчжанами» в будние дни на 50%. Цены за это, как и за многое другое контролируются государством.

Как и во многих странах перед свадьбой невеста посещает парикмахера и надевает свадебное платье. В 50-х в Корее, вошли в моду и стали почти обязательной частью свадебного ритуала роскошные белые платья. Большинство невест шьет платья на заказ. Жених на свадьбу одевает дорогой костюм, или даже фрак. Фрак обычно берут напрокат, так как в будущем он может и не пригодится.

Гости до начала бракосочетания начинают собираться в специальном зале, который находится в «Есикчжан» заранее. Для невесты и ее подруг существует специальная «комната ожидания». А все мужчины ожидают начала бракосочетания у входа, обмениваясь приветствиями. Там же находятся родители жениха и невесты, которые также приветствуют прибывающих гостей.

На корейской свадьбе присутствует огромное количество гостей. На бракосочетание приглашают родственников, как близких, так и далеких, огромное количество друзей, бывших коллег, сослуживцем и др. В среднем на корейской свадьбе бывает несколько сотен, а в отдельных случаях и несколько тысяч гостей.

Свадьба обходится дорого, но не так как может показаться. Уменьшить бремя расходов помогает обычай, который предписывает всем приглашённым приносить на свадьбу конверты с деньгами, которые в качестве подарков и вручаются молодым, «Вещевых» подарков на корейских свадьбах почти не вручают. Суммы же, которые вручаются молодым, могут быть абсолютно разными, но в большинстве случаев в конверте находится несколько десятков тысяч вон (10 тысяч вон – примерно 8 долларов). Сразу же по прибытии в «есикчжан» гости кладут на установленный у входа в зал поднос конверты с деньгами и расписываются в специальном списке. По традиции все конверты обязательно надписываются, так что хозяева всегда знают, насколько щедрым оказался тот или иной гость.

Молодые появляются примерно за полчаса до начала церемонии. Сначала невеста проходит в «комнату ожидания», где приводит себя в порядок.

Перед тем как приехать в «Есикчжан» молодые отправляются в какой-нибудь местный парк, где делают памятные фотографии на свежем воздухе. Фотографируются молодожены и на протяжении всего дня и вечера. В каждой корейской семье имеется свадебный альбом. Так же часто вместе с фотографами приглашают и видео — операторов.

Когда до начала церемонии остается несколько минут, гости проходят в зал и рассаживаются на стульях. Гости со стороны жениха садятся по левую сторону от прохода, а приглашённые со стороны невесты по правую. После этого начинается бракосочетание. Первыми в зал входят мать жениха и мать невесты. Они подходят к находящемуся в дальнем конце зала возвышению, на котором, собственно, и будет проходить весь ритуал, и зажигают установленные там свечи. После этого они кланяются друг другу, гостям и садятся на свои почётные места в первом ряду.

Затем в зал входит жених. За ним появляется невеста, которую ведет за руку отец, либо кто-нибудь из старших родственников — мужчин. По старинной традиции невесте нельзя поднимать глаза, когда она проходит через зал. Идёт по залу она с низко склонённой головой и опущенными глазами, всем своим видом изображая кротость, которая в стародавние конфуцианские времена считалась главнейшим достоинством корейской женщины. В сопровождении отца, невеста подходит к жениху, после чего жених приветствует своего будущего тестя и берет невесту за руку. В это время звучит музыка «Свадебный марш» – Вагнера.

После этого к молодым подходит распорядитель ритуала – фигура, играющая весьма важную роль в свадебном обряде. Обычно на эту роль приглашают какого-нибудь уважаемого человека, который занимает приличное положение в обществе. Это может быть крупный бизнесмен, политический деятель, профессор, доктор и т.д. Часто этим человеком становится самый успешный из знакомых молодоженов. Помимо него в обряде принимает участие и ведущий, который должен представлять основных действующих лиц, отдавать необходимые распоряжения. Ведущим обычно становится кто-либо из друзей жениха.

После того как жених и невеста поднимаются на небольшой подиум, распорядитель обращается к ним и гостям с небольшой речью, которая в среднем длится не более 5 минут. Эта речь и является одним из главных моментом торжества. Распорядитель предлагает молодым дать клятву друг другу в долгой, счастливой жизни, которую они проживут в любви и согласии. Молодые выражают своё согласие коротким односложным «Е» («Да»). И после этого их объявляют мужем и женой. В оставшейся части речи распорядитель хвалит молодых, рассказывает о достоинствах жениха и невесты, желает им счастья в начинающейся семейной жизни.

После этого молодые начинают приветствовать гостей. Они встают рядом и глубоким поклоном приветствуют родителей невесты, затем родителей жениха, а потом и всех присутствующих гостей. После этого молодые выходят из зала под свадебный марш Мендельсона. На этом официальная часть торжества заканчивается.

У выхода из зала они снова начинают фотографироваться. Первая фотография делается с распорядителем ритуала, вторая – вместе с родителями, последующие – вместе с родственниками, друзьями и другими.

После официальной части все гости отправляются на торжественный вечер. Обычно он проводится в ресторане где гостей ждут различные угощения. Молодые на банкете не присутствуют. После его начала они отправляются в специальную комнату «пхйебэксиль», в которой молодые приветствует родителей и родственников мужа, специально собравшихся там. Для этого обряда жених и невеста переодеваются в традиционные корейские костюмы. В комнате устанавливается также столик с угощением, обязательным элементом которого является плоды жужуба (ююбы).

Молодожены по очереди в порядке старшинства подходят к каждому из родственников и совершив перед ним традиционный поклон угощают его спиртным. Приветствие начинается с родителей жениха, перед которыми положено совершить два земных поклона и один поясной поклон. Прочих старших родственников приветствуют одним земным поклоном и одним поясным.

В ответ на приветствие невесты гость вручает ей деньги, которые потом идут на свадебное путешествие молодоженов. Так же сейчас распространен древний обычай, когда родители жениха бросают жужуб в юбку новобрачной. Это является символом мужского потомства, который выражает пожелание иметь больше сыновей. Можно встретить и другой обычай: жених кладёт в рот невесте плод жужуба, а потом они вместе выпивают по чарке.

После встречи с родственниками мужа молодые обычно направляются в банкетный зал, где проводят празднование. Сразу же после свадьбы молодые отправляются в свадебное путешествие.

Корейская свадьба представляет собой не просто соединение двух любящих сердец, а настоящее таинство, переполненное различными традиционными обрядами. Это настоящее объединение двух семейств. Очень хорошо описывает свадебные традиции и обязательные ритуалы, которые должны присутствовать на каждой свадьбе у этого народа, корейская дорама «Свадьба». В ней тщательно соблюдаются все нюансы традиционного торжества. Многие известные корейские дорамы: «Великая свадьба», «Свадебный переполох» и прочие - очень детально раскрывают все тонкости и обряды традиционной свадьбы в Корее, начиная от знакомства семей молодых и заканчивая послесвадебными традициями.

Когда у корейцев принято создавать семью?

Специфика корейского народа заключается в том, что консервативные взгляды на жизнь им чужды, а потому большая часть граждан считает странными и ненормальными тех людей, которые к 30 годам еще не состоят в браке. Обычно в Корее принято обременяться узами брака в 24-27 лет, этот возраст идеально подходит для того, чтобы успеть чего-то достичь в жизни и позаботиться о приданом для создания семьи.

Если к этому возрасту молодые люди еще не имеют пары, то друзья и родственники начинают принимать активное участие в поисках будущего мужа или жены для них. Очень распространены в Корее услуги профессиональных свах, которые подбирают максимально выгодные кандидатуры, руководствуясь не только внешними данными будущих партнеров, но и материальным состоянием каждого из них, а также человеческими качествами. Это обосновано тем, что у корейцев принято создавать семью раз и навсегда, а развод они воспринимают как что-то из ряда вон выходящее.

Знакомство родителей молодых перед свадьбой

Несмотря на то что Корея является довольно прогрессивной и развитой страной, и молодежь там уже давно имеет право выбора своей второй половинки, с которой планируется связать жизнь, существует одна традиция. Она называется «согэтхин» и подразумевает под собой встречу родителей обоих молодоженов для знакомства друг с другом.

Эта традиция не просто акт вежливости, на такой встрече обсуждается будущее молодых, и какое участие в нем будет принимать каждый из родителей, также обсуждаются финансовые свадебные вопросы. Кроме того, на таких встречах родители могут обменяться справками о медосмотре своих детей, поскольку корейцы довольно серьезно относятся к рождению здорового потомства.

Есть еще один нюанс, который обязательно обсуждается на таких встречах, это семейное происхождение будущих супругов - пон. Пон - это родовое имение, которое переходит по наследству по мужской линии и представляет собой некое поселочное объединение. Если выясняется, что молодожены из одного пона, они не смогут вступить в брак, и в таком случае все отменяется. Если же молодые из разных понов, с их здоровьем все в порядке, и родители смогли прийти к общему согласию относительно организации свадьбы и дальнейшей судьбы будущего семейства, то вскоре к невесте отправляют сватов.

Сватовство корейской невесты

Сватами обязательно должны быть отец и дядя жениха, а также несколько его друзей. Главной особенностью является нечетное количество человек, кроме этого, среди сватов не должно быть разведенных людей, чтобы их семейное несчастье не передалось молодым.

Сваты должны отличаться веселым характером, уметь шутить, танцевать и петь. По корейским традициям, быть сватом - это весьма почетно. Группа должна прибыть в дом к родителям невесты для обсуждения предстоящей свадьбы и последующей совместной жизни молодых супругов. Очень популярно в Корее организовывать вместо сватовства специальную мини-свадьбу - «ченчи», которая, по сути, является репетицией основной свадебной церемонии или смотринами. Ченчи - это своеобразная проверка жениха на прочность, поскольку все гости, которые будут на ней присутствовать, просто обязаны постоянно задавать жениху каверзные вопросы и выпускать колкие шуточки в его адрес.

Выкуп невесты

Перед тем как начинается корейская свадьба, происходит выкуп невесты. Большинство людей считают эту традицию истинно славянской, однако на самом деле у корейцев она также существует достаточно давно. Перед выкупом для жениха в отчем доме устраивают некий обряд, в котором он выражает благодарность своим родителям. Сначала вся семья собирается за накрытым столом и пробует различные угощения, после чего жених встает на колени, кланяется в ноги родителям и выражает им свою благодарность.

После этого жених со своей свитой направляется в дом невесты. Там он обязан первым делом подарить матери невесты пару деревянных статуэток гусей, поскольку эти птицы являются символом счастливой семейной жизни. Кроме матери, жениха должны встречать ближайшие родственники невесты, сестры или братья, которым он также обязан подарить подарки. И вот тогда жених уже точно сможет попасть к невесте в комнату, где его будет ожидать ее отец. Здесь также придется платить выкуп, однако он будет значительно больше, но если у жениха веселые и красноречивые сваты, то, вполне вероятно, что невесту он сможет забрать и бесплатно.

Визит невесты в дом жениха

После выкупа жениху выдается приданое невесты в присутствии всей свиты молодого. Также родители невесты дают ей жизненные напутствия и советы по семейной жизни.

Каждые родители стараются, чтобы у их детей была лучшая корейская свадьба. В доме жениха ждут в гости молодых. У корейцев есть такая свадебная традиция, как визит в дом жениха вместе с невестой и ее приданым, это означает, что она теперь также является частью его семьи. На пороге дома обязательно должен лежать мешок с рисом, поскольку рис у корейцев символизирует сытую жизнь. Невеста, придя в дом свекрови, должна переступить через этот мешок и аккуратно пройти по дорожке из шелка, которую стелют специально перед ее приездом. Эта дорожка является символом богатства и достатка.

В приданое невесты обязательно должно входить зеркало, поскольку именно в это зеркало невеста и свекровь должны посмотреть вместе во время ее приезда в дом жениха, чтобы в дальнейшем между ними никогда не возникало ссор и разногласий. Когда невеста уже вошла в дом, и свекровь ее приняла, можно заносить и приданое девушки.

Место проведения корейской свадьбы

В качестве места проведения торжественной части обычно выбирают дом невесты. Оба молодожена должны быть в традиционных свадебных нарядах - ханбок. Невеста на свой ханбок обязательно надевает короткую жилетку с длинным рукавом, а ханбок жениха по традиции должен быть синим. Также невесте на лицо наклеивают специальные красные точки, на щеки по одной и одну на лоб. Во дворе дома оборудуют церемониальную площадку, куда молодые добираются по отдельности на специальных свадебных нишах «гамма», которые традиционно украшают цветами, предпочтительно пионами как символом здоровья и счастливой совместной жизни. После официального заключения брака молодые низко кланяются друг другу и выпивают вино из бокалов, которые мать невесты должна сама сделать из тыквы, выращенной у нее на огороде.

Особенности и традиции на свадьбе

Главной особенностью корейской свадьбы является то, что на ней молодожены не целуются вообще, так как это не только не принято в стране, но и категорически запрещено законом. Поцелуй обычно заменяют поеданием одного финика или мармелада одновременно. Также, по корейскому свадебному этикету, во время церемонии бракосочетания все без исключения гости должны быть в белых перчатках.

Также отличительной особенностью корейских свадеб является невероятно большое количество гостей, не менее двух сотен. Считается, что чем больше людей придет на свадьбу, тем выше у нее статус. Торжество с огромным количеством гостей, не всегда даже знакомых друг с другом, считается показателем богатства и роскоши. Несмотря на большое количество обязательных свадебных обрядов, традиционная корейская свадьба длится недолго, поскольку все действия расписаны буквально поминутно, корейцы не любители долгих и затяжных гуляний.

Праздничный банкет

Свадебный банкет на корейской свадьбе в нынешнее время мало чем отличается от банкета на свадьбах европейского формата. Много традиций, к сожалению, за многие десятилетия были упущены. Многие корейские свадьбы знаменитостей и вовсе носят исключительно европейский характер со стандартной выездной церемонией и банкетом в стиле фуршет, все мероприятие проходит очень скромно и сдержанно. Многие молодожены любят приглашать на свою свадьбу известных музыкантов для приятного музыкального сопровождения торжества. Поскольку привычной для нашего народа развлекательной программы на банкете нет, то и тамаду корейская свадьба не предусматривает. Обычно его заменяют близкие родственники или родители молодых, которые сами могут петь, танцевать или показывать различные смешные миниатюры гостям.

Что же касается меню и блюд, которые обязательно должны присутствовать на свадебном столе у корейцев, то можно выделить несколько обязательных яств: это лапша и петух. Присутствие лапши необходимо, потому что она является символом долгой совместной жизни молодоженов. В клюв же птицы обычно вставляют целую красную перчину чили, украшенную разноцветными нитями и блестящей мишурой, поскольку перец по корейским поверьям защищает от злых духов, пестрая мишура является символом яркой жизни будущих супругов.

Петух на корейской свадьбе обязательно должен быть отварен целым, также целым он и подается к столу. Также на многих банкетах присутствуют такие традиционные блюда, как тток, пульгоги и кальби. Однако последнее время все больше стало просматриваться наличие блюд европейской кухни на корейских свадебных столах.

После свадьбы

По традиции, на следующий день после того, как закончилась корейская свадьба, молодая жена должна встать рано утром, желательно самой первой, и обязательно приготовить рис на всю семью и предстоящих гостей. Кроме этого, она должна хорошенько убрать во всей квартире, а если семья переехала после свадьбы жить в дом, то значит во всем доме и во дворе возле него. Это все делается потому, что обычно в обед в дом к молодоженам приходят в гости близкие родственники и родители со стороны жениха, чтобы посмотреть, какая из невесты получилась хозяйка. Молодая жена, в свою очередь, обязана преподнести подарки каждому из гостей, которые заранее должны подготовить ее родители.

Что дарят молодым на свадьбе в Корее?

В современном мире корейская свадьба, традиции и обычаи которой существуют уже не одно столетие, все больше начинает перенимать европейские тенденции. Это отразилось и на подарках, которые принято дарить молодым на свадьбу. На сегодняшний день молодоженам на свадьбе принято дарить конверт с деньгами, сумма будет зависеть от того, насколько уважительно относится гость к молодым, и насколько он рад их союзу.

Поскольку за последние несколько десятков лет традиции начали постепенно отходить на второй план, а на первый вышли материальные ценности, говорить о том, что именно кроме денег можно дарить молодым на корейской свадьбе, довольно сложно. Родители жениха обычно должны дарить молодым супругам квартиру или дом, где бы те смогли проживать как отдельная семья, а родители невесты должны этот дом или квартиру полностью благоустроить. Также близкие родственники молодой пары могут делать подарки, которые пригодятся молодоженам в быту: часы, посуда и прочее.

Корейская свадебная церемония в Доме Кореи, будучи совершенно традиционной, в то же время очень современная. Спрессованными оказываются не только пространство и время: люди, которые раньше никогда не видели друг друга, - родители, близкие друзья и гости с обеих сторон - собираются в одном месте, чтобы присутствовать сначала на самой церемонии, а потом и на банкете.

Празднование традиционной свадьбы в Доме Кореи. Жених и невеста сидят по разные стороны стола «тэресан», покрытого двухцветной скатертью.

Центр Сеула. Субботний полдень. Немного холодно, но солнце ослепительно сияет на фоне ярко-голубого неба. В Доме Кореи, управляемом Администрацией по культурному наследию, двор заполнен людьми. Посреди двора установлены навес и ширма. На возвышении перед одним из зданий расположились 7 музыкантов, одетых в праздничные «ханбоки», благодаря чему двор превратился в священное и одновременно праздничное ритуальное пространство. На выстланном циновками дворе стоит высокий свадебный стол «тэресан», а по обе стороны от него, с востока и с запада, поставлено два маленьких стола: восточный столик - для жениха, поскольку мужчина - это «ян», и западный столик - для невесты, поскольку женщина - это «инь».

Свадьба в традиционном окружении

На «тэресане» выставлены различные угощения. Там же, в горшках, стоят бамбук и миниатюрная сосна, под ними - петух и курица. Еда на свадебном столе разнится в зависимости от региона, но на нём неизменно должны быть ююба как символ долголетия, каштаны как символ счастья и курица как пожелание плодовитости. Пряморастущий бамбук и вечнозелёная сосна означают честность и верность. Несмотря на то, что на дворе день, на «тэресане» есть синяя и красная свечи. В прошлом, когда свадьбы проводили ночью, эти свечи, тоже символы «ян» и «инь», были абсолютно необходимы. Но и в современных свадебных залах с их роскошными люстрами, как и встарь, можно увидеть на столе синюю и красную свечу, и в качестве первого этапа свадебной церемонии матери жениха и невесты, вместе войдя в зал, совершают ритуал зажжения свечей.

С южной стороны стола, как и в свадебных залах, ровными рядами стоят стулья. Одна половина из них предназначена для родителей и гостей жениха, вторая - для родителей и гостей невесты. Помимо них вокруг толпится множество людей. Кому-то просто не хватило стула, есть и иностранные туристы, но большинство - это гости, которые пришли «показаться» и оставить конверт с деньгами, чтобы потом поспешно уйти ещё до окончания церемонии. В наши дни в Корее наметилась тенденция проводить скромные свадьбы, однако для многих свадьба родственника или знакомого по-прежнему означает необходимость явиться и подарить деньги. Поэтому приглашение на свадьбу иногда воспринимается как извещение из налоговой службы.

Наконец, одетый в длинный халат «топхо» и шляпу «кат», появляется «чимне» («чипре»), т.е. распорядитель церемонии, и становится с северной стороны стола. В наши дни, если свадьбу не ведёт протестантский или католический священник, на роль ведущего приглашают одного из учителей жениха или уважаемого человека из друзей родителей. Но на традиционной свадьбе был необходим человек, который просто зачитывал порядок совершения церемонии, поэтому обычно на эту роль приглашали пожилого соседа, умеющего читать тексты на «ханмуне». Распорядитель на сегодняшней свадьбе - это профессиональный ведущий, работающий в Доме Кореи; он иногда также ведёт соревнования по борьбе «ссирым». Наконец «чимне» раскрывает веер, на котором записан порядок проведения церемонии, и торжественно произносит: «Хэн чхинённе!», возвещая о начале церемонии. И, словно беспокоясь, что никто не поймёт эту фразу, тут же переводит её на современный корейский язык: «Приступаем к церемонии “чхинён-не” («чхинхён-ре»)!»

Встреча невесты

Согласно конфуцианской традиции, «чхинён» - это та часть церемонии, когда жених отправляется за невестой, чтобы привести её в свой дом для празднования свадьбы. Однако в «Подлинных записях королевской династии Чосон» начального периода мы читаем: «Согласно обычаям нашей страны, мужчина после свадьбы уходит жить в дом жены, и его дети и внуки растут в доме семьи жены», а также: «В Корее, в отличие от Китая, нет обычая, чтобы жених увозил жену в дом своей семьи. Поэтому мужчины считают дом семьи жены своим домом, а её родителей - своими родителями и называют их отцом и матерью». Однако чиновники-неоконфуцианцы, исходя из того, что мужчина - это «ян» и представляет небо, а женщина - это «инь» и представляет землю, настаивали на том, чтобы выполнялся обряд «чхинён», согласно которому жена должна следовать за мужем и отправляться после свадьбы жить в его дом. То есть мужчина должен привести жену в свой дом, а не наоборот

Жених и невеста, обмениваясь тремя чарками спиртного, совершают «хапкыл-ле» - обряд, символизирующий, что отныне они являются единым целым.

Обряд «чхинён» начали проводить в королевской семье, давая пример простолюдинам, и даже пытались навязать новую традицию, но особого успеха не добились. Вероятно, потому что дело было не только в привычке последующего проживания молодых в доме жены: брак был прочно связан и с другими социальными системами, такими как наследование имущества и отправление обрядов поминовения предков. В итоге под названием «пан-чхинён», т.е. «полу-чхинён», появились разные компромиссные варианты, когда свадьбу играли в доме невесты, а потом молодые, пожив там некоторое время, уезжали в дом жениха. Поначалу до переезда в дом жениха в доме невесты жили в течение трёх лет, потом этот срок сократился до трёх дней.

«Чимне» объявил, что проводится обряд «чхинён», но, похоже, что на сегодняшней свадьбе Дом Кореи представляет собой дом невесты. Как только музыканты начинают играть, «чимне» сначала на высокопарном «ханмуне, а затем на современном корейском возвещает: «Входит жених. За ним следует “кироги-аби”». «Кироги-аби» (букв. «гусь-отец») - это друг жениха, который несёт деревянного гуся для обряда «чонал-ле» («чонан-ре»), когда жених преподносит гуся в подарок семье невесты. «Кироги», или гуси гуменники, известны тем, что мигрируют в соответствии со сменой времён года (следуя за солнцем и луной, т.е. за «ян» и «инь»), а также выбирают партнёра один раз и навсегда, поэтому их дарят на свадьбу как символ нерушимости клятвы.

Вскоре из-за здания появляется кортеж жениха. Жених облачён в пурпурное церемониальное платье высокопоставленного чиновника эпохи Чосон и шляпу «кат».

В Чосоне, государстве конфуцианских чиновников, идеальной судьбой для мужчины считалась успешная сдача экзаменов «кваго» и последующая карьера чиновника. Поэтому в день свадьбы даже мужчинам низших сословий разрешалось надевать чиновничье платье. Перед женихом вышагивают два мальчика, которые несут на шестах красно-синие фонари. Это выглядит как включение в традиционную церемонию элемента свадьбы западного образца, когда перед невестой идут девочки, разбрасывающие цветочные лепестки.

«Чимне» объявляет следующий этап церемонии: «Семья невесты встречает жениха… Жених опускается на колени и кладёт на стол гуся… Жених поднимается и дважды кланяется…» Как и до этого, сначала объявление звучит на «ханмуне», после чего распорядитель повторяет его на современном корейском языке, по необходимости снабжая пояснениями. Согласно обряду, жених подносит гуся родителям невесты, которые сидят спереди внутри здания, после чего делает два больших поклона. Так заканчивается церемония «чонал-ле». Затем жених разворачивается в сторону двора, и тут, согласно указаниям «чимне», из здания выходит невеста. Она одета в красивый наряд из светло-зелёного верха и красного низа, а её голова украшена шапочкой «чоктури». Наряд невесты представляет собой церемониальное платье знатной дамы эпохи Чосон. Как и в случае жениха, в день свадьбы такое облачение позволялось надевать даже простолюдинкам, поскольку этот день должен был стать самым важным и праздничным в их жизни.

Прибытие молодых

Теперь свадебная процессия спускается по ступенькам во двор. Впереди шагают мальчики с фонарями, за ними жених, потом невеста. Это тоже похоже на выход жениха и невесты на современной западной свадьбе. Заняв места соответственно к востоку и западу от стола, жених и невеста омывают руки, тем самым очищая тело и душу, после чего кланяются друг другу. Этот обряд называется «кёбэре», т.е. «обряд обмена поклонами», во время которого молодые клянутся друг другу прожить всю жизнь в мире и согласии. В наши дни люди нередко сочетаются браком, когда невеста беременна или после рождения ребёнка, но в те времена, когда о свадьбе договаривались между собой родители брачующихся, именно во время церемонии «кёбэре» молодые впервые имели возможность увидеть друг друга. Сначала невеста, поддерживаемая с обеих сторон под руки, делает два поклона жениху, после чего жених совершает один поклон в ответ. Затем невеста снова делает два поклона, а жених отвечает одним поклоном. «Чимне» объясняет, что женщина - это «инь», поэтому она делает чётное число поклонов, а мужчина - это «ян», поэтому он делает нечётное число поклонов, но молодые женщины из числа гостей наверняка задаются вопросом, почему невеста должна кланяться первой и при этом совершить в два раза больше поклонов, чем жених.

На столе «тэресан» выставлена различная еда, но прежде всего - ююба и каштаны, а также горшки с миниатюрной сосной и бамбуком, символизирующими честность и верность, и две свечи - красная и синяя. Раньше на стол также клали живую курицу, завёрнутую в красно-синюю ткань, но сейчас используют её муляж.

Союз, скреплённый тремя чарками вина

Когда ритуал обмена поклонами завершён, начинается главная часть свадебной церемонии - обряд «хапкыл-ле» («хапкын-ре»), или «ритуал соединения чарок». Во время этого обряда жених и невеста выпивают три чарки спиртного. «Чимне» объясняет, что первая чарка символизирует принесение клятвы небу и земле, вторая - брачная клятва супругу, а третья - твёрдое обещание любить друг друга, беречь и жить в согласии всю жизнь. В качестве третьей чарки используют ковшики из половинок расколотой надвое тыквы-горлянки; жених и невеста обмениваются ковшиками, выпивают их содержимое, после чего снова соединяют их. Половинки тыквы, вероятно, означают, что для каждого человека во всём мире есть только одна единственная подходящая половинка и что, только соединившись, они становятся совершенным целым. Традиционно такие ковшики, украшенные красными и синими нитями, после свадьбы подвешивали к потолку в комнате для новобрачных, чтобы каждый раз, когда в супружеских отношениях возникали проблемы, глядя на эти ковшики, они находили душевные силы для примирения. Таким образом, во время традиционного свадебного обряда корейцы не произносят клятвы и не обмениваются кольцами. Жених и невеста становятся друг напротив друга, кланяются, после чего, поднося к губам ковшик из половинки тыквы-горлянки, встречаются глазами и тем самым, без громких слов, дают друг другу обещание быть вместе всю оставшуюся жизнь.

Далее «чимне» объявляет, что сейчас новобрачные в знак благодарности совершат поклон родителям и гостям. Эта церемония, называемая «сонхол-ле» («сонхон-ре»), тоже заимствована из свадьбы современного образца. После объявления о завершении свадебной церемонии «чимне» обращается к новобрачным с пожеланием жить по совести, родить и вырастить много детей, обращаться с родителями с почтением и благодарностью, а также быть полезными членами общества, после чего благодарит гостей за то, что те, несмотря на занятость, нашли время присутствовать на свадьбе. Это короткое приветствие напоминает обращение ведущего на современной свадьбе.

Так заканчивается традиционная свадьба в Доме Кореи, но в современных свадебных залах позже проводится ещё один ритуал. В специально предназначенном для этого помещении проходит обряд, известный как «пхэбэк» или «хёнгуго-ре», т.е. обряд подношения даров невесткой родителям мужа. Традиционно, если проводился обряд «чхинён», «пхебэк» совершался на следующий день, а в случае «полу-чхинёна» - только спустя три дня. Но в современной Корее этот ритуал стал дополнительным мероприятием свадебной церемонии.

Как менялись свадебные обряды

Для корейцев свадьба издревле была самым главным событием в жизни. Союз между женщиной и мужчиной, т.е. слияние «инь» и «ян», ещё до конфуцианства было частью космологии и мировоззрения шаманов, поэтому вступление в брак было обязательным делом, а невозможность это сделать считалась большим несчастьем. В аграрном обществе эпохи Чосон бывало, что местные чиновники отыскивали одиноких мужчин и женщин и помогали им найти себе пару, ибо считалось, что если «инь» и «ян» не находятся в гармонии и небеса заполнены чувством «хан», т.е. злобой и сожалением, то может нарушиться плавное течение небесной энергии, что приведет к засухе. Не исключено, что с подобным ходом мысли связано и то, что в наши дни в Корее процветает массовый «импорт невест» из Юго-Восточной Азии для холостяков в сельской местности. Обряд сочетания браком духов умерших молодых холостых мужчин и незамужних женщин иногда проводится и в наши дни. Согласно одному из древних верований, самыми несчастными и грозными духами становятся духи девственниц и холостяков, не успевших до смерти вступить в брак.

Однако теперь уже более 50% молодых людей считает, что брак вовсе не нужен: в прошлом году впервые за последние 40 лет было заключено менее 300 тысяч браков. В корейском обществе, в котором долгое время гендерные роли и отношения между полами объяснялись и обосновывались концепцией «инь-ян», теперь, когда социальные роли мужчин и женщин меняются, изменение отношения к браку в какой-то степени является неизбежным. Некоторые утверждают, что молодые люди всё чаще откладывают вступление в брак или отказываются от него по экономическим причинам, в частности из-за высоких цен на жильё. И действительно - за последние 15 лет средний возраст первого вступления в брак увеличился на 5 лет как для мужчин, так и для женщин и продолжает расти. А такие именования, как «старая дева» или «дочь, слишком старая для брака», ушли в прошлое.

Корейские свадебные обряды значительно изменились после распространения конфуцианства в эпоху Чосон. Позднее, в период модернизации, наряду с появлением свадеб по христианским стандартам вошли в моду также так называемые «свадьбы в западном стиле», проводимые аниматорами, а не священниками. Свадебная церемония тоже переместилась из дома невесты в церковь или в свадебный зал. «Ыйхон», т.е. обсуждение будущего союза между двумя семьями, по-прежнему имеет место, но в наши дни стали больше учитываться пожелания самих брачующихся; появились также фирмы, которые профессионально занимаются сватовством. Поскольку мужчина - это «ян», то, неважно - верите вы в это или нет, письмо с предложением заключить брак и «сачжу», т.е. указание времени, дня, месяца и года рождения жениха, посылают в дом невесты; этот ритуал называется «напчхэ». После него в доме невесты определяют день свадьбы и извещают о нём семью жениха; этот обряд называется «ёнгиль». Оба ритуала проводятся и в наши дни, однако часто ими пренебрегают.

В случае обряда «наппхе», когда из дома жениха в дом невесты посылали ларь с подарками, то в прошлом в этот ларь клали отрезы шёлка с пожеланием, чтобы невеста сшила себе наряд и прибыла в нём на свадьбу, однако в период высокого экономического роста невесте помимо одежды стали посылать также изделия из драгоценных металлов - кольца и ожерелья. Ещё каких-нибудь десять лет назад можно было видеть представление, когда дружки жениха прибывали в дом невесты, чтобы «продать ларь». Один из дружек, изображая коня, с сушёным кальмаром на лице в качестве маски нёс на спине ларь, а другой, играя роль возничего, направлял его. Прибыв в дом невесты, «конь» скидывал с себя тяжёлый груз и вместе с возничим заявлял, что устал с дороги и не может двинуться с места. Тогда из дома невесты выходили члены её семьи и потчевали гостей спиртными напитками, закусками и даже давали конверты с деньгами, чтобы те воспряли духом и занесли ларь в дом. После этого стороны проводили некоторое время в весёлой перебранке: одни отказывались двигаться, а другие уговаривали их довести ритуал до конца. Иногда дружки жениха перебарщивали с игривостью, и тогда голоса начинали звучать на повышенных тонах.

В то же время существовал такой обычай, как «силлан таруги»: жениха, прибывшего для празднования свадьбы в дом невесты, принималась «проверять на прочность» местная молодёжь или молодые люди из семьи невесты, прибегая для этого к разным шалостям и проделкам. Этот ритуал, изначально устраиваемый представителями семьи невесты, в наши день превратился в развлечение для друзей жениха.

После завершения церемонии жених и невеста поворачиваются в сторону родителей и гостей, чтобы поклониться им в знак благодарности. Эта часть церемонии появилась под влиянием свадьбы в современном стиле.

Вместо эпилога

Традиционный брак и нормы семейной жизни корейцев всё это время часто подвергались критике из-за их патриархальности и доминирования мужчины. Однако последние изменения, происходящие в этой сфере, вызывают ощущение, что мы возвращаемся к раннему периоду Чосон, когда конфуцианство ещё не укоренилось в обществе. Среди молодых пар отношения с семьёй жены и её родственниками постепенно становятся более тесными, нежели отношения с семьёй мужа. Также в случае мужчин понемногу уменьшаются различия между родными родителями и родителями жены в правилах и практике, относящейся к похоронным обрядам. В повседневной жизни в том, что касается наследования, дискриминация по половому признаку запрещена законом. В современной Корее свадьба перестала быть строгой церемонией, когда люди клянутся быть всегда вместе, превратилась в одно из событий семейной жизни и, похоже, становится неким перформансом, который можно по своему желанию свободно ставить и отменять, причём не один раз.

Хан Гёнгу специалист по культурной антропологии, профессор факультета открытого образования Сеульского университета

Бэ Бёнгу фотограф

Последнее время среди знаменитостей настоящий бум на свадьбы. Одни за другими, они сочетают себя узами брака и выкладывают фотографии на обозрение общественности. Не сложно заметить, что корейские свадьбы все же отличаются от тех, что привыкли видеть мы. Давайте разберемся и выясним каковы же особенные традиции и обычаи корейских свадеб.

Помолвка и кольцо с огромным камнем

Не обманывайте себя, представляя традиционную корейскую помолвку такой же, какой вы видите ее в дорамах. Подгибание коленей, слезы на глазах жениха, судорожно протягивающего заветную коробочку с огромным кольцом прекрасной невесте — не более чем сказка. В реальной жизни, если помолвка и происходит, то обычно совершается уже после того, как молодые договорились о браке.

Также в Корее среди молодого населения нет обычая носить или дарить кольцо на помолвку, да и после свадьбы молодожены могут и не носить этого кольца (если оно есть). Что касается пожилых пар, они и вовсе не слышали о традиции помолвочных колец.

Но если кольцо в помолвке совсем не обязательно, то что же служит знаком того, что отношения влюбленных принимают особенный характер? Большую роль в этом играет встреча двух семей. По корейскому обычаю, брак — это не столько союз молодых, сколько союз их семей. Перед тем как окончательно принимается решение о свадьбе две семьи встречаются друг с другом. Обычно это случается в отдельной комнате хорошего ресторана. Если семьи уже пошли на этот шаг, то можно быть уверенным, что свадьба состоится.

Но перед тем, как семьи встречаются, каждый из молодых должен познакомиться с родителями своего возлюбленного. В США и многих странах Европы этот шаг не считается таким уж важным, но если в Корее молодой человек знакомит свою девушку с родителями, это прямо свидетельствует о самых серьезных намерениях с его стороны.

Время между помолвкой и свадьбой

Самыми распространенными комментариями под постами о свадьбе являются предположения о том, что невеста скорее всего беременна, раз между помолвкой и свадьбой проходят считанные недели (реже месяцы). Но это далеко не всегда так. В Корее нет традиции длительной подготовки к свадьбе. Поэтому между бракосочетанием и знакомством с родителями обычно проходит очень мало времени.

Место проведения свадьбы

Причиной того, почему настолько быстро и просто планируются свадьбы, является то, что целая индустрия в Корее в сфере планирования бракосочетания работает как часы. Большинство корейцев женятся в свадебных залах, которые специально для этого и предназначены и находятся в свадебных центрах. Если молодожены подписывают контракт с таким центром, то его работники берутся организовать все, начиная от цветов и заканчивая едой на столах гостей. Перед церемонией паре просто предлагается пакет услуг, в котором все включено и расписано, так что каждый сможет заранее выбрать, что ему больше по душе.

Но есть и минусы в такой организации. В свадебном центре вы празднуете свою свадьбу, а за стенкой в другом зале, другую свадьбу празднуют другие молодожены. Но есть и более высококлассные свадебные залы, в которых работники предложат вам индивидуальное торжество. Конечно, это будет стоить на порядок дороже.

Естественно, знаменитости и богатые семьи, не станут проводить церемонию в подобных центрах. Чаще всего они снимают целые дома или проводят бракосочетание в дорогих отелях, в которых также предоставляют свадебные залы.

Но будь то зал, отдельный дом или отель, все помещения остаются похожими, украшения и атмосфера свадьбы остается той же.

Несмотря на распространенность христианства в Корее, свадьбы в церкви являются редкими, как и свадьбы на свежем воздухе или в собственных домах.

Платье невесты

Подписав контракт со свадебным центром, вы лишите себя множества проблем и забот. Остаются лишь приятные «мелочи», такие как свадебное платье. Этим занимаются другие работники свадебной индустрии — «seu-deu-meh», в их пакет войдут услуги «платье-макияж-студийная съемка». Вы часто любуетесь свадебными фотосессиями знаменитостей, думая что это удел лишь богатых и знаменитых? Как бы не так. Каждая пара в Корее проводит эту замечательную съемку. Самыми популярными фотосессиями тут являются съемки в студии с декорациями старых европейских жилых кварталов, уютных кафе на живописных улочках или множества цветов. Студия воплотит в жизнь любую вашу мечту и сделает снимки ничуть не хуже, чем у звездных пар.

Кроме того, вы получаете прекрасное свадебное платье и смокинг на прокат. Большинство корейских невест не покупают платье. Из-за схожести размеров и стилей девушки просто берут на прокат понравившееся платье. В то же время, это прекрасная экономия, да и за те же деньги, за которые невеста может купить себе платье, она в состоянии взять два или три наряда на прокат. Так она может не повторять свой образ на фотосессии и в день торжества. Стоит ли говорить, что варианты свадебных платьев безгранично широки.

Так же в пакет входит прическа и макияж, как для невесты, так и для жениха.

Гости

Корейская традиция такова, что основных гостей приглашают родители молодоженов. И они будут приглашать всех родственников и друзей, каких считают необходимыми, даже если их дети видят этих людей впервые. Иногда количество народа приближается к 500, и свадьба становится настоящим подвигом для молодоженов, которые должны лично приветствовать каждого, кто пришел на их церемонию.